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Imagen de apoyo de  Divergencias construidas, convergencias por construir. Identidad, territorio y gobierno en la ruralidad colombiana

Divergencias construidas, convergencias por construir. Identidad, territorio y gobierno en la ruralidad colombiana

Por: Odile Hoffmann | Fecha: 27/06/2016

En este artículo exploraré el panorama histórico de la territorialidad y la tenencia de tierra en Colombia, con el fin de ubicar nuevas dinámicas políticas y reconocer el potencial transformador que las propias comunidades rurales han desarrollado mediante el ejercicio de su imaginación geográfica y política del que se derivan experiencias de “contramodelos” territoriales. La complejidad del poblamiento rural contemporáneo y la ruralidad en Colombia requiere la superación de esencialismos exacerbados en ciertas concepciones de identidad, territorio y gobierno. Al finalizar, retomo dos ejemplos que se nutren de situaciones concretas territorializadas y que evidencian que las territorialidades rurales desbordan las fronteras de las identidades asignadas y cuestionan la adecuación entre criterios de pertenencia étnico-racial y adscripción territorial. https://doi.org/10.22380/2539472X1
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Imagen de apoyo de  El sushi en una economía de oferta: mercancía, mercado y la ciudad global

El sushi en una economía de oferta: mercancía, mercado y la ciudad global

Por: Theodore C. Bestor | Fecha: 09/12/2014

La antropología urbana ha sido desafiada y transformada de manera simultánea debido al efecto desterritorializador que, según algunas teorías, las fuerzas de la globalización —definida de diversas formas en términos económicos, políticos, sociales y culturales— han ocasionado en muchas tendencias y procesos sociales antes considerados característicos de las zonas urbanas. Ante un aparentemente desplazado1 paisaje urbano de flujos globales de capital, comercio, mercancía y cultura, este artículo estudia la reconfiguración de las relaciones, espacial y temporalmente dispersas, entre el trabajo, las mercancías y la influencia cultural en el comercio internacional de mariscos, cuyo centro está ubicado en el mercado de productos marinos de Tsukiji, en Tokio. También analiza la particularidad local tanto del mercado como del lugar mismo en un entorno urbano globalizado. https://doi.org/10.22380/2539472X51
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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El sushi en una economía de oferta: mercancía, mercado y la ciudad global

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Los napo runa de la Amazonía ecuatoriana

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El inadmisible encanto de la violencia. Policías y barras en una comparación antropológica, de José Garriga Zucal

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Trans-tornando las memorias posibles del género. Juegos y choques con el sistema sexo/género

Por: Ian Arias Cuéllar | Fecha: 01/01/2020

A través de un ejercicio de rememoración de dos personas que transgreden el género que les fue socialmente asignado (mujer), un hombre trans y una persona trans no binaria, retomo elementos de sus trayectorias para, en diálogo con mi experiencia, evidenciar la articulación entre memorias e identidad como puentes entre un pasado, un presente y un futuro en ruptura simbólica y social permanente. Hacer inteligible estas experiencias íntimas, que desde la perspectiva de la matriz cultural del género son incoherentes, contribuye a la comprensión que tenemos de lo trans, del funcionamiento del género y sus memorias asociadas.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Trans-tornando las memorias posibles del género. Juegos y choques con el sistema sexo/género

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El uso ritual de yajé: patrimonialización y consumo en debate

Por: Alhena Caicedo Fernández | Fecha: 01/07/2010

Desde hace cerca de 15 años varias ciudades colombianas como Bogotá, Medellín, Cali y Pasto han presenciado la aparición y diseminación de rituales asociados a la toma de yajé, un psicotrópico usado tradicionalmente por varios grupos indígenas del piedemonte amazónico. Estas prácticas convocan, en la actualidad, a personas de diferentes clases sociales, quienes acceden a estos espacios con propósitos diversos, donde lo terapéutico y lo espiritual predominan. Ofrecido bajo el rótulo de “medicina tradicional indígena”, el consumo ritual de yajé se promueve como una práctica legítima fruto de una herencia cultural compartida que debe recuperarse. Este artículo presenta algunas discusiones alrededor de la pregunta: ¿es posible pensar el uso ritual de yajé como patrimonio?
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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El uso ritual de yajé: patrimonialización y consumo en debate

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Acompañemos la vida en el trabajo material: una propuesta de indagación antropológica

Por: Luis Alberto Suárez Guava | Fecha: 29/12/2021

Este ensayo propone que la investigación en antropología se realice acompañando la vida en el trabajo material. Planteamos que es necesario dejarse enseñar para trabajar y trabajar para dejarse enseñar. Argumentamos: 1) que debemos cuestionar el usual voluntarismo de los investigadores; 2) que a partir de nuestra participación en el trabajo material podemos transformar las relaciones de campo y nuestras convicciones como investigadores; y 3) que en el trabajo material el mundo es también nuestro maestro. Preferimos la guía de las tareas en realización al condicionamiento de los resultadosfinales. Creemos que este aprendizaje transformador no solo hará antropologías cercanas a lavida, también abrirá un camino en pos de lograr relaciones menos desiguales en el mundo.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Acompañemos la vida en el trabajo material: una propuesta de indagación antropológica

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¿Campesinos? “Hoy somos quien somos por la resistencia que nos hemos dado”. Formación de identificaciones al calor de una lucha opositora en María la Baja, Colombia, 2014-2020

Por: Sergio Zendejas Romero | Fecha: 01/05/2022

Esta etnografía se centra en la lucha de unos cultivadores de María la Baja para defender sus formas de vida contra la expansión agroindustrial de la palma aceitera y propone un enfoque sobre la formación de reivindicaciones autoidentificatorias campesinas en situaciones conflictivas. Analizamos la contenciosa formación de los aspectos compartidos y los no compartidos de dichas reivindicaciones como parte de su lucha, como expresión y punto de apoyo discursivo de sus prácticas opositoras y organizadoras de alternativas mediante una ONG. En lugar de suponerlos cohesionados a partir de una identidad esencial, preexistente a la acción colectiva y garante de esta, estudiamos sus intentos por acotar sus desacuerdos reivindicativos, y por promover y estabilizar lo compartido a fin de fortalecer la organización de su lucha.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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¿Campesinos? “Hoy somos quien somos por la resistencia que nos hemos dado”. Formación de identificaciones al calor de una lucha opositora en María la Baja, Colombia, 2014-2020

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El exterminio de la isla de Papayal: etnografías sobre el Estado y la construcción de paz en Colombia, de Juan Felipe García Arboleda

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El palenque de barbacoas: historias de un alzamiento de esclavos en el siglo XVIII

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