PERIODICO RELI.TIOSO, ECLES!AS'l'JCO; MOHAL 1 LITEllAR.!5>'_
--¡·Io.e PlIilll dixit meDllmillllR: vadept pnllO"plll,ulll'"I'em, el. qllOU('lIll'1"I' 'id""it~~~,-Is'\1.c'\I" XXI,.v"~::"_-:__
iJ~¡l(¡¡H[)l!ml!§ ln~ !iil~NJ'k!.'}llNrrla-e&rfJ'&.
GOBlEI\;>;OJWLESl¡\S'l'ICO.-Nel\1. {¡ 10.
S{l1Ila11lar!.a, Jalio 1'1 c/c H357,
1, AilO r Vienrio ele •.•••
Tt~lliendo COIIOCillliolllo de qne exi~fe en pCJllel'
~lt: algullos c¡¡lólicos la olJr~ '.' m St;l'!'(d,O I¡'~l~o-loa,"
ell la qne se enltllllllla \ dcprlllll~ ,\ ]o~ S.n-
UlOS 1'1Intlíiccs q\lc han rejido la 19lcsl:l de 1)1~lS
hil~;(a IIIw~II'O Sanlisilllo Padrc l'io IX; ~(:'ul¡raJa
de la mancra mas tlcnig-l'l\nlealresl'ctahlc CIWI'-
po dc C:lJ'(lennles, i se, a~l'ojau n(:rand:~s ~llq,}()SI,~'-
ras contra los llhnos, Scnlll'csOhlSpOS 1 tlclo (,,1-
lúlico; hlflo COIl el mal designio de que sr':lll lllC-nospreciados
por la parlo Rencilla e igno"anle ~le
J:¡ Rociedall; Nos, en allsellcia delltevcl't:ndo ~I'.
Obispo de la DiócesiB, ell cllmplilllien(o ,k 11\11':;-
tms dch('r{)~, ¡para precavcl' a los flele~¡ c\!) lo,;
<'I'I'Ol'I'SqllÓ <,oll(iellc la ohl'a f)ll11noiada, i que IlH1S
de ulln \'(~Z han sido \'it:loriosamcnfe reflltados,
tenemos a hien haC'cl' sabcr a U. pnl'a 'lile lo ha!~a
a lo~ Curas de Sll depcndeneia, i c~;1os a ~;n/;0 (le ill(Crpl'elll1'la sanla llihlin pdvatla-menle
sill ¡H1(ol'idacl algnna ostcnsible; 'este roho
eR una rapilHl el'i:nillal t~I'ave i (liglHl de la cxe-c.
l'acioll de loclos los pneblos del orhe cristiano.
JeSllCl'islo es la, lÍ1lir.a cábeza de .~II Iglesia, diee.el
pl'Oleslnnto; él es la lÍniea cahcza illvisihle de la
Iglesia, porqne hahiélldolil fundado, se ansellto
suhicndo al ciclo para SC!' coloea(lo n la dlcstrn.
'(le su Padl'e; pel'o todos, [J c¡;ccpeioll de los.Jlro,:,
testan te5, eonlies¡¡ 11 -;'
cllo pOI' (\(llla tina de las seclas. ¿ POI' qué e1HfI!c,:
cn la N llcva G 1'¡ll).ac!aexisl icndo la lole't'auc.ia"de '
('ullos pOI' leí, 1m; all!tll;idallcs civilcs la niega.n.
cn los hodws. 1\0 rc('olloeicndo los Ululoíl de' C3-
pella 11 bs P r. POI' I11Il' p,:"ehlllHlIlllo unos IJI'i,I]l;~-
pios CII In leol'ÍiI, ~:ohneo lodo,lo eOllll'ul'io,cn)a ..
pl'líel iea P De 110 dm' credo. l:i"il a lodo lo l)sl:¡- :
hlocido pOl'la aulol'Íc!¡1l1 cdcsiilsliea,.J'csultan miL,.
illCOnvel\iclltes i dilieull(H]es quo se cstÚlllll'csen-,
tnlldo eacln din, OeUI'I'e que Ul\ CUI'a, () capcllan",
o Illnyordonw dc f¡¡hrica sc.'pl'escnta coli los He: ..
t IIlos ee!esiÚ,;[jeos a ]a a 111oridad civil a pcdit" pila.
posesioll Cll I'a\'ol' de las Iglesias, cllt!.íncess(Jdi(,e::
FI titulo que SI) presenta csU! eSficdido por, un T¡'ih,.
, 11111 qll,' (a (ci 110 /,('rOlloe(', puesto que ,~lt jUl'Ís((iqcipn
es ti lIimmrnl e p(//,a l {},\ ¡¡f{{ocios de ronGÍc/lcia i 110 para
el tI<: (os illlc,'cses ,~oeit\k~ •. De csl c modo (tucda ,"0-
-'lucida la Iglesia a ulln Ilulidad, violada la Jibr,¡'",
tal! I(ue tiene pOI' dCI'ceho. d ivi no pal'U a (1'1 u.il'h·-
propiedades, ],os tenedol'cs de fincas i )ll'inciIHI-
!t)[., si 110 tiCIIC\I buclla cO\lciencia, se haeen dne,
lios de los bielles eelcsiilslieos, puesto que l¡IS alb,
lorillades civiles 110 los obli~;an. A lodo eslo,se·
llgrcga mullillllf de gastos i pérdida de tiempo.,
para litigar las capclIanías en los Tl'ÍbUllales eele·
Si;lSlicw; i dcspucs on los' eivi.lcs, i miéntras t,lIHo,
se carece dcl eullo i de In aplic;:¡l'ion de misal; P0l'-
quc 110 so pagan los rédilos. Todo:; eslos males ..
SI, cyil:lII' dando ereclos civiles a los títulos i COI'- "
lilieados espcdidos pOI' la ;:¡ulol'idnd eelesiastica.
La Iglcsia cal(ílica, Sciíora de las n;:¡eioIles, librc,
e independiente, dcl podcl' tcmpol'al (101'inslilu-cioll
divina, da sicmpre sancion °C('C~lo ecle,~ias-.
tieo a Iodos lo'; aclo;"dcl sobcrnno lemporal : ella
I eeolloce po!' Icj ilimos los majisl1';:¡dos,Jos Tribu-nales,
inculca, pOI' obli¡.;:¡cion de conciencia, la.
ohediell(~ia a las leyes; tiene pOI' "ldidos los tílu- .
¡os. cet'lilicadofl i (loeulllcntos espedidos pOl'l,a
nutol'ida(1 civil. l: POI' q\1(j incollsecuencia es quc
el podcr civil declara nulos los t¡¡ulos de pl'Opic-dadcs
cclesi<Íslicas, nulos SIlS aclos i disposi(~io,-.
'ucs P i Ah! esto c1e.pende de que la pel'secucion,
n la lr~ksin gl:nundina alCllUO ha lermiuado; que
SI!'; elJemÍ!'OS trabajan pOI' cuantos medios Ime·.
;le'n, en d~s~atoliz(;I' al pucblo P;:¡l'Uque rcciba,
sin senlil'lo, cI pro!estanli"mo, .
Deseamos qllc los hombres sensnlos e impar-ciales
de Iodos los p¡l\'\il!os, co!lozc;:¡1\ la jusl.ieia
(lIle tCllcmos los caltílieos cn dcl'cn(lel' los del'e·-
eJ¡ns de la Iglesia. QucI'.emos que los UCI'Cc\JO!\
i fuc¡'o:; ql\e por la lei goznn los demas sectarios,
los dis('l'llle )n '(sposa del Cor(/ero inmaculado.
La 19!csia católica IlO.es de peor coudiciou (Ille'
las scelas de los hel'ejes, i SCllOl'CSCl\I';:¡s i sacer-dotes
católicos! Sostengnmos los del'cchos de
Diofl ¡. (le la ~3allla Iglesia: comhatamos con la
Ill'edicaeioll de la divina ¡wlahr11, por la im!)rCnla
i cou el (jemplo i hlll)llas ohr;:¡s, i nllesl1'os ello,..
migos (llledal'ÚIl confundido!?
que ~1l()sfllCl'lill nislinnos, dchill gohel'll(lr,la de;,o
Inws: pOI' In1llo, los I'CYCSrcspeclo de l,a Iglc.1aa
sun ,{lOUHIto(lo!" los domap lides,. e~ d(\ell', le ;dc-lwulll
mi~llIa llhl\dicuda, i .iules dehen p\'ol(:,II,\I'-
la, i si el Jlodm' do In jll~l¡eia 110 nlcan:w ellla lw-
1'1'11n castiga\' '\(lucl1o~ reyos que se !'evelnu (;ollll'a
IaH dispo~iei(\llcS divillilS, nllá en I'\,e;,encla dol
e1el'lIO ¡I'n11 a dal' CII('1l1a eonlO el 1'111 iIllO de los
lides. POl'lIU/1 ClI p\'(:~ellciil dd Sor SlIpl'elllO uo
hai jel'al'qllia1l, ,
, No ill'r~l('mo~. plll'ii, uidos a las dllcll'ln,ns qlle
p\'oelnmall algullas ('('g)¡ls qll~ !;~ I~nll s¡~lldo del
sello de la TgJe·:ia ; (\01110 RU PI'IIICI(110es \lI1I'IlI'O,
tOllo lo quo'do dlas \'Cllgrl lif'IH\ quo ser el'rtllleo:
eslemos ('oll\'(,lleido,; qu,) la Única 1'('(,;lnycrdadel'a
(','1 aqllelia I\U (IIIC se )ll'acli('all la (:/lllfesion,i la
peuill~llC'in; cslr es dl'1\lico puerto ~Ie ';(lI\"lelOl~,
¡ lo ql1<\ !'olalllcule plwdc s,1l1al'las la!t"s,Cl~n:d.l,-
das por \lllcstl'a amhieiou, Iluestra uw;cl'Ia III''',JI-lidnd
('ou Ira la lci de aquel en c\lyas manlJS se
hallan )0$ destinos I'utmos'-·F. n. B.
LB [m~l!Uúil~nl_'!_~C!f_j.)_~_<>. _ -------.----------
lLt~!!mgt~f~toq~!~1\jl'~n nn~~·;.S'~l¡D6}lffi ~,¡¡IlUGU8:i.l• !le
(·L1¡~wnll:;Hs¡;¡~§,
.\IlTict"l.O SEGUNno.
1.':(';;111lo' s tllulos de las capell;:¡niafl,'c5 un ;:¡Ien,
lado I~oul\'a la l¡h('C'ln(1 J'elijiosa que cOII('('de el
:nl ieulo 5." dc la COllSt illlCioll : La ¡¡"/)liMica ga-
I'(l1iliul. a ic>dos (os p'(l/llIdillos, •• " .• 5.' ¡,ti. (J1'oj'rsiol!
ti/n'c, (u)blirá o ('I'hada dI' la I'dijiol1 qllc ti (¡iN! IC'I-eon,
ccm lal 'lile 110 /II/'(¡en la (ia¡./)liMica, 110 ojel/don
(a ul/la 111 ol'a 1, ni im(lidal! (/ olros el cjercicio de su
mI/o, lInstn 111\ scnlido e0Il1\111 p:Il'a (:ol1)pl'cn-del'
que (,IIallllll ~(: di(:e la l1r/ltibtim ,;orollliw ti Io-dos
11'.1{j'l'(/l1ndinos IS,', se da a elll(~lldl'I' 'IHe las
alllori\~adcs ci\'il!';; liellen cl debel' de alinllznl']o
f'slipuh.do, vs c1e(:Í1': ~(Jsl('n(n', pl'c;;tnl' npoy?, da¡'
dt'l:lo~ eil'ile~ n lo.; (lelos, lcye~ ¡ ~enICll(}laS de
las dirl'l'cnl('~1 ('lIl11ulliollCS.
;\'ll\i (~n la ~il\cv;:¡ Gl'tlHnlla la l'elijion (Iomi-nank
,',; I;:¡d() la gl'an lI1aY0l'Ía 'JlIe es 1•• Call\liea,
AplI;:IÚlicn. HOJllalla (COll csecpeiol\ de algllnos
pecos illJpi()~ qne qnic\'clI el pl'olcslnnlislllo pOl'
o,lio al ealolici.mHI ); (\si, cHando la Conslilllciol!
di(:e: La HC¡ll'¡\)liea p;:ll'nlllizn n tollos los gl'llI1a-din'o';
, .• , ., Idl. (J]'o/,rsiol1 (ilm', (uíhlim o {lril'ada de
la )'/,lijioll ql!.C (( hiel! IrJ¡,~"" ,,«," La I'elijion que a
bien t iel1(',1l los gl';l\1ndinos, e" la C:llt't1iea; lllq~o
.las aulol'jd:lIll's civilcs, ell cump!illlÍenlo del al'-
tiCll]O I.Oll;:tlt ueiollnl, t.if.\IIl'.nel dcbei- de I'C(,OI\O-cel'
Iodos lo;; nelos de la pOl'esi¡,l! l:clcsiáSlic(l, i
pl'e"lnl' d apoyo nl'cc~al'io 1':11':\';I'I.~ello, sean eli-l'a!:
us; eJll lo eOlll1'ario la lil)(, •.I:lI I'elijios;:¡ ell la
IÚw\,i\ Gl'all;¡c!a S('I';í (C01110 Sl~,1.,-;1:'1 viendo). una
cOlllplefn burla, l)e /fU(: sirve SU!1f'iOllal' pOI' COIlS'
tilueioll: la 19lc.,i;¡ es li(lI'c, i despues ;¡l:1\ la COII
cadcll:w flllc impiden cleullo pÚhlieo i pri\'aclo?
l',eg:llIdo los tHuIos do ealwlli\ní;:¡s, se impide el
I'jcrciciQ publil:O i pril'n¡Jo del cuila éatc\lieo, por-lJuc~'
~c il1ll'1'1'I1l11¡H\1:) CllltO que pOI' estas fUllda-cioncs
se l •.iIJllt;¡ ¡¡ Dios i a los S;¡ntos; la apliea-ciOI1
de lllisas (101' la s;:¡lu(1 (le vi\'os i (lirunlos;
!;e niq!;a a los eapcllnnc;; el goce de sus eapcll¡¡.,
lIias i por lo mismo susustenlo,
Cnando en lllla nlleion;;c s
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 30", -:Bogotá: Imprenta de Raimundo Bernal, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088441/), el día 2025-05-07.
