No. 14 Teotihuacán. El fin de una era
La extensión territorial de Teotihuacán es uno de los aspectos más representativos de la organización social que existía en la época, accesible hoy por medio de los vestigios murales, arquitectónicos y arqueológicos que quedaron como único testimonio de una gran civilización. En este trabajo se aborda una teoría sobre la decadencia y el abandono de la ciudad.
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No. 15 Restauración de un acervo arqueológico
Esta producción muestra el proceso de restauración de las piezas que la Fundación Cultural Armella Spitalier tiene bajo su resguardo, además de servir como un manual de trabajo.
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No. 16 Ofrendas ancestrales en el corazón de Mesoamérica. Ritos mortuorios en el México prehispánico
Se tocan temas relativos a los elementos que conformaban las ofrendas. En cada sitio fueron diferentes pero mantenían cierta relación ritual. Se muestra las diferentes etapas en cada horizonte cultural.
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No. 17 Cacaxtla
Constituye una descripción del sitio, desde su arquitectura y planeación urbana, hasta su organización social y política. Se relaciona la cerámica con la de otras regiones, mostrando la abundancia de motivos Olmecas Xicalancas. La pintura mural de Cacaxtla es descrita con la ayuda de imágenes. Incluye una entrevista con la Arqueóloga Rosalba Delgadillo, especialista en cerámica de Cacaxtla.
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No. 18 Tlatilco. El lugar de las cosas ocultas
Se describe Tlatilco en su totalidad desde los puntos de vista de la ubicación espacial, temporal, la arquitectura, las costumbres, la cerámica y la tradición mortuoria. Menciona a investigadores como Miguel Covarrubias, Roman Piña Chan, Arturo Romano, entre otros.
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No. 19 Tláloc, el que hace brotar la lluvia
Este título abarca todo lo referente a Tláloc, dios de la lluvia: la iconografía, los ritos que se hacían en su honor, las fiestas que le eran dedicadas, las tradiciones que lo vinculaban con el sacrificio de niños y los lugares sagrados que se construyeron para su adoración.
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No. 20 Historia y presencia del vestido en el México prehispánico
La manufactura textil es, desde la época prehispánica, una tradición artesanal fundamental en el desarrollo de los pueblos, desde hilar y dar coloración hasta establecer patrones de distinción social por medio del vestido entre hombres y mujeres de diferentes rangos. Incluye una entrevista con Virginia Armella de Aspe, directora del Museo del Carmen y coautora del libro Rebozos y sarapes de México.
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No. 21 El rostro humano en Mesoamérica
La auto representación del hombre mesoamericano y la relación del cuerpo humano con el universo conforman un testimonio imprescindible en el estudio de las culturas prehispánicas. Las deformaciones, la mutilación dentaria, los ornamentos o la pintura facial fueron indicadores del rango social. Este trabajo se basa en las investigaciones del historiador Alfredo López Austin.
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No. 22 Creaciones Pétreas. La escultura en piedra en Mesoamérica
Las creaciones en piedra tuvieron diversos usos domésticos, laborales y rituales. En este trabajo se mencionan la materia prima, las técnicas y las herramientas empleadas en la creación de los objetos líticos que elaboraban las culturas prehispánicas.
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No. 23 Una contemplación a la cultura maya. Iconografía de su cerámica
De manera general este trabajo revisa aspectos relacionados con la organización política, económica y social de toda la región maya. Se pretende dar a conocer la iconografía maya utilizada en sus objetos cerámicos, en este caso estudiando algunas piezas del acervo resguardado por la Fundación Cultural Armella Spitalier.
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No. 23 Una contemplación a la cultura maya. Iconografía de su cerámica