Saltar navegación e ir al contenido principal

Estás filtrando por

Se encontraron 1786 resultados en recursos

Por: María Alejandra Naranjo Arcila | Fecha: 2018

El conocimiento tradicional es parte de la identidad de las comunidades indígenas, el conjunto de relaciones espaciales y multidimensionales convergen en usos, prácticas y saberes alrededor de lo "sagrado". El manejo y la protección del territorio son fundamentales para la pervivencia de la cultura de los cuatro pueblos originarios que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta. Para los Wiwa del resguardo indígena Kogui Malayo Arhuaco lo sagrado puede manifestarse en montañas, rocas, ríos, en la selva o en lugares más abstractos. Los sitios sagrados representan la base ordenadora del territorio, la red de conexiones entre los seres humanos y la naturaleza y el equilibrio del mundo. La protección de los sitios sagrados en Colombia resulta urgente debido a las diferentes amenazas, cada vez más constantes y evidentes que impactan los principios que sustentan la unidad y el equilibrio de la vida, en áreas de tierra o agua que tienen un significado espiritual especial para las comunidades (PES. 2017: UICN, 2018; Ministerio de Cultura, 2017). Por consiguiente. Colombia avanza en la construcción de lineamientos para una política pública sobre la protección y salvaguardia de sitios sagrados y áreas de alto valor cultural, en la cual se pretende incluir perspectivas comunitarias e institucionales para anclar la propuesta en la realidad de un país rico en términos bioculturales, pero a la vez inscrito en complejas relaciones de poder, conflictos de intereses y avance de amenazas para los pueblos y comunidades tradicionales.

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis

Temas:
Otros

Por: Ana María Cortes Villa | Fecha: 2018

En Colombia el Decreto 662 de 1977 establece que no es incompatible que se declare un parque nacional natural con la constitución de una reserva indígena, y que por medio del establecimiento de un Régimen Especial se le respetara la permanencia, la comunidad y el aprovechamiento económico de los recursos naturales. Actualmente en Colombia, existen 18 áreas del sistema de parques naturales traslapados con más de 40 resguardos indígenas, los cuales están cobijados bajo esta normatividad. Sin embargo, la realidad de estas áreas en traslape difieren del deber ser de la norma, ya que se configuran diferentes disputas alrededor de las formas de conservar y hacer uso del territorio superpuesto. Este trabajo monográfico busca comprender y profundizar los conceptos que giran en torno a la conservación, específicamente en áreas protegidas traslapadas con territorios indígenas, teniendo como referencia principal estudios de caso en América Latina. Así mismo, se describe la situación de las áreas protegidas en Colombia desde la institucionalidad, identificando las dinámicas y trasformaciones en las políticas que se han generado alrededor de las áreas protegidas y las comunidades indígenas, dándole un contexto histórico y jurídico a la consolidación de los resguardos indígenas en el país. Para aterrizar finalmente, en un análisis de casos sobre la política de participación relacionada con los Regímenes Especiales de Manejo REM.

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis

Temas:
Otros

Por: Yesmi Duperly Benítez Triana | Fecha: 2019

This work describes a proposal for the development of the Mi Mundo Masglo mobile application, which allows users and stakeholders of the company Cerescos SAS to have Masglo's services, in a more timely manner, offering new experiences, stakeholders of the company Cerescos SAS to have Masglo's services, in a more timely manner, offering new experiences, concept of Virtual Sales Points as a new sales model, to which customers can easily access Masglo products at any shopping center. With a virtual showcase installed in the most frequented public spaces and with the help of augmented reality functionality built in the mobile application, it is intended to close the gap between the final consumers and the company, while increasing the presence of the brand , reducing the costs associated with traditional physical stores, and boosting the profitability and profits of it.

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis

Temas:
Otros

Por: Martha Cañon Chingaté | Fecha: 2018

This project called "SuaviCrem" is the result of the experience of observing the trend towards the need for self-care with natural products especially for women, and because of the environmental care, the daily use of toxic chemical substances in products and the high cost of existing ones. In the current market, there is too much competition in both industrial cosmetics and natural cosmetics which have been becoming very important in the last decade. The companies with which they compete are truly powerful: each time new products abound in the market but also the needs are increasingly more specific, skins are increasingly sensitive, which require more care, so the differentiator of "SuaviCrem" is that it has 100% ingredients of organic vegetable origin; the main one is aloe, which has excellent properties in cell regeneration being an alternative as anti topical oxidant "SuaviCrem" is aimed at women and men of social-economic stratification from 3 to 6 and within the clients will also have naturist pharmacies; the product is handled in recyclable packaging of ten (10) grams, making the company a sustainable place

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis

Temas:
Otros
Ecología

Por: Jorge Isaac García Zamudio | Fecha: 2018

lnvestigación realizada con el fin de ofrecer una comida saludable, que cuando se mencione Hamburguesa se piense en alga bueno para el organismo

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis

Temas:
Otros

Por: Diana Marcela Agudelo Ortiz | Fecha: 2020

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Otros

Temas:
Otros

Por: Ana Lucía Moncayo Albornoz | Fecha: 2019

Este artículo trata sobre el reconocimiento de derechos fundamentales colectivos en identidades étnicas. Para llegar a tal afirmación, se aparta de la construcción histórica de los derechos humanos y fundamentales, la cual propugna, entre otras concepciones, por la universalidad y la individualidad de los mismos. En el artículo se reafirma el deber de reconocer otras formas de dignidad humana distintas a las de la cultura mayoritaria, con el fin de lograr un pluralismo material que respete y reconozca la diferencia. Se reconoce que estas comunidades étnicas se desarrollan plenamente como sujetos colectivos de derechos fundamentales por tener una procedencia histórica común y una identidad en sus condiciones sociales, políticas, culturales, religiosas, económicas, etc. Así mismo se analiza cómo el derecho a disfrutar de un medio ambiente sano y el derecho a adquirir y aprovechar el territorio que ocupan estas comunidades son derechos fundamentales colectivos y han sido reconocidos, expresamente, por el Convenio 169 de 1989 de la OIT en el ámbito internacional, y por la jurisprudencia de la Corte Constitucional en el ámbito nacional.

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Otros

Temas:
Otros
Ecología

Por: Óscar Darío Amaya Navas | Fecha: 2020

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Libros

Temas:
Otros

Por: Javier Alfredo Molina Roa | Fecha: 2020

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Otros

Temas:
Otros

Por: Odette Yidi David | Fecha: 2020

The massive migration of Arabs from Ottoman-controlled lands in Greater Syria during the late nineteenth and early twentieth centuries, affected both the demographic and social landscapes of the places of origin of these immigrants, as well as the formation of pluricultural societies in the Americas. This crucial migratory experience in the history of the modern Middle East, occurring roughly between 1860 and 1914, was motivated by dire political and economic circumstances in the Levant, and by the clash of foreign, inter and intracommunal interests. Migrants were also lured by the ideas of freedom put forward by the Arabic renaissance, or Nahḍa. Once in the Americas, immigrants struggled to negotiate their identities, to create means for their economic survival, and to conceive channels for reminiscing their lost homelands (Syria, Lebanon and Palestine) especially through literature. Prominent writers such as Khalil Gibran emerged and literary unions in the mahjar, or the place of emigration, were created, namely in New York and São Paulo in the early twentieth century. Nevertheless, Colombian-born, Arab-descent writers and cultural outlets only surfaced by the second half of the twentieth century. By exploring two case studies from the late literature of the Colombian mahjar -the poetry of Meira Delmar and the Unión magazine published by the Arab Youth Centre- this study sheds new perspectives on the Arab diaspora in Colombia, the ways in which they served as cultural mediators, and how they related to their homelands and host societies.

Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Otros

Temas:
Otros