Mitología y cuentos de la parcialidad de Calderas, Tierradentro
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Mitología y cuentos de la parcialidad de Calderas, Tierradentro
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Contribución a la lingüística de la Sierra Nevada de Santa Marta
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Contribución a la lingüística de la Sierra Nevada de Santa Marta
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Los fonemas del inga
1.—Localización de los Indios Inganos.
2.—Clasificación del Inga.
3.—Los Fonemas.
4.—Definición de los fonemas.
5.—Realización de los fonemas.
6.—Acentuación.
7.—Estructura de la sílaba.
8.—Distribución de los fonemas.
9.—Conclusiones.
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Transvestismo y shamanismo en Siberia
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Transvestismo y shamanismo en Siberia
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Contribuciones a la taxonomía y distribución del Yacaré Negro, Palaeosuchus palpebrosus (Cuvier) en Colombia
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Contribuciones a la taxonomía y distribución del Yacaré Negro, Palaeosuchus palpebrosus (Cuvier) en Colombia
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Reseña de libros y revistas
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La canción protesta y los discursos de contracultura y resistencia durante la década de 1960 en Colombia
Este ensayo examina tres movimientos contra-culturales que cautivaron a un amplio sector de la juventud en las principales ciudades de Colombia durante la década de los sesenta: el movimiento de la canción protesta, la subcultura del rock and roll, cuya identidad local se denominó nueva ola, y el nadaísmo, un movimiento literario de vanguardia. Analizo las correspondencias y discontinuidades entre las formas en que los participantes de estos movimientos concibieron los medios ideales para llevar a cabo la resistencia social, cultural y política. Sostengo que, si bien hubo tensiones fundamentales entre los “discursos de resistencia” asociados a cada una de estas corrientes contraculturales, su convergencia a finales de la década de los sesenta facilitó el surgimiento de una variante comercial de canción protesta.
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La canción protesta y los discursos de contracultura y resistencia durante la década de 1960 en Colombia
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Jugar al Caboco en el Maracatú de Mata Norte en Pernambuco (Brasil)
Este artículo analiza las figuras (personajes) del maracatú, un juego típico de la región de la Zona da Mata (zona forestal) pernambucana en Brasil, que data del periodo colonial y que moviliza planos míticos, poéticos y corporales. Mostraré que jugar al caboco, una de las figuras más emblemáticas del maracatú, implica tanto un cuidadoso procedimiento de ornamentación ritual como un aspecto menos visible, relacionado con las transformaciones corporales que emergen en los festejadores y que les permiten adquirir ciertas fuerzas y poderes. Dado que estos últimos se vinculan con el “tiempo antiguo” del juego —admirado y temido a la vez—, jugar al caboco envuelve un dilema para los festejadores: ¿cómo experimentar transformaciones corporales y vinculaciones con ciertas fuerzas sin dejar que estas los tomen por completo?
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Jugar al Caboco en el Maracatú de Mata Norte en Pernambuco (Brasil)
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Las políticas públicas a debate: aportes desde la antropología y la sociología de la traducción
En este artículo nos proponemos ponderar las contribuciones de la aproximación antropológica y de la sociología de la traducción al estudio de las políticas públicas. A partir de la revisión de la literatura publicada en América Latina en las últimas dos décadas pudimos constatar que, si bien cada una de estas perspectivas se enmarca en referentes conceptuales y estrategias metodológicas particulares, ambas cuestionan la visión de las políticas como un instrumento técnico y racional para resolver problemas. Asimismo, al considerar el entramado de entidades humanas y no humanas, instituciones, conocimientos, valores, prácticas y artefactos que intervienen en la construcción de las políticas públicas, estos enfoques permiten reconocer el carácter disputado e inacabado de dichas políticas, al tiempo que complejizan la mirada del “éxito” o “fracaso” de los programas como el producto temporal de asociaciones inestables.
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El todo abierto
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