Entretejiendo hilos lesbofeministas: Aproximaciones a las acciones teórico-políticas de ocho lesbofeministas del Abya Yala
Aida / Verdi -- 2 Bohemia
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Matinée 2 grandiosas funciones : Domingo 25 de julio / Gran Compañia de Opera Italiana Mancini
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Writing, Gender, and Ethnicity in Colonial Latin America [Reseña]
Este libro reúne quince ensayos que fueron leídos en 1990 en Arnherst, Massachusetts, durante el Simposio "Reflexiones sobre la realidad social: Escrituras en Latinoamérica colonial". Ese congreso fue dedicado a la memoria del conocido historiador y especialista en Bartolomé de las Casas, Lewis U. Hanke. Dichos trabajos examinan el impacto cultural que produjo el "descubrimiento" del Nuevo Mundo tanto en Europa como en los territorios de ultramar. Tienen en cuenta que América fue "inventada" por Colón y que, por tanto, su interpretación se vincula intrínsecamente a lo ficticio. En efecto, uno de los temas fundamentales de esta antología es la discusión sobre la construcción del canon literario colonial. Así, el establecimiento de las fronteras entre la historia y la ficción es recurrente. También lo es la indagación sobre las estructuras retóricas que confieren literariedad a textos que están por fuera de las convenciones de la literatura y que, tradicionalmente, fueron considerados históricos. La implementación de teorías contemporáneas cuyo objetivo es integrar los diferentes discursos que caracterizan una determinada sociedad en un momento dado es un aspecto no desdeñable de Coded Encounters... Tal visión de conjunto a partir de varias disciplinas entre las que se cuentan la etnohistoria, la antropología y el feminismo, es útil para escudriñar otro de los puntos fundamentales de esta obra: la problemática del "Otro". De la misma forma, sirve para estudiar el cruce de culturas y significantes que, eufemísticamente, se ha llamado "literatura del encuentro". En ese contexto, la defensa de los grupos marginales: amerindios, mujeres y/o africanos y la relectura de los discursos dominantes es primordial.
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Writing, Gender, and Ethnicity in Colonial Latin America [Reseña]
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Baile de Máscaras : Sábado 3 de julio / Gran Compañia de Opera Italiana Mancini
Teatro Colón. 1915-07-03
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Baile de Máscaras : Sábado 3 de julio / Gran Compañia de Opera Italiana Mancini
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Sexta función de la temporada : Jueves 28 de enero / Compañia Cómico-Dramática Española
Obertura por la Orquesta / Samuel Uribe U. -- 2 Lo positivo / Manuel Tamayo y Baus -- 3 Francfort / Vital Aza
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Sexta función de la temporada : Jueves 28 de enero / Compañia Cómico-Dramática Española
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Matrimonio y Familia en la Legislación Liberal del Siglo XIX.
Las flores / Serafín y Joaquín Alvarez Quintero -- 2 Tiquis miquis / Vital Aza -- 3 Amores y amoríos / Hermanos Alvarez Quintero
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Décimasexta función de la temporada : Domingo 14 de febrero / Gran Compañia Cómico-Dramática Española
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La ventana como vitrina del cortejo o umbral de las emociones, en la novela Ifigenia, de Teresa de la Parra
Se analiza la novela de la venezolana Teresa de la Parra Ifigenia, como una obra que planteó por primera vez en su país el drama de la mujer frente a una sociedad que no le permitía tener voz propia. Este trabajo se centra en el manejo de los espacios en dicha obra, en especial la imagen de la ventana y su significado algo ambiguo –pues permite observar el exterior pero también expone parte de nuestra intimidad– imagen en la cual se configura la doble condición de abrirse y cerrarse al mundo. Esta imagen sugiere aspectos de la relación de la protagonista, María Eugenia, con la nueva sociedad venezolana de principios del siglo XX, en algunos de sus ámbitos, sobre todo el cultural, el artístico y el urbano, y se convierte en emblema de sus ansias de libertad y de las frustraciones que sufre.
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La ventana como vitrina del cortejo o umbral de las emociones, en la novela Ifigenia, de Teresa de la Parra
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Temporada 1915
El centenario -- 2 Obras en un acto -- 3 Obras en dos actos -- 4 Obras en tres o mas actos
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Temporada 1915
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El orgullo de Albacete : Sábado 23 de enero / Compañia Cómico-Dramática Española
Bogotá. Teatro Colón. 1915-01-23
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Culturas populares: lo imprescindible de la desfamiliarización
Reconociendo que la dominación simbólica organiza jerarquías culturales, el artículo sostiene que el análisis de estas se oscurece si se deja de lado la agencia que los subalternos retienen y hacen efectiva en los conflictos de perspectivas que marcan la producción simbólica de una sociedad. La producción simbólica de la sociedad es más plural y menos gobernada por la lógica dominante de lo que muchas veces se supone. Cuanto más contemporáneas y próximas son las culturas populares, cuanto más fuerte aparece la imagen de la homogeneidad cultural, más necesaria es la operación típica de la antropología: la captación de la diferencia bajo la forma de una práctica desfamiliarizadora. La reducción de la escena contemporánea a una simple diferencia de recursos, la renuncia de antemano a reconocer las perspectivas propias de los sujetos subalternos, significan la multiplicación de la dominación que se intenta denunciar a través de esa reducción. El artículo describe los diversos movimientos, posibilidades y cuestionamientos que debe afrontar actualmente la captación de las culturas populares para no reforzar prejuicios, desconocimientos y estigmas habituales.
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Culturas populares: lo imprescindible de la desfamiliarización
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Décimaséptima función de la temporada : Martes 16 de febrero / Gran Compañia Cómico-Dramática Española
El honor / Shuderman -- 2 Manos y pies / Francisco Ares
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Décimaséptima función de la temporada : Martes 16 de febrero / Gran Compañia Cómico-Dramática Española