Colección institucional Centro de Memorias Orales

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Imagen de apoyo de Walwin Peterson – Segunda parte

Por: Claudia Leipold | Fecha: 30/07/1994

Segunda parte de la entrevista realizada a Walwin Peterson. Esta parte del diálogo gira en torno a la labor investigativa del personaje y sus métodos de enseñanza y producción de conocimiento. En un primer momento, se comenta sobre las diferentes circunstancias que causan disminución en la calidad de la educación: la pérdida de la tradición oral, la utilización de un conocimiento descontextualizado y acrítico, y la falta de motivación por parte de los jóvenes para investigar y conocer más sobre la historia de su propio pueblo. Igualmente, resalta la exposición del método investigativo que utiliza Peterson para sus estudios. Sin haber asistido a la universidad, el historiador aprendió a investigar a través de la lectura, sentido común y un método “etnográfico” en el que conversa con los ciudadanos ilustres de la isla y analiza la información, comparando e indagando sobre la fiabilidad de los hechos.

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Imagen de apoyo de Walwin Peterson – Primera parte

Por: Claudia Leipold | Fecha: 30/07/1994

Primera parte de la entrevista realizada a Walwin Peterson, historiador y personaje ilustre en San Andrés. Destaca la curiosidad intelectual del personaje y su amplio bagaje cultural. Durante el diálogo, el entrevistado presenta la historia de sus ancestros remotos: los Livingston y los Archbold, descendientes de familias escocesas, puritanos y comerciantes en el caribe. Peterson se dedica a buscar las raíces de su familia y conocer sobre los procesos de asentamiento de los africanos traídos durante la Colonia. Así, informa sobre las costumbres de los esclavistas durante el tráfico de negros en las islas caribeñas y los procesos de registro que, después de la emancipación, permitieron la integración de los habitantes isleños.Adicionalmente, el enfoque histórico con el que el autor revisa los antecedentes familiares y composición étnica de los pobladores de la isla, ofrece explicaciones claras y concisas sobre la migración de extranjeros (chinos) a la isla y el mestizaje producto de este proceso. Por otro lado, el entrevistado comenta sobre el desinterés general de los isleños por la historia, y su propia contribución a la antropología con el archivo que ha recolectado durante muchos años y que fue consultado por personajes como Isabel Clemente y Nina S. de Friedemann.

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Imagen de apoyo de Walwin Peterson – Transcripción de entrevista

Por: Claudia Leipold | Fecha: 30/07/1994

Transcripción de la entrevista realizada a Walwin Peterson Bent, en la que se expone la historia de los ancestros remotos del historiador, la relación de su familia con esclavos africanos y personajes de la cultura norteamericana, y la historia de la migración extranjera a comienzos del siglo XX. Entre los temas sobre los que ilustra el autor se encuentran los procesos migratorios de la Colonia, la composición étnica de los sanandresanos, y el desarrollo de la ciencia histórica en la isla, materia en la que fue pionero.

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Imagen de apoyo de Walwin Peterson

Por: Claudia Leipold | Fecha: 30/07/1994

Este recurso contiene los audios y transcripciones de la entrevista realizada a Walwin Peterson Bent por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”.Walwin Peterson fue bisnieto del fundador de la iglesia Philipp B. Livingston. Comenta la entrevistadora que era un hombre amable con sentido de humor, y era famoso en la isla por sus cuentos sobre la historia de San Andrés. Siendo el más joven de 16 hermanos, fue bautizado en 1934 por el pastor Gonsalvez, y esto marcó su cercana relación con la iglesia. En su juventud fue profesor en la Escuela y pastor auxiliador de la Iglesia Baptista. En 1957 ocupó la alcaldía de San Andrés, por un periodo de dos años, y en 1966 fue elegido al primer presidente de la Primera Iglesia Baptista. Al momento de la entrevista, era uno de los fundadores de la Universidad Cristiana y hacía parte de los acontecimientos eclesiásticos y culturales de la isla. Leipold realizó la entrevista en el bungalow del hombre, ubicado frente a la iglesia On the Hill, dónde se dedicaron a hablar sobre la historia insular y la composición étnica de los Natives Islanders.

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Imagen de apoyo de Cecilia Francis Hall – Transcripción de entrevista

Por: Claudia Leipold | Fecha: 27/09/1994

Transcripción de la entrevista realizada a la señora Cecilia Francis Hall, en la que se explora la noción de identidad sanandresana y los elementos esenciales a la misma: el lenguaje y la religión heredada de las culturas angloparlantes. Contiene notas explicativas sobre la realización de la entrevista y algunos pormenores que se presentaron durante la misma.

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Imagen de apoyo de Cecilia Francis Hall – Segunda parte

Por: Claudia Leipold | Fecha: 27/09/1994

En la segunda parte de esta entrevista, Cecilia Francis Hall comenta sobre el fenómeno de la aculturación y los escenarios en donde se presenta. La entrevistada resalta que los matrimonios mixtos, en los que se conforman familias con personas colombianas, son una de las instancias en donde más cambian las costumbres del pueblo. Sin embargo, la interacción entre razas previene a los habitantes de la isla del racismo y la agresión.Finalmente, se señala el conflicto generacional existente entre los mayores que se resisten a transformar las costumbres de su pueblo y los jóvenes que se adaptan al medio cambiante.

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Imagen de apoyo de Cecilia Francis Hall – Primera parte

Por: Claudia Leipold | Fecha: 27/09/1994

Primera parte de la entrevista realizada a Cecilia Francis Hall en San Andrés. En este encuentro, el énfasis se encuentra en la exploración de la sociedad y en cómo se ha desarrollado la sociedad sanandresana contemporánea. Cecilia Francis Hall define la identidad desde dos aspectos que se han desarrollado con los habitantes de la isla: la religión heredada de los protestantes y el lenguaje, expresión de la cultura angloparlante que influyó en el territorio.Gracias a la coexistencia entre el inglés nativo y el español de los continentales, así como la creciente migración de personajes extranjeros al territorio, los isleños han enfrentado procesos de cambio y redefinición de su estructura cultural: desde sus hábitos, comportamientos y organización social, los sanandresanos han desarrollados nuevas formas de interacción y visiones de mundo. Igualmente, se rescata la idea de que la búsqueda de identidad ha sido motivación para explorar y apreciar los procesos de diálogo con culturas extranjeras. Dichos procesos han generado nuevas oportunidades de contacto e integración de la comunidad, en detrimento de la autenticidad de las costumbres y creencias.Finalmente, la entrevistada destaca que la legitimización del legado cultural se da a través del diálogo generacional, la expresión oral, la continuación de las tradiciones y la revaloración de los elementos propios de la identidad raizal.

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Imagen de apoyo de Cecilia Francis Hall

Por: Claudia Leipold | Fecha: 27/09/1994

Este recurso contiene los audios y transcripciones de las entrevistas realizadas a Cecilia Francis Hall, por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”.En el momento de la entrevista, la mujer era directora de la Casa de la Cultura en San Andrés y tenía 63 años. Cecilia vivía en la Casa Cultural, un hermoso edificio colonial de madera con muchos detalles y con una tarima para presentaciones, situada directamente al lado del mar. Antes de pedirle la entrevista, Cecilia Leipold estudiaba el libro: “Compendio de la Cultura Popular Tradicional de las Islas de San Andrés y Providencia”, escrito por Francis Hall. En el diálogo entre las mujeres destaca la indagación continúa por los elementos que hacen parte de la cultura tradicional isleña y que los habitantes de generaciones más antiguas guardan con recelo y orgullo.

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Imagen de apoyo de Thomas Livingston – Segunda parte

Por: Claudia Leipold | Fecha: 07/10/1994

Segunda parte de la entrevista realizada a Thomas Livingston. En esta oportunidad, el entrevistado expone los valores ideológicos que guían su vida: la necesidad de planear a futuro y mantener una perspectiva amplia en tanto el presente cambia constantemente. Igualmente, aclara la diferencia entre ser iletrado y ser ignorante, pues la educación profesional no garantiza el conocimiento y la voluntad de acción. Por otro lado, el entrevistado comenta sobre circunstancias sociales: el problema del narcotráfico y la corrupción que lo encubre; la influencia de su familia en algunas instituciones gubernamentales; las alianzas necesarias para la recaudación de fondos para la Universidad cristiana, y el apoyo de países extranjeros como Estados Unidos e Inglaterra en la organización del proyecto.

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Imagen de apoyo de Thomas Livingston – Transcripción de entrevista

Por: Claudia Leipold | Fecha: 07/10/1994

Transcripción de la entrevista realizada a Thomas Livingston Vélez, en la que se exploran los antecedentes de los Livingston, familia que instaló la Primera Iglesia Baptista de la isla. Igualmente, se exploran temas relacionados al desarrollo de la sociedad y cultura, pues el autor es gestor social.

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