Los estudios sobre la alta montaña ecuatorial en Colombia
En los últimos años, en Colombia se han incrementado considerablemente los discursos y análisis sobre la alta montaña. La mayor atención ha provenido de las ciencias exactas mientras las disciplinas sociales han empezado a interesarse por el tema en las últimas décadas. El artículo presenta un contraste entre los distintos discursos que se han venido elaborando sobre el paisaje paramuno o de alta montaña en el país, particularmente sobre la presencia humana en este tipo de ambientes inhóspitos. Es necesario entonces, se concluye, un diálogo de saberes que incorpore no sólo a la academia sino también a instituciones y a las mismas poblaciones que habitan la alta montaña, para una mejor comprensión sobre la relación humanidad-naturaleza.
Compartir este contenido
Los estudios sobre la alta montaña ecuatorial en Colombia
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos de Paul Rabinow
Reseña escrita por Margarita Chaves Chamorro.
Compartir este contenido
Reflexiones sobre un trabajo de campo en Marruecos de Paul Rabinow
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
El cuerpo y el alma: visiones del progreso y de la felicidad de Zandra Pedraza Gómez
Reseña escrita por María Teresa Salcedo.
Compartir este contenido
El cuerpo y el alma: visiones del progreso y de la felicidad de Zandra Pedraza Gómez
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Miscegenación y cultura en la Colombia colonial. 1750-1810 de Virginia Gutiérrez de Pineda
Reseña escrita por Guiomar Dueñas Vargas.
Compartir este contenido
Miscegenación y cultura en la Colombia colonial. 1750-1810 de Virginia Gutiérrez de Pineda
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano
La violencia en Colombia está acompañada, cada vez con mayor frecuencia, de prácticas de terror, que se traducen, entre otras cosas, en desplazamientos masivos de la población. Por lo general, estas prácticas se analizan sobre la base de las estrategias de los actores armados, con énfasis en asuntos como la territorialización, los cálculos temporales o la imposición de sentido. Este artículo pretende analizar, más bien, el impacto del terror sobre las representaciones de la población afectada sostiene que es preciso invertir los conceptos anteriores, pues lo que se impone son procesos de desterritorialización, de ruptura de los referentes temporales y de disociación de la subjetividad. Tal estado de cosas se relaciona con el hecho de que, en su inmensa mayoría, la población civil se ha vuelto rehén de los actores armados.
Compartir este contenido
Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
La “gente decente” de Bogotá. Estilo de vida y distinción en el siglo XIX visto por viajeros extranjeros
La tesis de este ensayo es que, a partir de la segunda mitad de los años 1830, un grupo bogotano empezó a diferenciarse de manera ostentosa del resto de la población urbana y de las otras partes del país, dando importancia al exclusivismo en su aspecto físico y poniendo de relieve el refinamiento de los gustos. Esta tesis se quiere confirmar mediante el modelo de "distinción" elaborado por Pierre Bourdieu. Como fuentes se utilizan principalmente dos libros, publicados en las últimas dos décadas del siglo diecinueve, por el geógrafo Alfred Hettner y el experto en humanidades Ernest Rothlis berger. Estos dos científicos hicieron una mirada etnográfica bastante detallada a la gente decente de Bogotá. Si bien el tipo de fuentes tiene sus límites, lo cual se discute en el artículo, salta a la vista la precisión en algunos aspectos y el esfuerzo por dar juicios equilibrados. Estas fuentes se completan con las observaciones de otros viajeros. También se incluyen referencias a los resultados de la literatura bibliográfica. Con todo, el estilo de vida tipo europeo cultivado por las capas altas de Bogotá servía a la reproducción de las desigualdades.
Compartir este contenido
La “gente decente” de Bogotá. Estilo de vida y distinción en el siglo XIX visto por viajeros extranjeros
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Memoria e historia
El artículo aborda la creciente ola de interés por la historia oral y el retorno al sujeto activo, al tiempo que cuestiona el papel de la historia académica, frecuentemente comprometida con establecer memorias hegemónicas nacionales. Además, discute el estatus ambiguo de las fuentes orales, rechazadas por su fluidez, y las reivindica como fuentes que permiten un tránsito del estudio de la memoria en la historia, a la historia de la memoria.
Compartir este contenido
Memoria e historia
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Poblamiento, conflicto y ecología en Cabrera, 1950-1990: una experiencia de investigación
Este artículo recuenta la experiencia de una investigación participativa en el Sumapaz. De una parte, explora las dificultades inherentes al intento de conectar procesos sociales con cambios del entorno natural e interroga los alcances de las fuentes orales y la memoria en esta tarea. De otra, expone las dificultades metodológicas y políticas que enfrenta la investigación en Colombia en los años noventa. Sobre todo, traza posibles caminos para cuestionar y empezar a cambiar la relación problemática, desigual y ominosa entre sujetos y objetos del conocimiento. En esta perspectiva, expone el ambiguoestatuto de toda investigación como participación no reconocida de quienes son denominados "objetos" de estudio y elabora los logros y lapsos de aquellas que reconocen y valoran tal participación.
Compartir este contenido
Poblamiento, conflicto y ecología en Cabrera, 1950-1990: una experiencia de investigación
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
El sufrimiento como valor: expertise y compromiso en las reparaciones económicas a las víctimas de una “tragedia” argentina
En las últimas décadas puede observarse la proliferación de mecanismos de reparación de la violencia que clasifican, jerarquizan y modelan la condición de víctima. Aquí me baso en la idea de que existe una relación entre la finalidad de esos dispositivos y las expectativas de las personas que realizan sus propias evaluaciones morales sobre aquellos. En este trabajo analizo los pedidos de indemnización elaborados por los abogados de las víctimas del incendio de la discoteca Cromañón, que ocurrió en 2004 y dejó 194 muertos y 1.500 heridos. Mostraré que la elaboración de aquellas demandas está estrechamente conectada con las expectativas de justicia sostenidas por estos expertos del derecho comprometidos con la lucha pública y política de las víctimas. Pretendo mostrar que así como los dispositivos hacen personas, también las personas hacen dispositivos.
Compartir este contenido
El sufrimiento como valor: expertise y compromiso en las reparaciones económicas a las víctimas de una “tragedia” argentina
Copia el enlace o compártelo en redes sociales
Organización social y económica en la aldea muisca de El Venado valle de Samacá, Boyacá
El propósito de este artículo es ilustrar el desarrollo de jerarquía social en el sitio arqueológico el venado, una aldea central muisca ubicada en el valle de Samacá, Colombia. el objetivo principal es examinar la interacción de dos bases particulares de jerarquía social: prestigio y control sobre recursos y riqueza, a través de una secuencia cultural de setecientos años. se analizan varias líneas de evidencia -cerámica, fauna, tumbas y volantes de huso para comparar la extensión de la riqueza y las actividades especializadas llevadas a cabo en cada una de las distintas unidades residenciales de cada periodo y a través de ellos. así mismo, se propone una correspondencia entre la organización del asentamiento y la organización social y económica de sus habitantes. con el análisis de toda esta información se ilustra la naturaleza de las bases de jerarquía y cómo cambiaron a través de la secuencia.
Compartir este contenido
Organización social y económica en la aldea muisca de El Venado valle de Samacá, Boyacá