Bogottt,6 de DiciemlJrede 1856. -------------------~- NUM. 7. TRIM.1. IL la RIII L!e ---------------------------------------------, .•..----- lI,t'c cnim dixillllll ])olllinllS: vude el ponll speelllUlorem, et IIllodelllnc¡no vidlll'it lInnlllltiet.-lsai. cap.~XX1, v. 6. lKlí~][~i!'lIJEIi¡¡N@. II (a) 1111n.l~l'ENCIA SR PlIUllllA I'on J,,\S DlynUS nSCIIITUlIAS. l.a lJi:,toria de todos los liempos nos PI'opol'eio- 11<1p\'l1l'has sp!-\uras, para alir'ma¡' quc, dcsde la ellna 111isIlla (le la Iglesia ,los ill1pío~lJllellli¡.';oscl('1 {'atolic¡-mo, han puesto Iodos los medios posibles, 1'011 el objeto de dis{llllinal' SlIS pCI'versa¡.¡ docld- Has pOI' Iodos los puchlos, i co nse¡!;\1ir' de esla ma-llOI'a, desc¡1¡olizal"los i COITlllHperlos, basta for-mal' de ellos, nna masa de incr(ldlllos dispuestos a deslruirlo lodo, i por consiguicnte a Ilcgar las "\'{'I'dades ealálieas. Las inslrueciones qne reci-bell deslls corifeos se reducen, n nt::lcar i call\l11" ¡¡iar a los ministros de la Hclijioll ; porque dcsa~ credilallos eslos, con todo j('ncro de in\'eelivas, sa rCaS1llO:i lllord::lccs, ::11l'ibny{\n dolcs vidos ima-jinarios i delilos qnc llO ban cometido, logr::ll'c- Jllo~,dieen. despresilijarlo,s de I\HlIWra que aUJI-que intentcn persuadj¡', con slIspredieacioncs, al pueblo, U(, los t'l'ca; eOJl~cguitlo <¡uc SC::lesle me-dio de yital inleres, procul'arc1110s haeerle eouo-l.' Cr SIIS dercchos; 1::1de1110eraeia pura i neta, sin Illczc!::l de rclijion, sed la inslnlcilln primor(lial d(~ JlUCStl'OS disellrsos, CSl.'ritos i pcrs\laeioncs '; ade111::1s, los ar! ¡culos (lile helllDS publicado COll,. Ira el Clcro ¡¡{{I'is1110de- Iluminado infle1'\lo. Muchos de eslos Ill'e"::Il"ic::l-tI. OI·CSle Iliegan absolutamenle; ol!'oss~ hurlan i l'Ieu de las pellas displleslns ell él par::l easligo de los 1'(':l'l"ollos, i el lIlayor n llllll'rO se ha coallullado para rl'l'ulnl' la clel'llidarah,llll, !ell picdad de mi i (:lIvia a L;'tzaro, qlle 11111jela Ilsll'l:ll1Íd;\l1 de ~\I dedo 1\11 ng'lla, para ¡-errese;I/' mi knr;'lIa, pOl'qllr: soi alor-menta do (;n e:it a Ila 111a, 1\ hl'a ha 111le conl esl i,: ACllérd¡dll qll(; recihiste hi(:lIes ('11 lu vida, i l.i¡zaro males; ahora, plles, es Ól cOlIsolado i 1\'1, ulol'lllelllado, FlIl'I'a dc qlle J¡ai ulla llÍlIla illlpe-uelralde enlre lIosoll'OS i vosolros; dc In:l/lel'a llllc los qlle qllisi(:l'ell pasal' de al)llÍ, 110PIWllll1I de uld vellir ae;l; pero l'eplicÓ: le \'ll('!-';o, lo llllvies ;¡ casa de II1Í pallre; pOl'q\le ICII!-';oeillco 11\:1'111 a-no~, i temo 110 sea qlle \'t:II(!;a1l lall1hillll a en{¡; Il\- gnl' dn IOl'lnelllo~; dc: lllalWl'a que a,.;eglll'¡'llIdolc:s mi illldir. s\le\'ll', se libl'l:ll d(l slll'l'al'lieipallles de l!1i desr;I',l(:ia : tiellell a 1\loisl':S, dijo Ahl'aham, i a los I'rllldas, ol;~alllos, No, I'''PUSO d rieo ; 1\0 I'"dl'e '\hral¡;\IIl, porque si alt;un mlllll'to tes ha-lIla!' e, hnr;in l'f.:nilelll:ia, Sillo O)'l:1l a 1\10is,\s i a los l'roldns, rcspondilí Ahraharn, tampoeo el'ec-r; ín au IIque I1n llluerto l'esueilt\llo sc \es prcseule: llcquc si quis ex 11lol'luis rcsllI'I'c:vcril"crcclclll, Confiamos Cilla altísima IlI'ovilkncia dd SeiíOl', quecsta IlÍslol'ia (1 pal'Úhok del den, Ita{óa enlfal' CIl "us deheres a los illen':dl1!o<¡, i meditando con calma, conozcan que ese lug;¡¡'lle 10l'1I11:nlos exis-ie \'er(lallerarnellle,i (llIe a ":1 1I1lsecnlll"'Ún,no los fluC creen eOI1 fi\ viva, i se h\lln illa 11,\lIle las ver-dades que I)ios revd(í a la Ig-Iesia, sillo los !(ue de-j; hlllosc arrasll'al' lid lOl'rente de sus in!J,il:dalles, eoncl1lea 11sus mislerios i nieg:1J\ la l'(lve!acioll, luz incfable i cterna, (IUC ill1milla al hOll1br(j,¡ lc e1\camina al eal'l'i1 de la justicia, Til, o deo, ~oza~lcis de lodas las fcliei,ladcs de la vidn, fui"lci" voluplum;o; la cl'Úpl1la era el pla- CC!' que gustabais con mayo¡' coul.enLo; despl'e-eiasteis IlIs illspiraeiones dd J)illS de vuestros pa-dres, ciufriujisteis la lei de Moi~(!s, quc leniais delante de VllcslI'os ojos cu los lihros sanloi\, i 10- g¡'aslei<; todas las pl'Ospel'i(la(les del 11"11111\10,Si eslais el! ese II1¡;m'.'ll' 10l'l"llelllos, la eulpa es V\1e~- tra i 110de Dio:;, m osdejll ell plena 1iIIOI'Ia(l; pe- )'0 abl1saslei!l de este don pl'ceioso, j ahora pade-ccis penas illcsplicablcli llOl' vucsh'¡¡ propia \'olulI-lnd, Sin úudn no cl'elnis (1\10 el Jnc7. ¡nexhol'n-blo ,I~ahia dcs!inndo ~lI1, ealnhm:o clel'llo, pnm apl'¡SIOIHU' en d a los Inll'!wllJl'P'fj do IIIIS leyc!! in-lHulahles: fUi ¡'capisti bOll11 ill vila tua, el j,aZ{/r'l~ Úl/Iililr.1' mala, 1,1IZlIl'Olleva COII paciencia Sil vÍlln llena (.1011'0-' bajos,! nlÍs{H',ia, !JO!\II!n m,nlllJ Omllipolenlc (111(1 l(~ alll.!", Pnl'~()oclOna I aCl'lsola 'm vil'lml pOI' mc-dIO de la olllel'nwi!:\(\ 'Ill(] 1)[\(leee, uo mlll'mlll'a de la l'l'ovidc1\cin,sc e01\fol'ma eonlos llllol'ahle!l jllidos dd AHlsimo, saho 1((11: Sil!! onmillos son illesel'ulahles, i c"pel'll una j'ecompclIsa fclil j bi(~llavelllu¡'n(la, . SI~IIOI' I'()llaelo\' l1d "NcO-~I'alladillo", 1)(:. lel,I(;(~S, P(~I' 111\1I101l1(~1\lo,ell (:S:l eal'I'C1'a I'Úpidll, 1:1'111111111!110IlSII'lIOSa, que IHlhois emlll'elldido, ivellsielm:dr:ldosicmpl'e feliz ":Isla la mlllTle, Jlwl'(~ced el mii\lIIo prcmio lJlIO l:l.iuslo IHlI'SI'gtli-clo eOllslalllelHellle de la desgl'1l1:ia, El irnpin blas(l:II"\O, etl'ylJ (:Ol'aZOIl illlllol'al i l!ol'l'ompido, el/ncnlea i se Iml'la de Dio;;, de Sil:; dogmas, de Sil Helijioll, de Sll divina c:sposa, i 'l'we;J11l111nia, COIldllsenl'I'cllo 1lOl'I'ihle, a 101;~I iui',II'IlS del San .. Illal'io, I ~'t:l'i\¡il'¡i la misma l'l:eolllpl~lIsa (¡el\) d hllnl!"'e VlI'fIlOSO, qlle (:1 V:II'OIll'e1íjío~o qlle ('I'P" i cOllflcsa las vCl'd;¡des,I'c:,v()ladas pOI' Dios a la 1(~II~- sin ..•.•.• e.o ••• ~ 11{', a(llll, selllll' I'cdaolo\' cl<:11\'''0, IIlla delllos- Il'aeioll plll'Olllol'ia, de qlle 1l1'g'\I';\ 1111clia, en qllc la jllslic:ia de .Dios, l'eslahlceeril el lírlkll, i hahla-r!¡ eOIl!.I'!l el implo i el peoat!llf', on lilVOl' ciel illo .. cenle i dellllllnhl'ellOlll'ado i vil'llIosn, Nll1l1: (//f- ,l(:m hic cUlIsolollll',,11l. ,Vl'/'O Cl'l/l'ill/'is, ,Los 'j uslos i vil'luosos, plles, sl'l':íncollsolados, i los ill;:I'(llllllos i hlasli;mlls, SI!r;'¡lI alOl'mellladlls, 1';:,la I:S IIlla demoslraeioll f'uudada ell la lIalul'akza misllltl de Dios; delllOsll'al:Íon qll(: loma Sil I'llel'za (:11 la dl:lllOsll'aeioll inVl)neihlll de la exislell<:Ía dI: Dios, i fon,la vl)rd,ad i eel'leza del illliel'llo i de sus po-lI!! S Illlcl'illlllllhlcs,.", 111n ¡K\' J1~,1~SID~~!i¡I~J1nN, .lIe IR~ 1I.~,'ejold~~ la, ¡:.::ft.~",ña,ii ohHt~aehni ',lIMC tt.·ju~nUtl'4 101'1 '·nCc~!ii.·oK 6~.~ Oh4~Gh~iCer- In", i l·cjo!llctall·D:.~. JJ. l\lllcha es la impol'laneia qlle me¡'ccc el e¡;ln(lio del DCl'eeho Callúnioo, pl\ra lodo homlll'o (lile ha Icnido la dicha de vel' la Itlrninosa anlol'eha del cristianismo,i permanecel' ell el gl'emio dI: J;¡ iglc •. sin; plles IIl1lrido en la lejislac.:ion oclosi:íslica 1111 esl;'¡ esplleslo a cometcl' el'rOl'CS qlle rcgulal'lI1enlll ~O\l de p;1'ande lI'ascelllleneia, of'l'eeioll'(l) las mas veoes disllll'hios lJlll,'C los misl1los (¡eles, 'pOI' 0011-- seellcllt:Ía de una )'()slJlucioll cOlIll'al'ia a los /l1'1l-ceplos eslahleei,los, POI' oll'a pal'le, el 'lile l'l'jis- Ira las p;'ljillas lIe la hislol'ja 1Íelll: 'lile COllveIWl:l'- sedl:dueiel\(lo Ilceesal'ÍalllclIlc lllW a la kjislacioll celesi{¡stica se ddlC en gl'illlpa,'lc el pl'Og.,.eso de la civilizncioll, )llles las k'yes I'elijiosas 1Il0l'íjCI'all las eoslltmlll'c~ i lI1al'enll ,la ,via pOI' dmll(e dehCII mareh;n' los man((alal'Íos, Pl'cscl'lhielldo lamhiel! los derel:llOs i dl:lJel'es do lo~ hombres: (',olllllale los exceso:; e ineulca prjllcipio¡; dI.: justicia i do l'aZO:i . Ríell sahi,!o es qllo las fal';l\;; !lI'Cllcupnl'iolles, c1iUHlII:Hlas de la W'l'líllen lilosot'ía, illf'lIlJdíe¡'oll dl'eal/¡ollcia 011la J'I:li.iioll ¡pel'o cflIllhal idas l!:Io Ijucdado por pl,ulllas J¡Úbilcs e illl!.:lijOlltcs, i ,lí\ Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CENTINELA. 27, hucHa <¡ue dejó csa cOl'l'upcion es suficicnte pl'ue-ha de Sil meJllit'n, i cuando los hombl'cs se :vieron en UII cslado cslt'cmo de poslJ'(\cion, reelll'riCl'oll (\ la rolijioll como el ¡lIlieo medio do salvamento q\1C les «lledalm. - Empero,. nsi como ell los gohiernos oivilml, e5 lll'cciso c indispensable rOIlOCCl' la IPjislacion, del mismo 11101101II1el r,'obiel'llo celesiÚsl.ico i princi. pnltllellle (\ losjel'(~s de la iglcsia militante, lanlo , para sal)('I' cumplir con sus obligaciones, como porque son frecuCllte:; los ataques qlle liencn que rl'pelel', ¡ si no S01l (/'/l(lilos,1I0 pueden snslencI' iOi principios de la HeJijion,i se vcrán del'lotados con los sofismas de lo~ illllovadorcs. J<:II las actua-les cirellnslnt·cias es 11I'eciso qll(~ el Clero gralla-dillo esl(\ alcrta, PllCS el espíl'Ílu 111rIJlllclllo de ¡dgullos hombres, 110 pernlaneee en quiet ud, i sns 1()III'ali\'as SI) dir-ijl'n a l.ksacredilar al Clero, i de ahí a la I\(dijioll, la que aUllqlle !lO necesita de I'role('1'ioll !in/llalla, sielflp¡-e ddlC lellCI' dd'eliso-n~ s i111sll'ados, para 11I'(·,wn·ar a \as ,timas ineau· t:l~, del nlOl'lifcl'OVe:lCIlO e01l {Pie pucdcn sel'COIl- !·Illlilladils. La pillahl'a ('<ÍIlOIl 1'4 lo rllislllo que regla; de Jl1odo que, d{~ITelt() cilllÚnieo SOIl re,jlas establc-ddas po\' la l¡;le,;j;l, para diri.iil' las aceiolles del IlOlllbre cristiallO, ('11 el camillo que le cOllduGiI':l a la l'c1ieidall elema, Mas, es Ilccesario distin-gni\' la teolojia dogmhlica, la mor{ll i el eulto, que no ohstnllle de lellel' una rcl{lcioll inlima, hai sus difel'eneias: b leolojh dogmillica toca alcn-lenrlimi{, lllo,la lllo\'al al eo\'nzon, i el cnno\lista sc ocupa (~n did:1\'las le'y(~Smas c()\lvcnielll(~sal hucn <Íl'dcn de la Iglesia, i cn las malcl'ias del cullo csle\'lIo, 1.a pl'imerll division del D C\'eelto Call/mieo, es illll1!llah]e; cl HilO divino i posilivo, <¡!le tie-ne l'claciOIl eOIl el santo dogma; el ol\'o loca a I,a disciplina val'illble; P()l' cOllsiguienlc, segul\ 'se presenla el eslado de las cosas, Eslc dcreeho divino i positivo, está dividido cn antiguo i IlUC- "O; aquel (lietado por Dios a Moisés, i estc al puehlo iSI'1\eJllieo i consiglw(lo en el ieo all)cuparsl: (It: IlIs (;I\I':lS, qUll: "lal el)lllll " se elWllllllll'all ell"I'jilllelltallll~ ell Nllo\'a Gl'a. " llada, i a!elldic/I'¡o a /;¡ /lIItI,'/'OS,1. inflllmcílt (flW "Sil disc:plilla, SIIS t:oSI{/IIL/J/'I~S i S\I eOlllltlda fiO-ei\ ll l~jl:I'eell sl)hl'n las Illa~a,; popu\.aI'CS,-SOl! \lila ., \'el'dad,:ra lepra, SOIl la g;lllgl'()lla del punJ¡lo " ¡,ralladillo." Es Ulla cosa fiahida (le (odos que ClIllill;.)lI11 paí~ d,:! IH\llIdo, Plll'l¡;[rhal'll i cslÚpi-do 'lile Sl:a, logra una 1l11:,lialla illflllclIcia sohl'e SII,SsClllcjallles, el I(IW /lO sc dislill!.;ll() [H/I'SllCiell-cia, S\l vil'lllll o por eual'luicl'a otra de e~a~ ellali· dade~ qlw In 11I'O)lOI'ciollall al '1\\(: las posee algl1l1 aseclldiellle. Si eslo es a~í, l c\ll)lO hall podido csos ClIras ig'lHJI'allles i COITOlllpidos, COf!lO los sllpolln el Nco) ¡il'lJpol'eioll:II'S(:I:sa/JOdcl'usa inllllClt-cia qlle ejlll'eClI eOll SIlS l:osltunlJ/'¡'s ? O las t:oslwnlJ/'/.'s dc los Curas SOla viciosas, co- 1'l'olllpida~ ic·;ealldalosas; o 110lo SOll; silo prime-ro, se le haee lIlI:¡ illjlll'ia atro¡¡: al puehlo {)I'alladi- 110, supoll¡\:II!loloCII/IIl~ ,le llejal'Sndllll\illal' lle ulIa illlluclleia de malvados j i pOl'lo mislHo 1'/1COlll-plela eoutl'adicelOIl COll lo que la espnrielleia de- Illlwsll'a; I)S ,leei,', 'lile CII dOlllle quiera ~e odia allllah'ado i se rl~spela la vil'l,llIl j si lo segullllo) ¿' eOll I(lll~ del'l,eho i/ljuria i eallllllllia ¡{l'~llllila' UlclIle el Beda<:lo¡' ,Iel "NeO-!!;I'alladillo" a hOIl1- 1I1'es <¡ue el pllculo ,le la Nucva (;¡'alla¡[a rcspcla i velll;\'a 1 I'm'o el Neo, (PW ,iama,~ podrá (lel'dol!:\I' a los Clll'as el dl:/ilollc 110habel'l'olado pOI'l:l candidalo hl)Il!;l)la; P:\I'a p'Jllcr ills\lllal' ,\ Illansalva) loma la I'al'le pOI' el lodo. HeeollonenlOs 'lile, pOI' ,Ies-grada, Iwi \1110(PW 01'/'0 ee!csiÚslico (¡tIC I'llIlicl'a dar mejor njl:ll1plll eambialldll de vida; pC1'll es-los 'IlIiÚl 110 aleall¡¡:all a cual.l'o, siellllll ,le advla'- til', (l\.Ie cllo:; eOlllil'mall la \'enl;,,1 ,le lo 'Iue Ile- \'lIlllOS esp\lcslo, I'IWS ell los (luehlos <¡Ile los COIIO- (:CII, se hallall eomplt:lallll'lIte desp"llslijiados, Nosotl'os po,lriarno,-; preselllal' \lila lal'guísillla lis-ta dI: CIlI'a.' s;'lhios i Vil'lllO.'¡IIS, (1IH) ell liada des-mCl'cnCII el afeelo de su:; 1(:li~~I'eslls, (lol'«(\le SIIS vil'lndes (00; hall hccho (Illreedol'es a él, i lle Oll'llS Illle UI\llIflll: no SOIl OI'IIllilos, si posl~ell le iIlBll'\I-ccion slIlieiell!e pal'a dil'ijj¡' Sil rehai¡o ; IlIiélllra:; «lile el He'(lIclOl' del Neo 110 [lI'esell!al'Ía 1Il1(\ lisla «le ocho ,Iu los 'Illo (:l SU(lOIlC, sill <¡ue ¡¡e viese

Núm. 3-'. Pág. 1.21. \ LIBERTAD, O ~JUERTE. SEMESTRE 2.• GAZET.A, Dif-LvA-ClUDAD DE 1 BOGOTA,CAPITAL DEL DEPARTAMENTO DE CUNDINAMARCA • . Do111ingo' 19 de . Marzo de . t8~o.-Jo.6· DECRETO. S/MOJV BOL/JT.AR, LIBERTADOR y •- · PRESIDENTE DE COLOMBIA. Considerando: que la méjqr y le~ principal parte de la Provincia de Popayfn la ·componen Jos Pue. blos situados en el florido Valle del Cauca, y a las riberas del río del mismo nombre, y que en esta época y en la pasada RE PUBLICA han he· cho t:sfuerzos y sacrificios para l1bntarse del Do. minio dt"l Rey de E!>p:liía, he vt:nído en dccrctár y decreto. AR T. 1. 0 -L1 Provincia de Popayán en el bE:. PARTA~.; ENTO de Cundinamá.rca con los lí mites qtl? ~ctu3lmente thne. será llamada ea · lo suce~ivo: PROVINCIA DEL CAUCA. 2.0 - La Capital de b Provincia, por ahora será la Cinclad d e Cali, en atencinn a su localid ad, y scfi<1lados servicios a 1a REPUBLJ(':A. $.0 -La Ciudad de Popayan con los Pu~blos c¡ue estaban comprendidos en la jurisdid iccion de su Cabildo, formará un Cantón ele la Provin­CÍd, y ~erá gobernado como los de Buga y Ca rrago . 4.~- Este decreto tendrá fuerza de tras que el Congreso General aprueba, y su ext'c 1ci n n queda G ob i~rno de Cundínamárca. Lev, mien­lo ·a ltern, ó a cargo del Dado en el Quartel Gral. de B ngota, firma­do por mí, s ell nclo c c>n el Séllo provi~io. nál de la REPUBLICA, y refre ndado pnr el ~ r·c re tario d e l Interior y Ju<>ticia del DEPAR . TAMENTO, 11. 11 de Marzode 1820 .-10.0 S. BO LIYA ll =El Mini!>tr o del Interior.- B1tanislao Yergara. SUR DE CUNDINAMARCA. H ils ta el 25 de Febrero tenemos noti c ias fiel e s del Valle del Cauca. La fuerza de Calzada est aba re­ducida a 700 hombres, fittig.tcla freqüentemcnte por las p p c~ ñol de Leon. ----- GOBIEHNO DE ESPAÑA . Oon Vicente BoHizá, Padre de los ofici .tles Espa. noles, que sirven en el L':xé rc ito Rc:al escribía a su hijo J osé, Ex-Gohr::r n;Hlnr de Pamplo n:l , lo 5Í­guit'nte de sde i\'lálaga ( en Espaiía ) á 20 de Di­cíe mhre eJe 1818. ; , 'i'u he rm~· . don­de ftU eda recup er:lr sq salud, CUfra l Mo:-illo, por !-.er muy ju ~ta , y creo qu so- "b UIHJUC fue~t= e-n el 'fribut ~a l de Pil.1tos óltt:n¡}erían ii tan fundada , como j usta Peticion; mas .Jo nu ~é qua! será en el dia su . •1' 1' Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 128 resultado. No egpero nada favorable, segun anda e~to: y para que te a~ ómbr l's, y hagas jyicio de lo que tt: digo, S<; hrá~: que. quando el año pa:~r no ha. Oer a quien recl:Ama t"' tan m a_l _ prOCt'dlll\ltn~o. ~n 53 años, que cut nto de ::.err lelos no he v&sto Ja­mas un despotísmo mas decidido, y esca!\cUoso; como en. el diH. Todo$ no tcat.1n sino de hacer su negocio •••• &c. Tu aftctí:.imo y vit>jo Padre.=' Yiunte. " (J3" ¿Y este es el G0bierno ~ qu~ se ~quiere suborc!!nar con las Armas ? S1 un Espanol en· canecído tn el S~'"rvicio del Rey con tres hijos en el Exército Pacificadot· no ha obtenido un acto de ju-;ticia i qual podrémos obtt-ner los Ameri­canos? Dc:cidalo t'l mas amante dt>l G o bierno de Espana, y si dudse entre los comhatien· t es excigiese de ellos una tregua en sus furores! Si en • t onces };.¡ América y la E spana viniesen á prsentarse aute t:!ote Areopago, ante estos plcnipo t <" nciarios del mconocidos que le~; trastor. n :m; tus CN cé!e s se ld 11 z a n y clavan sobre ellos Sll '> [erradas manos , d e rribas mis tronos y misan­t iguo!> altt\res, levantados por mi reconocimiento al &btro, cuyos ro~y o s fe cundizan mis tierras, sazonan los xugos de mis preciosos vege-tales, y hacen bri. ll ar con los mas v<~riados coloreltl mis flores y mis fru tos, los h a bitantes de mis hosqu<"s , y los de mi:; v astas llanuras . La savia de 1 mis plantas te da la salud; las entran as de mis encumbrados m r•ntes, l<1 riqueza ; y la muutc, la mu~rt~ sola ha s1do hasta ru¡11í la única señal de tu ruonocimi~nt(J. D es de que ~.:1 \ trr-· gc.~stt: á las llamas el ultimo vás­t<~ go de mis Incas , cl esp ues que trdnsporta!>te á otro hemibfc rio la raza qu e ocupaba mi trono de M éxi c o, ¿Iza s ct:satlo un in.ttante de añadir ul­troje. á ultraj{", y ruinas a ruinas? " Te r ecibo sobre mt territorio, y en el momento me declaras esclava: y para atribu­buirte el de reclw de sojuzgdrme, establéces una gran di~tancia entre tus hijos y los mios, y co!1clenas a estos á f orm'l r el último eslabon de la c ade na de los seres. Fué n e cesario c¡u e R o ma te m a nda­se , que:: los reconociel!es por hombre!; en tu obe­diencia á sus órdene'\ fuiste pur esta vez irrepre. h ·. n~ i ble: c oofi as~e ('ll seguida á las caden.1s y al cuchillo el cui da do d e ll e nar el esp¡¡ cio de esa mi:,nnl di~ta ncia que h ab ías pue&to entre eilos y l<>s tu y os. Sin duda e¡ u e sé res tan inft>ri ures a los c¡11 e n ace n en tu se no, no d e bi a n s e r bu e nos sino para ser exterminados; ya ha11 de saparecido, Mas et>tÓ nces a lo m e n os no eras parricida; péro en el di a ¿no es t~ prl1pia sangre la c1ue cierra mas?­j ~: ~po~Í10 l t s ! ¿ Qu ién son h oy mis hij os? ¿ c¡uién ~ni'> vosotros? Los h ijos aclopttVOi de la Amé­ri ca i h .. n perd ido a vu e~ tros ojos el car:ícter de su conoct is en ellos vues tros propio :-¡ h ~· rm . mos ~ M as excusables en vuestros prime ros furore s, dc6cargábais, al c abo , vuestros golpe s sc: bre una raza extra n~era; mas al presente os h a bei s armado c notra otros Espaiíoles, t"ontm V~l­tra minnafimulia. Ho y no nos ieparan cultos dife­n ·ntcs )' extra vpédi)a! La madre se ocupa de la felicidad d e bUS h ;j o1>; el propietario instruido, de la mejora de s~1 h e ­redad: ¡cómo podré yo reconocer en tí ni ague. llos sentimientos, ni e¡,tas luces ! O sas debrnt: n­tirme: qué has h e cho por mí 1 ' Y qué no he hecho yo por tí ? R einas sobre mí, y tu im. péno mismo comienz;¡ en d momento a Jospi. r;arte rezelos. La estencion de mi territorio te asom­bra, al compararle con lo~ estre<:h0s límites de tu recinto. Mi riqu e za te hoc e avergonzar de tu miseria; mi f~::cundid a d, de la esterihdiicl de tu suelo; la poblacion, á que convida ht dilatada es­tencion de mis fértiles campos, asusta -anticipa­damente á tus ciudades despoblad<'ls, a tus cam­piñu desiertas: y para contentu a tus so mbríos zelos, comienzas por re¡m.mir los principios de fuern y mi fclic.idad, y retiras de mi suefo la ex1lberante !lavia, para que el arb(Jl no produzca mas frutos · que los que tú pueda~ reco ger. A la manera que el Holandes r e corre las Molucas cau el hic:rro en la mano , para e~ ftrpar · Jos re. nu~vos, que, por su número, orígen de una abun­daneia ilícita, cllsminuirian el precio de las crJ se­chas a c¡ue ha limitado e)t3S i~la~; del mi s mo tnO• do la naturaleza, que me prodig f<.~ vores. ha recibido de tí la órden de hflcersc mftct.mda. Has prohibido al olivo, que destile su~ xugos en mi mano ; al moral que alimente al insecto, cuy<~ indústr:a realiza ria mi espkndor por el trage de mis habitantes; y a la \' iña en fiu, que ale­gre con su vertlura mis ribazos, ó mitigue mi sed c~m su precios_o fruto. Es necesario c¡u e ltl Amé­rica sea esterd, para que la E-;pa oa esté cultiva. da, es men ~::s t t- r que c¡uede rfe#poúlada de: cultiva. dores, para mult1plrcar y enriquu~r tus tr c onoci dos f ¿ Y quién les ha iucedj. do? Otros descon ocidos; y d ichosa yo qu a n­do su trán sito no me d~ ba el de r c:-cho de otrns qu ej as, y c¡uand o no me considerab:.m c o mo 1111 m ed io proato y facil de h acer una fortuna. He! aquí lo que me cuesta tu império: anade á t>!>to tu s guerr.~s, que no me int e res an, y r¡ue h:~ ce n bloqu ea r mis ¡me n e s , incendia r mis costas.. y c.-m. vertzr e11 prlSion mi vast~.~ rr-cmttJ. <; Es pre· ciso que yo sufra la tort ú ra t'n Méx.ico y e11 Lima. porque tú en Europt r~s . r e laCÍ Oil es; o t r qs h a ll . venido a ser despUe& modelos t 1m bien C"'fl c ale. u lo s esti n e :,t~1 b le ci dos , v me he crc- :t do una tod o el universo. Mas en buen hora sea que esos n ue va . exi!>tencia. ¿Deb er é yo abjura rla por tu in- . soldados, con que me amem zas, no dexen de t t·rés, y á precio d e los mismos males que no po- serte fieles: enviados para mi ruma, cnco11trarars rl rían mén o s de v~!vcrme á oprimer de m.~ evo? en .mi seno su sf'pulcro. ¿ Pzm1as aeaso, que IU Dé xa m e s e guir en pa z el curso de mi edad, y .aspecto me zntimída ? Los tiempos de Cortéz y el del nue vo rnovimiento del Universo: .,¡ me ví de P1zarro desapareciéron; de ellos dellcienden mi!t arra~t rta ocasion el consejo salu. H a ll e g ado mi turno de p ert~ o e cer a él, y no quzero d ,,ble, 11lgunas veces, del enemi~~ abjura un un. r cducumf' df! nuev o á la excluciou. pério que ha llegado al térnrm1 que la naturaleza " Di rne : ¿ C!; tu r <.>y ac a!:. O d \mico que reina le habia deiignado; un império para ti infructuo. so b re mi ? N <: cada Esparz o!, cada taller, cada fiO, y para mi opresivo. Sabe que en adelante nin-fac toría de la E ~pana me con::.idera como su gun pueblo tendrá yá necesidad de domina r a. sú.b d ita y esclava: tantas y tan multiplicadas car- otro, sino solame nte de comerciar con el; e s pe. g as ll ega n á s e rme insoportables; Se prepara á no reinar, que nada te cueste, te verás aso.:iada a mis n . cnmo aquel , s ino en des1er{os. ¿ Qu :H es id cas mieses, y sin que te desvelen los cu idarl os idéa qu e h a! eis fo r mado d e los d e1ec ho s de la que exige su cultivo. Gozarás de tus nuevas ri-s obe ra ni-.. ~ Q yando el Cielo creó al hombre, ¿no que:l!as sin ga1tos, sin agitacion, y sin rem ordi-p ensb en haur de tl otra cosa que un va sallo ? mientos; y nada convendría mejor a tu q u ietís. ¿ D ebe su c a b e z a al yug b, CJUalc¡uiera que sea su mo, y tu generosidad natural. Si otra cosa hi c ie. c nn!> t ru cci (l n y su peso ; y en fin, á decir verdí\d, ses , consumarás en tu seno tu d espoblacion ) tu no so n siemp re los opresores los <]Ue h él c e'n los ruma, de que se me h a acusado ya f n tiempos an-r eheldes ~ ¿ Pensais ac:¡'so que toda resiste ncia teriores. Ado pta medidas ilu!>tradas, capaces de cnn - pid~ extammio; que séguir el curso de la na tu· ducirnos a entrambas i la felicidad, y acabemos el - r a le za es f,dta r a tod o ~ lo s d e beres, y gue rtflex ionar ta lucha homzcida, que h ace d e rramar p or ¡¡u es. y c .11n parar son actos que mere c t n 1.~ muertt J tra s maBos una sang re , que no debería latir en ¿Po r vt-n tur u, tus h ij os no se 11 e pa ran j a más d e nuestros h :j os sino para excitar en ellos el recuer-su~ padres, ó n o l0s h as vi ~ to nun c a p <~s ar á su d o de los títul\) s mas dulces; substitu yam os a e s-vez a l estado de famil ia? Pues, he aquí el de- t a sa ngri e nta lucha los apacibles y ú t i le s c omba. r rcho que r edamo er1 m i fo vor; si l'11to den tro de t es de la indu s tria, del trabajo y dd com .. :rcio; m 'i, que /u: llegado al tt empo de mi v irili dad. A l pa ~ o que la jove n América y la vi eja E spa n a !)e dis . m i~nw , que c¡ uun t o m e ro,ka se il us tn1, s e mue- p úte n su pré mio: rómpe tus c ampos, yo r ompe-vé, . y :;e engra ndece , ¿deberé f'On dc n arm e á es - r é m is m in as para obte n r r el oro CJU e pagura t u s t ar sie mpre t· n ma nttlla s, y ,':¡ v ivi r m lt~ s tinie - c ost> chas; ll a m :1 <1 tí de nuevo la indú:; t ria q ue has hlas r11 que p retendes dc:tenr-rm e? ¿ Qu á les :, o n d est-. r rado de tus talleres; e s pe ro sus prod uctos tus m ed ios• pa r :.~ comcgu ir io ? ¿Donde t5 t á n tus sr.bre m onton es de oro, mas no píenut ob ttntr. tesor o s , sino en las entn:iías el e mis montes?¿ Dó n. los p or el hiu ro: la nat urale za adju ú1 c a la rir¡ u e - d e tu 5 baxeks, si no en m is bosc¡ u e b ? ¿Dó nde z a y la a b un da nc ia al trabaj o y a la ind u st rie.¡ : <"st a t us t r ib~tos, sino en L s miese5 qu e m e ince n . e s la nu e va le.r dd U niverso, y n u ~erá d t:roga-clia;;, y t'l1 las c;,11npailas c¡u e me este rili zas? ¿ Dó n- da e n tu favor. No h ag o sino rec la m a r su aplicacwn de ntán tus :-.o!d·¡d ,. s ? 1¡ Desvc:1 turada! tú lo s a i .4s d lfe renci,ls, que no s arman la una c o n tra la arra~tras al ext'· rminio de sus h~r m ;: n os. l Por otra; p t ro s i mio;; ru egos, tao fu11dados en justi. <1uién .:;er;b sostc:nida, si u na vrz fixan su vis· cia , e n r azon y en sent i m ie nto s fra ternales, n o alcan-ta sobre t:l roxo meta l que p uedo h aen brillar á za n á abl andar tu c or a z OP í sí. sorda al g rito de s u s ojo<; , en tu :; a que puedo uni r . todo a pelar al acero, s i te niegas á explice~r t u vo- . ks, en lug3r de ~se t riste c elib2t0 en C)Ut h a ces lun t<~ d p or o tro órg.111o que no sea la punta de CC!15 UJIÚr y extinguir SU juventu d y S U r aza ? la es pad a; pues q u e me fuerzas a t' JI O , mzs hijc1. A cuérdate d e a quellos Bárbaro~ que no r¡uisiéron mal que m e p ~ s~, t e resp o11(/~rá n co n las suyas , abandonar el cammo de la Grec1a, lu ego q u e hu- ysoó r ~su ojaencon tran~s cscri to mi U L TIMA T UM ., b iéron gu¡,tado u ná' \·ez s u s frutos, ad~1i r arlo aCJU e ·--- --; _[ Corr:o d:! Orin oco • .1\'um . 4 8._) ( Bogotá.;.Jmprenta det .t-stado. ) Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

NUM.9. Bogotá, 20 de Diciembre de 185ft , TRIM. l. ------------------.-----------------------,- -•.•4 IIree enim dixit me Dominus: vade el pone specullllol'cm, el <¡uo~lcnmquc \'idc1'Í1 annunliel,-Isai. eap. XXI, v. 6. I.a creencia unh'el'snl de llue Dios ha eleslin(\(lo un lugal' donde las almas sean purilicadas de las faiLas leves llue no espiaron en este lllUllllo, C~; una vel'll¡ul (lue, solo los l'roleslantes, el I'ellaetell' del" Neo-granadino" i oll'os incrédulo,;; de la Nueva Gl'¡III,lIln, uie!;"an. ¡\.Iluellos imhlli(los de las prcocllpaci(llleS dc su secla,han escrilo i soste-nillo, en varias ohrn:. publ icadas con esle obJeto; quc no exist(: este ¡ug"ar dc espi"cion ; los teslos lJíblieos los iulerprctau a su modo, usaudo de la autori(llld Illte se han al'l'ogado; las pruehas qne presentan, para desll'uir los sólidos al'¡.;nmcnlos con <¡ne los ealolicos los alaean,:Hln Hulas i ahsul'- das; carcecn lle )i¡jica, porqne eslÚn ha:.adlhl 50- bl'e fundamentos l'abo:; i repugnantes a la rawn; si las apoyal'an eu nlguu texto de la Snnta Biblia, podriamos eoncedel'lesalgnu viso dejnsLicin; pero como lw(la de esto se eueucnira ell sus esel'Ílos, debemos despreciar los solismas de Ilue esl<Íu pla-gada~ sus publicneioncs, l'ar1\ hneel' odiosa i l'i-diCllla la l'l':de la Iglesia, 1105 rcmitcn a los dilílo-gos de San GI'cgorio ~IanllO, a Ins"¡uyelldGs mas l'a-hulosas, i yallaS illvelleiolles rclalivns al purgalo-rio; pel'o eslos CSpí1'ÍtllS illcrl\dlllos i mal illStl'ui-dos, desbal'l'Gn sin sahcl' lo quc alil'man en un negocio dc tan nlla i gl'ave cOllsidC\'neion, clInl es el dogma del pmgatol'Ío, I~slos,cl ¡'Cdllclo/' ¡[e:l¡Vco-g/'anadino i Oll'OS inc¡'é.- da los, avanzall mas; los prolestnllles niegnn el dogma del plll'gntol'Ío, pCI'O cOlll1esan la existcn-cia del inriel'no: los illel'l\dulos gl'llllndinos, sc burlan, duspl'eeilln i se rien de nque! i de estc; su borrible ilaslmGÍon, los ha cOllllllCido a obl'al' icdndcs. Sn elllpollz01111do cOI'nzon los haec hablal' i cscl'ibj¡' sin límiles ; pe-ro sin cl'itiea, sin pl'lIebns i l'allando sicmprc a la vcrdad; la cnlnmllia es cl fnndnmcntosobrc que npoyan sus l'nzonamientos, de ar¡Ul proviene csc ntrcvido i llcscnfl'enado abuso quc hacen de publi-cal' cn sus hC1'Nieos c inmorales csel'i!os, doctri-nas subvcl'sivas, cn la~ cuales declal'an pala(lina-mcnte <¡ne 110 sc conl'orman con la revelaeion, pucsto <¡lIe 110 admiten los dogmas l'unc!amcnla-les de nlleslra Helijion, Basta de preámbulo, i pascmos a CSpOllCl' la vCJ'dadel'a doctrina del dog-ma dclPUnGATOllIO. Para conSCl'val' el ól'c!cn de la diviiln historia, i el quc ha ohservaLlo la Iglesia cn matcria dcl dog-ma del plll'~atoJ'io, comenzal'cmos a analizar este por I'lS testos del Testamento anliguo i descende-remos al nuevo, añadiendo algunas rctleeciones Ilobre la doctl'ina de 105 SS. l' 1'. La creencia de los j lid ir;s en este pnnto, es una verdad conocida en el cristianismo. Cerca de 50!) años antes de JesuCI'isto, la fé de los .ludlos era CJue las limosnas que se hacian por 108 difuntos, les nJlI'ovechnhnn i lcs servian dc cspineion, 1101' las cHlp"s leves cuya illduljclleía no habían conse-guido d 11l'llll te elliem po de Sll pct'cgl'inaeion en la tiel'l''', Eíil¡'e ellos hal>ía la eoslumbre de po .• lIel' nlilllellto HObl'e la sepllltlll'a de SIlS paricnte!!, pal'" soeorr!:r COII ella la misel'Ía de lo!! pobres. 'rohias cap: [v. v, 1~, le deeia a su hijo: poned '¡;C/.csln.p>a/l. i¡;C/.("sl/'f)1'11I0cn cl u/Jltlcl'o del juslo, i te- 1/cll ~"I'(tncuidado dc no comc/' dc estas viandas con lo., pecado/'cs. El E(:lesi¡Íslíco piell~" del mismo mo-do (eap. VTI. v. 37). ,LA I.lll~m·~'A~diee, es agra- ¡{aMc a iodos los quc t'tVCIl, no mlpulcus qae se estienda a los dijillllo.s. 1\ll1i esplieila es la refleccion que el nlll(>I' del lil>,1L de los !\Iaeahcos, hacc accrc~ de las Ol>l'llSdc misericordia lJuc se cjereen en favo~' de los dil'untos .. " Es .s~nlo i saluduble pen-s" lIl1elllo el 01'''1' por los dlluntos, para que scan lil>l'es de sus pecados, al apcccalis salvantlll', " . Sall !\lateo, en ~~lc¡~p. Xli, v. 32 de Sll Evan.le- 1.10, se esp.'csa llSI: Si alg/lno btas{mut cont1'lt el hi- JO del homb/'c, pod/'iÍ alcanzar cl/JCI'don; pcro si MiU-joma conl/'II el E,\plritu Santo, 110 sn lc pCl'donará este pccado, ni en e,re lo halla cl inicHz mortal 1 Tú, cuyos ojos que inlllll[\Í la gmuia Jamall en vuno cl peead(H' los mim ; 'Tú a quion ellllulIllo 11I'oslCl'nado admit'a Quilalldo al hOIllI.n'c ,lc su hCl'eneia el mal! necihe ¡oh Víljenl dc mi amor ferviento J,os volos que le eleva el pecho 'mío-: H~)eíh(Jlos, SciÍlll'a, sin dCllvío, Quo CII cllos va tambicn m,i eorazon. 1si a la!'; 1]1'[1(la8del inmenso trono Que en cl l<:mpíl'eu síl'vetc(le asienlo I'lle([en ilega\' los eC03 (lo mi aecnto, ~llba hasta allá mi I't'l'Vida m'aeion •. Bendila UI, que jcnel'osa viedes T(w l'ieos dones en la Palria mia ; lkmelitas sí, In paz i la alcgría Que Ill'Ódiga le sabes olOl'gar. Por siempl'e ,Im'e tu mil'a(la fija Sobre este IlllClllo (llIe tan liel te adora; 1 110 pel'milas que su f(" 501101'1I, l'ueelan los pél'lillos allin robar, Bogolil, 19 de (lidemlll'e de 1856. Fll.ll1llO. EL OCT.AlfAmO DE LA Ill1f.ACULADA C01TCEPCI0D. El elltu~iaSlllO pOl' la clcvoeion a la VÍljell San-lisillla, el'eec dpidalllellln; 1\1loma cacla dia pro. pOI'l:iones jí;;:\IIlel.eas, clílieiles úe descl'ihil', i <¡Ull manifieslan la )'eaecion 1'e1i,jiosa (Iue comiensa no solanllJnte en csla cnpital, sil;o lamhiell ell todas las Pl'uvincias (le la Nneva Grana(ln. La fiesta cid segundo anivcl'sario de la declara-loria en dO¡';l\\a de 1'1\,dcllllislcl'Ío de la lN~UCU- 1..\))1 CONCI'.I'CION,I'Ul'" como se ha didlO ya por la pl'en:-;a, 1II1:1f'uneiongl'ande i digna de sllobjcto; Iodos los h:\!lil.lnles d" Bo~OI:í, se al)l'es\ll'(lI'on a imprilllide un 1J{':\Ilode solemnidaclnllevo en los fa'ilos de la hisluria I'elijiosa, de esle pais pl'ivile-jia([ o; dando con ('slo nn lcslimonio il'l'ecusablo de qlle la f'¡',¡'¡nles adol'lllceida, digÚmos[o así, se (Ie.~piel'la e011 un viDo{' i llna IUl.anÍa, (lile ya nada sel';í e:I(Hll. de disipar, 1'el'o si la l¡csta I'lIé gl'anlJe i solellllle, el Oeta-val'io qlle eelehl':u'oll los Padres Franciscanos, 110 ha sido iJ ¡('eri()I', tJlla 1\llme)'OSa eOlle{II'I'Cneia, alleiosa dI: oil' las alahanzas de Mal'Ía, ha conver-tido en esll'cehas galcl'Ías, las anchUl'osas Ilavcs de la [glesi:ule S¡III Francisco, insllliciellles ya pal'a conlenel' a Iodos los devolos de la Mtlll I'CIlri-vilcjiad( l, '1ue se (Igolpan a dal' !:J)'¡¡cias a Aqucl «ue tOllo lodispoue, PO)' esle IIIH.:VOp.-ivilcjio con-cedido a la que es consuelo de aflijic[os. E[ 13 cid P)'cs(lnle pOI' la Iloche, IIna ilumina., cion .iellcra 1, dem lIcslra la sin ec!'i([a (1de[ ellt lIsias-mo ho"olano, porta honra de i\lal'ia; i el domin-go 'lIi, apal'e<:en do nuevo casi todas las casas do la dudad, adol'na\[:.1s con la~mismasballdel'asquo cl dia de la ¡¡esla, 1'0l'Ia 1~II'dc la (ll'ocesion aeos- 11IInhl'adn, por cm pellOs de val ias pel'sollas, COIU-pl'el! diú un cspaeio nWYOl' quo el cle los años an-tCl'Íorei, l'e('.orl'iendola ealle del eomel'cio, i des .• pnes tle a travowl' la plaza cle la COllslillleion, He-galll[ o hai;la ni J1Ionastel'io de la COllcepeion; de doncle volviÓ, casi (lOI' la misma vía, al punto do donclo hahia padiclo. La imajell de la VÍ1je\l, adomada con el mag- Il ¡lico vestido que los I.'odres habian cneal'gado-a. 1~U1'()pa, iba en homl)l'os de los he\'malloll, que {lOCOantes, se habian disputa(lo el honoi' de ne: ,-arIa, COII ~al'ios jóvelles de familias acomodada., que se hablan pl'Olll1esto demostra¡' cllle su devo:.. Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. "':1.•CENTINEI,A, 35 =============,,;:::, ==.====""=================== don no C\'a infel'iot' a la delreslo de la poblileioll, Un inlUenso jenlio <¡lIe ocuphba 10(los los pllnlos que rocol'l'hí la pl'oeesion, no llcjó la IlHlIllIl' linda dela supel'iOl·jdad de esla solemne fllneioll, a to-das Ins anlel'iOl'es de sn especio. Las consideraciones a <¡nc ha dado IIIf(ar esla fiesta isu oelavario, i las I'efieeeionos q\W (le 01105 IiC des¡\I'cndoll, son do tina alta si¡;nilieaeion, L Quién huhiol'a sospechado que 11Illliera lIe~lIl' ura dia lan glorioso, eomoel <¡ne acahamos do v(~r, cuando !tol'illos los Paslorcs, las ovejas se d isper'- sahan (.\midas i vaeilallles ~ l Qnién plldiel'a /¡a-hm' )ll'e"islo la roaccion I'elijio~;['qno se pl'ep:II'aha, cuando 105 Prolados de la Iglesia gl'anadilla, iban Il buse:u' a liel'l'as e'ilralias una mano piadosa qno I'ceihiel'a sn Úllil\lo alionlo, i una lumba hospila-lal'ia <¡\le g\lal'(!ase SIIS ¡'cslos, rendidos a implllsos de talllos sul'rimienlos ¡dolores l' i CU:lndo la piedad se eseondia on lo mas oenllo (lo las casas, i el espirilu il'relijioso se pase¡¡ha ol'gnllo~o i alla-nel'o por las e¡¡lIes de las pl'Íllcipalos ei\HI,\lI('s de la Nuev¡¡ Gran¡¡da, i reeolTia los campos asolall-do eualllo a 1'11paso se opollia 1 Enl('llI'~('S hu-manamellle no era fileil pl'(~\'er ,,1\ prodijio (all ('S-tupelldo, ullal'e'l('eiun l't'lijiosa lall pronta i delan íeeulldos I'l~sltllados; pero ella, eOllll'a lodm' lo:, cille.ulos de la prn'i~;ion lllllnana,se ha ef'eelllad", de \111IIlOdo (an porlellloso, qne apÓnas ~.e PU('«(¡: ereer, porque se Vl', i so palpa, E1¡lOlilieo se eonl'llnde, d fillÍsoro se alnl'(!c a visla de hechos sl:nll'janles, i cn Sil valla ejtll;/¡a-daeiclleia, ap{'lIas aej(',rla a dal'i;e l'aZOIl (11: Iln fenlÍmcno que gOI'pl'ende; 1I1Í("lIlras que el er('- yelllo,esesel' 1IlIlIlild(~,q\l(~ lodo lo r'clierc a Aq1ld por cr lilúsnl'o dis\in¡,;uido, ni polilico prol'ulldo, Ila-bia vislo desd(; rllll('ho liernpo :inlesd(~ '111(' S\l(,(,· dier'a; LA I'l\ml ESA DE ,IESUCl\ISTO CI.l~I- 1'1,1 DA. La Il1('1'" nas <{uo Jesuel'isLo licllc I'el'elnd:\s a Sil Iglesia; i que 1'11'111;11S1il mayol' enealllo, Sil "Icgl'ia, In jo-ya mas Jll'ceiosa de Slll'csl ido, d ('onslwlo qlU' Orl'(~- cc a la humanidad qllc jime cn las e;íl'etdes del dolOl' i del sul'rimienlo, I~s(u cs lo que acaba (le sl1cede,' 11I1la Nueva GI'unada, eslo lo qlle la piadosa 1\('~Ot:'1 aeaba de 11I'escnci;u' en la tiesla i oe(aval'io de la Sanl ísill1i\ Virjcn Mal'ia, Eslo cs lo (lile sigllinea esc elllll-lliasmo i esa alegl'ía !Jucse 1I0Lall en Iodos los sem-blaules; Ct;lo es lo (Iue a voees proelama esc in-menso jeulio que se ha rCl1nido a lrihula¡' llIl ho-mcuajc de amor, de I'cspelo i do vcnel'(\eiúu a la l'tladl'e eOOlUII dc los el'eyel.1ICS, Par:llloso\J'os ha sido mui satisfactorio, i de 1111 COllsUelO demasiado Hl'3llde, vcr a los p:nti(los poIllicos, en :!lHEI1\l .lW¡¡~llJl':l J!IU{l'Ln.lJi«~lV. r.. rwu A'o~HG1~ Dl/':RiJJ,f>IlZlll\' n'l!,E~I:.a.Dr.A (f;,\\llam~. Cuando el COI':IZOIleHlll desposeido de las ilu-siones que alha¡;an ellln juvcnlud! ellnudo aI1Hl\" ~as ((¡oeepcioncs van formando una eadcna cuyO!! pes:Hlos (:slabollcs SOIl la lJisloria de \1n nlr;o (IUI:! pasÓ; elll()I\ces, <¡ue desierlo es el mundo i cuim ¡ln'lI illa existcncia: ¿ pam qlllí )'a? las ¡noce'lI-les flores n. Un hlallco velo !;e II(l!;eO\'¡'"1O1Iel'epell-tc entre nubes de incienso, i las sÚplicas de 111I pllehlo e"¡slia~\,o, i ¡~11l\,ill1llj,clI,,«uedlÍ Ill'CSlllllo allí. i De l¡tllCII es! 115la IIl1U,)CII dc ~L\I\IA, la Madre do Dios!! Cal do rodillas eOl\lO sill V(l- .luntad, eOIl los ojos Iijo,; CII el <111:11i 'lo,,; brazo,; GI'uZI\(los sohre el pocl1,), UIl !;alllo recojimic!llo Ill11pe¡r,¡ja apodcrarso de lllÍ, (:OIllO el l¡quid,) se empapa llll \lila CSpOllj:l; mi eorazon l.'1I1pedl a pnlpilar con fllcr¡r,:l, i mis ojo,; ll'lral'on; pnro e~;ollalllo J\O era eljllgo dc las pasiolle,.; qne q!le-ma al Sll1'elll' las mejillas: cra In espl'l~sioll VOÍIIIl-laria de UIl a\'I'epolllillli<:lltC) lIello (lc IC1'Jl11ra, i al travC¡r, de ese llanto que nglluba mi visla, cra la illHÍjcn de MAHI,\mas pllra, lilas hl'illanle qno ja-mas la he vbto, Empecl'~ a olvidal' que exislía para mí, i sin pensaI' enlllis el'lwles slIi'rill1ielltos, como tl'aspOI'laclo a 011'0 lllllllllo, cal ell Hila pl'O-fllnda melliLncion ¡Q11l~impolclIle es el labio para csplicar lo quc Cllll)IH~eSsenlí! ,lamas hahia pcnsadotalcs cosas; al;~lIil)1I llil'ijia mi illlajina-eÍon, Enlunees vi, cu,in peqllellOs erall mis mnles, I¡¡\l'a el podel' do Dios, <)l~ien nrll en!rar en matcl'ia, empezaremos pregun-tando al mas incrédulo :-¿ Estils bien segul'O de que no hai inlie1'1lo ?-En esle caso ticncs tina eon\'ieciollqlle lIadie pudo alcanzal' ánles que tu, 11i los mas gl'alldes detractores de Ins Icyes divinas, \lna eOllviccion que no tnyo nunca Juan .Incobo, que a scmejante pregunla contestaba: 110 lo se ; conviecion <¡ue no poseyó Didcrot, que, poniendo en diillogo clmonlÍlogo de Sll nlma, deeia: "Si " ahusas lle tu l'aZOIl SOl'lIs desg¡'acÍn{lo no sola- " mente cn esta vida, sino <¡ne lo scd.s tambien <, deslllles de la muerte en el infiel'1lo, -¿ 1qnién " le ha dicho quc lllli UtI infiel'no ?-En la sola " dUlla debcs condueidC como si lo hubiera.-I, « &•..nOIl ••.••1I8. Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

NUM. 10. ...:_===== B()gotd,27. de Dfciemhr,e de 1856•. TRlM. l. tJ1,'f II;cc cnim dixit lile DOlllinlls: vall(~ d pone s}leclllaIOl'cm, el qllodeumque viueJ'it annimtiel.~lsai. ~ap. XXI,v. el ;'.' _________ • ~ __ • .: .• ; •. 'l', PEUlo:nu:iVn lltlli:IJIJ1l!ClIHHlP, Jl~l.DiJ1E§J1.&.§'.I'J.u@, :UO,R.A.L 1 P,ILOS'O ••If)O • -------"-------------------------:---.~- . .. .&W]l§@ llbíE lfJ''a nJ1~!l!U~,[JVlIQ~N. Ar"o'l1no~ dc nl1(!!>II'OS A.',(:nlc!{ 11o" han escrito , diciélHlollos 1' IOlnéuos, poll'U la Illilad des!ls gaslos; Ill:I!{, (JO-mo la indlil.i('11Cia enll ljue el pueb!o cn!il¡ieo ha aeoji(lo 011(' ...;11':1"pl'\)(luceiongs. nos dan a eOll()- cel', (Iue plldclllllS eOlllal' eOIl Oll nl'¡llwro eOllsi- <1Cl'[lole (k ~'t1st:rilol'l:s; ('S ('¡,II'O qnl: 111'1I1O(!'>011- {raido 1111eOlllproll\i,iO !>OII:1I1IWpara ('011 el pÚ-blico, al ellalllo:;o!aIlWlllc no P()(!eIHOS I',dlal',!;ino que no!> es lI11ii (';ral~l Ctllllplir COIl ("1, pl,lI' Ctl:1l110 a qnc ('011 ('slo s:tlis[a(',CllIOS una 1I(:(:(,SIi!:¡\l 1 UII desco de IItll'SII'O eoraZOIl, dd'lllldiellt!o la Saf?;ratla ltelijinll del Cl'lwifieado, q 111\ Illlí lilas lfll i ohslinac1os en I~ebal' \-;ISdeej,;iolle;; de la Salita Iglesia HOl11a-na, \lO lallto pOI' ('onveneillli(~1I10, cualllo pOl'ollio j lIlala I'l:, jaltlas haJlI'cspelado sns salllas asam-blcas, ltet,allllo la aulol'idad qne, dl'jlosil!Í en ella, el Divil\o Lcjisladol'; no l'!>visible, di(\(\n, puesto que su calleza cs el Hijo de Dio.; qll~) .la f'ulIdl¡, i la Ililllia e1jel'e a quien S(~dl:!le Se;';IItI' 1 ohCllece¡', i 110 al Papa, que se ha ill\'l!slido j'a"ltllades, [lfll'a tmslol'Jlal' i IOl'c!m' SIl !'(;'Ilido arhill'ariamellle. Lns O¡lclel'lilinaciolles de Il/S Concilios, ora sean jCllCl'aJes, ora llaCiollalt's o provillciales &,", las considel'an como eosas dc nillguna eO!Jsidcl'ncjoll. La , es dc lIill(';UII "ahJlO 1''''''' c,·,los eisl1l:ilicos lul\H'a-ollaS; lo:., inc1'l':dulo;i ,~~I'anadiuo:" se rien (le ellas, como de eosa!> in\'entada!> pOI' la CUI'ia llomalla; ya '1uesu cOlleielleia no t~sl~iaeol'de con su!> lih.,os lIi con !>llShel'Nieas puhli(\aciones. POI' lo tanlo, liuesh'os m'líeÚlos del plll'galorio, Re dil'ijcJ\:J la instnlecion de esto!; ignol'an!cs impíos, ipal'licn-lal'menle u p.'e!>crval' n\ pueblo úe {un péslifel':\ i corl'.ompida cnscñanza. I,a sagrada aSlHllhlea de Trcnlo, compue!;ta de sanlos i slthios Obispos, [HIt'a flOllel' rolo (\ la:; he-reJías del gl'all eOI·ileo de lo;; ¡'e/ill'madOl'cs, saueio-liÓ, I.u.VCl'daclera dOcl¡'iun del dogma/del pUrgalorio, Eu la scsioll 6,"dc justil1cllCion, cánon 30, di-jo; "Si alguno dJjel'e quc pol'!n gl'ncia de In jus-u lilieaeion se remilell, de tal morIo, al pcnilcnle, ," la cnlpa i la pena, que, 110 le queda mas ·penu le temporal qUll SUíl'il', o en eslo mundo o en el " oll'Q, en el Plll'g'atorio, dDtes eJe entrar e~· ,el " rciuo de los Cielos, sea cxeolUulgado."En la se!>joll 23 ('¡¡non 3; "Si alguno dijcrc que e1.ea- " cl'iJiejo ¡lc la Misa no es p/'Opicinlol'io, ¡que:. no " del!c ofl'cccrse !>ol'los viros i por los difuntoÍl, " IJlH' las pellas, salisflleejolles i dcmas necesida •.•. " d(\s, sea cxcomnlgoaclo. " . El COlleilio impolle pl'eccpto a los prcdicad()rts j dO<:lores que, 110 ellseiien soh¡'c esta materia, sino solo la doctrina de los l'ndl'es i dc los Conci-lios, que hllyall de lodns las di!>plllas cine sOlln de pUl'a cUI'jusidad, í de (,(Janlo plleda sel' ineiori,) ~'a,hlllos(l i s\l('t'pl,!\¡I~l dn a¡¡menlal' la sllpers·ticio~ 1 la \"0l'e(;('1' una sOl'dllla gallancin. ' .. ,; .Lc\5 HcI(!!> pel;"lradídos, íntimamcnte, de q\le JIlllgulla cosa manchada cnll'a!':Í(lII la feliz man- SiOll de los vivi(~llles, ofh~('Cll sus limo!;¡¡as a los (Idl'l'oeos i denlas saeel:dole!>, eim el I1Úsaludable, d~~,que celebren el sacrineío, [lOl' las almns de sus ddllll/OS, tos saccrdotes illstrllidos en la doctri-na dd ~alllo C(~lIcilio, clImplell aquel pl'ecepto j P?"O 1.'\'1f:Jlldo ~Iempl"c C(IIC, esa limosna, Ilne la (,,('dad de los Iwlcs les prcscntall, vo!tlll[al"iamen-· le, pl'ol'l'lIga de so('{/Iiiías () SÓl'clido eomel'Cio . ,La .I,'.atlieioll de la II.~lesia, cU'yn eadella lie'ne S11 pl'llIClplO desde los pI'lmel'()S siGlo;; clel el'isliallis_ 1Il0 es, 1111testimollio (¡eJ, c1cluso eOllslalllc q·he ha heeho de ora¡' pOI' los muertos: ella se lHl fun-dado CI1 los textos de In Sagl'arla Esel'Ílul'n. espli-cada pOI" lo!> SS. PP.,. que ·son el eoncluct'o lnas. se!) lll'O quc ha 11sl'gllido los ea [(¡lieos, npostólicos, rOlnallOS, IH'rSl!adidos de Cjl1Ccsta es IÚl'cghi'qnc, I(~s pOlle a ('u.hlel·lo de eUah(llier CITOI' ti que pu-dtera ('ondIlCIl'los su separaeion. San Cfemcll[e Alc.inlllJ¡'illo, Sll'Of. J;ib. 6,0 Cap. 11, pdjilla 19Ú, Cllsclía quc, el c1'Ísliallo (Iuemue-re despu(;s de haher abandollndo sus Cl'jmcnes, dchc eSP.ta l' los pecados Ilue ha cometillo despucs (lcl hall/lollJO, f1ol' medio de UII suplicio; i en el l~hl'O 7.0 aU:I(!(!: lIU gllostieo o un el'isliano que tJCl!e eOIlOCllllHmlo dc las pellns del p\l1'gatorio. se ~'ol)lpadccc de los que SOIl casligndos, dcspues de Sil 1I1llerle, COI! el suplicio a quc fucron ,dcsti- !lados, pOI' !lO hahcl' sntisl'ecllOa la Di\'Íllujusticia, la pena tempo/'nl qne 110espim'oll CIl esta. vida, al tiempo de pasar a In elcma. Ol'~jclles es del mis-mo pnrecer que San Clemcnte, i enselw]a .misma cloetl'ina cn mas de diez p¡íjinas (le SllS e!>critos~', Esplieando 'l'el'llIliaJ\o el Evanjelio .de San, Mo-teo, cn el liul'o de anima capitulas 35 i 38, prucba que, en la o[I'a \'ida, hai lIIta cfu'eeldoncle ·C·11CCl'f,a-dn la al!Un del j lISto, no se pono 011 libcl't¡¡d, ¡¡í~IO dcsp\1es de ha hel' paga do el Úll imo Óvolo •. S¡'n(~i. pl'Íano, Epf;;lola 52 ad Alllonian,pÚjil!U .72'1 (~ic" ¡ "Una eosn es eSpel'(\\' el Jlcl',don,i, ,oli'~ cnil:¡Il;'~Jila ° glOl'ia; el uno apl'Ísionaclo,nosale hasta (Ill,chaya fJng¡¡do el tíllimo óvolo; CI 011'0 J eeibe desde I,¡¡e-go Ja recompensa dcsu fé i desJl va,I~I;:: s(),pu~de sel' purificado, o pot· el fucgo, sufl'icuuo por, ¡p·ú-cho tiempo padedwicllloli, o borrados tod~s'llol' BANCO IX ;'[¡'!¡:qy", 8jBJJOTfU\ I.!.I!:;. !., '·~(',;:L ,\~j\NGO Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Et CENTINELA . el marth'io. Por hllimo, una cosa es' CRpCl'nl' la lentcnoia del Sel101' d dia del juicio, i otl'U l'ccibit· i~oon tin en ti la Cll\'Oha. " tos pl'olostanlCs i SIlS pnY:'7;0'<;gl'nnac1inOR, Il1lO nada Cl'eon, ,i quo pal'a a(lrl1llll' alguna cosa como vordadCl'a, oelll'l'Cll pl'imero al lilJl'o ca:1Í1I!1'1l, ha 11 dospcda7.!lllo la Sagl'ada gSC!'illu'a, falseando i 101'- oiendo RUSpasajes, col110 si csle lihl'f) divillo, fue-ra invoncion plll'amenle humana; Dios qno In diotóeinspiró a los e~cl'ilol'OS sagrallos, eOlleediú a la lrrlcsia Romalla, la facullad de itllcl'!)\'(~lal'\a, para ~VitUI' el sentido privadu, i que los lioles 110 dudell en manera alguna, la sigllilieaeioll o aeep-cion de las palahl'as dellihro !-Hllllo, LaeoslulI1lHe uo inlet'l'ulI1pida de oral' pOI' los difuntus ha sillo llnil't'I'salmenle sanciollada P(ll' los Apóstoles" ~all Juan CI'i';lbloll1o d.'\ IcslilllO-nio de esta illlahble vel'(J¡1l1 cuaudo dice: "No Ilin razon ordcnaroll los Apúslolc:;, <[lB', ell la ('l~- leoraciou de los lIlislel'i05 lll'incipale~, se hieil,sll .1 memoria de los dirll1\los; por<[\lc sahia'! ele('llall- I ta utilillad i proveeho les el'a," lIollli!. (il) all I Pap, Antieh, San At::l\'lin, COll1pUS(~,Ul\ 1I'sel'va q\lc 1'1\ (:lllIg'II' dd Sacrificio, donde se ha('!) lncllsion de los dil'lllllos, !le rnl.>lYai ofrece por Iodos los que (¡all salido de la cOl;union (lel eucrpo de ,leslIlTislo," Scrlll. t72, Dicc, a01'disposicioncs eoneilial'es i ponlilieias(*). Lo /l/lO i lu otro, se ha IIq~adocon l'aZOIl i juslieia, COIl el fill do ¡¡pal'l¡¡1' a los fieles de las senclas lorluosas dI: los hijos de Lu(el'O, que se han ¡Irl'oglldo la anlOl'ida(1 do inlel'pl'clm' el Lihro Sagrado a su placcr; de 1\)(11I(,l'a <¡ne esta inlcrpl'claeioll pril'acln, IOfl ha precipitado en un nhismo sin fondo, no pndielldocllusluismossabcr lo qne Cre(:II. El hrcho de 117/(( I'C1'l'/lfr.ion ¡>/'fSII¡>071Cquo el hombre cslli CI: la ('s(,/{I'idar! i Iw'(sila IIIZ, <¡IIO (,re <¡ue, por medio de cll¡¡, le tl'Íblllasc lus !aonwlIiljes deh idofl como i1 Suprcmo Lcjisladol' i ~elllll' del ~llli\'CI'SO, do manera quc si el homhrc no ~() ('onfonna. con 10 (lile Dios eslahleció en. m¡¡ICI'¡a,de 1:(·\,('I[1elOn, .no solo presnpo!lclllUS sil Ignol'¡¡1\Cla, SI <¡ue tamblen afirmamos que él cS[11CI! OSt'll/'itllld i IICCC,\ilflluz, qua '--- .. . (') Conc. de Tren. 5es. 1V; decrelo sobrc la impre¡~o~~. lo~ Libi'Ús SaGrados. " . Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CENTINELA~ 39 .IId en la ignOl'allcitt ¿ necesita i/l,~tl'ltccioll i ciencia en i:ilantci al camillo de la vida et/n'/ut. . Los Pl'hlCilKdes pUlllos en los cunlcs fijm'omos nucstl'a nlclleion, mui espeeialmenle, oon el ob-jeto de refutal'los, i nllvel'tÍl' al pllel>lo gl'ullllllino, el mOl'lífcI'o vencno <¡ue ellos cOlllienell, son: Lo I,u revelneion, ·~toEl ubuso cl'iminal qne los p,'olesl(lntes, e incl'édulos del pa ¡s, haecn de la Sngl'ada Bi!>]ia, 3,0 Los libl'os que la Iglesia !tomalla, ha deela-l'ado canónicos, eonl1'a los 'eludes blasfcrnan los impíos, 11,0 J,l\ 11':l!1iceion o pala.hra de Dios, no cSCl'ilu, que ahiertamellle 1Iicgall los discípulos del ¡)l'an l'oformal!ol'. 5,0 Varias ohjeeiones que el anlm' dellliselll'so, El dcrecho dt:! pueblo, presenta conlra la IloelTilla católica, 6,0 I,a caheza visible (le la Iglesia, que el m i-llistro pl'oteslanle niegu, asegurando,iJajo Sil sola pulabra, que no exisle, 7,0 JJa pl'ohihieion dc IHleel' nso de la Bihlia sin notas, pal'a CI\'YO m¡1I111alo no luvo aUloridad la Iglesia Católica, segun los proleslanles. 8.0 La Bihlia no eOllliene oseul'idu(l alguna, llegun los mismos. 9,0 E1lihl'e cx;Ímen. 10, JJa Iihcl'lallllue t<)(lo homlH'e tiene de leOl' la l}ib]ia, en el idioma vu]gal' i sin las nulas de los S 'In t 05 I'a d re~. Eslos diez plintos los lralaremos en oll'os tan-tos artlGulos que il'emospnblieando sueesi\';III1I~I1- te, i ell los cuales espolldl'CIllOS la doell'illu .IHl1'a (teJQ Iglesia CalÚlica, ApostlÍlic:1, 11om;u"l, q\le es la <¡ne lodoseslamusoIJligadosaerecrÍsoslel1cI' ---- -- ----------- -- ..- .u·'!l §&iVllIEZll. iU;;B'J',n~~§&. Con este epl¡!;l'al'c ha publicado el Ca/oliri,mw, u1tmel'o 2!15, lIll articlllo lomallo de ¡:Univc/'s, pel'iilllieu de Pal'ís; el cual relll'od\lcimos en las eOILl1l111'lS(lellIlleslro, porq\le descamos l)l' el 101'1'0110 dOIl(le sn halla aselllado. \! O,; dncilli¡'eis acaso a lomu¡'osln pUI,ti/lo 1.....• I cn!tlll'ahullIW !-Ya (:slni~ fllCl'a de esla Ig-Ies.ill, fluO (an illlc¡'eH:llla ~UpOIlCIS CIl el dogma de1w-flcl'no, pal'n haeol'lo ~ol'vil' de tl'ÍnclHll:a :1 StI ¡Itllo-d< lall. y,\ 110 leneis que tCII1Ol'la Ill'sIIIIIJallll'lllc 110 (>lIdicl'ell oolocar. ' -=-~_-==__:-_::.:_.:.:: ".. .:...::.:.:".:_.:"__.-'":;.: ..._u •• :: ---:-- __ ~ ~I,:\ IV Q';Con o~;/:t illl[ll'cllla, CII el almacen del, sell!)l' .JOSI: iHa../;¡ Qllijallo, 3.a calle /'caliencJ del SOIIOI'iHal'iano Y¡dellZ\wla, Cal'l'Ill';¡ de Autioquia, callo 1.n, i cn llls Aj(,nt:Ías sigl1ielllcs : Amh¡¡]cl1w .... Faen'H!o niaz. Cali. ..••.•... iHallllcl.José (;ollz:llcz. Cal'lajclla ••••• ]llIl'ill"O P. de la Vega. HOllda ..•.•••• JlCI'lIl1íjclleR Val(lid. nlarinilla ••••.• llarael ~1a1'Í[\ .Ii¡'aMo. !\Icdcllin .••••• Peclro Jllall Pana. l'amplolla .•••• Zapata hel'mallos. I'nIHIlH¡Í, .••••• lIal'lolomé Calvo. I'opayall ..•••• Tomas 01a1l0. Hiohaeha .••••. iHal'cclino Va[vC1'do. Hionegl'O .••••. Simon DUl(l1c. Sanlal\lal·la ••• José A. llanos. Tullja .••••••.. Diego ~lclllloza. CarncnR .Julio I\i¡~ail. S.JOS(:~t!eCÚenla .. FrulloisclI Alalaya; Se slIpliea la inscI'cioll de {'Rle aviso cnlos de-mas pel'iÓtliclJs do la HepÚhliea. ---========= Sr .•1. VgnUAnA.-.lJlolllpa8- POl'clanh>ríol'corl'co,he-mo~ n'nli ti,l o a U, las S('i~ \'Oh'I'(·ín".'~ uJas 'lile nos )lllle. Sr, 1)1'. J. A. FllIINANDE~.- PWllplolla. l.!! 11\·Il!os.~e. pm'sto los dos e,jI'(lIplan>s del 11(111~1.," que 11; f,\llull,. 109 cuales, si !lO le III'garoll{'!I la "f'Z paS¡llla •. SIII 1IIIIIa fllé por1lnc ~c los sustraj(-l'On del (~OI'I't'B; P!Il',s ~I('mJ"'e bemos pnesto 111 mayor cuidado (~n 11\

-N-U-M.--11.--,-- Bogotá, 3 de Enm'o de 1857. TRIM. l. RII. ·ILA. ----------------~-------------,----------- •,..-,..---- H:\'u ullilll dixit lI11lDlIIllinlls: vade et pone speclllalol'em, el 'llludelllllll'lT) videl'it llllnlllltiot.-I,~((i. ca{J •• XXI, v. 6: ,------------ -----------.-------,--------------- ..• • Un<;\. Fl.~~(['~v;v!1(llili~({:I.iW, El l'edaelOl' del "SC()-!~I'alH\(liIlO" i In mayol' l)[\l'le de los gi>lf)ol;¡;;-radie';l!c~, se ¡iell i hUl,bll de la excolllllllioll; liellell la bárbara osadía de asegurar, COllasol1l1Jroso descal'o, que, esla cell- SUr¡I, es un pl'elcslo de que se ha I'alido ell'apa para lIlr.jOI·ostablc('e/' ,ni 81sft 1Il/l tic illl,"1t1~8fvs i con- Il'ilJUciolll's; su illlpi,~dad los (;Olllpeln a ¡labIal' de UII lllOdo inisol'io e illdecell[<', diccn, que los el"eclos que ell ello'" pl'OdllCell las {~xcomuniollcs, les sou ll1ui 1"]\,('l'abk;;, plll' eualllo los l'obuslcce, les p!'.OpOl'CÍllliaJlH'dios de salud, i sus fuerzas corporales se ¡llIll1Clllall ~!'adua¡l\1elltc, segun el lI1aY(ll'lIll/llel"O de ('xcotllllniones COll (ple se ha-llan li~;ados. E:::teil'ngll'ljc bl'usco e illjl1l'íoso a las institu-ciones divina:; i hlllll- senado que, en el momento, que alguno ha sido ligado con la cxcomunioil, se ha apodel'ado de él el demonio, haciéndole sufrir diversos tormenlos. l)anlino, en la vida de S. Aguslin, eliellla que un pecador aquicn habia excomulgado este padl'C, fué alol'l11entado horriblemente del e~pi1'Ílu (le las linieblas. De olros, rel1C1en muchos hisloriadores, lanlo eclcsi eonstanlc i evi:\I':!<'OITcsl'0n,· del' nI pl'oleslante aulol' ['cl d¡';cllr,;o "j':! dcre·, ello del p\leblo &, >' ,"'i jmllas 111I.1101'(,I'¡{(I{!t}'{t Nrc!{/('ion diri/lfl, si los iIOJJlI11'CS no de{¡en -[C/lCI' o/I'a 1\,/ijioll (lila la 'In" ('llos miSJIl08 i/!l'I.'/lllln, t: si /;0 son (,l'illliJ/ll/b miI'J/II'I!S ~i!;11/I las Ici:ciollcs dc SIlS !t/(:I'S 11ll11l1'(/1,.,1 i los 1IlV1'illlit;,los dc SIl cOl/cicllcia, el ¡{nsigllio ¡{" Dio" 1'.1fi'lISIl'llI/I'O, los dogmas 1'cL'cla¡{os lit/sos, i la I'('lijio/l. 11//11.¡¡¡{'/llil'(/. Al sel' cslo evidi:lIle po(lt'íall1os a,W¡!;UI'(lI' qll<.', la ctllleaeion e illstl'llCcion que se (U al hOll1ltn~ es inofieiosa i de ninguna \llilidad, qll(~ los pro!c;;· tantes deis!as idemas (¡l¡¡sol'os illen"tI\llos qUl',l.'n- SelH\lI a sus hijos i iiubdilos,SOlllUIOS J\l\"ios ig-I\o. rantes i0.n aí'indil) algunas C05as Ilnevas; le5 en- ;a'lió que <',1 era el l'undadol' ulvel'iz:ulas, pOI' las si\hias (loe\.l'Íllas oallílieas, i pOl'los Padres (le la Iglesia, por la 19lesia misma cn Y(ldas disposiciones; i siendo la l'evclaeiou un ,i, Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 44 EL CENTl~ELA. --;;---=============== dogma fUlldamclIlal, JiOI' el I\li~mo llcdio csl:\1I anaLemali~adas, ]';sa5 serpiellles han de1'l'allHlllo su velWl1ll pOI' lotlns pal'Le" pel'O lellell10S el all- 1\11010 neeesal'io, pm'a pl'ecavel' tle él a los neles, Todo cualllo los lll'o[eslallles han publicado úc palalll'a ¡pUl' csel'ilo, 110 es mas que UII ll'jído tle sollsl11as, falsedades, hel'ejlas i calumllias.; la dio, seminlleioll de su biblia 1l'luleada, que!lO es la palab¡'a de Dios, cuyo libro Ill'ohibídu i eOlldeJlllo lHIl' la Sallla Iglesia CalÚliea, yenden a enalquiel' prcoio i l'egalan ¡dasjenle,q ig'llol'alllei iseneillas, os el objeto principal de sm hlasl'cmos eserilos .... Concluiremos este nl'lie\l\o eDil \I!la rcl1eeeion qne lIOS parece de gl'allde ill1porlaneia, En la Iglesia de Vios i ;IÚJI en la s('cla pl'oLes-lai¡[ e hai dogmas I'evelados; esla I'cl'd,1l1 ha sido IlelUosll'(\lla en Iodos lus IicmpDs ; sieJlIID eslo así, la neccsid,1l1 de la l'cyL:laeioll es ill<\lliliesLa í pUl' (,DllsiguieJlle Sll exisleneia es indll,lable: Dios 110 (',dla (lll las (lOS/lo necesarias: el 'lile hizo la Iell-g\ la del hDmbrc i le cOlleclliÚ el don de la palabra i, IlU h:l hablado? LtlS Cldt's /"lt:il)llaks c¡nc 5011 ob/'a de Sil 1I1allO, pll(~dC;1 C()nl:llI¡¡;'"'~() I'c(:ípl'ocn- IIlClIlc sns iden,", la,s \TI',{adcs I¡II<: COIIOCCIl, sus pi 1.l}Cci:¡.; i sus dcscuul'illli(~IlID';, i :;t>lo a Dios '(\lC li'l'iiHI i dirije los lÍ/'gallo,; de IlI,Ios lo.; hOIIl¡Jl'(~S, ,; le lleg"1i'c~ll1USla ['[I(~ulla,l clt; 11;t!J!ar!c,.; i Ilaet:I':;e oir de ellos? l'a/':!I'i!li!ieal' C,-li! \'crdad Iraseri!Ji.,. nlOSUIl pC'lll\'iio discu/'so (PW sc cnl'Ul'lllra ell el lomo lV de [a bihlii)lcc¡( ((e I¡( 1!,'I(jiUII, . ,¡ TI)(lll enall(o se ha dicho dc~ la iiljllll'IIi'Í1l de la ¡',/iOIl pa/'a (la l' n C\)~IO(,CI'pc/'rl'c1alllt~Il'(l a lo ..; hOlll-bl'cS sus (leberes i o\¡lit~'a(~iolle.;, SlI ÚllilllO liu, Sil.'; pl'incipales illlcl'ese" (l"l\\!l('stl'a, al¡lli.,,,!\) l¡,~l\\- pD, ¡a necesidad de la !\~\'C'I;lci(lJl. 1';:-;('t)1l~1;111;1:, sin poderlo du(!al': '1," (.lll(; lo,,; Iloillbr!'s po/' Illla la/'!~·a ¡¡{'l'ie (le sí!;los vil i,'roll CllYlI"¡¡lh (lll dClIsi~i-lnac~ tinieblas, [;Cl~I'(;a dl~ 1:1:,\'c:'lhd\'s lIlas I\l:l'.e~a- I'i,\s i cse\leiales. 2,0 QI 1,)es! II \ icrllll, ti I\I';Illlc el !o.;, al;aI1l10Ila([0,; a los yieio,,; 1Il:l'; ,t!llllltillablt"', i Illa:; delcsLados Ile lu 1'(1~011. 3,u nlW la;; Iuccs· dI: lo, ¡;,lbios 110l'l\CI'Ol1 bas!al\((;:, 1'¡~I'a illl,;ll'ill' al .i("I\~I,(l humano, lIi Sl\S esl'uenw, bastal'oll p:ll'a cOIIII'IWI' lo:; dcs¡I!'dcl\e" ILo Ouc 11\)';0101'11 \'Íl'llld de la l'cyclacioll se hall die'ipado c"las li,;ichlas, i cOllie- \lillo el desal'l'eglo de las eoslllllllH'es. 1';"losClla- \l'o hechos Ilan pOI' sí Ulla pl'lleba la 111<1Shel'lllO-sa de la ncccsidad d~ lal'ncl'lcioll, i hasta solo alell- Ilel' n ellos para con\'elleerso illlill1alllclIlc, de e:;la \'(;nlatl, Hedl\zcamos [OlIo a un gelleillll I'aeiuci- ,lIiu, 1'al'a I'CCOllocel' i delel'lllÍnal' la Helijioll eOIl (]'Ie debemos 1lI1Í\'1l0S a Dios, i mallil'csLal' IllW:,- 1m l'ecollOcimicnto i gl'alitlld, Sl\ sll(ll'elllO dOlUi- \lio &,n, \lO hai mas que dos lllcdio,;; \1 snhcl', la I'azon iIll¡'C¡;clai:Íon: lllego si la l'aZOIl es illsllfieiell- 1e, es de nhsolula nceesidad la revelacioll, Es IlC-cesal'io sel' mni igllol'anle, ° IHui eOl'l'ompillo pa-ra nesal' eslas vCl'tlalles, ~ CIl,ílHlo lll'illlÍ mas la I'a/.On qlle cn lw;'dias gloriosos deCl'ceia i !lollla? i ¿cnlóllces de (11lCfué eapa~? ¿ 1j11l\Hclijioll pl'e-senlaha el jéncro humano? i QlIt\ idea LlIl'icmll si<¡lIiera pOI' largos siglos los IWlIllll'es de la Divini-dad,? No hablamos de lo~ pueblos h;'lrbnros, s¡- 110 de los puehlos culLos, dc la elllla G recia, de la 1I1ol'ijCl'Ilda llom a, La licl'l'a 101101 cuhierla dc Ido- 1'15monslnlOsos, de dioses i de lliogas (le todas eda-des, LOllos ellos imcllIldos, snllgll illa rio,;, e\lga Ila- Ilorcs, volul1Luosos, adÚllel'os, illcesL 110';0;;, (lOI' \lO accionas, \lOS insll'uye bastalilcme\lle del cOlleep-lo '.¡tle le\liau fOl'll1fÍllo de ella Iodos lo:; puel)los, l,a n}¡\~~llífica idea de un Dios Cl'iadol', lcs cm des- (:olloeida. Atomos, ll1ateria elcl'\I a, COIICUl'SOS fol'iuitos, Ir/.:aquí las cansas Ilne l\,\ball ¡¡lnaci-micnlo del mundo, ¿ 1 11ué dceian al homhredo S\l sel', de Sil ol'íjell, de Sil [II'illeinio, de su último (in 1 ¿ Qué de su alma 1.,••• 1 lo que la "!llOra ahallllolla¡\a a si misma 110 supo, ni plldo Ilccir cÍl lo:; siglos mas bellos de la allLigiledall ¿ lo sal)l'lt deeil' hoi 7 J~os c1clil'ios de nuestros IiltÍsofos dan el mas completo desengailO. Queso yo si habl'ara sol)l'esecdido a cllanlonhol'tÚ la l\nligilcdu¡l.-l en pllllLo a 1/1O/'id icosllllllln'/!s, i ell qué dC!<;ó.'lIcl\e;¡ \lO ineul'I'iel'Oll ? ¿ a IllIé escesos de cl'ucld¡\ll i lu-hrieidallllo se ahalldonal'on? i en (llIé lod(l~al US(fIlCI'()SOno se han slImCl1itlo,los

NUM.12 . Bogutá, 10 de Enm'? de 1857. TRIM. l. IR .:::======~----------'----- )" E n I.~~ liDJ«') (11\E!rmnJn.9 11elllnradaenlnmidnd ! Ln exeol1lunion no es ya ellcl'I'ible azote con que la Providencia easliga a una nncion, clIanllo ~us 11101'adorcs la considel'all COIllO Illla cosa de n\ll-gun momenlo, qnc se ha hccho comlln, n fucl' d.c su asomhrosa 111l111iplicidnd, El dc~cnh'cnado lI-bcrlinaje que Plllllla cn la Hepl'dllica; Ins here-jíns qne ellllden CIl casi. Iodos los 'pnel>los; las blasfemias frecuenles (lile, con (':;eandalo dc los oidos piadosos, se proflcren; los iillpios pcriollicos qnc se publican contra cl dOoma, cOIIIl'a la Snnta Scde, eonlra el Clero &.11 &, ••; la illlllornlidacl, la pcr\'ersion de las costumbrcs,]n Slllll¡~ impn\"i\lcz e indifercllein grande con qlle se percdlcll los IIJ-sullos, cnlllmnias, sarcÚsmos, hndas i desl)\'ecios conlra la 19lesia i la H.elijion; esecl'Ílllinal :,¡lencio con que h~i se mira lodo eslo, proviene dc la cri- 111inal indifcl'cncia i poco a precio Cj \lC ':e hacc dc las ccnsuras (le la Iglcsia; no lo dudeis, 1l1edilnd dctenidnmcnte esla mnlcria, cnlre lanlo (lile nosolros pasamos a lwblnr de la 1EXC(llnI\aDElii@~1l íí l'-IeSffi ~~fiJ)~,d•.'r", Este i olros muchos arl ¡clllos, ocnpal'Úl1 las co-lumnas dc nueslro pcriudico, pucsto lJue esta 111[ltCl'ia es de alla impOI'lnnein, CIl (llcncion nI desprccio <¡ue Innlo los b/(cl/os co.mo los malos hacen de clla •••••.•••••• _ La excomun ion pl'iva de 1l1l0S hienes conll\~les; tomada jCllcrulmcnte, es taV o lalal. esclllslOn, qaasi ciVtl'a C01l!1l/llllioncm posito. Uai lanlas exco-luuniolles cnantos son los bicncs espiri[uales co- 11U1I1CSrle quc sc pucde pl'Íval'; poi' estn I'a:r.on los SS. l' P. lIenum inaron ex:enHllllga(lm; a los pe-nitcntes, de eslos, 1II10S sc hallaban privndos dc cnlt'l1\' en la Iglcsia, otl'OS de la llsisleneia a los santos misterios, i dc'la' p¡lI'lieipacion de In Euuu-ri5tí¡¡ . !\las, lo que cierlnlllCllte se llama cáiGo1/lmiion, manifiesla lJue e1lJue laa inelll'l'ido CII ella, lIO se conlelll pla COlllO miembro de la sociedad relijiosu, sino como un paga no i un publieano, CJue es nece-sario cvitar su eOlllllniea<.:Íon. IJos canollistas i tedlogos se sil'vcn dc distintos lél'll)inos para sig- Ilineal' la ()xcomunioll. Tel'lllliano cn su apolojé-tieo cup, 3D, sc vale de la palabra relcga¡'c, porque al excolllulgado se Ic separa de la eomunio'n de los lieles. San Cipriano i otros autorcs, US[ln el tle Ilb.ltinCl'c, porCJuc los cxcomulgadosseven com-pelidos n abstencrse de las cosas santas. ~I Con-cilio (lc Slu'uica se sine dcl vcrbo c,'Vtcn/ll1lal'C ab cec/csia. (Can. 7); el Concilio de Ol'!eans,usa de la esprcsioll: a CO¡mIUt/lIOnC ccclcsillSiica sllspcndcl'c. I,a palalJl'a ftnalhc1J!a espresa una exee\'Ucion, impre~ caciun, o maldicioll, para significar q~?Ccl que ha eomclido tal cl'ímen, se le dcbc mi\'Ur con hol'l'ol' i con execracion : en e~tc scnlido se lIumaron analematizadas las ciududes de los Callancos, cnlregadns a los IsI'aclitas, pOI' haberse hccho dignas de exeel'aeion, i por lo tanto, fueron al'l'ui-lindas; lo mismo se diec de los ml11'OSi ciudad de Jerico. ' Uegularmentc la excomunion se dcflne: "una ccnsura eclcsiástica, por la cual un cristiullo se castiga pOl' haber cometiúo un pccado eOllsidcra-hle, i sc le priva, en todo o cn {1'lrtc, de los bienes espil'Ílualcs comuncs a todos los fielcs quc cstán sujetos a la Iglcsia." I,a cxeomunion es censura, porlJue cs pcna canóniea i medicinal, que priva ti los lidcs de los biencs cspirituales, con el fin de ql1e si alg'ullo ha comctido llII e\'Ímcn digno de csla pClla, sc cnmiende i vuclva sobro si. J,a Iglcsia no pronuncia las cen5U\'as, sino eontm los !fue han recibido el bautismo;. nsí como solo es-lOS, son los !fue participan dc los hienes espÍl'ituu- Ics. No toda exconnmioll, priva del derccho que un cl'Ísliano ticnc ti los biencs espiri!nnles, ni de las hucllas illspit'ncioncs, virludcs Leologales i 1110- l'ales, i aclos II1Ie prileeden de cllns. J)h'i§ion tle In, exeonuullioll. Omi! imos la csplicacion dc las excomuniones; ajllJ'c, ab ¡'Oll/Im', lat((C sclltcu.liIlC, (tJ'cndac scntcll-liac &." ; por!fuc eslas no eOJHIllCell nI aproyccha-mienlo de los lielcs a quienes se dirijcn cslns i1l5- lrllccioncs; 110S conerelarelllos a hahlar de la diyision mas illlcl'csanle, a sallel': la eXC0l111111ion 1I1l1J'OI', i la eXCOJllllllioll mcnoJ' •. Esta divisioll, }ll'l)cede 11cl cap, Si f{llcm, dc unt. C,Q'C011/.. dc las dccrelales de (;I'egol'jo IX. Las esprcsiollcs de este Papa, (lemues[l'an que, ellllll(lo el dCl'ceho, o nna ol'dcnanza eclesiÚsliea,prohihcll o mnndan nlgu- Ha cosn,bajo pena de CXCOI1Hlllioll,sicmprc scdc-he cnlendcl' de la eXCOlllllllioll mnyor,sillo es que haga esp¡'csn mensioll de la cxeonlllJl ion meml\'. J~!;las dos CXCollllllliones, se dislingnclI en el (!a/'ll11/ mil/ascc ; ell (lllC la ulla pl'iva de Hluchos hienes de (lile no priva la otra. }'01' la ex COl11UIIion mqYÓj', UII peendor qucdn separado de In Iglesia, i pl'i\"ado de loda eOllllllliOIl cclesiltstica. TCl'lnlinno.de<.:Í(I, flue llll excomulgado ((lIcdnIJil ucparado de lUOl'a~ Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 46 EL CENTINELA. ~ -----' ----::.-=.-=.-::.-=.-::::--==--====c::..;.--'=....",T====:.-=:=-===========~~=======::== vion, do la oon~l'ogaoion (H'Sllgl'llllos i canóllicos cslos libJ'o!'l " Inlegl'os i l()(las 511spal'les, scgulI ha neoslnm- " bl'ado a lcedos la Iglesia Calólica, i sc hallan " cn la cdicion anligna v\llgala latina, i COIICO)\O- " cimienlo i pl'(ipO!;ilo l1elihcJ'[lllo, J~~~·1~4~·i~¡~J..(.l, ÚM1(J3 II Il~~¡~;l;;~;~!l'ari)t..:'t~-:1. 11. ( COlllilll/~l:i()1/). En Calccdonia eiudnd de 1Iilinia sohl'l.: d BI's- [ol'Olle 'l'I'ncin, i hoi llamada lí.adi-Kelll, i re!!l' dadn pOI' los lilegrll'onses, fIJé el lugar Sl)/w!arlo pal'a la rcnuion de uno dc los ConcilioR jCIlCt';¡)I;S . !\las inlcrcsallles. ta hercjía soslclliulellcia excílarla, pues csle hCl'eje e~.. CI íbiÓ al Papa ~ja\l Lco\l, una pl'ofcsion (le ({',C;lP·' ciosa, i sOl'lll'endido el Santo l'adJ'e, impl'of¡¡j la (:rl!ll!cnncion; mas luc¡;o exÚminndas las cosns con l'efil:ecioll i calma,flH\ apl'Ouada In eOIlim'JII.>, pUl' la 1I11 iOIl malrimonial con I'llh¡lIcl'ia, jlrocJan1;llla ellfá'l-ccs Emperull'izj cslos dos Pdneipcs, .lleno.'; de uu Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 48 EL CENTIJ.\; ELA. =~========--================:=;';o ......----==================-_ al'(lien[o doseo pOI' e' biell do la Iglcsin, i COI1VCII-nidos que la I1HUJ(JI'ade a5cI:\'l1l'[\I'\111sMido P01'\'C-nil' cn Slll~ohicl'l\o, Cl'a illelt!eal' ell Iodos sus va-sallos, \l11[~ misma 10 cl'isliallil, su plIsi¡ll'OIl ¡le aCllel'do COll t;all LCOll, ihl!; eil'culIslallcia:; 1l1ulla- 1'011do aspuclo, i hillll se I'e lodo lo huel\o ¡(ue sc hizo 011 el COlloilio a qlW 1I0s l'el'el'illIOS,(SI.'¡~'lIil'd,) -------.---- ..--------------------------~- ._.-.-.---.--- ---- li':NJ JiNJi·',Ilf!l~H1iThl@. «;onlillll:\ciulI). EI\ IOllos los paises IluO la lHlvegacjllll ha dcs-cuhilll'! O, desdo las osll'elllillados del Ol'iClllo hasta Il¡'; l'dtil\lllS cUlllilles llel Occidcl\«l, i hasta cu las bias lilas "p:n'ladas i dcscollocidas,seo!lsel'\'a qllc el eOl'aZOIl dd hOlllbl'e cstit pCllcrrado 'Iel lemOl' do Ul\ il\liel'llo elol'l\o. ¡, Quiell illspit,() al ,il'lI e 1'0 h\\mallo cs\e temol', i eÚll10 pllCltC cOlleehit'se que a tl'avés de [all gl'an-d[~ s dislanftas, do [an illfinitas vnriollallcs delielll- }lo, de lugares, de eoslumbrcs i lle oOlloeimiell[os, hllbic,se pOllido Ulln misma cl'oollcia, si no hubie-se sillo mas lJlIC llllailll'l'w:ioll, PC\'SIWllil'igllalnlell-le a Iodos los homIJl'c's? t De .l(\lule les hahda ,'¡mido a eslos, sillo de'ulla revdacioll prilllilll'a i de la misma fucllle CII que Iwhicl'OIl la concicll-eln i SlIS im[H'cscriplihles verdades? 1: 1 dc dl •••••••••• Sedet wlel'Il11l11l1'W "edubit lnl'dix TlwsclIs. , 111:, aquí, un ooullcnallo ela\'allo pOI' 10lla una ()ICI'.lid[ill solll'e un asienlo de dolol'CS, dcl cual 110 pulid mOVCI'Sl1jalllns, ~lil'atl adcllla;;, n Pl'lln~c- 100 Jlcgallo a sUl'oca iUlllOrlal, I CIl,ll'e¡!;ado al tll- )'01' de 1I!1hllilrc lluU dcvora para SlCll1lH'C5U~ en-tI'a tia"; : 1IlIllltll'lale jcellr lllndell" ,l'eollodlillllo poonis' Visccra •. , 'l'ollal'ia mas: 100los los silhios dc In anligiicd¡Úl da)1 leslilllonio de cste dogllln, IJUO vosota·os os utt'el'cis a dcsechar. ' . "creÍs acaso Cll lodo csto no mas que exajcl'a-ciones (llHHiens. EII tal caso oh.l a' ['latón, al gl'a-ve I'lalon" qnc 110 qlliCl'C. poetas cn su l'epública, POI'Oqne sllIClllhal'go ncoJc sus vcrd:Hlos.-." tos " vilus malvados, diec, cllya alma pcrVCl'sa mcrc- H ció se.' illClII'ahle, csl.áu l'edl1citlos aSCI'vil' dc " escarmicnlo; i sUs castigos, 'lile les alOl'lllClIlan " sin C:IlI'IlI'{OS, uo son Milcs mar; (11lCa los tesligos " dc Sil I!o 11111r,I';I IHlLOllosAIrI'EI\NID,lU."(1)-"Las " all1\as I¡UC cometicron cl'Ímcncs mayOl'cs, diec " ell 01ra pal'lc, SOl! arl'ojadas Ar, AllIS~lOQUE J,f,A':' " .'LUJOS lIiFIHlh'W, o COll 011'0 1I0ml)l'o semojan- ¡, In Talos, j oh hombrc! cl jnicio dc los " dioses'lIue cst:\lIon e] ciclo, de los dioscs quo " cl'ees uo so ocupau dc ti. Lo.~ bncnos sc rOll- " nidll eou los bueuos, i los malvados con las al- " mas dc los 1l1[\Ivallos."(2) SI.ICIOSE'l'EIINOS. A,dcmas, aiíadia, cstc scnti- " miento Ics cs comun con todo cl mundu." (3) '1'odu e/mundo pues: poetas i fillisoros, SUbllitos i rcycs, alltiguos i modernos, civilizados ibál'buros, lodo el mundo ercc igualmcntc en la VC1'dad dcl illlic1'llo. Vcrdad LCl'l'ihlc sincmbal'go, i quc lodo el lllululo Iienc illlel'cs cn saclHlir. "No hai I'C- " posu posible, cscl'ibia el impio LUCl'ccio, i es " Í1uposiblc dOI'1l)j¡'II'ahlJuilo; ¿ [lOl' que 1" porquo " es rOI'zo~o LcmCl' pnra despucs dc la vida ¡,AS " I'EIIASE'I'I'II.'(AS. Niugnn mortal pUCllcser dicho- " so agohiado por sCl1lejanlc temOl' .••••• Es in- "dispcllsr;blc al'l'nnca¡' a toda eosla csto tcmor " del cOl'nzon lle los homlu'cs, i dcstcrrado para " SiClllpl'C del univcrso, pOl'que turba la paz de " tOllo el ji;llel'O humallo; ni pCl'mile go¡r,al' de " u ingllua scglll,itlatl, ¡le ninguna alcgl'ia i do nill- " guu placcr." (h) . , (-1) GOI'gias. (2) Lihro dc las Ic)'cs.-(3) Odje\les'contra Celso. (l.) !\ """ l'alio nulla csl rcslandi, \lulla I'acullas; ETIW~AS C{lloni:ull rQt:NAS in 1110rlc timcndum : . . . . . . . . . . . . . . :fo:lllWlllSille I'ol'asprrcecps. Achel'Olllis agellllas3 FLJlldilus, human:lI11 (¡ni \'itmll ltll'hat ah itIlO, Olllllia'lillll'lJl1dcns 11101'1 iSlligl'ol'c, llCQllC ullatn Eosc \'ul"plal""llill"idam Plll·alllll,wreliqllit. ( '}'. J.llcl'e/ii de lVa/Il/'. lIel'. J.ib. 1, 11'1 ) ~tfl'NlIDN(jilQ.S'!l C@!\]. es t.e numero concluye el :¡¡Dlriimc:rf trimestre •. T(lleareC"'llOS llllel'amcnle a lodo" los SCllOrcs a qllienes tu- \'illlllS la hlllll'a de dil'ijil'llOs, enn el ohjelo de qllo se sirvie-sen d(~sl'mpcfhll'nos la a,!Clleia de "El (j(mtincla," i que aun no nos han GlIlllpslado,f:w sil'van \'erificm'lo [an }l.'unto como les S(~a pWiihlo,p\l(~S nG(:(~silalllOS al'reglar esto,dcfin itivutl1cn le. A 111f('sl1'OSnj(mlCs i SilsCI'itOI'CS d(l Hlleal'aluanga, Pasto, S. A nlonill (lld 'fflehil'a i SlIpí:i., a quienes ÚILil.lHl1l1Cnlc lcs hmllOs I'(:mili(lo ineompl(:l:Ú; las. colceeiones <[Ilf~ han pedido,pol' ha~ lH'!'SP ngolatlo ros nlIlUCI'O!' '1,0 2.° ¡11,° les suplictllnOS tUll-ffall la \¡'Illlllad de di"illllllal'llos ,,,la l'alLa IIIW p!'ol110 SC!';lI'tl· IHll'ada, pllelJ se eslÚn l'einll)l'iJllil~llllo dichos 11l'llllCI'OS. J,l1l'1l¡;':1'~1':1 [;Í>" GjIÚ(;-;;;¡i'o;;jjO/I~íLE8:----'~ " Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

NYHH. IS. lfRC-!-'¡lt"té, a:1' ",~ E.~eIr"','~119 iU'. - :==;; L CIN~ IIIL --,---------_._~.-._-----------------,---------_. 11:~cen illl dix.iL nlO J)olllinlls: \'ade el pOliO SpllClIllILol'CIll, eL q1l0dClIlIIlI1l1' ~íd~l'it nlllllllltil't,-IH~~I~~~':;\JZi~~ ,¡¡:-----.-,. ~-,------_._._---, --_._---~-------- lIpInOS ronrluiclo 1'1 pl'illlC'l' triinrfitre d"!'H1H'S I 1'0 l)(~riÚdir.o, i t'H él erl'l'IIIOS haher (\pSt!IIIIJCllndo Ia.l arca <¡ti t' nos P¡'O}lUSiIIlO!;, conHBlzando por nn hel'.ho terrihlp, ('lI,va!! rons('('lIl'IWillS ('spe~ rnmos. IHIl'S a 1111110 lo ('.I'l'l'lIlos tpl'lIlÍnado. Orrl'l'illlO'" t1elllos-tl'ar la (~tt'rlla vt'l'(li1t1 q\lP PI1e.it'lT¿tll los sagrados don'mas quc HEI Neo-gTanlltlino" 1l1·g·Ó,afrih\lYl~lldolos a illvr-ueiou7!s 1!1I111:11HlS; (lit cOlIs('('lIl'lu'ia }¡UlIlPS dPlllOSll'ado In t.'xistenl'ia del di"IJ!'} del it~fi!'l'l1" i (ll·l1wrg'{(fol'io, (',On pnwha" illtll:~;lnH·tihll'si ((11(' 11llt'S-frl) S ('lH'llli~~tls no h'\H podido, ni \HH\¡'Í1n jHlllas dPSVílllP{,(,l", ('UIIIO tOllJndUloO ({Ill~ snll, di' la fltPlllp Hlisma t1l~ la \"('\'(Iad-dc la !'¡II~l'a-da Hihlin; ngTt'g'lItlCln a ('slas las q\J(' nos slIlIlinisll'abaH la I'¡t- 'l.:OIl j el ('()llsI'1I1illliI'II10 11I1i\'(~rsallll! las lIiWiullPS, la t!oC'I¡'illlL lit' IO,i :;i1I1IIl!i P¡ulrps i t:,Úlo~os t!t' !I1t'jol' lIoLa~ i pura {Pie 1l1ula lllH'da..;l' fIll(' (h'scHI',a 11111I('110'; P(H'!O ({lll' )'(':'qH'el:\ alill/hT¡'W, J¡PllIOS {',lll1('II:1.IH.lO a ill~t\rtal' ItIlO de los escritos HIlIH hl'iliallt('~ de. la {'po"", licUlOS ch'1lI0St)'lHlo il4'llaillH'lIl.P qllP. In C'x.rlllllllnion, de que impiallll'lIte s(' hurla HEI Nco~g-rallaclitlo," ('.'1la pena enll que la l!!lcsia rastig-a lt sus hijos )'l'i)clclps, i ast mislllO el podl'I' ql1l! til'lll~ IHlI'a illlpll11rrln; a la VI':'.; qUe IWlIlos (~olllt'lI~ado a rl'l'lItar fd Itert"tieo S('rnWII dt~ UlI fHlc('rdotc YHnk,'(\ puhlicado CIl ('sta f'Hl'itnl, eOIl ('1 l.hjl'to ele }lopnlari:;r.i11" las hihlias ¡ll"ot<,stulIlt's, tl'lllH'as j 1l1Iltiladn...:, por lo ('.Ilallltl son ya la verdadera palalu'a tIC' l)in~,sillo unlihro IHIl'al11PlIl(! hl1nlllnO i sacl'¡lr'v,'o,pOl'qll(' en~ V!leI\'c la (>I'OI',llIilt'ioll dI' In sag-rada Hc\'daciuu, i por lo mi.iltlo SUHHIIIlPlll.P !H'I:gTosO a los liel('s, !\Ul'stl'lIS ('oIHhoratlort~:i a Sil \'1':1. han des('mpl'líadn ~11 P:lpt.J '('011aei(,I'lll~ la ('spnsirioll dc la.; ((',Yl·.'; dl~ la I;,rlesia, qUt' S(l ha e~tado p"hlil'alHlo,ps ('lllllU'sll'(} ('.III(,(·PW dp taBla lltilidad, 'lile (,1'(!('1ll0S QIl<' dc la iV;lIoralH'ia de los lit~!C's el1 ('stas IlIatl'l'ias, ('s (111('d protcslallt.islIll) plll'd(~ sacal' g-ralH\('s \"L'nlaja!-l Pilla Nllt~- ,'a (1l'anada. POI' esla n."I:l.Oll 1~¡)Il\'('l1dl'ia <)Ill! lo~ 1"1¡'(~S. Curas les hit'il'ran e 'llOCC)' a tOf)OS los til,ll's,la Ilcl'('sidad ql1P lirlll'lI dn PSt¡l instl'urr.ioll, pura prt\sl'l'\'al'Sl' de l'sa hillra espalltosa que}a (·ollliml:l.1I. a aso)lnU'Sll hOl'l'ihle cahcxa <:111.1'(',Ilo'·mtl'os_ NlIPslro PI'OpÚ.;j(o. ('01110 el de lIlH~.itI'OS colahoradol'es, ha. Hido ¡es, flYllflal'lps a los ,~II'PS. CliP)''; (~Il Sil ministerio p:t!oitol'al, dando a lo~ lid('g la.s instl'lU'ciollps 'lile 11('l1loH CI'C'j(IO 0PtH'tullas i 1l(!cesHl'ias, para IJI'c'\cl'\'al'los :vrr:iI r.:J IHi~~'tl. 1Il. , Eslaha aun cn la cuna la Iglesia, i apesa!' de '1tW, el Padl'c Omnipolentc, la hahia fOl'lnado i conec[lido cl scr, pUl'a dcsposada con su excl~o Hijo, los hCl'cjcs [(\leSUSeilil el encmigo [Ic] j['~nc- 1'0 humano, desd(l su mi"lJa infaneia, le deelara·, J'Oll la llH\>;Cl'uel gll(;\'I'a, ncg:"lndo\c (d podc\' qtW Sil divino l'undad(II' 11\conecdii), ann ilntcs de as- (lcll,'as COIIque Sil el,prcsa el Papa llloceneio 11[, SOIl (an claras, qne flO dejan In".al' a la dnda, (Cap, sael'Ís de sepnlL) Ol'llcna ~, S, que si pOI' fuel'i':a o (llll' .Icsp¡'eeio se sepulla, cn ellub"al' sag¡'ado,el cadávcr de IIn cxuomulga-lb, se descnliel'l'e i se al'l'oje l"1ll'.I'a,si I'lIel'(; posi-ble dislingnil'lo de los clleqlO'; de los Iieles: mas si esla dislint'ÍolI IlO fuere f;íeil, 110 lelldrá lugar la exhlllllllcioll (¡!lid.) ElI los lui,;nlOs 1[~l'minos hahía PI'ollllllgndoo!l'a orc![lll:JIIW ell'onIUice,\lc-jalldl'o 11. (Cap, ad h:ce di: pl'i\'i1e:~is,) El Concilio deCollslanza. cn vi¡-(ud de (~stasOl" den:Jnzas, despncs de halle," allal(lll1atizado a J'uan l,Yicle!\', por habC¡'ll1lwl'lo obslinado enla hcrejía, mandIl desenterl'ar sus I'cslos mOl'tales i qne sc alTojasen a Ull 11Ig'al' distante de la Iglcsia. '(Con, COllslant. scss. f).") El mislllO Dios PUI'CCChabcl' api'obado la eondllcla de la Iglcsia, en mHlnlo a los cadÚvel'm~ dc los excolllulg:Hlos, manifcstando alguuos hion m:q'cados ca"os sohl'c cste punto; val'ios aulores dan le~;timol\io dc eslos ejel11plos, Deodalo, 01>1+0 de Callol's, refirii~lldose al segundicn{lo sido arroja-do :,.:';;·1. ,f,¡;.M4 Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CENT1NELA. :ri:.;'-::::'======::::::::::::========================::::===:~~:'==========:! Ha i.UHIcosa indeccnte qne la Iglesia hieiese pal'- liuipnntes de sns sul'l'njiús 11 unos lI1'nel'l'os (PW la .han mil'!\do con hOI'I'<)l', h[\sta el úllinlo momen": lo de !In Vida; i que tl'ihntase, [\ SUBliea ()l'dellndn pOI' el Obispo; en ellns,dc nillgoll modo,se !>l1ede cclehnlr el saCl'i-f¡ cio, ni el olido divino, ni ióepullal'los eadÚ\,cl'es ¡le los (jeles, mieull'as no se lleve a d'ee.lo la I'e-eouciliaeioll. A51 lo di"pone Illoeeneio IlI, (Cap-consnluisl. i dc (~ouseCl'a, Eeeles. vel nlt.) Cuaudo \lila I~lesia ha sido cOlltamiuada con'la seplllll1l'a COII la cellsllra, alluque se lc crea rc-conciliado COII Dio!;; se In dehcl'á, pllCS, ahsolvcl', hlltcs dc sep"llarlc, dn la C:'\COU1I1UiollCOII CIne, a jnieio de la Iglesia, pal'eee <)slal' ligado. (Cap. a !\ohis 2.de sen\. (~x(~o¡n,) Cnando 1I1llrolllhl'o mllGrc ligado COIInna een-sura pronunciada pOI' el Papa, o pOI' haher inell-nido cn nll caso I'(~sel'vado al mismo, declal'a el I)\'eeitado llloecneio 111 <¡ue e~;necesario ocnl'lil' a S, S, para oh!ell(')' c1IH~I'lIlis() de ahsolvel'lo; lilaS si la sellleneia de e:'\colllllllioll ha sido impllcsla pOI"O(I'O sllpél'iol', o pOI' el (wdinal'io, h,lstad sn autol'idad para ahsolverlc, (lhid.dc sen\.excoll1.) ta glosa sol>l'() el capítulo cilauo, dice 'Pie "Pll'- diclldo aqllellos ahsolr!'.I' a los vivos, puedell i~nal-menlc dar la ahsolueioll a los l\1llt'WtOS\" id es! si dc ipsu¡'wn !lItclli!clIlia. lit/' cl'idl'7l1,ia sigllll (.'ollslil¡Til. Con respeclo a la satisl'nedoll a <¡ue estaria ohli-gado el dil'lInto,la ddJ(~1I dar SIIS hcrcderos. 1110- cenejo 111 deelal'a, en elllli"lIlo lllgal', <¡ue eslo~ pnedell S()I'oblig'ados a dio, 1'01' la au(ol'idad ee\e-siásliea, (Ca p. a lIoh. de ,a~1IL exeol11. \,(:I'h, Cllclcl'is.) --.{)- ':!i1Icn;Jl~f;; e¡¡.i q"c~ia :p.nlD'a.'B.1t'!'t"C!t1l. llcm ~c],esias. u:iteo§ qiUl.e da.n !,.j(DPu.]:~1.11r,';\. IClrA J1.1.llgal't sagrado a nos ·e~{C(llm1l.'R¡gado§ dtcstantismo; la seda mas odiosa i· lligna de I1uestm mayo)' 'exeeraeiou, »01' los gl'3ndes' males,· quc ha. inl'C1:irlo a la Igelsia callÍli'ca 'es la rclijioll <¡nclos iucrMulos 'naeiona]C!i;'(luicrell intl'ollncir' en cl país: si aq,uclla secl.a deteslable, llcg¡)d a dOlnill(\l'llos, yel'iaml\i; 11 lo!; puchlos !;'I'anUllinos, obscl'var 1:i misma eon-fusion, des<Í!'de'n i pel'tnl'hacioIl, de 'pie fUCI'Oil poseidos loshijÓs <.leNoe,· cWlJldo cdilicnhau la Im'l'o de hahel ; asi como los pl'otestantcs ,lO tiellen níos aqllien tribntar ¡\(Iol'¡¡ei<~ne¡": IIlJl'qUC si lo hnieran crccriaIl todo lo que El ha: rcvolado a Sil divinnEsposa In Iglesia "omalla, de la misma Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL OEN'l'lNr~:LA. .-'J" ••• ' •.•••••• ~, .••••• J •• ~ lI11Cl'IIl.lIUCSh'OS puehlos len(ll'inll «¡\le allllllllollnr hl'llivinitlad,i val'ial' olida din dtl (\I'eellt:ia; la s(lla biblia Jll'oleslanle que, aquellos lIamall, la 1'1:vda-cion d" lodl/s 11/.1 ('o,'as, inlul'llI'dadll 1101' la 1'1(7011, 'seda sufit:ielllll pal'(l t1osoalolizal', (~II el 1.I'aSCIII':;o cle pUl\o'Uenl)lO a Iodos los hahitanles do la Ilc~ 'pÚhliea •. VllalllOs, pOI' lanlo, los medio;; de'qtlll sn vale el 11I'oleslalllisl1w 3'alllu~c (lar'a lograr' esle ohjclo, • 'Ycro Dios 110 nos ha (I(~jado la JlCleesidad de "\¡tleel' illl(lt'(~neias ~illo 1It1t~ nos ha dicho dal'lI- 0' me lile, ., lllil'ad alolllanwlIle CII el lilll'o del ,', SellOI' i Icllll " ( Isa, X X X IV, 1(j) i 011'11\'ez, "es- "cutld¡¡ad las .¡';seril 11I'¡¡S, " ,IcSlIS diselllia con los o, ,Iudíos (110 COII los sael'l'doltls, sino" los .!lIdlos" ., en jt~nel'al) (~0Il10 h;\I~ia fl'eeuolllcIrI(:lIle , asc~- • , vt:l'alldo qUtl (',1 cl'a lIijo d(~ Dios j Sil j\lw;Ías, lo ., qlw (dios 1ll'f;,ah:lIl. ,I<:slls IIpelil a 1:ls alllir,llllS •• Escl'i IUI'IIS IUa 11d a 11do ('S(:\U h'i 11:11'1as COIllO :i 1'11i11'0 "jlll'alible ellyas t1e(:isiones ell lodas IÚs ellcsliolles •• (le IIl1llll'alr:za I'elijiosa SOIl inapelables, alladil:lI- ,. do: "Ellas son las qtlt: da 11 lest illloio lle 11Ii." "Nosoll'os lCllernos la 11I1I~ e1al'a IlIz del Nuevo "Te~l:lInelllo, ¡pOI' lalllo :.tquel maudalo licll(l "mas f'IWI'ZII p;lI'a ('(BI l1osoll'OS, 1 si ,)e:SIIS I'C 1:1 \'OZ, ','ahora II/:Ih plc'~na i e'olllpl(:la, dd IIli,;IlIO ol';il'.lIlo, .- ¡\IIII bajo la Inas OSelll'1\ C('Olltllllia IIlw':lit:a, c'sll: •• d(:bcl' de oil' i le(:1' Iodos los cserilos illspirados ., se llSlimaha de ¡.;ralld(~ illlpol'lan(:ia, (Ikll!. "XV 11, 1H, '1 !), ,los, I. H, VIII. :\/1. :\5, 2, el'on, "11 I'al'al. X XX IV, :H)), Da\'id I'l:pulaha a los hlllll- " In'es In\(:nos o Illalos sq~lln el liSO qlln hadan o " el dc!,ellido con He-les' COIIOze:1II la lIlala f'é de los eism;ílieo~, i 1\0 s(: d('je:o al"eioal' llcl SIlS sofislllaS, 1(lJ'eidas ¡falsas illl/'((ll:- l'ollll7l1io de 1",111 /¡'i CI! 111/ lill1'o, /'tI:iIJinlllo 111I r.iL'1II/1'm' dI' los Sil (.'.H/U) (jT/';S di' II! ¡rilm de /,cvi. J lo (c/HI/'cl I'o((sigo., i lo II'I'I'Ii (odos los dias dc SI/. Údll, IJl/l'a I/lle allJ"'J/da ([ ¡e¡¡IIT 01 Se/íol' Dios ,~((.r0, i o g/fa/'da'/, SIIS IJl/loll/'as i r:t:/'¡:¡¡wnias, qlle I••~¡IÍ 1/. illllllll(/,- dI/S 1'/1 111.'I'i, (; ClIall:S P"(,S, d dl'ha dI' oi1' i II'I'/, lorlo" los l'sl.,.ilos ius/,i('{I(los, el elt:lI se e,~Iillt1( de p,i'dll-dI' iíll//t,r!olll'il/'/ ,; 1':1 <¡lit: 1(~lli:11I los 1'l~.1'(~Sse ,!\Iie- 1'1)hael:r Il'asnelldl:lllal a loda pCI'stllla sill 1'(lsel'\'U :lI!!,lIl1a,' ~,iel grall It'jhdndol'de 1::1':101, oi la ]1;11:-' sia, (:11 SIlS ¡"I'alibles del(:l'Il1illaciolll\S, I'esa dt: orrlenilr [1(11' dillel'o, \lIW' 1:1; ('''S,;''; dl'l 1':';l'irilll Sallto IlO liellen,pr(~eio, i 1;11110d m'denado elllllO el Ol'tlennllt:e dnhell ,;el' dl:l)\II',I"" Como eOll J'1'neIWllt:ia se oellpall (:ll cl t:olnereio algullos eelesiitsl.ieos, 1\IJSalelldi"lldo Sil divina mi- SíOll 50hl'e la tiel'l'a, i ellll'egt,,,dos(~ a g-allalH..:ias SÚ1'(\itlas ivilllllt:l'ahles, d::sl)lIhIÚ:lldo asi SlI avari,- da; su prohihió mili espl'l~,';lIllellt" <:jl:l't;t;¡' lalns heehos, la 1111<:~hulll'OSOS para \In 111i 11¡sll'o dd a:¡ \', CUilllIlo al¡;UllO pl'elelllliese !'1I11dal'Il"IOllil,(I:rios o capillas, deht~ ~el' eOIl eOllHellt.im iUlllo espre:Hl dcl Ohispo (le la dioeesis. Se Ol'della la I'nsidelleia de lo.; Ohispo;, i Ilcm:ls Clal'l{u, el '1"C s\1"'ril,,, •• Ie In iJllll\'CRioll i A.i{'llcia .JI!lH'ral dp H 11~1(j{,lItindll," 10 pone ('11 cnnocirnicllty de los H¡,('s. Ajf'ntes pat'tieulal"tls tic las lH'oviueiu!f, para quc: ('n lu suee~jyu, se dil'ijllu a ét . UAl>lUNDO BlutNA¡., lMI'IIF.l'iTA DE n, lllUll'iAL. Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

1" 5J lPll. d,n. -----------~_.._--------_._.- ....•-------_._--_._---_._-----.-, ..~..-.._-------- HlI'c ell im ,lixit IIItl 1)01l1;IIIIH: 1'IIlIe·l'l. pOlle Hpl:l'lillll.lIl't'Il/, <'l '1l1l1d"lIIl1'1"1' ,;,1<'1';1. 1I1111l1ll1;l'I.--4ti.lI. ".11'. XXI, I'..c;. -------------------------~-----_._-----_._----....,.~ IEJld~D ll¡;\191'il'!l~Wil',Ul~'Cl'l;¡~jl,'UIJ!l f'al~ Nj,J:A\~Il)Alt¡nL'i Jl¡;ti 11,,\\ 1'0UJf¡ '1>',I>.Q,; ut ,\\:li ,!l.D).I\ • JI 1:r.Anuso Cll¡:'f1NiOlit: loenrlos ("dos para "sal\'im'- 110 gl'anadino hizo vcnh' misiouer05CSll'aujeros i cuando (~slos lwhian nllelanlatlo 5tH; COillluisl.as, i se pl'eparaban para llevadas al cabo, los fi!lIsofos liberales, con sus leyes .uhominables, cchnroll pOlo .1icl'I'a esa glor~osuobl'U, decretundo, con la mas ~¡'lln(k injllSlicill, la e¡:pul,;jo(] ¡fe los JIlisim;el'os. Si (:sta ('nZa de.;lruclora" enemil..'a de la soeief!:l(l I'Idijiosa, i del pl'ogl'eso cí\,ilil.a;¡o(', llO huhiCl·a. lllW,;l.o ohslÚeu]osa esos el'Cdelll,e5 hClle[]l:io:¡,¡(c q!te eOl\ll:llzahall a :lpl'OVf:dJllI'~e la I¡~I()Hiai el J<:Sh lado, !lO lt:lJIlria llf¡i I(IIf: lilljil' lanwlllaeioJles la lejislalllra provilll:Íal de Ca~;allaI'C, ui seria oS(1(la ell (:onlllill:lI' allltnll'í:;illlO SI',1I01'rall eoh lIarnar lI!ílli~ilroH 11I'01<:slalllc5, los (:unb;~~iohtll'vierulI (oda.llIs GOlllodidad<:,¡ 'ill!: l:xijell pt;I'¡j emprellde!' su l}lisioll, esla sl:l'ia f;f'iIlIf:J'a i de lIiJlguna ulilí,hul pam ei I'::;ladll, i IIWIIOg allll ptH'U la Hdi,jioll del país, i la:; sUllla;; '1tW s(~ flIl1plcaSell ell maJltell!:I" su hoalo eOIl'lllí:'¡.:llhl\' 1l:lIdriall '111(:pel'dersc, sin (JIu: esla empn:sa pl'odlljesc Pl'ovee!io algllJlo. 1<:11 vi:;la de c:'la verdad (pIe lIadie po¡JJ'.í lIt:g:U', pase~ mo:; a oeupllrlloil J,:'tpidalHeule de lIuc:ill'OS mísio-llel'll~ i prol esl;¡ 111(;1\. 1<::,los e:d.iil'iall '1"e ::e le:; 11I'cslasell 1011a" In:; c()lIlfld¡dltdl~:; posi!Jk:;: l¡ahillle!oll(;S hieu cos(l'lli· da:;, (:Oll Sil:; I'e:ipcel ¡I'OS dCPlIl'l:11l1f:1I1os, lIeecsu-l'ios )I:lI'a :'," eSl'0'ill, hijo:;, cl'illdos, menllje de eusa i lodos lo:; lllellsilio:·; illd ispcllsahlt:s: ulla j'elll,l pl'oporciollada a la 11l:llllllclICioll li(: :;t' 1I11111eI'OSa falllili;¡; \II1llS lalllos IlIlInh/'es pal'a la f/clensa de SIlS per:;ollas (: illll'.r(:~I~s: el ensln dr: Sil !.l'!lucit.o, llesdc EIII'()pa a esta i.tl:públiea, hahria (le haeerlo la pl'Ovil\eia los así en 1:15misiollcs ¿rlué hn-l'ia/ l? lo qllll 1I0S lI(lCnl:lll los histol'iadol'e>;, que' hall pres(:neiad() S\llll:lnc,jo i hcehos en otl'as par-le~;, '1"l: I:llannico!i dc la divina cseritlll'a: d illl(~I'CSes e1lill pl'iIll(lJ'(lial. Ojllllllollllle:hos 1)11Sil igllol':\Il(\in di(:I:Il, 1'1Iedt: ';1'.1'«lll\ ':1' eOIl(\I'plo I'nspec{o de In llallll':dcza dl\ la ltl.l'cjin 1"11l\,;eIlllli dil"l:l'ellll: ¡dd de e11t),;, plIl:slo «lIe 1:I\'I:I")lI);(,.lIl1a eOlllO sal\'a-gllal'din cOIIII'1\ I'lla, lo 1)111\ellos lIallHl1I su 1"1.11'1111:. :\ los CO!W"~IIS(\';, lallll>iell IIlnil"¡') /I(llon: la pala-hl'n d(\ Cl'i::lo 1'11 ,"o'iolI'OS a:Hlllllnlll(:IlIIlII!t'.1I (~:ol. 111. '.1G,) ~·;all 1.'1\<11'1>I'-ni!'¡il: /1 '1'1'1l1.'tI {I/"CSfllll.':; las pala)ll'lls «11(: hablaron (\11 ti¡:IIlPOS pasados lo,: s,llllos (11',,1"<:1:1'; i lw; PI'I\I'I'p!W; C¡lIil 1,.1:';(,ilOl' i ~.;al-y: ulol' o:; ha dado pOI' 1I1l\dio dI: Sil'; apI',sloll:s/I (2, j>1:d, 111. '1, 2,) l':sln al'(,<,loll'i,,¡-I;'III(\IIII: no I<:lIlin 1(11(:lw; !tolltlll·ns W;:I"I:n la ¡;i1dia, i\ la I":lZde: 1':;1os i 1l1l1t:iifiS olro:; Illal:dalos, 1H::"liciolll's i l:jf:ll'ldw; dado:; (lar'a IIIll'sll'a illlil;IC¡"Il; i I'S !'ÍI'.r!allil:III(: (:::ll'alll.l, COll!O Ife dicho, '1111: ;\lltll'l!o.-: 11'11: ddH'.ll ('OIlOI:I:l'lw:, O~;I'II II'Illl:l':li'i;III:C;¡II: p •.•dlibil'l'llihl'o de Dins, dOIl divillo dt:ll';u: •.•: cdl':;\i;d ;1 su:> ¡d.io:·; errallles." ¡\nalisl'lnll'; (';;Ios 'l\lgal'l'.~ bíbiil'O-: i \,('tlmos lil "Tall di,.,lallci:! «111: bai I'lllll,\ 1:, inl<'lijl:llda tnlJi- ·¡'I'al'ia del (ll'otl:slalll(', i /;¡ l'~l'lidla ¡ 11;.>1111':11dI: los testo!\ citados, '¡'/Ida rSl/ilul'Il. diritfl/1JIII/II' i1lS¡;i-n/ d'l cs lílil,pl/)'(I (lr/'el/d{'!',;:!II'(I (f'{,l'Iji,' i {1/ll'a i;¡sli'lth' (1/ la jusli¡:¡'u, Fs ¡)lil; 1111 (101' ,,1 \,1 (lV/Tilo '1111: 1'(:- fH)I'lell los I'al'lielllan::; 11\'1: I••·I¡: ••" sio ",;"li(::II:ioll, ¡illles biell le!: I:S 1I0I:ii'l<; l'0rqlll\ ~.ila inl/'! prl'lao SI'gllll Sil cOI\c<'plo, "11:.1",, 1t:11';í (';11:1' 1:1\ 11I,;1('.1'1'0- ,les IHJI:illflil:i;dt::;, 1\.11)'01:('I':-<·!!,,; SI'III\, la lalt •• dr: fidelidad ,1 Dios i a Sil'; dr:hf:l'l's, ti (l'iÍ:'lil.'.S :11:"1(.: .1:speeialllWl\le ({{ll'lillrI,l' i ~':¡\I(,I' 1;1>;I':snillll'as, para l:tll'/'I:iiJ', illslJ'((il' ¡ eWil'i'lal', (:~; a lo:; Obi:,I'0s, p.ll'l·o·. (:IIS i millisll'os; ellos gO!1 los '111(: dt:gde la e.íll:dl'a Ih: la vnl'datl, iIlGlI!c;lIl:.n Jw; (i1:I¡;:; los dcbl\:1 S i ()!lli¡~aeiolles que 1 ir:II(~1! p:ll'a (:011 !Jio:; i pal':! COI! Sil'; sellH:jal!l(~s; lIe oll'a suel'le, ¡wria sUIlI:·ml)lIle l'id¡ettlo que, \lila 11l1l,jel' (1'11) lel; t: illlerpr(:f;¡ h !lihlía, ICllg;a el rnislllo dorceho, <¡ne es I'I:ellli:II' a ]o~ millbll'us del SUlltllario, para espli¡;al' a lo·; Iil'- ks la palahra (I¡villa. lJavid, (:11 el sal!llo eXIX, 2, e1ice <¡lIe f,OIl hiellaV,cu[ul'at!os los que cscudl'i'l:ill los iesLimotlios do el: /Jmli !fui ("S('1'ullf1lluJ' h:;li7JIfl- 11ifl /:fus, j,a iuLel')lI'olaeíoll d~) los 1:1', es: hil:'~a- VI\lIlu\':ulos los (¡\W eslud :Ul e 1I1ynsll¡;:1ll el ~elll ((lo ilailllcJi,jolleia dc la Id )l[II'a ol>:;u'l'al'la: mas, l'OIlHI ]os (lmlc¡¡lallles lIO e~)lllllí:1II la yel'dadol'a hihlia; ¡:illo]npl'ohihida \,01'la 1:;lesia C;¡I.1111:11tlt:n (e los \lIIOS l~ lo¡; oll'ps, l:1I101lallllo·'. hilllllO:;, !¡:i11l10S il:allc:iollO¡; e,l'il'itualos •••••••• · ¡\ 1111(11m; fiuk!i o,lw,leciall n.loH J\ p/¡slol,eH lllle ,'es hllhlnl>illl iI ilOJIJ I11'(: de la \'(~I'dad(wa "Iglesia; a' 1I01111l1'(:dI: la l.i?l<:si1l dI: C,I'Í!:tl) a «uio,'1 los pl'Olns- (allle,: dl:sp,'¡)clan,· IJlu'litlldClso :lilllllw'1I10 de ella. Si (:,;(os hijos n:h¡;JdIJ._, !:IIS(,llal'all slI/ilisll1n·¡.¡allllf doelriua, i la bihlia «\10 ·Vf:Jld(:11 t'llfll'a lalllislIHl' de qll!: lllWHlll 11';0 B, Pedl'o i S, I'ahlu, sill dudn, 110 [(:lId l'i1l11 lalllo l:nIJl(~IIf) (:B disemillal'la coul.all-la pl'Of'lwioll; ¡wro eOlllO 1111es d alllOl' a vl)('dad el ohj<:lo «lUl su pl'llpOlll'll, Silll) eI·odio:l In '¡;Icsill .¡: a su eaIJl:za, pl'eeiso O~;«IlC~ la PCI'!;Ív;aÚ i combata u ya 'lile !lO !Jlledl:1I do'.:ll'l.lÍl'ia.· •.••.•.••.• .. [COllliulIlI.r'¡¡;] =='::::=-=--=--==-..:=:..-::::..-::=.=::.;::-,.::.::--=:::::========::.-::::;:.:.-=.::.::===-~~-.,. Q:\(,"fi'ffi~RIrg~Dll~f~~DOJJU~§G Olt! j ClIalllo (\s dulce al ahnllf)lto,ha'¡'cbidof Del ddiz del dolo/' las n¡.)l'ias heees, E!ll('mplo \'nlil'lldll·salllas 11l'CC()!; 1,("·1IIIlar lit!';la d DiO!i d(: la n~l'dl1d r ¡CÚlllO el Opl:¡:SO COl'aZOll llagado I\uspil'll aqllí la IWZ de la i!locnllf.Ía, , 1\«111 de .Dios la Ill.\jien pl'l:sellt:ia :-;e 110:; tnllesll'a eHilIl illnlcllsa Ill:ljcslad 1'. Ilasliado ya rni I:spíl'illl illdomahle, Causado dn s\lfl'il' dolol' 1'1'01\III{10, Boba 11.1 illsl:lllle al d¡:s!lI'(:t:ialile mltllll(~ r vj(~ne a eOJ1Sag¡:uF!iO a "la ol'aeiol1; :>111110Il';jndo ql¡!: 1'1 Sei'iol' Supl'l'mo 1\1 Ilolllbre I'olln¡:diul':l como'hl'ac:ia, l\:l b;:l 1110 «ue: eOllsllela CII la desgl'aeia h 1 pohl'e ¡dolorido ·corazl)!ll iC{¡mo el alllla i/l/¡:Iiz de los. mOI'lnJ(':,;:, Ue piedad; de lel'íllll~a¡¡IlIl> nd Jlc/lsalllil~IlIO se SCI'ella :! I'C('OI'I'e 'liS a i·\Os olra v(:l.! 1'01'l1u<: lodo ell d lemplo lile l'cclIel'da .. I\i is ya pa!;a(,las horas do·eariiío, :Ell qllo Sil (lOl'vellk di\'ba c1l1ioo 1'01' 1II1 )ll'Ísflla magllífieo allJ':lvuz. 1\ 111 mil'O e1111gm' ell (llIÚ mis pndl'eH .Este 1I0rnhl'c qlle lellgo mil )lllsiel'olJ, I\las allÚ mil'o el silio (in t(tw· me oyeron' 1\1 ii: culpas infantiles cOllf()~al'; CUila ,'cz·llt\() corn)la l'() aqnelloH'1 icmpos COII cslos CII que aefh:I\' solo beho, Yo c!¡:l'l'allll) Ins l:'lgrimns (le lJueyo .Quede niiio n;w ViCI'?n,¡!cl'!'amm'! . '," ,'-C)--"rl . ; Seiiol', ~)eiíol'! Jr.scuc]l'l miplcgnri:n. Vlle!ye]o paz ·alII'iSl(fC!OI~(\:lóÍl •.· Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. El J CEN'rHNEf ,l\.. Seii(lI', Sl'illll'! Atiellde lIliH p:llal)l';\s; J'\odl~s(\eh[:H lid 1¡lIdda ol'adoll! --0-··- )'nlll'e IIlWsll'll qno llIOI'rlS (~lI los ddos, ~alltifil:ado Sil~llIpl'l: Sl~a1111I01lIbl'(:; '1'11s:llIla \'o!lIlllad 1'('~;I'I~ICd llllllllll'll Jo:IItil:lo i líen'a, [\\'11111:1il1lllllll'lal: Vellga 111ITillO a 1111,:';I'iIOI' dd ~IIIUdo, J}:lllle d pau dI: la \'ida, sill dolol'(::;, '1, así t:1lI11111":l'dolo a 111i,; de\lllol't's, l'(:l'd(íllauw, i liJ¡(':I'I:IIIIl: dd Jllal. '·····0'--- ~'I'lllll', S(:IIOr1 !'::.;elleha IIli plt:;;aria; VlIl:I\'(: la pa;', alll'isll: (\Ol'aZOll, S[:illll', :'¡I'illll'! ¡\lil~lIdl: lid" palabl'as; No de:;ec!ll:s IIli lilllida ol'a['ioll. ·---f) ,".- No la desl'(:J¡es, 1I0! plll'lJIIl: I~Sla llliSlllr\' (hu: IIIS lahio', de alll, 1';, :\1. .';. IJ~ ~;~r.;,: W 11'; ¡1';!ij;¡j'r¡;)l,'iliU !fl(l;'¡;W t~~~ 0,0:,1 n,¡')'q'-:.l oU~, ~.\~, mr"n~',:·\;¡[" O ~~JIlII~'L'lnO~¡(~~1l G~I,1IH¡~(L{I:~.~I,(~·:HI:¡'I~U~l1"tl~~ 1!,..,~I~.fJP;IJ<:(·JJ:I' t;~l(~ Q)'/.la;,íl~l'HHr¡~fI."" n~I:'1¡¡ Il'q:':'I,'D~~'L:a'J"JI:"':. 11. IClIlllilllltlt·lflll." ,. 1l(";J1llf''; dn ('011d('lIada la hl:I'I'j i;¡ fin SóllwiOllat'OIl ",,¡'jo'; (';\ 1I1l1l1"',do los (!II:t1es ('01:1'011los pl'ÍlI<:ipa. Il~~; I,,'~~ii~'llIif~Jlh~~. 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Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. hillo:> p(ll'lail lp)'n~; ('nlll')(til':11",l'llillldll 1':11"1'-,\1('('- 1l\l\l'llCiOllllo ha PI'('('I'didllla l'OI'I'I'SPOlldil.'III(\ di'l- IH:IHI:\ do la aUloridad 1\I'II'si,\sli(':t, Se p"llhillP. ('t1I1·,a:'Y:lI' ()~Ii 'i',,:d <¡u',, 11011".":1 "¡,',, (~lt~(~lo Ci\IH·jili(';¡IIH'tl:~' .. \~\I!I·¡l:\n (~:\('I)\U\i¡.',;·,d: .10:-:' rC~!~tl",qtll' ~',{' :::ll'll;liill\ la __ O:d;\('lOllt": l!¡'~'í!.l·, ;1 Ja ¡:.IJ(,~¡j;I. --'()ll{';J'iln ·~;(,p;l¡.l:!~I';IL:~lill'Olllll:li. ~~\i, la \~\II'sia, 11'" Illl}lwd"I'O.", ¡':¡J,,,,.;, i ,;¡, ('011 ¡,;, ,','" CIlIIlIl Ill;¡Jdilo·" 1:\1'\1,,1\,,1';,: dI'! 1'1'1'''',0 P\';"¡"':' ,Lo:; ('lIl'n.; ';('1'.1" "'"'' !I/':tdll.'; ¡WI' el (Jlli ..,pll,:1 '¡":"ll til'lIl\11 '1111' dl:1' "111,,,1:\ d,' ,>11l\nll,Lll'I:t, i llill,;IIIIO p\u;de I'P(~ihil' d,' l)l:p~n d:~ 111'\!(':.~q~,la l:.'I;(~~~nii;1(1):.; ~Iinl.nlo·" ;,ino con (··"tln··.11 }l:'¡'illi:--,o d(~~dl lll'l'lado, ::;¡: d",I,I:ll'a)\II(("'; ¡"" ;'¡:\il';""I1'¡'''; l'lIl1lJ',lido,; pOI' lo~" di;ieol\o,,:\ '''lh :¡;I(:)li1I'; i i~Il}II,¡(";' Si!..;\ln ('1 CII!I{·;:i;1 !..¡\t':';;II,":':(~ 1t<¡ ('IlIl\"OC;\do i l'{~tf,,'ido pOI' ('1 P";;;l llllU"I",~'¡() s:, C.I l'l '{lIe l/ll!)(} ;,dgllllOS t:.intllp'", !l(, I(t" (:i\ '!l'; \(1'. pl'itlf'ip:d,'. i :-'0;1: --L{)~; Qlll'. 11:1,\';111',¡lId fll'd:':I'I'.tlJ,''¡ por :-,illlOlllil dl~- Ill~1\ ';I~I' privado'; ,j" ';" d¡",lIi /;,,1. ~;(~l)l'oi,iht· tlil' 1:1 ,~li-,;1 di' ('II"l"í.:~lI''; (':\~;\llq:; {} (~O1\- cn\)illal'io:", i Ill>~ '1\\" ('II!l!r,I.iI'l'UII JlI;d~';'llt'lljf) :-;(~~, J';íll SOIIlI~lido'; :\ 1"''';¡''Il"ía. 1{'II'd":1,lo :lIlÍ" lal (:uJ¡lnt~: csla di ..,!'" ,¡~·:ou clul)prcndo;¡ lil~'i\";lj¡:nl~s e()I\:.;a~~)·;l(bIS a l)¡ll'-:. SI' PI'I'l'il'lll\ al",; I,"',"s Ijlll' 1"""'1'1) di"/,IIIP';>'lUI' los J'('sliftlyall, h::.Jn p/'lla di' ".'il'fllllll:\¡lill. 1':';('\ pl'ohibid,1 1:1lhlll:l, i Id' cllndcn:\ ;1 10',11';11- J'PI'I)S. (.Illl'd:lll 1',\I""¡:III'~'ltlo'; lo, '1\11' 1I\,.1!I':\la""11 111·· gun ek'l'j~:o o t:¡'-I;l,¡l\ i ..;:: I'l'ultibc d:;¡,:(,·; ;tl~,;(¡;l?'- eioll, (~s{'('Jlio t'l} ,';:~;p dI: lUIIl'rlc',,¡ 1¡;Lll;1 '}I\\' 0('-\'" 1'1';111111:1~,~jll:l ¡\I''''¡ ,di,';¡, NIl. SI' p\l¡;dl\ op!al' 11l~II<:Íi('.i,,,; 1"11' dl'l'l'c!1I1 lo1'lalid"d,('1 r 'POI' cslo Vollaíl'(J cIJu(Il:;lalJa con dolor IH'of'llll- (lo a aquel olieílJ!;o ami!~él> l/U(' se \';llIllglol'ial>a dI: hallcl' !\ll(:oull';ulo al Iiu la pnll,ha dI; la ¡:o ,,:d,,;- tencia del illlíCI'1l0; Sois en 'l.'ndlJ,d (¡¡i'/lfí'li¿; y" (':'- loi lIwi I,Vos de ,w:rlo. 1efllG!iv:lI.w:Ill.r:, l,ara JJci}II' (1) Ilcl",,;oll ""l'''n, f'llnollllll'l:"'" eOlo;I.-,11<:.';111p0í:1 Úl\illlO O¡:\~ Cisíill'wdo I\OHll OII'I\VO n paso!' lldt,dq 1.11 o IIllll':;>I!' ;¡qlli, i 1,~:Il\ Jll)(il,:;nl'io )'(:I,lfli"HII, 1)1)1'li/lll :1(1'11'1>llIli,;1I0 lIdlljio dI! s{'¡¡lid" 1:01111111, qil,n In'q\lo fll\" en'ido ::il'lll/)/'I.','-"(,1/ ¡"t/I/S I'"I'/,!s-·-i /!/lI'lor/os, 'c\~ VI'I''¡ndllI'O Cl.); -'q I,ld lidIe; ~I(:I' u!.'('(lslII'i(/1/t/!uli: dl'/'/o lo 1111/\,:;1\1.';11C11iem'lIlI, ('1<1111I1n\~ opilliolllJ!ldc 10- d /)s, .. i nlIa 111\1\1I1n, 1I01l1Od ieli ,10111"\1'1, "qllo' (\Ullll-el/) 1111rnl.'iol'illio al:lI\a td ¡lIslílll/) ¡la !Jnklíoa IIllí- \'el's"I,,:-;, I'/)I,111111>\'o1',r;) II0n;III'1: 111\Dio!; ¡> 1:No «04/11infini/" la pl'illl,.ip:1I propiedad dn la lIalll\'a- '('I,a i ;ilrihllíl)'i dI: Dios:1 I d I:ldl ()iI la pl'lIpil:d:1I1 dl\ /" in/i/l;/o !;illo 1:1S(\I' illl!oIJl/II"'Jlsilil,: pa/'a lodo Jo 1(1"\ 1I0 s(,a 1',) lIlislno il COIlIP\'l'llIJ¡,,'illtllOS, dl:eilll0H, \lna jtlslil\ía lem- 1'01':11•. , 1'01' n~I,() HH,:J'O Iwc:ho HI~lJlejanll: .i"sl.icia a eOJlcl:dí

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Las (:olllilllla~ s()lic:illlflcls '1lln sc Idc:varoll:tI Papa ,I(~-- Iilcio, pal';1 (1IIIpl~ílarlc: a qlle llhso!l'icl;;l: a ¡\clldo l'alrial'l:a dc: (;'JI'SI;lllliIlOpl:l, qlll: ¡Ia!tia pa~ado Cl la (:I(:rllidad :;ill }¡a/lI:I' o!tlc:llido la t1hsollll:ioll c!(: la e.\COlIllJllioJl 1'011 'Ioc: J,al>¡:1 sido I.i;!;ado, pOI' d Papa Fc"lix 111,1:11 I:olleilio 1'011111110. EIl J¡¡ '1l1illla SI:sioll del COllcilio V jCIII'l'al, SI:\lili¡IIIO Ohi~po tI(: Afri(la CSpIlSO, qllc esla If\ksia jll:t.!\a!ta qlll: po-dia (:.H:OJrllllg;II' a los 11I11I:l'los '11II: llld,jesell deja-do dc cxislil' siu Ila!ter dado IIl1le~;ll'as dI: pc:nilen-cia, po,' al,;11I1 el'iIlH:1I digllo d'l la ,l:x.eolllllniou; d scul iu!icllI o d(: 'Be!ligllo, Obispo dc: 11Cl'ildia, era COnrOI'III(: IIOIl t:I c!ll Sexl,iliauo, PI'(:~;t~lIlado en la IIlh:!lIa qlliul;1 :ilISioll. ;;all Cil'l'iallo, (~II la t~al'la li(i, 'lile forJlla el (:ap. 1\'(1//1" "isl. 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Ahi':I'lalllOlIlt: so t!1:r:I:lI'li 1:;;11:COlIl:ilio 1:11 fa\ol' dI: la pl'{lel.i(:a dl: ;lIIall:lIlalizar a los IlIUI:l'lo,;, i sill (1IIIIlill'!{O dI: los Ilu:dios '1IlC', I'w;o 'lila ;;I'all pal'le dll las Igll:sias, 1:111:11'01' dl: 'j't:odol'O de ¡ilop';lIola, ('olldlllll'), 110 solo sus liSl:/'ilos,siIlO Ii"o 1(: I"x..collltd-gl) a l':I: e) COlldli,o \'1 jC:III.'ral illlill) csll:cljl:lIlplo, illlpolliellllo la pC:lla dI: (:\COtlllllrioll a 1I111c:fIl.S llllU:l'llJs, ti l(lIielles jll:t.;!;ci cOlllalllillados r:OIl la !te- I'l'j!:1 delos ll)olloll:lUas. FUlldado {l1I {lsIIJS pl'ill- "¡pios, el!'apa IlIol:elldo I11 dicII: qll\: ell dislill-la:: n:el:s Ira 11(:e11O I;SO la 1¡.;II:sia de la all!tll'idad dc: l¡hul' i ,desliga.' "los difll/llos. (C¡¡p. a /lof¡js ~L do 1'1l1l1._1:xeolll.) , Los IIbtoriatlol'cs eelesiásl icos lilas a()J'edil,ados I'Unl:I'(\1I que Illllcllas V(ltleS la litHTa ha arrojado dn los SIlJllllel'OS a los fidl:s Hile 110111Jlllll:,'l.o,exeollllll· (\ticlos, 110 pUllie/ldo esla ~H1fl'i1'los J.igados e~J11 (:Sll) lleiHI tcrrible, siuo dcspllcs de llilbm' sido :tbsucl-lO!: dc: la cellSlll'a, Asel.;III'all llllllhioll (1110 1111-;111'011 difllnto!! 'IIU: flllll'OIl sl;¡lllllados IH) sagl·'lllo,sali<;.;b fOil dl: SIlS SI:PIIlcll'()S eOIl el ohielo dt'lOllIBlllH,'"t" ahsollll:IOII <11:la OXI:Olllllllioll, i'lihros ya 1/1:111oon- Slll'a, 1'0lyiol'On a lu I.llmlla do donde J¡;IIIiall salido, a COIIS(IV,uil' aqlwl /wlI(l/ioio. 1':11d Iihro de Iml dilllo¡,;os do ~,GI'I:'(\'ol'io se; 1011 eslos a('onledllli;:II-los vel'dadul'allll:lllo dignos du IIl1llsll'a (:ons,dCI'/I- (:iOIl, IllI la /1." pade do los ¡¡n¡¡)I:s de (:liuas, (lll,la . \'illa dc "COll I:;;\ul'ieo, 1111d riJ'idllJ'ill1ll slIlII:!o/'lim dr: Maleo Hadeto i ell I'I:dl'O Ma/re, i1i~Il)I'i(l do lall Ilidias. ' 1)1:~p'U(!:; qlle los Conei)ios V i VI jell()l'al<:s, fllr:· 1'011 I'Ilcihidos r:1I loda la Iglesia, ya 110 so plHHle tlllllal' qlle (:s licilo Pl'olllllldal' eellslll'aS eOllll'lI los /lIl1el'los. Si 1111(:~coIIIIIlgatlo ha (lndll s(:iwlm¡ dr: pellil(:IICi:1 alli(:illPO cl<: paslll' do t~sla "idn n la dl:l'Ila; P(\l'O sin Itahlil' sido ailSII(:!III, tlt:hu'¡, C:OII-sidel': u'sc:, Sl',/;1I11 (:) jlli(:io de la Ihle~;ia, Ii¡.;adll eOIl la 1.'1:IISlll'a. ((sla l'tu': In l't:sl'lH:sla d(:! Papa 1110- Cllllcio 111. ((:ap. ¡\ nohis;) i eOlllO \:ske 1'III1Ií/il.'1l I~slaha P"I'SI.!lIdlllo ,,"r:, la (Il1t(,ritl:\I1 dr: la 1¡.;1(:sia ;;e eslelldia, 011 ;¡JgIIII lllOdo, sohl'(: los 1I'IIII:I'1Wl i ;11111 r¡1tI.: eslll\'icse libl'l: tlil r:lla, ell c:I jllicio dI: I>io~;, ;;ill(:llIhal'(;o 110 dllhia l'I~I"II:II'St: absudlo (111 la I:-;Ie:;ia; l'el'O ljtl(1 slIpllr:sla la pr:llill:llcia (1(,lIja "I,~I' ahsll(:~lo dcspl~cs dc: la IIIIII'I'/C:; pOI' (1'10 (l) jlli- CII' de: 1)los, II~ d,,'cII'so dd jllil:io d(l la Igl(:sia; Ilslc: I',S c:\('lrior, ar¡lIeJ illkl'illl', el 11110 lIellllll, el olro pl'dllil:O. CII;tIlc!O la Igksi:l l:sloí (:ic~I'I:I i llÍl:1I IH:I'slIatlid:t ck Ins C'I'I'OI'(:S, 11I:I'cjias, Idasf(\lllias, vida I:s(:alld:l-- lo,:a 1: illlllOl';¡J cft: 1111 Il(lInhl'(I qur: Ila p(:I'sev'll'tl(lo I"ISI:I Sil r:i1I(1c:illlil~lIlll, sill J¡alll:I' dado 11I1II:sll'ns de ;II'I'C'pl~lll.illlilllllo, alllllS IlÍCII, l'UI! 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'1'\0 dl:)l('lYIos )I:I:;al' <:11silellcio t:il'!'[as oS)lI'(:sio- III'S qlll', al lill lid sl';',lIl1do pad;;ral'o dld di'H'\lt'SO "ni dl:I'I,<:Ilo dd Plllddol'.a," (1I'I,sl'llla (:1 sal:I:l'dlllt: Y:'lIld'.C, AIII dil:c: » Los de: \I(:I'l,a S'1I1 1I,II11ados ;'"IIOhks,1 porcl'll~ dll la ho('a d<:l IIlislllO npdslol » J'1)I~ihillJ'OIl In palahn COII disposicillll IB'ollla dl~ ,':'¡lIiIlIO, SiIWllliJ:'r¡;Il, allll'illl~ ap¡":;lol i homlll'e n illspil'ado, i (1:IIil:lldo la di\'illa alt::il:\(,iOIl dll po-n dl:l' llliln!.';I'OSII, 11KW'II¡{r;ií(/III/II I(/s I'S(T;/II1'(/S ('1/(111. ,,¡{;(/. {lI/I'(/ r/'J'Ú rs/(/sr.oS((S ,~rlll/ (/S,!,II (1It:I:hos x\'II,11) "pm'lalllo,se aÚ:lIl<:, 1I11I1H:hll~ dll <:\IIIS (TIl.l'('I'OIl,1I n I';~l() (lS 1111('j(llllplo lIol:tlllll sohl'l: cl cllnl os pillo llqlllllijl\Í~ alllllllloll Ilspedal. Los l\(lrt,allOs l,jl:I'- n<:Íall los do~ dlll'~(;hIlS, ni tl<:llilll'(l (:,:11111'11 dI: !as » 1':s(lI'illll'as i ,:1 doljllillio p:'¡vado, i. I'slo 1.:11a\'(ll,i-n;'; lIaeioll de las doell'illas 1II'Il:lil,a.das por 1111apI)s- )'101; lIoohslallll:, l:t\ ve" dI: SI'I' ITPI'(:llIlidos SOIl ,; Ilalllndos !lohles, lle la Jllisllln lIlalll:l'a (II:hl:1I )l lodo,; loso'yellll:s~do ellalqlli(:l'a 1:l'l:lllIl:ía qlwsl:all; )1 ()seudJ'i¡-lalldo al(:lIlallll'.lIlll la p:t1ahl'a de Ilios, navcrig\l:IJ'la 1I0cll'illa dt:~lIs p"lldicadol't'!;; si 1'111:- n Sl: al>l, oIl'cslIILadosCl'ia lalll'eliz allOl'a, conlO el'a ~ en los dias apostcílicos, n ¡ A imilacio'l del !lI'OlllBlalllll.pedirnos a IlllCsII'OH jllllCl'OSOS IeI:lol'C~, lijell /llcl/don r.'\/J/~ci/l1 en lo qllC' din:IlHJs J'el'III,lllIlc el I('stl) Il'ascl'ilo, ,S(:gllll SlIlI .J 111l1lC,'is(\sloIlHI.'i VUlliblo;' IIm'uu, oiudntl do l'lIlw:lillll,ol'a m:Is IlO,hle qi,e Tesul6ni-ea, cillI-; qU(! '('.I·(!.vi~.• 1'''" ; He 'l't'llli;! I','Ú IlHHIII'.lhlu, [IJ !,dl. ,1('I¿sA I'""t, en 1', xVil, I'A,! . Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 'l'1! r!1/.I:1', si Ifll/( Jl/II IWIII ",:/'l'Til' '/:I.'SI;n;u /lOS 1ri 1/'/';1(1/11-'/'111:1111-(,,,1/)(:111 {il/'/IIidi/ll: lanu:, PCI'll 1:1 CI'IlZ dll .I1:S\lrl'islo 1I0S ha J'IIVc:llldo lall {~I'allclll alllol', i 1I0S ha illl'lIl1didll lallla cOllliallza" I'CI'l'idlldllllllH alllliilno IÍl:JllpO \lila juslicia lan infill;la 1:11 ~;¡I SI~l't:l'idael I:OiJ'JII CSlll I'ni:\JIIO :11110'1'; ))lI<',S la ksl iliC;If\iOIl dc f:sl,: ó1IIlIlI' consislc: JlI'l:d,. salllcnlll <111 hahcl'lIoS /'I.'tli/llirlo Iv'l ill/ir-¡'{/II, i ll510 pOI' ","dio dc la 1111\(\I'lc dll nll Dios",--¡i,lIlI':';jIlS'- lil'Ía la 'l"C C;¡j.illlllll'l\S(:alc: Slllllll.ialll(:! i()II(':,"~I'C, I idulld"'f: IIIOYOI' del inlillrllo, C(llll la que I'olllllta dll la 1I<:I:¡:sidad de IIl1a vit:lilllll lan all,;lIsla! 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'1IIí" Los nl:yellll:s de llllalllllil'I'a ClI'(!e)llC)ia q(lI: HI\all, illoolllpl'(:II:;iIJle a la l'a1:011 lIIodl:l'lI:l, i ollcÍln lilas si hala:1I liSO dll la s:'f1l'ad:1 !lihlia p:II'a e:oll"II'gldl' I'lllli'llell<:illS 011 1111ellllll'a. pOI' 11l1:dio dI: ella, Sil sallld <:«(:I'oa, 110 dehl:o ,'s-- ,: 1>0 dÚllde pl'O\'iOIIll eslo? mdl';;,(//'I" pal'a dadt: d :;t:lllido ;ralldl: ohra dI: la l'(:;ahll: (:olls()rdo, i \101' idlilllO, la perpl:lllitlad dI: I:se pOlh:I' illl:olllras-lalJll: a lJuiell se: debe la (:ivilizaeioll del ltlllllllo, II)do es delllasiado COIIOeitlll par:1 II'W se plldil:ra in¡;¡jillal'\I11(1 eOllsliltll:ioll 11IasdllJ'adera,1l1l sisle-ma masl1oiYIojl':u(:n, una dOI:ll'illa lilaS eOUlpll:la para Iwcm' de ella el l'uudameulo dt:la :;oeil:dad ell los suspirados dias de \lila "I!jl:II(:raeioll ahsurda. Mas \lila vez llef>udo (:1 lil:tnpo t:1I quc so hall l1edlt) palpahles lall ¡,I'ÍSII:S d(:eepei()JII~H, vislo i lI\'erip,lla,do que t:IIII'OI;I',I::;1) wt:ial 1:1:.1dt)(:alllado, 111)es eJ ¡al [ll'0í';reso :;¡,IO t1et:udulIej¡¡ real i.po:;iti· "n, ho~ !aulll'iall de pet·t!Olllll· In IlIHIII'l:\IU'1\ (Id UII"'. tilti 1 do 111I'I'asi:¡'lIillli:llo!l 1'11;(\'(iÓ'lIsUI'\',eÚ l(',dti~\n' algllll IIllltll' a 101;'pI'illlJipioil.q~Hl,!I\' h,lIl1' l~jli,i(kivi!·.' '11Id pllI'a uuit',pal:ili(:al"il'(~,lotlOI·itl' al:I:;'Jljltll¡'í,'t\" tln' In (:ullll 1<:111'01'11a, Q\liOll'(\!lI'I'ellphli'l1o la iúl:.. 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Il~ISt:lHlIIZllS, " :I'lii~r';1!,;h';!¡',1111.GJ.1l (1;)M .fíl Vi":, esplwillll)JllllIHOS¡ ¡In cOllstanl\) 1'.slilHnei0I1 I¡tW . hi:l.Cltle no:;oll'u!;, ha!;la los l'dl.ilrloS clins de!tll Illa 1'- ('h:l, !;C)(\ ¡,IS jll'c:ntlas mas )Il'eeiosas ((UC '1leja {!;I'ilvallas en nnesll'o COI'a:l.On eOIl 1,:I\':wlel'es in-' dclt:hles, ])it'i;jilllllS, pucs, IIl1esll'os \'olo!; al cie-lo ¡pedimos 01 'l'uI!opocfcl'tJso cOllccda a S, ¡.;, \.lila Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CENTIN EL!\.. (!<) .----------:=..=:::::::=..'":"_--'---::-_--'--'_._---~*--~._-----------" --- (ColllillllaI'Ú,] JCI::::'C::::,,:::".:~====--==----_._.---;;;:::::::::n=J'I!I Sin'allse (!al' ()o}ocaeÍoll 1:11 las ('olullJllas dI: Sil lwr()lljulllo pel'iÓdieo, al sir,llíellle al'l{e\llll (filO 1110 olili!!;a a ltal' el (ldJnI' que ICllgo COllW eelrsiílslie:o, i u1I'(:spelo a la ,sot:ied:H! a que Ill)I'IOIH:Z!:O, \le vi:;lo eo el IlI'nYl()l'O :177 de "El N(~o-gl'allu-llí \lO, "011 a l'Iíeulo !\l¡sUl'i(o )101' Ha ¡he! FCJ'/l:l o dcz, ell e/que ce 11a levosla hiel'e: de lleno mi l'epllla<.:Ío ll, 1'01' lo (IIIC JII() <.'I'CI) C/l la impel'iosa IIc(;esidad de dn ollOdimwia 111 Pnpa; ,~nrvÓ n Iloma (r'l 'Io~ LomlHll'dos; ~:tI IIl1ltil'Ídad IIfI la Idzo ennsistir en 111I'lIel'Za, sillo 1111 el upoyo ll1ol'al, 't:1I In,llI'olcc-. dOIl do Dios, t:11 Sil adlle~ioll a la Iglesia: 1:5- IOlldí(\ el t:risl.inlliwlo; 11I'oll:jib lu 1'0111\ Arl'íea 1:01110 (lll la l'alosIiIH\; eelebl'(í t:Uill'mlln a!H11n-b/':: ls (¡(Il'a 1Ilallll:II01' t:1I S(l pUI't:za ni dogma i la ' disoiplil!u, sil! 11"111'1)111m' as POdOl', sil! 101ll1l1' olr'o lílulo IJlle 01 de "pl'olet:cl(H' de la Iglt:sia i (ld'eil- SOl' tiC'. la ~)illa ilpc1sllÍlioa,,, Ili;)a lo (PW C¡II¡¡:I't\ M, Cllizol, '1110 ,i;¡llla~' se (:11': i1'0<::II'ia (lll Sil:, a prl:l: ia(:iolH::' J¡i:;[¡'/I'kas n 110 Sl'I'IH~I' d <:spiril~1 dll ~;¡:ela, .Carlo ..~,!agllo JIn SIl Ulll'O¿;O la so!l(:l'allla ('11 JII:dnrla:; 1'1:11)10:.01:;::;oln 1'1Il':, (:(;1lI0 ¡'oj IIJis1I10 so (:0 11 !I(::;a, ¡{';¡:IJ!111ó ,';11111'("0 Hdtsilll: ¡{{'ti'IIS0!', II.!I/Ile ¡uUII.IIJI' in IJ1IIui/lIIs II/)O,\·/o/í .. (:¡ws('(/is. Si la J11ll1lal''1l1ia IIl1i\'(\I'sal es· tl1\ tlt:lil'ío, 110 lo (:s lIlellOS la u.lillllza dellllH:I'ÚUea de los pudtlo:;, 1.a 1II01l,II'qllín IIl1iv(:I':;al 11111:hlli subsislo ¡la ilni .. (:a (:oll((ldel'adoll dI: pocillos i I\ut:iollm' de 1\11(: 1l:lIelllOS 1111!H¡lJ(:I'hio <:.i(:11\plo es In soeÍl:dad 1\I'is-liulUl; c:l Papa es (:1 ,P¡¡slol' de lo:; lin!e:;,' í !eJl/os los PIII)\¡]OS, sill disl.íllCjoll (1<: lellgllas, I'a;t,as Ili estirpes, eahen (lll esta alialllla,eamilltllldo el <:a-lolieislllO (ftl si¡)o en si(~lo, ,ill reptll'al' ell la dis- '(:lIIeia ni en la V,lda illdlllo·de [vII opUeSI(IS de· melllos, h:\cía la gl':\llde (1)1",\ de esla vasla a"I'O-gaeillll. La ulIitlad I'dijíosa (l'; d lazo do eslll <:lluli:d<:l'aeillll de las 'l\(\CiOll<:S <:rÍ:iliallas, i 1\0 es posible oll'a I'I'al(:l'Ilidad l/nir!:l'sal que csla C¡IW SllplllH: la pall:l'Ilídad espil'illléll di:] Slllllll POlllí- !ie", ('.a!leza de la );;lesia. 1·:tl'!'ll:lllleule loudl'()- !llll~; "ivo el I'ecuel'do de la lltlídall primiliva de la I'alllilia Illuililua. i !;iell1pl'(l buseal't:Jllos el !ill dI: b ullidad qlle el Evalljdío !lOS p¡'omele 1)11esla \'ida i <:ll b IIll'a; !lnjo esl<: 11111110'lit: \'Ísla, 1m; l'aIlIOl'('S de llls absul'dos sislemas meÍi.l.11~ (j:Ji1'Il'1l;!ll1,D(L',1l 1:',,10 El. i'I!,~TO Ill'; VIST.', ¡'OUTICO j ~¡::CI.\I .. 1. QIlP 110hai otro prilll'ipio1 I'Il('ra d(~ la Htolijioll \"(·rdadcra, para el IHwli t;o"i(~I'J1(J el(: la S(l('j(!dHd o rColllillllllcioll,.1 .La JnOIl:ll'lI"ía '''lIircI'sal ha sido 1Il10 (In los (~X-pedjcllles invl:nl:,dos con nsl(: lin: 1'('1'0 la 1110.. l1al'qllíl' Illlirel'sal, id(~a allliq,ti"illl¡;¡I>;¡ C/I Ilfllllbl'C de San 1'e;Il'o, i 110 al(lnd ilí ;¡ lo:; efll1s(:ios .d se alempel'lí en Sil eOllllt1ela a las \Itirlls sielll-pre cslrcc(¡n!; i mczqllíllas de la puliliea, i COII ]}las raZOIl, de tltIa polítiea !JÚl'hal'a, El (~jclnplu tle Cal'l.o l\Iagno!lo fll'\l(:ha .1<1(la, 0IJl'ttehn lo (:011. fmrio: llOl'lple el elllpcl'adlll' eslaha 11(:110 dd es-flÍl'ilu de la 19le:;ia : eli·lpez.lÍ Sil obl'a f)/;¡' 1111ilc/U nHlI'olw fi:lill i 1111anillo <1ichoHO~al S(lIlO dI: lns pt'rsOlln!, ¡¡un han tellido In J¡ollra de (I'alal'- 1(1: nosotros le lrihll(alllOi' los ]¡onwlIajl:s (khido,; a sil lllt\rilo, i a la 1.Imisttlll iOaL'illll 1\\1(: :a: lUl i1ig~ !lado d isp(:nsn r\los. ¡';llílui alll'(:l:iahlc SI";; Frand:alnl\arili, dí¡;IIO hl:l'IlHIlIO dn S. 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