The Coming of the Sun. A Prologue to Ika Sacred Narrative. Donald Tayler
Reseña escrita por Leonor Herrera.
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The Coming of the Sun. A Prologue to Ika Sacred Narrative. Donald Tayler
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Las apariciones de la Virgen María. Rafael Mauricio Méndez
Reseña escrita por Carlos Vladimir Zambrano.
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Las apariciones de la Virgen María. Rafael Mauricio Méndez
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La Virgen de la Caridad del Cobre: Símbolo de cubanía. Olga Portuondo Zúñiga
Reseña escrita por Carlos Vladimir Zambrano.
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La Virgen de la Caridad del Cobre: Símbolo de cubanía. Olga Portuondo Zúñiga
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La parentela de María. Cultos Marianos, sincretismo e identidades nacionales en América Latina. Félix Báez-Jorge
Reseña escrita por Carlos Vladimir Zambrano.
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La parentela de María. Cultos Marianos, sincretismo e identidades nacionales en América Latina. Félix Báez-Jorge
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Ritual y conflicto. Dos estudios de caso en el centro de México. Laura Collin
Reseña escrita por Carlos Vladimir Zambrano.
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Ritual y conflicto. Dos estudios de caso en el centro de México. Laura Collin
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“El ángel de los perdedores”: una mirada antropológica sobre trayectorias delictivas, moralidades y experiencias espirituales con San La Muerte en una villa de Córdoba (Argentina)
En este artículo analizaré el caso de dos residentes del barrio Villa La Tela, cuyas experiencias espirituales con San La Muerte regulan los sentidos con los que construyen valores morales y complejizan las relaciones con familiares y vecinos. Veremos cómo esto se vincula con el hecho de vivir en una zona periférica y empobrecida de la ciudad, socialmente estigmatizada. Mostraré de qué modo las trayectorias morales que ellos construyen —y que se asocian con el mal y el delito— se articulan con la de San La Muerte, con quien establecen relaciones recíprocas de confianza, respeto, amor y favores. Esto permite reflexionar sobre las fronteras fluctuantes y porosas entre el bien y el mal como categorías morales con las cuales las personas significan y dan sentido al mundo.
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“El ángel de los perdedores”: una mirada antropológica sobre trayectorias delictivas, moralidades y experiencias espirituales con San La Muerte en una villa de Córdoba (Argentina)
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“Desencantarse del estado”: confrontando los límites del multiculturalismo neoliberal en Colombia
La adopción de las políticas multiculturales por parte del estado colombiano en la década de los noventa tuvo implicaciones de largo alcance para las luchas de comunidades negras e indígenas por la autodeterminación y la autonomía. En un contexto de violencia generalizada asociada con el conflicto armado, las políticas multiculturales parecían ofrecer una aparente protección. Sin embargo, después de casi tres décadas de reformas multiculturales, las comunidades negras e indígenas continúan enfrentando la violencia y el despojo a manos del estado, las corporaciones multinacionales, los narcotraficantes y otros grupos armados. Este artículo explora la dialéctica de autonomía/inclusión con el fin de entender por qué algunos movimientos sociales negros e indígenas se están apartando de las políticas del reconocimiento estatal.
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“Desencantarse del estado”: confrontando los límites del multiculturalismo neoliberal en Colombia
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De la cumbia a la corraleja: el culto a los santos en el bajo Sinú
Este estudio analiza el culto al santo en la reserva indígena zenú de San Andrés de Sotavento (Departamentos de Sucre y Córdoba, Colombia) y varias comunidades mestizas de las sabanas circundantes. Se concentra en el sincretismo entre las tradiciones religiosas indígenas y católicas en torno a las fiestas de la cumbia, el fandango y la corraleja. Creencia en seres sobrenaturales asociados con el agua y fe en el poder de las piedras que se encuentran en circunstancias inusuales en la zona, acompañada de rituales inspirados en las fiestas católicas. En este artículo se examina la funcionalidad y el simbolismo de las cumbias celebradas en honor de los santos "de piedra", los fandangos en honor de San Simón y San Domingo Vidal de Chimá y las corridas de toros organizadas en las sabanas de Sucre y Córdoba. Concluye esbozando algunas hipótesis sobre la historia de la evangelización en la antigua provincia colonial de Cartagena, que pueden ayudar a explicar los especiales rasgos religiosos de los pueblos caribeños de Colombia.
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De la cumbia a la corraleja: el culto a los santos en el bajo Sinú
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Arqueología (imaginaria) de la memoria: investigación estética y del simbolismo de la diáspora africana en Colombia
Este es un ensayo sobre metodología y estética y, a la vez, una propuesta sobre la historia cultural —específicamente la religiosa— de dos poblaciones habitantes del Pacífico colombiano: los afrodescendientes y los indígenas emberá y wounaan. La aproximación teórico-metodológica se da a través de lo que he llamado una arqueología (imaginaria) de la memoria, formulación que permite reconstruir la memoria estética de pueblos y naciones, en este caso, de las culturas africanas transportadas por la trata esclavista a Colombia. El terreno que se excavará es el arte escultórico de la gente chocó, vincula-do al sistema religioso indígena del canto de jai y con manifiestas huellas africanas. Desde una perspectiva africanista, esta propuesta analítica incorpora al África en un contexto indígena latinoamericano.
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Arqueología (imaginaria) de la memoria: investigación estética y del simbolismo de la diáspora africana en Colombia
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Guerra y canibalismo en el valle del río Cauca en la época de la conquista española
En el momento de la conquista los españoles informaron de una alta incidencia de la guerra y el canibalismo entre los grupos del Valle del Cauca. En este artículo se señala que uno de los principales problemas de las recientes interpretaciones de la guerra y el canibalismo es la suposición de que la incidencia de estas prácticas, tal y como las denuncian los españoles, refleja la situación real de los asuntos indígenas. Esta actitud no tiene en cuenta el impacto de la presencia española en términos de la creación de nuevas condiciones políticas, militares y sociales. Aunque se discuten ambos aspectos (guerra y canibalismo), el artículo se concentra en la guerra en la medida en que se relaciona con la organización social. Se propone el desarrollo de la investigación arqueológica de los patrones de asentamiento como una estrategia de investigación para descubrir hebras independientes de pruebas para promover una mejor comprensión de las condiciones sociopolíticas y económicas en las que operaba el sistema de guerra y canibalismo en la época prehispánica. Los grupos Anserma, Quimbaya y Arma se discuten desde esta perspectiva.
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Guerra y canibalismo en el valle del río Cauca en la época de la conquista española