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Imagen de referencia de Carnaval de Barranquilla

Carnaval de Barranquilla

Disfruta recursos sobre esta celebración Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, lleno de bailes, géneros musicales e instrumentos populares y objetos artesanales. 📷 Wikimedia Commons
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    Creador Daniela Scarleth Camacho Bernal
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Obra escogida - Julio Olaciregui

Por: Julio Olaciregui | Fecha: 01/01/2018

En el marco del programa “Leer el Caribe”, organizado por una serie de instituciones entre las que destacan el área cultural del Banco de la República, el Observatorio del Caribe Colombiano y el Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena (IPCC), se presenta esta publicación que recoge la obra de Julio Olaciregui, escritor barranquillero de amplio reconocimiento en el ámbito de la literatura colombiana.Se menciona en la introducción, encargada al escritor colombiano Pablo Montoya, que la escritura de Olaciregui se caracteriza por privilegiar la representación de contrastes en los que se expresan estados límite, partes fundamentales de las polaridades humanas: la risa y el llanto, el festejo y la muerte. De igual forma, el deseo y la sensualidad se constituyen como impulsos que estimulan a los personajes, inadaptados inmersos en un mundo incomprensible y perdidos en el caos de sus pasiones.La recopilación recoge cuentos y extractos en los que se reflexiona sobre el mundo del caribe; las subjetividades enfrentadas a las exigencias del conjunto social; la labor de la escritura y la justificación de este ejercicio. Finalmente, en su prosa, Olaciregui se presenta como un escritor que se busca constantemente a sí mismo como artista y como ser humano que reflexiona sobre sus experiencias vitales.
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Carnival 365: Building on the Cultural Capital of Barranquilla

Por: David Montero Jalil | Fecha: 01/01/2012

Given the social inequalities that exist in Barranquilla and the lack of inclusive public environments, this research analyses the potential of scaling up the main asset of the city’s cultural capital – its carnival – to support a strategy that would materialize the vision of a city with useful, attractive, inclusive and vibrant public places that promote equality of quality of life during the whole year. Ethnographic research is done to understand the cultural DNA of the city, both during the carnival and the rest of the year, in order to have elements for the construction of the strategy. The research is done mainly on two levels: institutional and ground level, and has input from local authorities, academics, citizens, private and non-governmental organizations.From informal conversations, formal interviews, field observation and direct experience in the city the author analyses holistically physical, social, economic aspects among others. The first section of the work explains the importance of the carnival as part of the cultural capital of the city, and the social inclusiveness that occurs in public spaces when it takes place. The second section explains the main needs and challenges that the stakeholders of the carnival have in order to keep taking advantage of and growing this asset for the public good of the city. The third section proposes the strategy for Carnival 365 to provide solutions both to the lack of inclusive public spaces in the city, and the challenges of the carnival to keep operating in the long run.Fo r this purpose, the strategy integrates carnival initiatives and processes that are already operating in the city and have the potential to be scaled up to be available during the entire year in public spaces. Four main pillars of action are recommended to be implemented with specific initiatives that can be fostered to be the cement that would sustain the pillars of the strategy in its early stages of creation. The strategy proposes incremental solutions to understanding the city’s own capabilities and limitations, instead of embedding external models or initiatives that could be disrupting in the early stages of implementation. Finally, the conclusion connects the solutions that the strategy of Carnival 365 gives, based on the principles of equality within the context and urban complexities of Barranquilla, and provides a wider reflection about the relevance of the cultural capital of cities to provide quality of life and opportunities to citizens, despite the existence of large social inequalities.
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Comunidades afrocolombianas: legado y presencia

Por: Peter; Romero Wade | Fecha: 01/01/2003

El catálogo de la exposición Comunidades afrocolombianas: legado y presencia, del Museo del Oro del Banco de la República, da cuenta de una muestra gráfica que recorrió todo el país como homenaje a una parte importante del acervo cultural actual de Colombia, el legado africano, y a quienes han mantenido, desarrollado y creado tradiciones que hoy enriquecen y hacen delicioso y variado a nuestro país, los afrocolombianos. Su llegada, por cientos de miles, transformó el rostro de la sociedad colonial. Desde las costas del África occidental, hombres y mujeres trajeron consigo las memorias de sus ancestros, las imágenes de sus deidades, sus conocimientos acerca del mundo, del cosmos y de la naturaleza humana. Sus historias y sus cosmogonías les sirvieron para interpretar y representar el mundo americano. Este legado espiritual permaneció y se enriqueció en el contacto con los europeos y los indígenas. Hoy se expresa en las fiestas sagradas, en los carnavales, en la danza, en la música, en la arquitectura y en la literatura. En 1991, la nueva Constitución reconoció el legado y la presencia en la vida nacional de las comunidades afrocolombianas.
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