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Imagen de apoyo de Capilla Presbiteriana. Calle 24

Por: Gumersindo Cuéllar Jiménez | Fecha: 1938

Fachada de la Primera iglesia presbiteriana de Bogotá. Este templo fue diseñado por Richard Aeck y fue construido hacia 1938. Está ubicada en el centro de Bogotá, en la Calle 24, entre carreras 5 y 6, frente a la Biblioteca Nacional de Colombia. Fue restaurada en el 2006, y en ese mismo año fue declarada Bien de interés cultural, mediante Resolución 878 del 27 de junio.

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Imagen de apoyo de Templo del Voto Nacional. Foto 1

Por: Gumersindo Cuéllar Jiménez | Fecha: 1930

Vista de la fachada principal de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús-Voto Nacional, ubicada en la Plaza de Los Mártires. Esta iglesia fue construida en la primera década del siglo XX, entre 1902 y 1916, en honor al Sagrado Corazón de Jesús, advocación a la cual el país se consagró, en medio de la Guerra de los mil días. Fue diseñada por Julián Lombana. En 1964 fue elevada a Basílica menor. Fue declarada Bien de interés cultural, mediante Resolución 1402 del 16 de junio de 2012.

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Imagen de apoyo de Iglesia Nuestra Señora de Lourdes. Foto 4

Por: Gumersindo Cuéllar Jiménez | Fecha: 1930

Púlpito de la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes, ubicada en la calle 63 con carrera 13. La Iglesia de Lourdes es un templo de estilo gótico, ubicado en el barrio Chapinero. Fue diseñado por el arquitecto bogotano Julián Lombana Herrera, en las últimas décadas del siglo XIX, y su construcción tardó cerca de treinta años.

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Imagen de apoyo de Memoria y comunidades de fe en Colombia

Por: Centro Nacional de Memoria Histórica | Fecha: 2018

Durante el conflicto armado en Colombia, que cubre ya varias décadas desde mediados del siglo pasado, algunos líderes y lideresas de iglesias de tradición católica o evangélica, así como sus comunidades, han sido violentados y violentadas de diferentes formas, como resultado de su compromiso con sus comunidades o como formas de represalia por su resistencia no-violenta ante el conflicto armado. No se ha tratado de una persecución de tipo religioso, como la de mediados del siglo pasado, sino que ha formado parte del recrudecimiento del conflicto y del hostigamiento a diferentes sectores de la sociedad civil. Las comunidades de fe, y los líderes y lideresas eclesiales y sociales que se han comprometido con los derechos de las poblaciones más vulnerables del país, han opuesto resistencia, desde sus convicciones, a la acción violenta y al deseo de los diferentes actores armados en nuestro país de imponer su control territorial por las armas. Entonces, lo que caracterizó a los líderes y lideresas victimizados no fue solo su compromiso religioso, sino también su compromiso comunitario y social, conforme con la investigación cuyos hallazgos dieron lugar a las crónicas que aquí presentamos. Descripción tomada de: http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/informes-2019/memoria-y-comunidades-de-fe-en-colombia

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Imagen de apoyo de El Agricultor: agricultura, ganadería, industria y comercio - N. 5

Por: | Fecha: 22/05/1920

Contenido - Retrato y biografía de don Pantaleón González - Cría de cerdos - Cultivo de árboles - Principales insectos enemigos del trigo - Crianza de aves en las haciendas - Enfermedad de la nueva edad - Modificación de las propiedades físicas y químicas del suelo - Hogar y tierra - El veneno de las víboras - Información

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Imagen de apoyo de Adiós, Chueca : memorias del gaypitalismo: la creación de la "marca gay"

Por: Shangay Lily | Fecha: 2016

¿Qué es elgaypitalismo? ¿Cómo ha pasado una comunidad de ser la más admirada y luchadora a raíz del SIDA, con todos los logros conseguidos, a ser sometida por el liberalismo y convertirse en su gran capataz? ¿Cómo han conseguido unos cuántosoligayrcashacerse con ella y transformarla en un negocio? A esto y a mucho más es a lo que trató de responder Shangay Lily en su última obra. Un texto contundente, radical, políticamente incorrecto, escrito sin cortapisa alguna, con una crítica directa al corazón mismo del mundo gay, a quienes en su seno pusieron en marcha una maquinaria servida por la lógica del...

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Por: Cristina Peri Rossi | Fecha: 2015

Entendemos lo traNs en sus múltiples sentidos y configuraciones: transversal, tránsfuga, transexual, transgénero, transfronterizo, transitad@s, transdisciplinar, trans-formador. Aquí lo traNs está cargado de sentido y nos refiere a los límites y los movimientos producidos en los umbrales de la vida, de la sociedad, de nuestros cuerpos. Son estos lugares (los no lugares de los que nos habla Marc Augé) los que nos interesan, los que producen y subvierten el orden desde su periferia, los que nos invitan a transitar por el caos de la vida. Lo traNs queda plenamente alineado con lo que se sitúa en...

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Por: Banco de la República (Bogotá) | Fecha: 2015

En los Balcanes occidentales, el colectivo LGTBIQ (Lésbico, Gay, Trans, Bisexual, Intersex, Queer) es ampliamente discriminado. En las dos últimas décadas, Belgrado, Split, Sarajevo, Budva o Skopje han sido escenarios de ataques contra este colectivo por parte de grupos extremistas que, en muchos casos, disfrutan del apoyo de las autoridades religiosas, de sectores importantes de la clase política o de la indiferencia del conjunto de la población. Más de veinte años después de la desintegración de Yugoslavia, el Día del orgullo gay se ha convertido en motivo de tensiones sociales, cuyo rechazo por...

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Imagen de apoyo de Ensayos sobre crecimiento económico en Colombia

Por: Luis Ignacio; Julio Román Lozano Espitia | Fecha: 2012

Entre 1983 y 1984, un grupo de estudiantes universitarios urde la compleja coreografía de sus relaciones en Ashdown, una residencia universitaria situada en una antigua mansión victoriana en lo alto de un acantilado, junto al mar. Allí se aloja Sarah, que sufre de narcolepsia, y en ocasiones no puede distinguir entre lo que ha vivido y lo que ha soñado; Gregory, su novio, estudiante de medicina, que ha hecho de los ojos, la puerta del sueño, un fetiche sexual; Veronica, una lesbiana que le sucederá en el lecho de Sarah; y Robert, que está dispuesto a amar para siempre a la bella durmiente. Por la...

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Por: Schola Cantorum de La Catedral de Bogotá - Ensamble vocal (Colombia) | Fecha: 20/09/2017

Concierto interpretado por Schola Cantorum de La Catedral de Bogotá. Es una manifestación cultural del humanismo cristiano, que se da a través de la formación en el ámbito de la música sacra. Fundada en 2011 por el cardenal Rubén Salazar Gómez, arzobispo de Bogotá, esta experiencia pedagógica acoge a niños y adolescentes en un proceso orientado a su madurez social desde la perspectiva de las artes relacionadas con la liturgia de la Iglesia. En este concierto la Schola interpretó obras de Gabriel Fauré, Diego Vega, Joef Gabriel Rheinberger, Francis Poulenc.

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