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La Semana Religiosa
!:lIl
POPAYAN.
--~-
Pl< :;':C!)¡CO DE LA DlQCESIS.
= ..
ASO x¡\~ A:mu.14 DI': 115:/1.
¡';[EJIPRE co" ::>GESTRO ~l'E)!A.
Tm.'ltil ¡.:ería qUerer rli:siJllularnos que 1ttl('~tm sociedad,
{\ pesar de todos bIs uucnos clemcntos que
se van dt: :':-;IlTu!lil,lIlo Ctl ella, experimenta profundo
malestar y no ('lIellta cusi Ilingun día con el sO:ii('gu
del dfn ~iguiplltp. Todos hahlan tic algo que se ~i (> [lte
Y que no ticne nada de trnnquilizlldor y procuran
cxp!i(;¡ir:-do 1)\)1' caUi'a.<: dd día presente, pero IIU:>Otrll'<:,
en ntl e~tra exigüidad, nlcn nza Illns á vpr que
ese algo es el frulo de los vicios sociales de que
hemos hablad u en otras oCII:sioLlCS, y que ,·i(-'!IPn de
muy t rú .. , y la fi. .. rlllcnlaci6n de ¡m:-:iollcs tnal"fl!la~
contenidas en !Sus explosiuno::;, pero no di::;t ruida .<:,
y pe!l!:'ando de: e8te modo, (lcclarnmos una \'f'Z m¡js
que no cncontnulIOS I"cl\1t'dio para todos los mal('s
~jno en In doctrina cri s tiana y en los s(,!ltilllit'lIt.v ~
eri:-.tiunu¡.;.
U('{'hns vergO\1lu!':OS ocurri,los en Europn, que
¡;:c repitcn torbvía apC'sar de .los cn~ligos inlligidos,
y r\!\'{'lan qne la codicia ha perdido lodo {'rrllo, !-"l.:
juzgan iUlit:tdos en peqnciio entre nosotros, y hall
producido ardicntes tldmlps, sobre tocio Clltrp 1. "
periódicos de la Capital que, dc s pu ~s de h:.1blar ,-le
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ello,.::, concluyen por exclamar: j Guerr~ {I )ram món.
si queremus snlvarnos! No /lOS toca, terciar ('/1 el
debate relativo á p('rsona~; pero sí Ualllnr la atención
hacia "t~ rdade$ de urden superior ('ti flue no
siempre paran mientes como e5 debido los que ~e
oCI.l[\aJl CII el e~tudio de lus hechos concretos . .Ape&
Ir dc cuantas manifestnciones se hagan contra ~J,
l\fallllllón rcilUl.ro't mientras Jos hombre,; no aspiren
á otra cnsa que al biellc¡;tnr de la vida pr('~enlC;
porque fjllie.1 no tiene en mira sino los !!oces de ada,
furzosamente verá la sup¡'ema, felicidad CII puspcrJos
y 110 pondroí cscrúpulo en los medios ele ad(lllirirlus
y, si es necesariu, los dil'lJUtar;í 1'1. clc~lellaclns co- .
1110 las fieras Se di .... 'Hllallla res muerta. Desde que
.J(·$ucristo nu reine sobre 10::1 COraZUIlf'S, reinará
fUl'zosamcnlc el Dios de los antiguos fenicios; 01 culto
de 1I1amlll0u arriba crearA los neg()ciaIlICs yespeculadores
que pn¡cllfan llenar :::lUS arCilS por cualquier
medio, .... in que les importe mula ni IHd leyeg
ocl "nnnr, ni los derecho3 de la justi('ia y de la huJIlullie]¡
ul, y el culto ele )'lammón aht~u engendrará
la ell\'idia rabiosa de los nnar'Juistas, c¡ue matall ni
(lue po!':ee precisamente porque no pueden resignarse
¡í ser pobres.
La probidao 110 es cosa 'lue pueda crearse con
di!':cursu:" ni COII manifestaciones de la o!)illión, ni
con Il)€'dida .... gubernamentales, porque es la delicadeza
de la conciencia, y la conciencia necesita moti",
os algo más que humanos para movernos tí renunciar
goces y ventajas,
I)Hra c¡ue nos resolvamos á ser pobres cuan(10
pudic:ramos ser ricos j á vivir con modestia cuando
pudiéramos vivir con fausto, y á renunciar pam ello
"toda ganancia que la m,'ts rígida probidad no aprue.
be, hemos de aspirar á otros bienes que á 108 viai-
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hles; hemos de "er s iempre el oj.} tic la jus:ticia divina
nhierto >;obre nucstros negocios y oír la \ 'OT.
amorosa de l di\'i'1Cl Maestro rllle nos (Iice: IC No ate-
80réis para \'osol ro::! t c~orus ('n la ticrra, donde el
orín y la polilla los dC!'itruycn y 108 ladroncs los
cJesentierran y rohan, Ate,;;oracl m{¡s bien para voso·
tros tesoros CI1 el cielo, dondc nu hay orín ni polilla
que los cOIl:,;urnan ni tampoco hltlroncs que 1(1$ nes·
entier ren y roben, porque dOllde est:í, "uc~to Ic:,;oro
nllí ('stA tamhién \'lIc .... II'O corazón . . ... , . . Buscad
primero el reino de Di"s y Sil ju~t~ia, y lodas las
demA;,; CII~ns se O~ danln por afladirlura, y 110 \'ayáis
diciendo ncongojado:,;: ~ dónde 1m liaremos qué co mor
y heher' dónde hallnrctllo:,; ('011 qlle \'csti)nosf
,!'odo c.-:to corno lIla!{lIdica gIo:,;;t 1) COlllcnt arilJ de In
primera palahra del ::5ermón del 3lonte: "Bicna·
venturndos los pohl'p,;; de espíritu, pOI'que de ellos
es el reino oc los ciclo!',"
Si se u:::pira á destruir el culto de Mam1l16n es
necesario saturar las a!mas de senti'nientos cristia·
nos que las hagan mirar la riqueza como un peligro
para la .-:ah'aci6n, y loda ganancia ilícita cumo un
estorbo que no:;, cerrad. la pue rta del ciclo, y pOr
eso el sacenlote es el úni co que ti ene basta nte porler
para impedi\' ú los homhres las malas adquisiciones
y Hun para ohlignrlo6 :í la restitución !Si las
han hecho, Lus diarios católicos registran loclos los
días restituciones, alln de suma:;; considerable:::, obt
e nidas por los contcsores en fin'or de los perjudicncl
Of:,
El que no practica la eonrcsión; el que rc rie
oe la enseñanza cristiana, y por fin, el que 110 tiene
para dirigir su conciencia la re en UIl Dios que nOB
mira y que aborrece la injustic,in, no tiene ninguna
buena razón para ser bourado en todas partes y {i,
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toda!o; horno,. El h'llll)r humano n('\ alconzará ' HinCa
b¡!.;! all: 1: PUl lt· r 1'11 r.l ('11 (n'ntl r lo:;;¡ ¡H't:t 08 J la;:; pa:-:iu-
111><;, ni t') :;n!o t"llhJr;1 h op:t,if)/l b~:>tar;\ para dar
!ll1H'rt~ (11.\ ro.licia que r¡nierc ::tcsorn.r, ó;\[ nm:'f del,,:,
gOCt'~ (¡\LP. (,~;i¡.::· ¡;fl:o;I()~.
Si el Clll10 ele )LlIlluHín, cu'no ,1icen a\:ora, f':-;
\,11;\ .Ie b.s C;,U~¡\:O; cid lIIalc1ó al pl:,jir:
l'l. .\:-oí oh.,) h"c(' el ~l¡e 311m Ú ~u patria J Ji ~'J.::;
C,)'\¡;;ud:l'l,t:ws (":))\ rlfllor de cari(j¡ulj IH!ro para uhr:lr
H,d: p:\f" (¡U(' IlIh't<ó1 ro.:' desC'us no sean in~nr:ahl('s en
jI) qll(~ I"pccl¡-,.
y l'ntlltlC'-,..: 1<,' ;Hl\t'rt' r!:, como ~e ad"¡'.'rte d más ll1o,'('dizo do
twllJl' I·,:~ ! '1'1','110:'<, de lid tll:lItCI'<\ que hoy ~e ( ¡¡~nlzlJ
ha,,;a In~ l'strc-li:ls ft llU hombre y maGau1-, i<;n 'l'h!
l:J hf~):\ Ikj'ldo di' :-((~r clllli"mo que era, tW le arrojo
lodo ¡í la ('flJ'<1 ; Iroy I.'e nhJi!!a fl 108 encargados de los
!lI!l'I· ...' ... ;('::' ('0 lilll IH': .... IÍ [l(';¡!llctcr ulia empn':SlI, :.0 pena
ic declararlos iu<'ptos ó t;II1'05 de patriot:.slllO, y
,
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,
-."-
rnnñnnn, si la cmprcs:a 110 liió p\ rC'sull;ulu q~'(' f'e
tlL'l'il:ll';J, ¡O;i' h:I('c mur, rico cllo::: crlliiici¡lld,)!oí' d,> C".túpidos
1¡l'r:·()('had{)r(':~. y H~í. 1111'\ lo,.; h~1!~lhr<':' 1\ 'Jlt
nt('ilci()nnd,)~, 1H'('hn~ a!!rrl::lt;,,;"!u:"'nt,· j!l~ , d , '.~
de CXil!(,;lcias quC' no dalJ p];¡Z()) 'Íct;I:;;:~ el.- j', 11-
(.:'JI\h> il'lp!acablf's, por :::n1n"(' f!'lí' ~''':l !"'.1 P~'!:'¡':I smo,
por puras r¡1If' ~pnn - sus illie.win,H'.~, 1\0;- ¡!o!;¡·
Llcs que sean Sir::: ¡,t!enld ... , 110 !'('¡lr,íJi \"O:.~(·n .,.
8inn pUl' Lr('F'::: (lías el prcstigin'y la r('~Fet[,!¡¡¡¡dJ.;:
de qu(' l~c(!c::: ¡I¡lr(an p1t,\ b;¡c{'J" ('\ hicD.
Cunlm la lidtn'dc pncictlc.i'l ¡'"ni c:::P(-,r:i (J n'metiio
l\! clnlquicr Illal que nos nf1ija: ('nntrn la
f'lILI de l;J!I'r;wcia parn clIak¡uil'l" <'0:::.:1 qu(' 1l(J.~ p','rjurlir!
llf> Ó JlOI-i pan::%ca un d('~aci('r!o, 110 b,l)' otro
recurso diC'tl7. que la humildad c!'i~tiana q(iC ("1-
gi~:lrlrn In prutlcncin en 01 jn..:{'\r y la lllod,'r,IC;,"!1
t 'll (,1 d"~(,ólr, Ko qUQTcr rl('Ill:l..;¡iado bit'n j no {!'Ier~rtu
demasiado prol110 i I~O echar ;'1 !li;da póllte CI.!a!(
Juier pl'ocedilll~Ctlto con llllc un s,~ no" con:¡:lal.;¡¡,
~un lo!- medio ::; oc C()ll,.;;cr\'¡¡r Jr.. p?7. aun l'lItre b¡,¡
contr:l;-¡d;\dt'~ lluC hrllla :-;!('lIlprc 1<1 rcal:;:nC'iún de
lo!! hl1llJ:lllnS d;.:sC'os, E,.;; illlpOt',b!~ (¡ue tod,) i<:dpl
s¡empre ;\ la u!cdid" ¡JI' los cle (,8da uno, y :::i Ii:ldil'
qU;C'fC rC':-;i.!/I:lr"c ti ~!lfrir una cont¡';¡ricdacl, ó ú eslX'rar
U,!I)~ días el 1't'Ill('dio d:' 1,) que Ir parecc un
nll\l, 1.1:. ti :{i~'l d t!l de~ Ill!\~ fúcih'¡,:, d<.! a!J:!nar o:¡"lar:\rl
pam eHg(,lldrar pll sio:l('::; r('ocorul':-::::, Clocar ugilllCio-
1I(,;¡ y ~ompr{)mct,·¡- IH cOlllún trrllll{ui:idild.
Una t!(~ nu~; ó 10:0: 1\1;11",.;; q:w rnf.C'ndr:l1l f¡tnLl~
¡1I\ptidl\df'~ son \'cnladero~ -" t it'nei, 1<1 gnt\'cd:;d
quc ~~ 11'::: u1 ri !!lIyC', 6 ~on I~:J !{";W p:1rte im~~ill(IT ius,
y de lino {¡oiro tJlodoel t.·r,pfril\! cri~li¡¡noy las \'t'rrl:
ldC'!'l cril'tiauas S(1!1 In P:Hl 1807, Y Ju lOO J(.lS pur c:¡,la ulla sl"I';lfó¡d'l.
( COIl/ill1lUl"á).
CRO~ ¡U.,.
En 11\ gcmflllt\ p:l.Sada tuvieron lugnr 109 ejt'n'i('im: <11;.\
los p!"<3S0S do.) nmbos SO),;03, y 01 dUllIi1!g'o S ¡'l'uibit-¡'o;¡ In
comuni{¡u ciento ocho pl'USO!'! v,u'unes en 111 C¡u('dral
y t¡'ciut:l y dus mllje¡'cs en la CI\pilbl d el cstabl\~eimiellto.
Las plliti .... as pl\l"/\ los \'Iu'olles estUYiCI"Qll {¡ eaq;p ,Iel Pr&Itt
.. tll Dio('I'S¡lno y dl,1 Rdo. 81'. Te..-;Ol"el"o D ..• ,\\·diIlQ Pé:
l"óZ 02., Y ele ItIS mujeres se encargó ('nterameut:.c el :5r, Probendduo
D. Isníus Quintana.
El mis¡¡no dÍt~ S fué sorpl"l'lHlido nn jOY(,I\('ito, nnlib"uo
l\,~(¡Ii~o de IItH\ do ltr.s igl e~j¡ ls de la ciud,ul, iutl'ntallllo
l"ob:u' alhajlls d<3 las destiu;\ch\s al culto en la (':lle(h·al.
AV\~l'igwl'las hu; cosas, ¡'estlttó quu el ruUdHU'11O mból"lr ..
de tiempo a.tI"ÚS, y on la Caledl'al l'l'suital"vll faltanllu diez
y sds macetas du plata, cuyo pesO ('11 juntn -'.' e,;!imll en
m..o\s dl' una a.rl'oua, y la CI'UZ de 01'0 y bIlH'l"allla", dl' valor
de uJÚs ue cien peSos, en qm' I"{ll\il.lI)I'Oll!\ dd
Niuo Dio!; que tiene -en los bmzos lo efigie de S;\ll .Jusé. .
Rceonlo.mos ñ quien 4iollvengt\ qu(', por l'(;'solución do
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la ¡';/mtn Se(le, no dc:\...en peoi/'se ni pnedC'n eoncr!lrrRO
w'/wias pOI' medio oc tclegl'1l111Il$;. A"r no deben ('xtrn[¡u\'
qupdal'.,c sin rCSIHll'sta 10R que t'mplucn e~te mctlio pllra
p t>di r dispell":[L$;, concesi'lllC'S et('., ('oino tam P()('o lo!' qll(' ro
VUI~ 1Ul dd tclégTafo ptll'~ tl'il«:nit.ir (¡II"j.'l!- ~¡ !'hi:-m.'s.
f'a:-¡~ el <:a,.o d" di~pclJJ-a" urgeutl'" lo,~ " .. j¡tlr~s Yil'lH'in-,
ti_t'nen las f;¡culhtdt'S U('t't'S31'::h;, y p;lra. {" ca~o de '11:(' ;\1,
l{ltll s:teCI'Jute COlllNa un ubm;o, k~~' otrus llleG:o:: (;t' h;.¡'
cedo llegar {¡ conocimiento de la lIut.nriJ;HI ('1 'I C!;;Í',. l j ( ·~,
Q1W Sil'lUrre mil'n ('on dl,scouftwza Iv:! illfurmcs oflcios!;!!.
dil'jgülol:3 pOI' pér ' Oll-tl.S -de_sc..o.l.lO._ l:il-lu-s. COXVERSION.
( Do La Rroi!lta Populat )
El di;;;tin~tliJo pous:¡dorlls.
Por 1.'_41\ razón el ~:k B,¡rranles ptlblit,:\ b sif!'llitnM
('oml)osición, h~ lnl\'e- Ulll\ luz SIlJltll,
Astro qno bl'illtl en III N'h'slc "hura
~Ii e"pl .. itu ilumina,
Encellrli('udo do mi alma en la negruMti
Rllyo de fo divina j
Rayo de fl:! que con amol' ~l'¡]il'ntt!
.Mu mnnda l,1 Dios rll1>tu."to,
Que Imee "iLI';\r á b. $;(¡nor;\ fUP-ute,
Ullg-ir nI mar Ildu"to,
La em:\ll:lción pnrisirr,r: (!l't cido
En mi f¡'cntc !:te pUl'll,
Como f'ohl'o In flm' con blando ftobclo
L'I tií'll'll!t rnlll'ipm:;a,
1 al pCll ¡· tl'nr {~tlld Plll(·r¡ml ct!ori¡;u~
En el pl'cho tt'UlIsidu¡
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- 58--
Le devuelve con intimo. del ida
Su dulce bicn perdido.
Totuo otl'a \'CZ á tu amoroso seno,
j Oh Ht'!igiúll ::iagl'lula!
V uel \'0 (l I us brazos, <1(' tri8tcza lleno
y el tilmA. laccrnda.
I Piedad! ¡ Picda¡l, SeilOt, para el ingrllto •
QlH', obcecado y rlemcute,
A impulsó de fl'cllético ul'n·bato
Te golpeó la frente!
¡Perdón pnra el qUE', ciego en su locura,.
'fe h'\'llut6 "illano,
Tu COl':1ZÓIl l!<>nando de amargura,
La sltclÍh'ga mnno !
j Compllflión pan\ el réprobo que llora
~ll éul})(\. de rodilhn:,
Con lú¡:rimns U\! lava abrasador!}
Que ¡uunda sus mejillas!
Ti'¡, qll(' ~ielllJlrc lllagu¡~tJiillO, tuviste
Piedad p¡I1'íl el caido,
Consuelos y ternura pRra el triste;
Tú, que siempre encendido
Oc hlllicdud en lit diviDít lumbre,
L 01'080, cnSllll¡rl'Clltndl),
Dd mo¡;te iuflllllC e11 la riscosa cumbre,
De afn'ntas corollado
Espiraste extendiendo sobre el muodo
'rus IWllzos sal vadores,
Deja cl\('r el mnnnntit,l fecunuo
D~ tus dulces amores
:Sobro mi yerto espíritu, que g1mo
Deutro Je ~u hondtt pena,
Como en el untro el preso á quien oprime
La bíLl'UIIl'¡t cadena,
lIo.z que t:1I eSllls estopas solitaria.s
Vel I\lmz\ llITepentida,
Al beso hicnllc('bor ue Jll:> plegal'iu.s
:'hll'j¡~ I¡t ('t1~1'1l1l vida,
y yll qm' dt· mi llIonte desgarraste
Los flíllolwi's cz'espones
y el ('.IIUS teueLro,::,o illlminnste,
J P¡>nlóu, oh 'I'ú, que sif>rnp!'(' perJolltlstC!
¡ ::;cñcr I ¡ Xo me :l.l!undullcs !
PEDItO BARRANTES.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
-5.--
LA IIlSTORIA DE LA DIOCESIS.
( COI! till!4 (le; Óll ).
{'ada una de 1118 igl€'sias mencion:l.,
/lO Ilnmó Pnntnleótl Ctlbl\lIo$ v v i\·i¡l aún hace llIl·not-. lit)
cnurentu nüos. En eluuü!!,uo' convento de estos P"dn's,
que es d" plauta baja, ", .. tlÍ d S~mir\luio ::\Iayor- ('on {'U:Iorenta
alumllos y tres Padt·es laZllrist¡lS destinados ú so
edncncióll.
El convento de monjas de lA Enc;u'nnci{m filÓ conve1'tido
casi toño en ca"'lI~ pllrti,:ularcs, quedando !;<í!ü "J
clanstl·o prillci/m! en que se aloja In fuer·m que haCe lo.
gllarnicióu de 11 ciudad, y por fin, eu el de las CarmeH-
CarmeH-Digitalizado
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-GO-ta!'>
E'slán clnovicinuo y la escuela de los IIcrm nn itos do
Murln.
TUlJlhi~1I tiell(' Sil capiUa el hospitn!, hO;¡;.Íc..'l!'go de b\,
Ut'rruanu ... c~· ]¡\ Cari,);u.l, y hu ... t.'l. priJlc¡pi1 ciml",d~s que cnllt¡:l\.Hl ("111 "'l':l.s n>oligiQ6<'\<;
...... d"utl e, pur lo mi~m:), I::C eOllsti11Yó may." náeJl'ro
tlt· iglt'sirts
Las dos dI.' ~&n Frl\f1dsco " de R,,:. Pedro s(m {',lijh-afa.!:'
alOh~ll'l en el pres~r¡t~ ~Jlg[o, Ambns f;Oll .]" '· '¡sla.'1
prorOl"\'io ll~·t< y de I)~llidll cHnstru('ción, y 111 di' S. u Fnn.
r:;s('o, (JU" edifh'Ó el P. ]]en-era, es qllizl"ls l:t Ul:'~· h,' rm'¡tm
i"gl".<;;ia dl.: lit Dióoc"¡f;. 141\ ue San PNlro, Wmb¡¿,u DlUy
l.wl!u, y cuya Ootlsl.ruce;I',1! d i"igió el p, Orul.. r¡w·rl{, muy
mnlt,r¡lfj\(la con 1<1,; tt'mblllres dI) 1V&J. " lS·'l5 y ll.~lD no
hi! :<:iuII 1)('lld~'l.: ida \)Ufa devolvt'da al ('!jlto,
III\y IH'I"¡uíli; 111. ir, \·:,ill. dc L:-L !lh'r('~'d, UOl1d .. ~ f;(' V"lH"f"a
1<1 mi lH!!rosn illlA{!('1l .. lt.- ~ ll .. strl\ St'ñora d.· 1, 's l! "lIl'" 1:. '1' ;
la ue SII!.t:. H.uM. huy á C3t'gl! de los rndr,~" La7.tll'i .. I •• <.::,
11) dI:' Santa LiUrR.c!a, 11\ de ~!\n Jll:!n d., lJi,,~ anexa al
L.o,.:pit.aJ; la ('8{ldlu dl.:H(lminnda Ln Ermita; 1:1 r"noqail\
l .l.' ~;¡l ll .NIColás, hus claustro! 1 t6do lo que pucd., lle'.-esita, la •
~ 'OIl,lIll irl;¡d,
l'onti!!lHl {t IR i~Je!i" de La Mt'rc-:-d h~¡"llIlrl. l'll;::¡ lnrtl. B¡ úllimo l!lcret,dli.l,io qua
IUld!lbll eu In diócesis se 1I11mnblt el P. Yepes.
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--61-
La i!!lc'iia do Santn Libradn estuvo por hW!!o tiemptl
llellir."l'h á liS,):; profanos y ti~uA auexo el Culcf!'io del
mismo n,,:nut'p, hoy lIidg-iJo pOI' lus lle,'mallos de ~1ari.'!.,
y (tilO filé el! (¡tro timupu Goun'uto Je .\gnstillo:;. El íd·
timo ll,·]i,..:iuso de esta ordrll so llamaba Ft" ~1a.lllli.:l
AII,a Pulacios.
La t"u"a y noviciado (1(. los Pad,'es L:Ii .. rtrü;ta.~, conti¡.!uo.!
á 111 i;¡lesia de S:1Utn Hnsa. son dI' reciente consll"lwción.
81 ho"pital, "llcnt';;mlo t'1I otro Licmpo ,í. log F!·, ~ik·s de
ofln .Juan de Dios, lo e"tJ !.Joy á la-; ITcnmp):ls de la ('al'id'l'.
l, '4Ht' tit'l\c') \.'11 Cali SIL nO~'jciwh y r('gentan Ulla.·Ó
c.l~)S {':"Clk¡'\.~.1e Ilif\¡l~.
(.J(.:-(:;\ dl- hl igh'i-lia de La Ermita, una religio!;1l. dl'¡ C:J.rmell
1m Iwd.lO 'coll::ltrnir una .-;asa donde es p:-ob.Lhlc ~
tunde uu ('nuvento Ul} In orden.
En Bu':'":\ hnuo e\":3:l dc je~uitas q:1l' hoyes colt';:io Pr"()v)
l,et,.!. :; ¡,,~ jt'.Qnit'.l3 ('1)
ella ('l ('¡tito. Iln1.Jo tattluién cctlveutoo.le S:lhto Doruin¡!uJ
c'nya i~h'~:E\ ,le c',USt:¡"{,\ I(ltlavin, y fuera de las ig!t':;ia.$
qu.~ fllU'PIi dI' r'~';IlLu·t.J" hay euito l'n In p:u·:'"ept¡d, en l'lErmit".
'r~c hoy c::;t·¡ ,i t':lr'~o de' 1u8 P.P, H.t'dcntol·i,;tn~
l"ll la \·,~p;lIa o.lJ r,3:-; .:\lc:·ct'~I~s;.' en otras ¡;itlHHhs en lag
¡ünel't .... tll' In. ('i:!tl,l¡L El! La grmita se Vt;;ucnt el Cri~tn
l1.tmntlv dI' .. LO'I )ldl.l!!n,~"', al que visitan 1lIltueroS(,s ptJrr'r:¡'¡
IIO:;; "-(!¡!lhs ¡n:o Oc' punLos re·TlIOt.os, y como la c:1pi.
tia adu'>'\ ('~ i:l~::fI,;if·11.tt' para lBS mnltitudes que ('OUCIl~
n't'n ñ 1'11:\, lo .. P. P. etli1i¡'an una i¡.!'lcl:!ia mri:; va~ta y que,
&i l!,'¡;r. íl >.'ri.lliv:\I'ii;', .. if'!'!Í un belliliirno edificio.
La últi;na cil!lhd en q'le se ven las hnell¡l,s de lO$ re.~·
b!'(:'", pfll'"1 :lht;'r IU\I('l!m; igle~h"t:;, es CI~rtll.go, flon',e ú más
de la Mat!'iz, <'PI) uo C;lrl'CI~ de b.dleza, hay la antiua ig!o~¡
J. de ¡uf; fI"l!Wjlluzil C01l h de la ViI'gen do Chiql1i nqllirá; la do
Gu:tdll IIlIW, debitla ú la pieJad de una. ramili~" y h\ del
C:l!'¡n1'11. gn el :mtigno convento de F rancis~!\ut)s cstti
h(,'\' t'¡ C"l¡'(~io pro,·jllcj¡~l
tr:~y ot:'n; cil.ldl\·lc~, como Palmi:rn, cuyo crf'cimient:o
es rellieHte y ll,IO::' por lo mi,'mo no tnvif!l'On couventos y
UO cne::~1In nlll,'huS ig;"siaB, Hu Pu!mira huy la ParroQu
ial, y li'l de la Triuidad 'lIle se recollstru.Yt.' eon n1l<.S vastas
l)!'oporcioues, y habrá lué¡;o una c¡¡ pilla ¡m(':.:a~al l'o--
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•
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legio Ul' niims qua di.·igan lns religiosas Bethlemitn~, y
aun h!ly ai¡:unlls purrOf)u ilJ,l!. que uo tlellen la categoría de
ciudndes, pero que ul:bcn ni ct'lo de !;IIS CllnlS el privilt).
gio de poseer buenas iglesias.
IJen.os 1)C('bo c1rcCII CII to de 10R ed ificio¡l y CtlSI}11 religioSilS.
t.rll.yémlolo ha"ta llucstrog días parallu volvtr Ú oellparnOR
de cute asmllo, porque en In épocu.:i qne hemos
Ih:g'lIuo en esta Jli~torh\, b sen en el prill('iplO lid VI'CI'l'Ilte
siglo, esll~bllll Y/\ CC)Il . ..,trui..Ios casi tll!lO;¡ los templos y
OCU¡II\U,lll 8\18 t'ust\s tmJl\s las ComunidaJes que Ilt:gó á
contar en Sil sello la dibcesis.
Volvemos á ~a }¡¡';torin; por real ('611ula se mundb que
los ('anuales y nlhttj:.'l de li'\ Catcuml Sll depositaran f'TI
tlua nr('a de Il'CS 1111.\"1':;, y el Capitulo dccrefó que las tu·
rif:rnn el P r(':iidtlIlLe iUlCX:lS I1 la st\ct'istia.
Por aquellos dil\;;; D. ~IanilCl Santos K.,c>obar obtuvo la
canongÍl~ P~·lIitf·IHliaru\.
El CO!D('jóu destruialos enmaderndos d e todos los f'(hlicios,
en tt:rlllinos de llegllrse ft mirar SIlS estra~otl como Hila
got'avc calamidad pública, y el Capítulo decretó la. ftel:ita.
llamada de ., gl Conjut'o" que sc {'debl'f\ todnvia, v en
11\ que se lleva cn prucesión la imugen llamada del B<·c ....
llomo, EIl tales tI'l'minos se temíau los estrago!!! del voraz
insecto que, en las ilHICripeitllles grahadas ni pie tIo la
Cruz de piedra qu e hay en el atrio do la Uz\pilln de Bl'lén,
se piden orf'.ciont's contra el Comején y contra los terramoto~,
pOlllelldo así en rnrz\Ugón lus estf¡\gos ocasiolllldos
por tllllbas plagas. Según el decreto "ietudo por el
Capitulo cl30 do Junio de 1,800, es~a fiesta d('l Conjul'Q
debla tener IUg'tl!' el 9 de Julio j y el 8 de Junio h\ de los
Santos auxilhulores.
El 28 de Julio de 1,800 dió el Capitulo su obedeeimieclo
á la real cedula que ordeTlaba celebra.r hom'aH solomnel:!
por el Papa Pío VI, y ord('uó pr('ces pnra obtener dt.l
la. diviua. Pruvidenciala elección de un sucesor, que p(l,~
tia tan difícil P.1l las aciagas CirCllnstuucia.:; en que el.Papa
cautivo de In revolución franet'sn haLía. consnmado 8U
lDartido en Valencia. do Francia, victima de 108 malOl
tratawientos que le infligieron los esbirros del VirectoriG.
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Tanto tnrdnuan en Ilegal' tI. estas l'cgi()IlcS las noticill~
ucl otro lil.uo de los mares quE'. cuando el Dcím y {Jahildo
uo POp¡.yii.ll hacía hourulS 1'1 Pío VI y manualm ('leva\"
preces al eielo por la elección de su sucesor, hucía ya unce
meses qne Pi(l VI habla muerto, casi cinco que Piü VII
había sido elcgi!lo en Yeneci/\ y casi 1I1l0 que había hecho
su entrada. l:iolemue en Homa, pues ésta. tuvo lngar el día
6 del mi8IDo meS de J uliu de 1800.
( ConlillltorlÍ ).
SUELTOS
La Diosa Raz<Í/I.-Ihn't UllOS veiuticinco ailO", nlgaba
por los campos y las ald(m¡;:, f'n Fr'l!Il,ja, tilia \'i~'ja hara
IJlCUlfl., cuyo aspecto ('1';1. rcpl.ll;;iwl, -¡<}SCU{tlilla, sin dic:n tes,
cu('orbllda y (',Isi idiot.l, vivía de In caridad pública.
};n nlbergul) era una misemble (:hoza.
Sin parientes ni ftmigos, lejos tIc hll";N\r ('1 trato ue Sll ~
I;('mcjantes, pan.,t'ía Imir de t·llos y se sitlmbf1. en los (·a·
lIlinos il. pedir limosna, lo Cll~¡[ bacín sin mil"llr ú los tMlll'
¡,;cuntes, cuyGlo vista 110 POUi;l soportar, sobre tooo si ernn
mujercs jóvenes. ::;ólo al pas1l.r el CUrlt oc la aldea se levantaba,
ibu. hada él, y bajando 1:1 cabeza le PCr1[fI Sil
b('ntl!ción, miellt.l·as decÍ¡~ de manera casi incnteligible;
i Dios sen loado!
¿ ::;abéis quién era aqnclln. miscr;~hl(' lTIlljt'd Pues cra
lajo\'cn de veInte ailo,,;, {¡ '1l1ien la Cotivcl\eión n/teioual
p¡\,:;eó en tl'innfo por lns callfOs de P:!.rÍs y la hizo adorar.
bajo 01 título do la diosa Uazón, en el altar mayor do
N uestm Seflorfl.
Terminada la flpot~osis si~uió el olvido y lnégo el despt'€'
cio, teniendv In. dioSilo de la gl'lln fiesta que volver Ó.
su coudición de simple mortal. Abanuouat1<\ de sus ndo-radores,
anojada del templo, nmenazada (,Ollstnntcmen~
te por €'l temor ft ltl guillotina, d idolo pasajero del \'0'
luble pueblo de París tu .... o que huir dp. la. capit..'l.1 y ctl.1llina.
errante por Ins provincias como una vngabundu.
DícN:e que dumnte largos anos se le vela 11evnl'"HC
bruscamente la mano ni cnello. Era un movimiento Iler'
tiOtlOJ adquirido Íl consecuencia del terrOr á \¡~ fatal en'
,billa, de que se creia amenazada. Por fin, sintiéndose
morir en una aldea oscura, imploró el auxilio de un .en-
,
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ct'rd'lto, qul' r(>('111i6 l'\1l último sUf:l'iro el 30 de Fleptieruure
de lSG"', íl la I'dad ull IHIYCut~1 !tiws.
Cari1rlll d,-l r/lllrr Ra,¡/;).-En la calle de ZOccolc!e
cxil;1,c uu .\",ilo dt~ Iliil:1i h;.:érfalla", pobre,> ,) 'Illt~ no ti""
mm medios de suh:.;islc:w¡'¡, dnllue SOD eduet!¡Ias J.!l-atuitaJllcutc,
hasto. /1\ edad de uiccio(·ho auos, 1lOI' 1/1'1 llerm:lnas
de la Caridad. Kstc A:úlo, en el <¡nt! hay ¡ul"Ill:ls un
depó"it'n de m('{li¡·inmi qne :.;,' dan g-ratis 11 lo,; pohnfl, l-'3
{'osI cad/') pOI' el Papa, y t:1l él recibeu l'dU!.'I1t.:i{JH IlUUS do
ci:NlIIdlllnso ! -L,~>; obrr'l'OS de B"lh'\-illc, [Frlln.
{'j~ 1 ;¡",O(~i;lJII", {¡ l,,~ (1,- RO ¡nrrios mú~ de la eapitlll. !IIW
diri¡tido n,t:( soli"ilud al (lohim·tJo, pi.li'·H,lo h \·Ill:!tn. de
la~ H,·rnl¡¡,lill'. .le la Cal'~dltll ¡'¡los hllfOpit,des. y lllul¡ift-SlallJ0
la h'H"I"ible sitlll.\(·¡,·¡l] de l,)to {;'nf.'rnIOS á qllil'w,:; I~
Cllfermcras bif'l\s súl •• asb-tcn nwuia;¡te t!ratifka¡;iOlll"'; y
¡:.r1.lpin:\O!, ll''i hu advel"bl' ql:t' t'sUI.':i ('¡¡f""ml'I'¡lS C\l,~:.;tfl.n
tü .E:,tatl/J :?100 rrIllH:OS C!ld,l una, mielltrl\s lato l{t!l"lllfill:lS
Slílo ('~:¡lll\:au ~OO f¡'¡},HC\Jli nI ¡¡ilO; ('S decir, el puu que so
('(llni,l:l,
y ~ill (,!llb(lT~o el Gobierno no acceue.
[1.'I.r!,'.Q",-F.n !tI pl'otC'utll. 1)('11\11'11""05 con tre;; mlll·ro:.; de :bu 1.
t'\, por hall"r trll.hl\j:l<{1) \lll dom¡n/!o, En la misma nacil)!!
('1 Tl'iblllml ,Ic glbrrfllrt~l COlld~>IIÓ {¡ ~'n:.llrO flU><;C3
de rri~iól' 1\1 ingt.'niero qnimi('Q (',nlos n,,,':!!'r. jndín,
Jlor >;1:"; bb!'fl·lItiH~ cOntra i'ncstro Señor ·Jcsncri¡:¡to y lp
t)¡lnh~iIllS \~irg'\'n.
¡ lltU:1I ".i{lllll'lo, fIuO dehcn imitnr los pn.isl"s quo se ¡lí-.
ceu ( .... ltólic(J~· !
SE CO)tPIL\:\f en esln imprrllti\ ej.:-mplnl·cs del nó>moro
17, :1i'1o XIII de La Stm(lU(f Rr1i!Jiosa. ---... __ .. __ .. _.. .. __ .. _~ ..... _~_. __ .....
} 1J1'Rl:XTA I>E LA DHJCJ::I;;zs._D¡roetut, L Lrwos.
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Citación recomendada (normas APA)
"La Semana Religiosa de Popayán: periódico de la diócesis - Año XIV N. 4", -:-, 1894. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3682840/), el día 2025-05-04.
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