Impreso que reproduce la carta que Alejo Posse Martínez envía a su amigo, José María Vergara Vergara, en la que lo invita a unirse a la defensa de José Joaquín Ortíz, luego de las diversas acusaciones que fueron publicadas en el periódico La Opinión, y la persecusión religiosa de la que fue víctima.

Impreso en el que se recopilan varios detalles y el estado del proceso que se sigue en Nariño entre Zacarías Espinosa y Antonio Sánchez, por el préstamo de un dinero que no canceló, así como la usura de una elevada suma de dinero que han ocasionado los intereses de dicho acuerdo.

Impreso en el que Clemente Salazar, en nombre de un grupo de presos políticos, denuncia que mientras estuvieron en prisión en Cartagena han sido sometidos a castigos y malos tratos. En el documento exhorta al pueblo colombiano a juzgar a quienes los han tratado mal.

Documento en el que José Segundo Peña señala que una publicción de su autoría ha sido mal interpretada por algunos miembros de la División del ejército de Cauca, lo que ha causado críticas y ofensas contra él y su familia.

Impreso en el que Filo Aristides se manifiesta respecto a la propuesta de la Secretaria de Hacienda del gobierno presidencial de José Ignacio Márquez, de gravar la deuda del tesoro nacional con un tres por ciento de interés anual.

Impreso que contiene las primeras líneas del discurso que Francisco Eustaquio Álvarez pronunció en nombre de varios estudiantes del Colegio Mayor del Rosario, en homenaje a Francisco Javier Zaldúa. El documento aparece incompleto.

Este documento es el resultado de un proceso de construcción colectiva y participativa de un grupo de trabajo y de miembros de la Organización de la Comunidad Raizal con residencia fuera del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, realizado con el apoyo financiero del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, en el marco del Convenio de Asociación número 85 de 2011. La idea de unir esfuerzos para el desarrollo de este ejercicio, surge de la necesidad sentida de esta población residente en Bogotá de iniciar un proceso para documentar el pasado histórico de todos aquellos y aquellas raizales que con su presencia en la ciudad y con su trabajo, han contribuido al desarrollo de la ciudad pero solo hasta ahora empieza a consolidarse como parte visible de la historia y del patrimonio intangible de Bogotá. El estudio, a través de un trabajo de campo realizado por y con los integrantes de la Organización y otros miembros de la comunidad residente en Bogotá, pretende dar cuenta de la vida de los raizales en la ciudad representados en un grupo de ellos, de edades variados, épocas de residencia diferentes y de permanencia distintas, todo ello, con el objeto de obtener las diferentes visiones de esta población en la experiencia de algunos de sus integrantes. De igual manera, busca recrear los sentimientos encontrados de las personas que emigraron hacia Bogotá en busca de mejores oportunidades, al mismo tiempo guardaban la nostalgia por dejar atrás muchas de las expresiones culturales que los identifica y los caracteriza, pero al llegar a la ciudad, encontraron que las condiciones no eran propicias para mantener sus prácticas de la misma manera como lo hacían en su terruño. Busca también el estudio, hacer visible la riqueza cultural que esta comunidad le ha aportado de manera silenciosa a la ciudad, manteniendo y promoviendo su cultura aún en el solo seno de su hogar o en espacios reducidos de amigos, pero que a manera de reafirmación de su identidad la conservan en gran parte a pesar de las limitaciones que para estos efectos presenta el medio. A través de las narraciones de los protagonistas se evidencia igualmente, un proceso organizativo que surge después de intentos fallidos en el pasado, con lecciones aprendidas que deben tenerse en cuenta en el presente y el futuro. La investigación, “Recuperación de la memoria, proceso histórico y organizativo de la diáspora raizal en Bogotá”, es una apuesta para continuar documentando la historia de los raizales como un aporte en la construcción de una ciudad intercultural a la cual está llamada a convertirse Bogotá. También se constituye en un reto para la comunidad raizal en general y la Organización en particular, orientada hacia la formación de liderazgos a partir del conocimiento de su origen y su papel en el desarrollo y reivindicación de los derechos del pueblo raizal. El documento está divido en secciones temáticas recreadas con apartes de las narraciones de los protagonistas de la historia, buscando con ello una lectura amena pero también de gran contenido sociológico que permitirá la comprensión de los lectores, la información sobre la idiosincrasia y la situación real de los raizales residentes en Bogotá.

Impreso en el que Enrique Camacho se refiere al pleito y enemistad pública que existe entre los abogados Luis M. Pinilla y Manuel Felipe Perea, entre otros temas, por la presentación de informes en las investigaciones que se adelantaban mientras Pinilla ejercía como juez de circuito. En el documento se adjunta una lista de preguntas que se hicieron en las investigaciones sobre su enemistad.

Impreso que reproduce el mensaje que Rafael Reyes, para ese entonces embajador de Colombia en Francia, en el que hace un llamado para que desde el gobierno y el Partido Conservador, se atiendan diversos temas sobre política y economía que afectan el desarrollo y la estabilidad nacional.

Documento en el que se certifica que el padre Vicente de la Rocha ha sido aceptado como miembro de la Orden Hospitalaria de los Camilos, de la Congregación de San Camilo de Lelis.