Imaginar el pasado a través de la arquitectura, es una propuesta didáctica que busca revitalizar el sentido de la enseñanza-aprendizaje de la historia a través del uso de la imagen de las edificaciones, motivando al estudiante a identificar las características estilísticas y de los materiales que posee la construcción, para ubicarlo dentro de un contexto cronológico y anecdótico, procurando ambientar el quehacer histórico y en particular, de una época estudiada con el referente objeto de estudio. A partir de esta propuesta, y durante la etapa de aplicación de los instrumentos de investigación, se percibió cómo los estudiantes asimilaban y asociaban las edificaciones, los espacios urbanos y los estilos arquitectónicos, con la Historia de Colombia.

La omision de elaborar y aprobar el plan especial de manejo y proteccion para el sector antiguo de Cartagena bien de interes cultural de la nacion amenaza el derecho colectivo al patrimonio cultural de la nacion de lo cual es responsable el distrito d

Por la cual se resuelve la solicitud de registro en el Inventario Nacional Geologico y Paleontologico correspondiente al Tramite numero 35

Desde 2002, año en que se inicia el Programa de Mejoramiento de la Gestión con Enfoque de Género, la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos ha asumido un compromiso constante respecto a la incorporación, investigación y promoción de este enfoque en sus diversos servicios y productos, sentando así un precedente en la gestión pública y la creación de valor asociado a visibilizar el aporte de hombres y mujeres a la cultura y el patrimonio. Después de más de diez años de experiencia acumulada, creemos necesario examinar parte de lo que se ha hecho hasta ahora y observar cuáles han sido las estrategias, las fortalezas y también las complejidades para abordar el enfoque de género en museos, bibliotecas y archivos. Esta guía tiene el propósito de apoyar a quienes buscan integrar en su trabajo cultural y patrimonial el enfoque de género, compartiendo las formas en que nuestra gestión comenzó a ser permeada, en distintos ámbitos, por esta perspectiva. Sin demasiados referentes previos, un conjunto de prácticas y fórmulas comenzaron a ensayarse y perfilarse, atendiendo a énfasis y prioridades diferentes de acuerdo a las instituciones involucradas y sus particulares contextos. De esta forma, se han llevado a cabo múltiples iniciativas cuyo objetivo fue poner el foco en las representaciones institucionales proyectadas sobre lo femenino y lo masculino en relación a la creación, recreación y reapropiación del patrimonio, la memoria y la identidad. Por ello, visitas guiadas, itinerancia de exhibiciones, ciclos de cine, estadísticas diferenciadas por sexo, compras de libros con enfoque de género, publicaciones, seminarios y charlas, entre otras actividades, han permitido replantearnos el rol y aporte de las mujeres a nuestro patrimonio colectivo, así como su presencia y la de otros sujetos sociales antes excluidos de perspectivas patrimoniales convencionales. El enfoque de género se convierte entonces en una herramienta útil para preguntarse cómo integrar las identidades sexuales y de género que muchas veces han quedado fuera del registro patrimonial preservado históricamente. A la vez permite interrogarnos acerca del aporte de las instituciones culturales a la construcción de un país donde todos y todas tenemos cabida. Sin lugar a dudas, se ha avanzado en la tarea de democratizar el acceso a la cultura, visibilizar diversas expresiones culturales, aportar a la construcción de memorias y a la puesta en valor del patrimonio desde una mirada inclusiva, pero aún queda mucho por hacer para profundizar esta perspectiva, relevando la riqueza cultural de nuestro territorio y de sus habitantes. Las bibliotecas, los archivos y los museos –como espacios educativos, de encuentro y creación social– han de ofrecer a toda la ciudadanía la posibilidad de disfrutar y recrear el patrimonio cultural propio y de otros, garantizando el derecho a la cultura, la educación, la recreación, la identidad y la memoria que tienen todos los chilenos, hombres y mujeres.

Este libro es el resultado de la reflexión y el trabajo colaborativo entre integrantes de diversas organizaciones sociales de Ciudad Bolívar y el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural (IDPC). A través de cuatro capítulos, cuya estructura se inspira en las partes del árbol (tierra, raíces, tronco y ramas), este libro busca sensibilizar a sus lectores sobre la importancia del Palo del Ahorcado como un referente de las luchas sociales y ambientales en Ciudad Bolívar, así como sobre su importancia como eje articulador de prácticas con un alto valor social y patrimonial.

El cuento Violeta echó raíces en la montaña, complementa la publicación "El Palo del Ahorcado! y está dirigido al público infantil con el propósito de convertirse en una herramienta pedagógica que permita estimular en los más pequeños la curiosidad por el árbol del Ahorcado y aproximarlos a sus significados patrimoniales. Ambas publicaciones constituyen una experiencia única para el sello editorial del IDPC que le ha apuntado, de un lado, a visibilizar saberes y procesos de investigación local.

Se trata de investigaciones que permiten reconstruir, narrar y dar nuevas y diferentes miradas al patrimonio cultural, poniendo en evidencia los cambios o transformaciones que éste puede tener a lo largo de su trayectoria y su característica dinámica, interactiva y muchas veces conflictiva.

En el marco del programa Patrimonios Locales, el IDPC ha avanzado significativamente en la identificación del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) en las localidades de San Cristóbal y Antonio Nariño a través de investigaciones participativas. Como resultado, se ha creado la cartilla "¡¡¡Aguas!!! Andanzas y relatos en territorio Fucha", que recoge las investigaciones realizadas por diversos actores locales sobre manifestaciones patrimoniales y temas relevantes de la memoria local entre 2018 y 2019, con el respaldo del equipo de PCI del IDPC. Este documento incluye relatos sobre la cuenca del río Fucha, experiencias de agricultura urbana y conocimientos tradicionales sobre oficios como el cuero y el vidrio. Además, destaca la tradición de culto al Divino Niño Jesús en el barrio 20 de Julio y el mercado campesino en la misma zona, ejemplos de prácticas culturales arraigadas y memoria local. La cartilla también presenta una "ruta del sabor local", destacando los restaurantes tradicionales de Antonio Nariño, así como un recorrido por la memoria de los barrios Policarpa y Villa Javier. Estos hallazgos de investigación son un testimonio del potencial de construir conocimiento colectivo con la ciudadanía.

En el marco del programa Patrimonios Locales, el IDPC ha identificado el Patrimonio Cultural Inmaterial en Fontibón y Kennedy a través de investigaciones participativas. La cartilla "Espejos de agua, espejos del tiempo… los caminos del occidente" recoge las voces locales sobre temas como la cultura culinaria, la agricultura urbana y la memoria asociada al sistema hídrico. Este documento refleja el conocimiento colectivo y las historias de estas comunidades.

En el marco del programa Patrimonios Locales, el IDPC ha logrado importantes avances en la identificación del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) en las localidades de Bogotá a través de procesos de investigación participativa y colaborativa. Como resultado de este esfuerzo conjunto, se creó la cartilla "A pie por Engativá y Barrios Unidos", que recoge las investigaciones realizadas por diversos actores locales sobre manifestaciones patrimoniales y temas relevantes de la memoria local entre 2018 y 2019, con el apoyo del equipo de PCI del IDPC. Esta cartilla documenta investigaciones sobre prácticas agroecológicas tradicionales, la cultura culinaria local, el comercio en plazas de mercado y las prácticas de culto en los cementerios, entre otros temas. Además, recopila las memorias del territorio asociadas a los cuerpos de agua de los humedales, los procesos de autoconstrucción de vivienda y la formación de barrios mediante la autogestión y la organización comunitaria, que son fundamentales para el tejido social de Engativá y Barrios Unidos. Este documento es un testimonio del potencial de construir conocimiento colectivo con la ciudadanía.