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Se encontraron 283 resultados en recursos de contenido

Imagen de apoyo de Testimonio de Eberto Romero sobre Juan de la Cruz Varela

Por: Eberto Romero | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Eberto Romero sobre Juan de La Cruz Varela y el rol que tuvo en la lucha por la tenencia de la tierra por parte de los campesinos que reclamaban sus derechos. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Testimonio de Domitila Hilarión sobre como la guerra no es buena para nadie

Por: Domitila Hilarión | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Domitila Hilarión sobre como la guerra no es buena para nadie, comparte los recuerdos de su familia y personas que vivieron la guerra en Sumapaz y la inclemencia del clima. Destaca que no quieren que las nuevas generaciones vivan el conflicto. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Testimonio de Deisy Cifuentes sobre el procesamiento de la leche de vaca

Por: Deisy Cifuentes | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Deisy Cifuentes sobre el procesamiento de la leche de vaca desde la Vereda Santo Domingo a la planta de procesamiento Asosumapaz, integrada por campesinos. Destaca la organización social que existe en el territorio de Sumapaz.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Carta plana del río Igara-Paraná: afluente izquierdo del Putumayo

Por: Enrique Espinar | Fecha: 01/01/1902

Entre finales del siglo XIX y principios del XX se desplegó la explotación no controlada de quina y caucho en las regiones del Amazonas y Putumayo; empresas como la casa Arana y la Preuvian Amazon Company se internaron en la selva colombo-peruana con el fin de masificar la extracción de estos materiales. Sin embargo, esta actividad se caracterizó por el atropello a humanidad de muchas comunidades indígenas de la región, exponiéndolos a situaciones de trabajo forzado, exterminación de prácticas culturales y genocidios. Arana organizó en dos grandes distritos su compañía: como centros principales designaron los barracones de: “El Encanto” y “La Chorrera” siendo el segundo la jurisdicción del río igaráparaná. Este plano de 1902 realizado por Enrique Espinar pertenece al periodo de la fiebre del caucho en Colombia, retrata el río igaráparaná afluente izquierdo del Putumayo; fue reducido por Camilo de Vallejos a la escala de 1 cm, contiene cartela en la parte inferior derecha con el puerto de la Chorrera.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Tipo de contenido: Mapas

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Historia

Imagen de apoyo de Testimonio de Alcibíades Martínez sobre la Laguna Negra en Sumapaz

Por: Alcibíades Martínez | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Alcibíades Martínez sobre la Laguna Negra en Sumapaz, destaca la pesca de truchas en la laguna y su profundidad. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Testimonio de Alcibíades Martínez sobre la cacería en el páramo

Por: Alcibíades Martínez | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Alcibiades Martínez sobre las jornadas de cacería en el páramo donde lo acompañaban sus perros. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Carta plana del río Igara-Paraná: afluente izquierdo del Putumayo

Por: Enrique Espinar | Fecha: 01/01/1902

Entre finales del siglo XIX y principios del XX se desplegó la explotación no controlada de quina y caucho en las regiones del Amazonas y Putumayo; empresas como la casa Arana y la Preuvian Amazon Company se internaron en la selva colombo-peruana con el fin de masificar la extracción de estos materiales. Sin embargo, esta actividad se caracterizó por el atropello a humanidad de muchas comunidades indígenas de la región, exponiéndolos a situaciones de trabajo forzado, exterminación de prácticas culturales y genocidios. Arana organizó en dos grandes distritos su compañía: como centros principales designaron los barracones de: “El Encanto” y “La Chorrera” siendo el segundo la jurisdicción del río igaráparaná. Este plano de 1902 realizado por Enrique Espinar pertenece al periodo de la fiebre del caucho en Colombia, retrata el río igaráparaná afluente izquierdo del Putumayo; fue reducido por Camilo de Vallejos a la escala de 1 cm, contiene cartela en la parte inferior derecha con el puerto de la Chorrera.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Tipo de contenido: Mapas

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Historia

Imagen de apoyo de Testimonio de Alcibiades Martínez sobre dormir en el páramo a la intemperie

Por: Alcibíades Martínez | Fecha: 01/01/2019

Testimonio de Alcibiades Martínez sobre la experiencia de dormir en el páramo a la intemperie, usando los frailejones y la vegetación para tener abrigo. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Tejeduría Kämentsá.

Por: Andrés Velasco | Fecha: 01/01/2017

1 vídeo (9 min.) : digital, sonoro. + 1 documento (3 hojas).

Fuente: Artesanías de Colombia Tipo de contenido: Vídeos

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Imagen de apoyo de Taller territorios lectores

Por: Escuela de Lectores | Fecha: 01/01/2021

Luego de entender lo que implica identificar las biografías lectoras, articuladas con la etnografía lectora, se puede establecer que la lectura es una experiencia territorializada que es habitada por los sujetos y sus prácticas lectoras. La profesora Johanna Quintero, ejemplifica a partir de La invención de lo cotidiano de Michel de Certeau, la construcción del mundo desde la habitancia como lugar de significación de las distintas prácticas significativas entre los sujetos. Esto permite entender en qué espacios se desarrollan las lecturas, empleando las cartografías cognoscitivas, como herramienta para construir con la experiencia del lector, la forma en que se territorializa la lectura y cómo se entiende en clave a la materialidad y al vínculo afectivo.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Tipo de contenido: Vídeos

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