Walwin Peterson – Segunda parte
Segunda parte de la entrevista realizada a Walwin Peterson. Esta parte del diálogo gira en torno a la labor investigativa del personaje y sus métodos de enseñanza y producción de conocimiento. En un primer momento, se comenta sobre las diferentes circunstancias que causan disminución en la calidad de la educación: la pérdida de la tradición oral, la utilización de un conocimiento descontextualizado y acrítico, y la falta de motivación por parte de los jóvenes para investigar y conocer más sobre la historia de su propio pueblo. Igualmente, resalta la exposición del método investigativo que utiliza Peterson para sus estudios. Sin haber asistido a la universidad, el historiador aprendió a investigar a través de la lectura, sentido común y un método “etnográfico” en el que conversa con los ciudadanos ilustres de la isla y analiza la información, comparando e indagando sobre la fiabilidad de los hechos.
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Thomas Livingston – Segunda parte
Segunda parte de la entrevista realizada a Thomas Livingston. En esta oportunidad, el entrevistado expone los valores ideológicos que guían su vida: la necesidad de planear a futuro y mantener una perspectiva amplia en tanto el presente cambia constantemente. Igualmente, aclara la diferencia entre ser iletrado y ser ignorante, pues la educación profesional no garantiza el conocimiento y la voluntad de acción. Por otro lado, el entrevistado comenta sobre circunstancias sociales: el problema del narcotráfico y la corrupción que lo encubre; la influencia de su familia en algunas instituciones gubernamentales; las alianzas necesarias para la recaudación de fondos para la Universidad cristiana, y el apoyo de países extranjeros como Estados Unidos e Inglaterra en la organización del proyecto.
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Cecilia Francis Hall – Segunda parte
En la segunda parte de esta entrevista, Cecilia Francis Hall comenta sobre el fenómeno de la aculturación y los escenarios en donde se presenta. La entrevistada resalta que los matrimonios mixtos, en los que se conforman familias con personas colombianas, son una de las instancias en donde más cambian las costumbres del pueblo. Sin embargo, la interacción entre razas previene a los habitantes de la isla del racismo y la agresión.Finalmente, se señala el conflicto generacional existente entre los mayores que se resisten a transformar las costumbres de su pueblo y los jóvenes que se adaptan al medio cambiante.
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Delwin May – Segunda parte
Segunda parte de la entrevista realizada a Delwin May. En el diálogo con la entrevistadora surgen opiniones sobre la situación de la cultura isleña y su proceso de mezcla con la sociedad continental que se ha apropiado del territorio. De ahí que se discuta sobre qué aspectos de la tradición resultaban importantes y se han transformado, dejando de lado el orgullo y los modos habituales de vida. Igualmente, el entrevistado comenta sobre el proyecto de Universidad cristiana sobre el cual descansan las esperanzas de respeto por la identidad de San Andrés.En cuanto a su vida, May comenta sobre antecedentes familiares; su actividad económica y el cambio en la economía; la importancia de la religión e interacción cotidiana entre los Native Islanders, el carácter de los mismos y su opinión general sobre los habitantes de la isla.
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Thomas Livingston – Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Thomas Livingston Vélez, en la que se exploran los antecedentes de los Livingston, familia que instaló la Primera Iglesia Baptista de la isla. Igualmente, se exploran temas relacionados al desarrollo de la sociedad y cultura, pues el autor es gestor social.
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Delwin May – Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Delwin May, en donde el hombre expone sus antecedentes familiares; compara la cultura tradicional con la actual y evidencia los cambios que se desarrollaron por la inclusión de los continentales en los sistemas económicos y sociales de la isla.
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Alvaro Archbold – Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Alvaro Archbold Nuñez, en donde el hombre expone sus análisis de la sociedad sanandresana y las transformaciones que ha experimentado la cultura de la isla, a partir de relaciones de dominación y jerarquización establecidas con Colombia.
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Lolia Pomare – Segunda entrevista, parte cinco
Cuarta parte de la entrevista realizada a Lolia Pomare el 21 de febrero de 1995. En esta sección, la entrevistada aborda el problema de la adaptación y asimilación de las costumbres del pueblo sanandresano a códigos de conducta de los continentales, fenómeno que ha ocasionado pérdida de la unidad familiar y sentido de cooperativismo. Como respuesta a esta problemática, Pomare propone estrategias de fortalecimiento y fomento de la cultura, civismo y revaloración de los elementos propios de la isla: la artesanía y la hospitalidad que permitirían a los isleños tomar consciencia de su historia y reafirmar su lugar en el mundo.
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Lolia Pomare – Segunda entrevista, parte seis
Sexta parte de la entrevista realizada a Lolia Pomare el 21 de febrero de 1995. En la última parte del encuentro, la entrevistada continúa su exposición sobre el problema étnico y las razones que llevan al rechazo de la herencia africana. Se comenta que este problema es causado por la aculturación y colonización que realizaron los puritanos sobre los esclavos.Por otro lado, se indaga más sobre el rol de Pomare en la comunidad como gestora cultural, consejera, escritora y formadora, labores en las que se desempeña satisfactoriamente por su interés auténtico en la gente y preocupación por rescatar el conocimiento empírico de los mayores que se pierde en el olvido de la tradición oral. Finalmente, se comenta sobre la falta de un enfoque especializado en la formación académica de la isla que permita a los habitantes saber más sobre su cultura e historia, elementos que, en la experiencia de la mujer, son esenciales para acoger conscientemente el legado de los ancestros y fomentar la curiosidad e interés de los jóvenes en sí mismos.
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Lolia Pomare – Segunda entrevista, parte seis
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Thomas Livingston – Primera parte
Primera parte de la entrevista realizada a Thomas Livingston, representante de la familia que fundó la primera congregación baptista de la isla y descendiente directo de Philiph Livingston, liberador de esclavos en el archipiélago. Consciente de su pasado tradicional, el hombre expresa un fuerte orgullo por su pasado: legado racial y familiar. En esta entrevista se comentan apartes de la vida de este comerciante y gestor social que fue formado en la vida de mar, a través del empirismo. De ese modo, el señor Livingston se proyecta como ejemplo de la sabiduría adquirida a través de la experiencia vital.Entre los temas que se tratan en el diálogo aparecen la historia de las generaciones que emigraron de la isla cuando se presentaron fuertes crisis económicas; el orgullo isleño y la esperanza en la educación; la mentalidad trabajadora y progresista de los personajes que se encuentran en contacto constante con extranjeros; la importancia de la historia como espacio de aprendizaje y construcción de conocimiento; la evolución de la cultura a partir de la cercanía con las culturas antillanas, la aceptación del legado africano y la búsqueda constante de oportunidades de crecimiento; la autocrítica y la formación de un amplio panorama de mundo, y la iniciativa que, para la época, lideraban los personajes más importantes de la isla: El proyecto de la Universidad cristiana.
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Thomas Livingston – Primera parte