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Embarazo adolescente en Bogotá: construir nuevos sentidos y posibilidades para el ejercicio de derechos : experiencias de gestión del conocimiento, convenio 698 SDS-UNFPA.

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  • Año de publicación 2019
  • Idioma Español
  • Publicado por Secretaria Distrital de Salud : Fondo de Población de la Naciones Unidad-UNFPA
Descripción
Citación recomendada (normas APA)
"Embarazo adolescente en Bogotá: construir nuevos sentidos y posibilidades para el ejercicio de derechos : experiencias de gestión del conocimiento, convenio 698 SDS-UNFPA.", -:Secretaria Distrital de Salud : Fondo de Población de la Naciones Unidad-UNFPA, 2019. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3715151/), el día 2025-07-20.

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Imagen de apoyo de  ¿Debemos leer a Simone de Beauvoir?

¿Debemos leer a Simone de Beauvoir?

Por: Nancy Bauer | Fecha: 2019

Dado que las hijas tienden a tener relaciones ambivalentes con sus madres, no debería sorprendernos que cincuenta años más tarde, las académicas feministas todavía no sepan muy bien qué hacer con El segundo sexo. Cuando la obra monumental de Simone de Beauvoir sobre las mujeres apareció en inglés en 1953, no había suficientes académicas feministas para amarlo o detestarlo. La teoría feminista no se inventaría a sí misma sino un par de décadas más tarde; una vez lo hizo, obtuvo su nutrición intelectual, al menos inicialmente, primordialmente del marxismo más que de Beauvoir. Cuando la teoría feminista comenzó a despegar, los libros de Betty Friedan La mistificación de lo femenino (1963) y de Kate Millett La política sexual (1971) habían suplantado a El segundo sexo como puntos de unión en pro de la liberación de la mujer. Cualquiera que lea los libros de Friedan o Millet comparándolos con El segundo sexo verá la influencia de Beauvoir, aunque algunas veces refractada de maneras poco usuales, en casi todas las páginas – a pesar de la pobreza de referencias a esta obra-. Como lo hizo El segundo sexo, estos dos libros asombraron a la población en general y le dieron a las mujeres nuevas formas para construir y articular su experiencia.
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Otros
  • Filosofía

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