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Fecha:
17/05/1864
TRIM. I. AÑO II. Bogota, 17 de mayo de 1864, NUMERO 50.
ADVERTENCIAS.
"El Católico" se publica todos los mártes.
Se reci~en suscriciones, a doce reales por trimestre
1 se venden números sueltos a real i medio,
en el Despacho de la Curia, en la tienda
del sc~or ~ e?ancio. Ortíz i en esta imprenta.
l~l'IS d1~posrc10nes d1ctadas por la actual Admi~
1~tra01on nos &arantizan de que el periódico
ua con regularidad por Jos correos i de que no
t~ndremos que ~acer reclamo alguno en tal sentido.
Los suscr1tores, puP.s, lo recibirán con rigurosa
puntualidad.
Dandose principio ul primer trimestre del 2. 0
ailo de "El Católico,'' se publicará eu ndelante
concisamente en la seccion oficial la relacion de los
trabajos del despacho que deban ser conocidos
po1· los señores Vicarios i fieles, como nombramientos,
resoluciones, consultas etc. insertando
ínt<>9ramente los documentos que por su importancia
merezcan publicidad. Tambien se publicarán
sucesivamente i por órden cronolójico todos
los documentos oficiales relacionados con la cuestim~
~·~lijiosa en toda ln República desde que se
esp1d10 el decreto de" Tuicion."
El sciior dootor Ignacio Antonio Parra ha sido
' encargado de Ja Vicaría 3. ~ particular de Santiago
el menor; el señor doctor Ignacio R. Quintet·o
de la 3. ce particular de Santiago el mayor· el seilor
doctot· Francisco de P. Cuévas del b~neficio
de Lenguasaque, como interino, por muerte del
seilor doctor Rafael Anjel; el señor Temístocles
Castillo, de la recaudacion del diesmo de .M:achetá
en el a fío que principia el 29 de junio próximo. El
señor docto¡· Justiniano Belt1·an se ha separado de
su beneficio para concurrir a Jos ejercicios a que
ha convocado el señor doctor Juan de la C. Várgas
al Clero de la Vicaría de San Juan, i en Jos
1 cuales se encuentra el señot· Presbítero Francisco
de P. ~i~éncz ex-miembro de la propaganda, notable
1 eJemplarmente Yariado i arrepentido, segun
lo comunica el mismo seilo1· doctm· Várgas,
encargado de dil'ijirlo en un mes de ejercicios
espirituales. ARIAs, Secretario.
Arquid·iócesis de Santafé de Bogotá.-Vica ·ria
principal de San "hlatia.c:..-Número n.-Espinal,
abril1. o de 1864.
Señor Vicario jeneral del Arzobisp2do.
Tengo el honor de remitir a US. la dilijencia de
adhesion, sumision i respeto n la suprema autoridad
de la 'glesia, el Pontífice Romano ; i de consiguiente
al Ilustrísimo seflor Arzobispo, i demas
sei.ores Vicarios jenerales, que fueren Iejítimamente
nombrados· por Su Seiwría Ilustrísima. Lleva
mui pocas firmas a causa de que la pr·imera adhe-
1 sion que se hizo circular por conducto del señor
1 docto¡· Calisto }'err-eira ( a lo que se prestó muí
1
gustosamente dando su firma) se ha perdido ¡
~emos tenido que volver a hacet· la que le acompano
; pero todos los venerables . Párrocos de ésta
Vicada n escepcion de uno que se denegó abierta~
mente (el doctor Bias Antonio Neira) están prontos~
dar gustosos su fit·ma i po1· el temor de que
se p1erda ésta no Ja he hecho circular de nnevo i solo
lleva esas fit·mas.
Dios Nuestro Seflo¡· guarde la importante vida
de US. JusTo GoNzÁLEz.
MANIFESTACION
de adJ¿es-ion, sumision, obediencia i respeto que
todos los PdtTocos de la Yicaría de San M atias,
hacen a la Suprema mdoridad de la Iglesia, católica,
apostólica, Tom.ana, i a los venerables
Prelados de la Arquidiócesis.
Oportet ho::-es€s effe ut hi qui
probati su_nt mauifiesti fiant.
D. PAULI.
Qué escándalo i mal f'jemplo han dado al Clero
católico los Sacerdotes de Santander desobedeciendo
los pr·eceptos del Sumó Pontífice Vicario de
Jesucristo en la tierra l Bien se puede decit' de ellos ,
lo que un Evanjelista dijo hablando del trIo judío. La misma
ing:·atitud vemos, las mismas acusaciones
oímos, la rnisma conducta presenciamos. Cristo
D!os, b~mefacto1·, consolador i J';:¡(1re, abofeteado,
es cnrnec ic1o, azotado, ca lnrnni aJo , rnarchn coronado
ele espinas úcia el Calvario por un pueblo que lo
lleYa a empellones gritándole: " No queremos
que reine sobre nosotros: su doctl'ina es conti·a ria
1 a l progreso: es un impostor enemigo de la Repu blica.
" Las personas piadosas hoi como hace diez
i nueve siglos, lloran al vc1· tnntn crueldad, tanta
1 ingratitud, tanta injusticia, i tirmblan oyendo el
mismo Divino orácu1o: q Llorad por yosotras i
por vuestros hijos. ''
En efecto, hai un formal empeüo en arrojar de
aquí el Cntolicisrr.o cuya divinidad está romprobn·
J
da pot' el solo hecho de su estab]ecimiento ; i ~e
trata de reemplnzarlo con el protestantismo que se ~
arroga tambien el título de relijion cristiona. ~
Ya hemos examinarlo i probado en nuestro nú- ••
nwro 40 que poco tiene de cristiano el protest:m- ·¡
tismo. Pero como no basta escribir refleeciones, ·
prcsentaren10S hrehos para hace1· rompt·ender al 1
p,teiJlo los males que le esperan si se con su rna el ·l
(lcit~idio. 1 :l Probaremos, puPs, que el protestantismo dc!iA '
trnye el cristiauist10 i eo ntestarernos n los que pre- i
sc!ltan el estado próspero ele nlgunus Nal'ioncs, J
como una pruPha de la superioridad del princip io ¡
protestante sobre el principio cató!iro. t
En pl'imer lu gat· cbsen·a remos que no pnede j
existir cristianismo sin fé i sin i'é cierta porque no 1•
puede Y~"nerarse nqucllo de que se duda; i que la J
duda al destruir In fé, clcstnlYe el cl'istianismo i i
toda relijion. • ~~
Vamos a verlo. El fundamento conocido del f
protestantismo, la base en que 1·eposa esa sectn, su ~
elemento constituti'i'O es el libl·e exrin1en, el que 1
sustituye la propia interpretncion lijion es fi.lciJ i los hace verdade- ·
de otros mil ; i entónccs, n no sel· un mónstruo de ramentc felices ! " Pero éste gl'ito del hombre seorgullo,
tencl1<á que convenit· en que se ha enga- dueido por la pasion, no es esclusivo de nuestros
flado porque no puede haber infalibilidad en lu in- dias ; es el grito de Jos hijos <1e Abel al mezclursc
1 telijt~ncia humana abandonada a sí misma. l el con Jos cainitas cuya prosperidad envidiaban ; es
cristianismo rechaza el orgullo qne pugna con su el g1·ito de los judíos en -el desierto cuando clamaespíritu,
i la fé dudosa que es como si no existiera. ban po 1• las comodid:1des del Ejipto ; es el de esos
~ La fé del cristiano debe ser verdadera. Admitido mismos¡ Tnelitas cuando volviendo los ojos a las
1 el principio del libre exámen, queda sin base la Naciones infieles, decian : 'e Los hijos de Jos es-
~ Helijion cuyo milagroso establecimiento es unn de tranjeros son plantas vigorozns i brillantes de ju-
~ las mas grandes pmebas de su divinidad. vcntncl; sns hijas crecen llenas de gn1eias i ador-
¡ l~l Cato\icismo,ilumin:mdo el camino a la pobre nadas como templos; sus almacenes estün hct chil
humanidad, la hace ver pot· donde marcha i no dos de riquezas; s 1s rebaños, de una fecundidad ,
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·. drja lngat· a la duda. Las espinas que punzan los prodijiosn, llennn sus calles i sus campos; j abunpiés
del viandante, lo hacen mü·aL' al Ci-elo donde dnn en sebo sus bueyes. No se ven murallas abierl
está el nlivio ge su dolor. El célebre protestante tas ni casas arruinadas: reina un órden perfecto
u .Mcnzel conoció esto a vista del fruto de las misio- en sus ciudades. ¡ :Feliz el pueblo c1ue goza de ta- ~ nes de Alemania, i esclnmó : "¡Qué pode1· el de les bienes!"
ésta palabra católicn que borra en quince dias un ¡, Qné bace, por el contrario, e1 principio ratóli-r~~
siglo de incredulidad" l co? Repite sin cesm· al hombre las palabras del
Pel'O hoi no se ma.entrat· en una cliscusion razo- Divino Maestro: "Ocupaos ménos, lrs dice, del
nada cuando se trata de prote&tantizar al pueblo pan que perece, que del pan que dura por toda la
~ ~ granadino. Se gl'ita al Catolicismo " ¡ afuera! " eterni) i1
¡Cuántas jentes se semejan aun a esos escépti-
IR: cos de Judea ! ... Jentes de cornzon frío i de almas
adormidas; jentes que no siendo enpnccs el~ sentir
1
1 nada elevndo, creen que todo vejeta pot· el suelo:
almas heladas que no quieren creer en el furgo~
~ tristes buhos que no comprenden el amo1· del riguila
~ por el sol . Oh! ;, quién no ha encontrado en el
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camino de sn vida algunas (le esas jent~s que repiten
a los que sienten el calor de ese fuego del
- -----a0-~-
En el número 47 dijimos qne habiendo resuelto
las Re\'erendas Madres .Monjns del Córmen de
Popayan, marchar pnra Quito, a tiempo de vel'ifica.
l'lo i cuando ya habían hecho todos los sncriílcios
necesarios al efecto ,el señot· l)ayan se lo estor ...
bó, señalándoles la vía de Buenaventura.
Las Monjas l'epresentnron pidiendo revocatoria
ele medirla tan ticánica, pero no obtuvieron resolucion,
porque así se respetan las instituciones por
las autoridades colombinnas. La Superiora le dirijio entónces una carta par- '
ticular, a que tnmpoco dió l'ayan contestacion, 1
sin clnda por no suministra!' un documento com- 1
probante de su conducta despótica.
La representacion i In carta a que hemos aludido,
son las signientes :
Al se11or Presidente del Estado del Cauca.
Cál·men Rójas de Santa Anr~, Vt·iorn, ante ''os con el
deL ido respeto digo: que despues de haber sido esclaustradas
de nuestro convento, i ocupadas nuestras
temporalidades, a virtud de los decretos del Gobierno
nacional, sobre estincion de comunidades relijiosas,
en pt·esencia del Gobierno no tenemos otro carácter
que el de granadinas en el goce de los derechos i _garantlas
sancionadas como bases esenciales de la Umou
en Ia¡Constitucion federal i en las de los Estados. En
tal concepto i convencidas de que, segun el inciso 8. 0
del artículo 15 de la Constitucion federal, tenemos
''la libertad de viajar en el territorio de los Estados
Unidos i de salir de él, sin necesiuad de pasnporte ni
. de permiso de ninguna autoridad en tiempo de paz,"
hemos resuelto ~alir del territorio de la República
por In vía del Sur; i he sido informada con sorpresa,
que ros, sei'ior, Presidente 110 nos pel'll1itis el viaje por
ésta v}a, resolucion que hablando con el re!'peto debido,
ser1a \lllél infraccioo al.tierta de la garantla constitucionnl
a que tenemos perfecto derecho, independiente 1
de todo poder polltico o civil. En tal evento podría de-
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cirsc cou las pa!nbras del Libertador Bollvar, "que en
América las Coustituc·iones son libros," lo cual sería
una mengua a b exaltacion con que se han proelamado
las !Jases esenciales de la U nion de los Colombiauos,
en el pacto de Un ion celcbrndo por los Plenipotenciarios,
ratifleado por Jos mismos en Uionegro, e
insertado úitimamente en 1 Constitucion narional,
con el carácter de obligntorio en todos los bsto.dos.
Espera m os ¡.;or tanto, que vos, señor Presid ju te del
Estodo, no nos prireis de la liberiticl que l'f'nemos de
salir del territorio de los Esta dos Unidos de. Colombia
por la vía de\ Sm, pues segun los iilformes que hemos
obtenido de personas fidedignas, los pueblos de éste
tránsito, solo se preparan para recibirnos bien i protejernos
con recursos, mas no para perturbar la paz
publica por la que tanto rogamos a Dios.
Para que no se dé a mi representacion el carácter
de emanar de una eomuuídad relijiosn, la firman
tambien las otrns carmelitas que se bnllaym1.
~ l\Iui señor mio i !le mi aprecio f llicc presente a mi::; herm:u1as In~ Cí.lrmeliins resi-
E dentes en ésta ciudad, la insinuacion con!idcnciat que
t me diJ'iJió U. por medio de su Serretario el seilor
Vieente Guevilrn, para que drmor·ásemos el viaje por
oeho dias, i que yo había ac<·edido u ello por defereu-·
eia hacia U. amHJUC eon grave dPtmneuto; i despues
de hnbt>r meditado las cireum.laurias de nuestra
penosa situacion, ellas comi"nen por defercneia a
1 n 1, e u sufrir ocho d ias mas rle prueba ; pero no eon •
rieuen en renunciar su derecho, i me veo por tanto en
In Ilecesidad de cspl'es:nlo a U. i pedirle se sirva tl!rta¡·
la pronta resoludon al memorial que hemos elevado
~poyadas eu Jos iueisos 8. 0 . i 1 ó) del arlí~ttlo 1 f> de
la Constitueion nacional, i considerando nuestra
aflictiva situac!ou uos hagajustieia. No me estiendo
mas porque comprendo que U. penetra todns las eircunstancias
que nos amargau, i espero que su corazon
sea propÍ"Ío a pobres m Jjcrec af!ijidéls, no solo por
privaciones temporales, sino tambi>Jn por los infl ex i·
bies est ímulos de la conciencia.
1\le sus~ribo de U. mui atenta servidora.
CAR.lEN HÓJAS.
. ------- - ------
(:OSTU?,JBH. Z DE 1 E~" 'U.
En el número G2 de > con la misma dañada inteueion
eon que se d!jo en ((El Liberal n que ellllmo. Metro~
politauo b< bia dado su juramento lisa í llanamente
pnra que el Clero se resolviera a prestar:o. El dia que
~! sef10r Gobernador GutierrPz l\ieto me exijió un
,ltlramento igual, tuve la satisfaccion de suscr1hir la
diliJencia en donde se esteudian los juramentos del
Clero, dieiendo: ce ~o juro,,, i es la primera del libro
i la única negativa. El articulista se contt·adice con
refinada malicia. Hoi eseita al Cirro católico a la
o~ediencia a la autoridad Eclesi¿tstica, JlOl'lJlle connene.
a s~s pretensiones exujeradas, irrelijiosas e iu- ~
constltUc.JOnales, que se preste un jul·ume11to contr.'lrio
a las garautlas 1 O.~ i 16. co del articulo 1.:; de la
Constitumou, g<.~rantías que hoi d son tilla realidad
bnjo la ilustrada Ad1ninistraciou del actual Ciucb~
clanoPresideute, como ~·a se palpa leyenrio la eirculm·
de 22 de abril cspNiida por la Secre n;·h de lo Int ,!'ior
i R~l•.wiones Esteriorcs; i ayer en otro r:úmcro de td.a
Opll.lluu,~ cu~uuLl rP¡~r·oduJO ~1na hoja suPlta qu" publico
ell~I'('SlJI!ero senor .lose Eusebio Znlamra ílot· m·ticulis:a, el 5osteuim¡<>nto i defensa tle los ¡
sagrado~ derechos con <1He L\. S . .lrsu<·risto ndomó u l
la Iglesw, debe saber, que tal ab so e~.i:.;te desde la '1
1UUl a(:ion del Crí~ iaui::uw, i eouiiuu~trn lw::1?. b co~1 • 1
SUlllaC!On de los ~tglo~, poq n t:.d es la infalible pro· ~
mesn de la Jglesw. S1 tl Cie¡·o uo fuera !Jrusr:a:neJ 1te ,¡
at~eado eu los dogTlW::. i doetrin.b que profesD, 110 tt'k ~
~n.a que defendc¡·,c <:vn la ,·erd~H.,!a justi¡·i;.1 i ia :-azo!J ·
untcas armas de yue :; .. ha \a!iclo s iemp :·~. sii::latiYamente a! 'iegnw, moral ¡ dlsd- 1
plina tlc la Iglesia, i romo \'el 'd adet~o cristiano, 1,,.~
crtó!ico, apostólico, 1\mHmo, obedezco rerncto i
('::;toí humildemente so,netido a In Sed; Ap¿stólica,
a 11uestro SaHtísimo Pndl'e el seilor Pío L,
sucesor de ~an P 'ces!dad de 1
protesta!' contm el decrrto que por In mns insnl· 1
tL.H1te ironía se llamó defiTmcroN dado el 20 de ·~
julio c~e ese mismo año; r~as, com¿ nuth~a he vaci- j
lado un momento, nL desmentido un üpiec de mis ~
creencias rclijiosas, i consecuente como he dicho 'j
a mis sentimientos católicos, no n1c awrgüenz~ ,j
de 1 unifest:u que ttwe la debiliclnd de jmr de esta aldea, que la obedecería (' ~~
todo lo que no estuYiem en pugna con los dorrm n 1
1 I l > ¡·.. . ... . o ns fa e e a .te IJlOU criSLtana 1 contra b clisciplina de
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
16 EL C ATÓ L l C O.
la J glesia, a que como Ministro católico, apostólico,
romano estaba obligado a obedecer, i tenia voluntad
decidida de cumplir. Sinembargo de estas
razones, i de las apremiantes cit·cunstnncias en
que se me exijió dicho juramento, protesto por el
presente documento contm aquellos actos, pido
perdon a la Iglesia univer·sal, i en su nombt·e a
nuestro Santísimo Padre el venerable sefwt· .Pío
lX, a los Prelados de la Uepública, i en fin, a todos
-los católicos de la Reli,lion santa de Jesucristo,
pot·. el mui gt·ande escándalo que dí, i prometo
pennanecer siempre en la Unidad Católira como
hijo humilde i respetuoso de la Iglesia.
Si esta nueva protesta me proporciona algun
sufl'imieuto corpor·al, i se me quiere juzgar acaso
como traidor e inconsecuente a la promesa que
hice en nquel citado juramento, yo me resigno a
esperar el sacrificio como soldado fiel de la milicia
cristiana i eclesh1stica, diciendo por ultimo lo que
en mi otro citado artículo : «A MÍ TAJU131EN 1\IE
TOCA.. >)
Victodn, marzo 19 de t 864.
JoAQUIN MAnÍA Tonnuos~ Cura de San José de
la Victoria.
liJ :tJ l1b ':& 1JJ fP ' XI~ -------- ----------
LA NOVENA DE LA. CANDELARIA¡
I.
( Contínuacion.)
Se gustan en Paris los dulces recreos de la infancia;
s~ conoce el ,-alor de sus juegos; se goza de esas deliCIOSa~
veladas en que a da se hace i que siguen a los
l~ ~wsos ~ias del estudio; pero no es sino en las pro-
~ \'lllmas que una fellZ costumbre prolonga esos inocenf
· tes placeres, b~jo el ojo atento de las madres, hasta la
ardtente estacwn de la adolescencia. Es uno hombre
ya por el pen.samiento, cuando as todavía niño por los
gustos; com1enza a esperimentar estrañas i turbulenta
.emocion.es,. q11e sufre siempre, en ciertas oras de
.olndo, sent_&.-mti\ntos Henos de gracia i de sinceridad.
Se pregunta uno algunas vtees qué hai de cierto entre
el pasa~o. que se deja i el porvenir que se comienza;
pero ad1vrna, ?ondeandolo con una mirada. inquiet~,
que el porvemr no valdrá tanto como el pasbdo. Se ·
e~cuentran aun almas sencillas i tiernas, q_ue élesctt:- ·
rran de buena gana no iL· mas léJos, i sacrifioorian sifl !
vacilar los deleites inciertos del di a sigu' nte ü lós croces
puros de la víspera. A los diez i ocho años· vo hribria
he'cl~o éste contnrto orijinal con el ánjel fa'niiliar que
preside a los cambiantes destinos del hombre si hubiera
comunicado COilllligo en mis oraciones ; 'i habriafl?
OS ~anac~o entrambos, porque imajino que mi eman ..
ctp.acton msensata puede mui bien haberle costado
alguna pena.
El 24 de enero de 1802, yo no había llegado a esa
edad. Amaba a esas lindas muchachas, entre las que
pt~saba las horas mas dulces del dia, con toda la fuerza
de un_ co!aZO? aco~tun~b~ado a amarlas, pero sin fiebre1
.sm IUquretud 1 cas1 sm preferencia . .l\Ie encontraba
Oten entt·e etlns; me ncontraba m ~or enteramen·
te solo, porque mi imajinacion comenzaba a formarse
en l_a s?ledad, uu tipo que no se parecía a ninguna
mUJer, 1 al que una sola mujer debía parecerse com·
p~etamente, aunque yo hubiese creído encontrarla
?1en veces. Esta era mi vision querida, i, en el vacío
1
~nmenso e? que se me babia aparecido, me daba una
1dea m?s dtstmtnsamieuto, i que no había oldo la
observacwn desoblig¡;¡nte de Emilia : no vendrá esto
segma d eoo ! cot'llien.za hoi la novena de la Candei
laria. · . . -
-La, no-~eua de la C[\,lldelaria! dij~ yo a mi vez : ¿ i
con que obJet-o ? yo ~lo la ha<;la tan devota.
- Nüoes' p_?r devociou; ·replicó. Em~in .ron una grav-
edad desdenosa; es po.t: supersttcfoo· o p<)r ostenta-ciotL.
· . , ~ ·
Ha·bia olvidado declr que Emilia era filósofa. Todo
et Hltmdo S@ mezd"Jalf>a enrd :óees en. cosas de filosofía
hasta las muchachas. '
. -Por su~érsti'cion, replicó Maria-mí ·que no percib•
a ~unca smo urla .l?a.laiJra de la eonversación mejor
sE.'gUida. _Por superstrc1.~~ en efecto , la supersti-cion
111as Gaprll!hosa, mas Ol'IJ.Ulal, mas estraordin:uia, mas
cstravagante •....
- ¿ 1 qué. n~as? ~ntert'Ut~lpl yo riendo. Excitas
muestra cunostdad sm satisf¿;cerla.
-Bueno! respondió l\Jariana mirándome con una
espresion marrada de ironla, esto es demasiado estúpido
pa~a l~n sa~Jio .~e vuestra ~specie ! En CU:llltO a
estas seuorttas, m1aJ m o que no 1gnoran que la nove·
na de la and la ia es una devocion particular de las
muchachas del p tiene por objeto ..... .
¿Cómo lo diré?
-¿ Qué tiene por oiJjeto? ..... morrnuraron una
docena de voces arjentinas, miéntras que doce lindas
cabezas se inclinaban' ácia Mariana.
-Que tiene por objeto, replicó Mariana , conocer
de antemano el marido fJUe tendrñn.
-El marido que tendran! repitieron a una las dore
V?ces con las inflexio~es .variada~ que debi:m sumimstrarles
doce orgamzacwnes diferentes. ¿ 1 qué reJa.
ciou ¡mede tener el marido que una tendra con un
acto de devocion como la novena de la Candelaria ?
(Continuará).
IMPRENTA CONSTITUCIONH.-POR NICOLf\S PONTON.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.