Nuestra vida depende de la alimentación sana, y por lo tanto tenemos derecho a ella según lo promulga la constitución colombiana de 1.991: los niños, las niñas y los jóvenes son sujetos de derecho en materia de alimentación. La normatividad internacional también reconoce el derecho humano a una alimentación adecuada, el cual incluye el derecho a no pasar hambre, a un acceso seguro de agua potable, a un acceso a recursos, incluyendo recursos eléctricos o gas para cocinar y reducir el consumo de leña con su efecto sobre la deforestación, también incluye el derecho a un alto estándar de salud mental y física. El mundo ha reconocido que los derechos humanos son universales, indivisibles, interconectados, e interdependientes. Para que el derecho a la alimentación sea completamente realizado, son indispensables los derechos humanos a trabajar y recibir salarios que contribuyan a un estándar de vida adecuado, a un ambiente sano y seguro, a no ser discriminados por motivos de sexo, raza, o cualquier otra condición, a la igualdad entre hombre y mujer. Incluye así mismo los derechos de los niños a un ambiente apropiado para un desarrollo físico y mental, a una educación y acceso a la información, a un seguro social, al desarrollo, a la paz, y a disfrutar de los beneficios del progreso científico.

El presente documento constituye el resumen ejecutivo que ofrece una visión general del "Proyecto de la Red Integrada de Participación Ciudadana (REDP). La SED desea entregar mediante este documento una visión más cercana a lo que constituye el proyecto, sus componentes, su alcance, esperando que sea de utilidad en la toma de decisiones en esta etapa.

Establecer el procedimiento en los C.E.D. pertenecientes a la Secretaría de Educación Distrital y beneficiados con el programa de Suministro de Refrigerios para el manejo de dicho programa.

Comprendiendo la importancia de ampliar las fronteras de solidaridad, de intercambio y de construcción entre actores claves del sector a nivel nacional e internacional y con el propósito de construir alternativas viables y contextualizadas desde la educación para hacer el tránsito de la guerra a la paz, la Secretaría de Educación de Bogotá y el PNUD promovieron el I Encuentro Nacional de Educación para la Paz, realizado el pasado 29 de julio de 2014. Allí se dieron cita secretarios de educación departamentales y municipales o sus delegados, representantes de instituciones gubernamentales del nivel nacional y distrital, organizaciones sociales y actores de la comunidad internacional, quienes con el acompañamiento del PNUD, discutieron una agenda de trabajo en el tema de la educación para la paz. El documento que se presenta a continuación resume las discusiones que allí se dieron e intenta recoger las conclusiones y compromisos más relevantes del encuentro con el fin de motivar la continuidad de estos diálogos en las regiones. De esta manera, el documento está estructurado a partir de las intervenciones de los panelistas invitados y en base a las preguntas que orientaron las discusiones en las mesas de trabajo y en la plenaria

En los últimos años las ciudades han visto, a veces con perplejidad, cómo el paso de los niños y niñas de la adolescencia a la adultez se convierte en un callejón oscuro, en cuyo recorrido los fracasos emocionales dejan irreparables huellas en sus proyectos de vida. Comprender la sexualidad como una posibilidad de realización humana, constituida por elementos integradores como la afectividad, la emocionalidad, la racionalidad, la responsabilidad y el amor propio, se ha convertido en una exigencia indispensable para descubrir y formar en los muchachos y muchachas que educamos. El alto número de embarazos no deseados, de adolescentes padeciendo enfermedades de transmisión sexual, de acciones desorientadas que llevan a tomar decisiones equivocadas, el desconocimiento de los métodos de regulación de la fecundidad, los tabúes y miedos construidos en la infancia por tradiciones culturales incuestionadas, hacen imperativo para la escuela ocuparse de la educación para la sexualidad y la prevención integral. Comprometidos con esa tarea, y en desarrollo de la Política Distrital para la calidad de vida de niños, niñas y adolescentes, la Secretaría de Educación encontró importante contar con un diagnóstico del estado de los proyectos, si los hubiere, las asignaturas, las estrategias, las metodologías o las acciones que los colegios adelantan con los y las estudiantes en esa dirección. Fue así como se contrató con la Fundación Gamma Idear la elaboración de un estudio evaluativo de los proyectos de educación sexual y prevención de problemáticas como abuso sexual, maltrato infantil, embarazo en adolescentes, conductas violentas, pandillismo, depresiones y /o manías o desequilibrios emocionales y psíquicos, suicidio, enfermedades de transmisión sexual, entre otros, que se vinieran adelantando en todos los colegios distritales y en concesión.

Este informe contiene la transcripción de la sesión plenaria realizada el 9 de mayo de 1991, en la que se presentó el Acto Constituyente número 1 de 1991.

Este documento es el resultado de un proceso de construcción colectiva y participativa de un grupo de trabajo y de miembros de la Organización de la Comunidad Raizal con residencia fuera del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, realizado con el apoyo financiero del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, en el marco del Convenio de Asociación número 85 de 2011. La idea de unir esfuerzos para el desarrollo de este ejercicio, surge de la necesidad sentida de esta población residente en Bogotá de iniciar un proceso para documentar el pasado histórico de todos aquellos y aquellas raizales que con su presencia en la ciudad y con su trabajo, han contribuido al desarrollo de la ciudad pero solo hasta ahora empieza a consolidarse como parte visible de la historia y del patrimonio intangible de Bogotá. El estudio, a través de un trabajo de campo realizado por y con los integrantes de la Organización y otros miembros de la comunidad residente en Bogotá, pretende dar cuenta de la vida de los raizales en la ciudad representados en un grupo de ellos, de edades variados, épocas de residencia diferentes y de permanencia distintas, todo ello, con el objeto de obtener las diferentes visiones de esta población en la experiencia de algunos de sus integrantes. De igual manera, busca recrear los sentimientos encontrados de las personas que emigraron hacia Bogotá en busca de mejores oportunidades, al mismo tiempo guardaban la nostalgia por dejar atrás muchas de las expresiones culturales que los identifica y los caracteriza, pero al llegar a la ciudad, encontraron que las condiciones no eran propicias para mantener sus prácticas de la misma manera como lo hacían en su terruño. Busca también el estudio, hacer visible la riqueza cultural que esta comunidad le ha aportado de manera silenciosa a la ciudad, manteniendo y promoviendo su cultura aún en el solo seno de su hogar o en espacios reducidos de amigos, pero que a manera de reafirmación de su identidad la conservan en gran parte a pesar de las limitaciones que para estos efectos presenta el medio. A través de las narraciones de los protagonistas se evidencia igualmente, un proceso organizativo que surge después de intentos fallidos en el pasado, con lecciones aprendidas que deben tenerse en cuenta en el presente y el futuro. La investigación, “Recuperación de la memoria, proceso histórico y organizativo de la diáspora raizal en Bogotá”, es una apuesta para continuar documentando la historia de los raizales como un aporte en la construcción de una ciudad intercultural a la cual está llamada a convertirse Bogotá. También se constituye en un reto para la comunidad raizal en general y la Organización en particular, orientada hacia la formación de liderazgos a partir del conocimiento de su origen y su papel en el desarrollo y reivindicación de los derechos del pueblo raizal. El documento está divido en secciones temáticas recreadas con apartes de las narraciones de los protagonistas de la historia, buscando con ello una lectura amena pero también de gran contenido sociológico que permitirá la comprensión de los lectores, la información sobre la idiosincrasia y la situación real de los raizales residentes en Bogotá.

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Mapa detallado de las áreas productoras de café durante 1939, contiene división político administrativa trazada a color, marcación de los distritos cafeteros, vías de comunicación y carreteras; presenta cuatro cartelas donde explica la siguiente información: Tabla de distancia en kilómetros desde los centros productores hasta los puertos principales, compañías internacionales de transporte naval para Norte América y Europa, censo de la producción por departamentos durante 1938, temporada de recolección de café por región. Este mapa fue realizado por la federación nacional de cafeteros con el fin de complementar en censo de 1938. El surgimiento de la industria cafetera en Colombia fue parte de la transformación geopolítica que el país atravesaría durante el siglo XX, pues representó grandes cambios como: el desarrollo de una economía monetaria, el aumento en el valor de la tierra, la apertura de medios de transporte, entre otros. En las primeras décadas del siglo XX ya se había consolidado un modelo de desarrollo cafetero en Colombia; después de la guerra de los mil días el gobierno de Reyes ofreció políticas y estímulos de protección para la actividad cafetera, dando paso a la pequeña y mediana propiedad por encima de las haciendas; sin embargo, desde 1920 el comercio cafetero pasó de las manos de pequeños comerciantes a grandes firmas extranjeras. En 1927 se crea la Federación Nacional de Cafeteros con el fin de representar institucionalmente a los caficultores, esto generó un dialogó que permitió el surgimiento de políticas de desarrollo para el sector.

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