REDACTOR, VENANCIO ORTIZ.
REVISTA ES.TRANJERA.
NUMERO ~2
1 (t, La traicion i el cohecho ci3rnen sus negras
alas sobre aquel pueblo destinado al sacrificio. El
aire está emponzoilado, la atmósfera entraña el
cól('rft, el cielo está nublado para toda verdad. Se
podría decir que fn maldicion de Cain ha eaido sobre
la frente de ese pueblo que hace los ultimos
En donde quiera que lo que ha dado en llamarse esfuerzos pot· desapnt·ecer de la faz de las Naciones.
principios libera tes, toma vuelo, se siente in me- <ade de mate1·ia- 1 Flórez, Jefe ltberal q:ue dro en. el territorio oriental
Usmo, se corrompe como se cot·rompiet~ou Aténas, 1 el gri~o de libet·tad: i de progreso, i se puso en ar·
Cartago i Roma ~n la antigüedad, i deja de tene1· 1 mas para sostenerle, ha aniquilado el espíritu ¡·e·
bi}os que sepan amar la gloria vea·dadel'a. Cuando J publicano, i se muestra, como el Presidente Mitre,.
se pierde o debilita la idea relijiosa que levanta el J decidido a favor del imperio.
ánimo i enriquece el corazon de nobles sentimien-¡ La prensa de Chil.e dice: «El ·Jeneral Flórez
tos, se pierde todo, 'todo se buce objeto de comer- no ha lleYado al U1·uguay sino la .desolacion, la
cio.. Se vende el col'azon, se vende la pat•·ia,se ven- 1 muPrte i el att·aso. No ha conseguido mas que
.de e-l honot·. 1 encender una inmensa hoguera en que irán a con-
Esto es lo que está- sucediendo ahora en el bello 1 sumirse los s·ecut·sos, el tiempo, la enerjía i la vida
continente qae descubrió Golomb. Sus bosques de millares de ciudadanos llamados por ci-e1·to a
seculftl'es ya no son el asilo del patl'iotismo, porque 1 mas nobles i gloriosas ocupaciones.
el patriotismo ha huido como todas las virtudes, J ce Aunque el Jeneral Fló1·ez log&·ara al fin estadel
suelo que e\ hombre liberal ha llegado a hollar. 1 blecer un G(:)biernO> mas liberal en el Ut·uguay,
Véamos l-a pt·ueba. t jamas las ventajas de la nueva situacion campen-
Los hijos del sol han att·aido- sobre su suelo la 1 sarian los tel'l'ihles sact·ificios que babria costado
mayoa· de la-s desgracias :- la gu·erra con un pueblo 1 establecel'lo. >>'
em·opeo su·perior en fuea·zas. Todos creia-mos que 1 Pero nó, este Jefe liberal, rleno de las ideas de
al ,·e•· hollado su tenitorio pO'l' la planta española, 1 su escuela, se entiende· con el Almirante brasileño
el Perú se alzada co un solo hombre i que se 1 Baron de 'Femandaré, con· quien tu \'O una larga
repetiría la he1·mosa epopeya de la independencia. 1 conferen.eia en ta Recife donde fné recibido- con
Todos nos decíamos: Si la España tiene ¡·azoo, 1 todos los honores de su rango militlll·, i a tiempo
el Pet·ú p1·ocellerá C()ll nobfeza, i con una lealtad 1 que llena el aire eon los gritos de « 1 vi·va la Rerepublicana
satisfará la ofensa que haya ir•·ogado; pública ''erdade1·a· t t abajo los déspotas l » se
pet·o, si por el contt·ario, es injustamente agredido, l alía i obt·a contra tos inte1·eses de fas Repúblicas i
recordará sus glorias i bm·á otra vez rujit· de es - vend~ el pr~pio suelo que ha empapado en sangre
panto al leon a quien poco hace corté las gal'l'as i al gnto de hbertad.
an·aucó la melena. 1 1 los pueblos,. domi,nados por er mi'smo espíritu
Pet·?, n~da de esto ha sucedido. El M_ercurio 1 fatal que han bebido con la sangre de sus hermade
Clnle p1Dta a-sf la conducta de la Nac1oo pe- nos en una lucha impia, siguen las inspiracionés
ruana. 1 de sus caudillos. Las fértiles ribea·as del hermoso
«La ?esorganiza~ion mas completa domina aque- Plata, en vez de ricas mieses pt·oducen abrojos ;
lla sociedad ~rabaJada por la influencia deleterea 'la guea·r.a las ha esterilizado; la América vé esde
la corrupc1on. . · candalizada, del un lado al Brasil i a Flórez, del
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
otro al Pm·aguny i los blancos de ontevideo. La
Rrpublica A•·jentina, tal vez desapareee•·á pi'Onto.
-El Ecuador, bajo la retrógrada i ftaz'lesca
administJ·acion Ga1·cía Moreno, vé miéntras tanto
alza1·se por donde quiera templos a la ciencia. Los
Colejios se multiplican i la educacion de la juven-
' en qt1e se habían desplomado algunas casas,huían
en difHentes diJ·ecciones llenas de espanto.
. tud de ámbos sexos vá embelleciendo aquella rejion
en que la agricultm·a rinde ópirnos ft·utos i
compensa el tt·abajo i crea riquezas a la sombra
de la paz. Solo una desgmcia ha sufrido últimamente.
aquella República. El dia 9 de diciembre
se incendió Ja ciudad de Esmeraldas, quedando lo
principltl de ella reducido a cenizas i anuinado
casi totalmente el comercio.
-Chile, donde el bando liberal trabaja en vano
po.r levantar la cabezii, siente cicatrizadas las heridas
que una catástl·ofe resiente le causó, i multiplica
los establecimientos de beneficencia. La
Confe1·encia de San Vicente de Paul en Santiago,
babia colectado la suma de 2,652 pesos 40 centavos
para la construccion de una casa de talleres
donde pt•oporcionar enseñanza i tr·abajo a los niños
pobres. La institucion de Caridad evanjélica babia
creado una asociacion para propo1·cionar médicos,
medicinas i alimentos a los enfermos que,
no pudiendo ir a los hospitales, carecen de recm·sos
para costea•· su cm·acion. Estando invadida
la República por la epidemia de la viruela, las ]ntendencias
habian c•·eado lazcu·etos para •·ecoje1· a
Jos atacadoll, i la caridad pública proveía de recut
·sos esos establecimientos. Recomendábase
muého un descubrimiento hecho pot· un cirujaQo
del ejército ingles en China, para obligar a la
erupcion a concenta·aa·se en un punto solo del cum·po,
dejando libre el resto. Consiste en ft·icc!onaa·
el pecho del enfermo con aceite de C•·oton saturado
de tá•'taro estibiado, cuando la fieb1·e sintomática
llega al punto culrninante i se anuncia la erupcion.
No se habían empezado aun a hacer ensayos
de este descubt·imiento, pero se recomendaba n
.Jos médicos por las aut01·idades. La Sociedad de
beneficencia de seiíora • .,, tJ·abajaba activamente en
disponet• el edificio destinado a obradot· i escuela
gratuita para niñas pobres,i en organizar un Bazar
~u y os productos se destinarían a obras de caridad.
Los desgraciados habH:mtes de Choapa eran jenerosamente
socorridos. Un cl'leb progresista se
babia oa·ganizado para este c.at·itativo objeto, i un
solo individuo, don David García. babia oft·ecido
dat· ]~s m las necesarias paa·a conducir trigo, harinJ:
t i otros víveres a aquel pueblo, fuera deJa suma
e~1 dinero con que se cotizó como miembro
del club.
Pero la piedad del pueblo chileno no se muestra
solo en· obras de esta especie. La gratitud, santo
sentimiento que el Cristianism.o haée je•·minar en
tos pueblos como en los individuos, babia hecho
e,nviar al Per(l·pot· los restos mortales del ilustre
Jenea·al. O'Higgins.,a quien se iba a erijh· en el panteon
publico de Santiago un suntuoso mausoleo de
mármol.
En todos los depart~mentos se ta·abaja en ob•·as
de comodidad i ornato, i el Gobierno estimula a la
juventud al cultivo de las ciencias útiles. La agt·i·
cultura i el comercio prosperan rápidamente, i en
todo, en fin, s.e vé la accion benéfica de la moral,
del patriotismo i del sabet·. Solo distmía de estos
trabajos a la soci~da_d. <:ll.jl~n::t,el temo1· de otra desgra~
ia. El vQlcau de Ct1illan rujia desde el 20 de
dici~mbre, qe un modo holTOl'pso, anunciando una
~rupcion, i las familias (],e la poblaciop ipmediatn
-Las llepublicas de Guatemala, Honduras i el
Salvador, gozaban hasta fines de diciembre del
bien inestimable de la paz, pero habia motivo de
temer que se alte•·m·a en la última .
-En Méjico, los pueblos cansados de los goces
que les han propo1·cionado los liberales, se van
echando pa1·a descansa•· en los b1·azos del Imperio.
El Eco del Pacifico rt=:fiere que las i.ropas imperiales
tomaron el pueblo de San Cárlos dispm·sando
las guerrillas juaristas que lo ocupaban ;
que los republicanos de\ distrito de Chilapn, fueron
del'l'otados i que los suavos fueron recibidos
con gran júbilo en Ameca.Mazatlan se rindió tambien
despues de un combate. Santiago Vidaul'l'i i
Julian Quiroga, Jefes juaristas de los mas exnltados,
se sometieron al fin a Maximiliano.
Tal es el aspecto que presenta el continente
amel'icano, segun las noticias b·~tidas por el último
paquete. Véamos ah01·a lo que ha ocui'J'ido en
Europa.
El tratado f•·anco-italiano es lo -que nun p•·eo·
cupa los ánimos. El Congreso de Tm·in ha JI amado
la atencion de un modo especial, porque en
él se han desahogado los · enemigos dA la Iglesia
diciendo improperios contra el Pontificado. El
Ministro Lausa ha esp1·esado los conceptos mas
depresivos i ha dejado cornpt•ender que Flor·encia
~rá interinamente la capital dP.l reino, pero la
verdad es que nadie sabe lo que de cierto encama
el tal tratado. El telégrafo habla constantemente,
pero sus comunicaciones no salen de los gabinetes
reales de Pat·is, Viena, Turin i Roma. Afuera nada
se trasluce, i los liberales están desesperados
de tener que limitarse a conjeturas:
El ajente Piamontés en F1·aneia, Nigra~ intea·pelado
por el Congreso, dió una esplicarion del
tt·atado que satisfizo algun tanto n los liberales,
pero llamado a las Tu !ledas fué reQ_onvenido i cont•
·adicho por oti'O informe del Ba1·on Drouyn de
Lhuis. El Jeneral La Mm·mora, tltmbien dá sus
esplicaciones que resultan contradictorias con las
de los otros dos, po•· eso dice uno de los periódicos
que tenemos l:l la vista : " Tl'iste cornedia,
mas tl'istemente representada ! Ese diplomático
que recibe en el rostro un mentis, a quien se dan
•·eprimendas como a un escolm·; esos cambios de
despachos contradictorios ; esa f•·aseolojía vaga ;
todos esos artificios con que se trata de impedil·
a la Cámaa·a que ponga el adjetivo interino tras
Florencia capital, todo eso, decim(}s forma una
farsa repugnante.
" En suma, ¡,a quién se engaña aquí? A todos.
Todos mienten. Miente D•·ouyn de Lhuis
al decir que el Emperador p1·oteje a la Italia;
miente Nig•·a al asegu1·ar ue el convenio no obliga
a la Nacion a •·enuncia•· a Roma ; miente LaMaa
·mora al decir que el conveniQ respeta las aspiraciones
nacionales ; mienten todos al dech· que
sosteniéndose, están conformes en el pensamiento.'~
En efecto. los mismos que informan no saben
probablemepte Jo que dicen, pe1·o Dios que se burla
de las previsiones injustas de Jos hornb1·es, los
emplea como insta·umentos de su Pa·ovidencia.
Pío IX lo sabe, tiene fé i espe•·a. V á formando el
cueipo de ejército con los suavo.s fa·anceses que
estu\·ie•·on en Castelfidat·do i que darian la ~ela de
Marcena para Roma. Este es el medio humano
que emplea, pero como gran Sacerdote del verdadero
Dios, ba ordenado que, durante la oc~a,·a de
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
í ;,
1
EL CATOLICO. 347
la fiesta del Rosado, vayan cin~o cofa·adías cada ' filósofos. «El Pensamiento español» nos dice:
dia, en p1·ocesion a la iglesia de Santa Mada, al- ¡ «Los relijiosos agustinos han vuelto a Inglaterra
ternando el rezo del1·osm·io con el canto de la le- despues de tres siglos de ausencia. Una de las
tanía, pa1·a obtenca· mas fácilmente de la Madre de calles mas antiguas de Lóndres lleva todavía su
Dios las g•·acias estraordinarias que necesita i que nomb1·e, Austin Street, i recuerda el lugat· donde
ot•·as veces ha obtenido la cristiandad empleando estos padt·es hacían su morada i daban culto a Dios.
tos mismos medios. Al mismo tiempo ha dictado Hoi no han podido recobrar su antigua estaQcia,
la Encíclica bien notable que, aunque ya se ha de la cual ni aun restos se conset·van, pero se han
publicado en otros pel'iódicos, inset·tamos en este, establecido en llortonsquare, i el 20 del corriente
cumpliendo la promesa que hicimos en el uilme- (noviembre) el Vicat·io jeneral del arzobispado de
ro antcri01·. Westminste1· bendijo solemnemente la primera
En Venecia, en las montañas de F!'usJi, se ha- piedra de su nueva iglesia, que será dedicada a
bian p1·esentado, a mediados de diciembre va1·ias Santa Mónica, en cuya sazon predicó el célebre
pal'tidas armadas que ascendian por todo como á Monseño1· Manning. D~ entre las relijiones que es-
200 hombr.es, i que, invadiendo los pueblos de pulsó de Lóndres Enrique VIJI, han vuelto los
Maniago, Spilimbea·go i Ariano, t•obaron el dinero domínicos, los carmelitas descalzos i la orden de
que babia en las cajas del Estado. Estos ladrones, San Agustin. Los jesuitas entl·aron en tiempo de
•·econocidos como gal'ibaldinos po1· su uniforme Isabel i adquirieron allí el derecho de habitacion
i po1· el Jefe que los mandaba, fueron perseguidos a costa de la sang1·e que muchos de ellos derrapot
· el Gobermtdor Soggemburg que log1·ó disper- maron por la fé católica. Ademas de estos insti-sarlos
; pe1·o su apa1·icion en estas ch·cunstancias se tu tos, cuéntanse en Lóndres los redeLtol'istas, los
califica por La PerseveraJncia de Milan como un pasionistas, los capuchinos, los sacea·dotes de Ma-
¡ hecho gl'ave, pues que encal'lla el intento de re\'O- ría, los oblatos de San Cál'los, los padres del Ora-
1 lucionat· el Veneto. tor·io, los de S. Felipe Neri, los de la Cong•·egacion
t Rusia-Habian ocunido ''arios incendios en el de San Vicente de Paul i los hermanos de las Es-
1 Gobie•·no del Este, en Limbia·sk i en Suratow, i se cuelas cdstianas.
1
habian procm·ado att·ibnir calumniosamente a los En Preston, se han establecido para las cá1·celes
1 polacos internados en el Imperio, que son cons- Capellanes católicos,i habiéndo pt·esentado la lista
• tantemente insultados i malt1·atados por los Rusos de los objetos necesa1·ios pam el culto, i figunmdo
; ortodojos. en ella los CI'Ucifijos, los protestantes se despeluz-
Los lugartenientes del Czar, cumpliendo las ór- naron de ho1-ror a la idea de contl'ibuir con los
denes de su amo, han suprimido muchos de los fondos púbHcos a lo que ellos llaman ~·dolatría.
conventos católicos de Polonia i los han despojado Pero habiéndose discutido el negocio, se resolvió
de sus pt·opiedades. ¡ Qué analojía tan completa permitir que en las cárceles se colocat·a la irnájen
hai ent•·e el déspota de Rusia i los libe1·ales colom- de Aquel que padeció por nof¡otros para redimh·nos
'
1
1
1
i
!
1
~
t
l
bianos t El Pnrícipe Teherkaskoy, como aquí Jos del pecado.
ajentes de Mosquera, se puso en Va1·sovia a la ca- El Padre Santo ha nombrado Vicario apostólico
bt>za de un destacamento de ajentes de policía i del distrito o1·iental de Escocia al Reve1·endo
jenda¡·mas, i con el mayor silencio fué en altas Strain, hijo de Edimburgo i que concluyó sus
horai de la noche a despertar b1·uscamente a los estudios teolójicos en el Colejio escoces de Roma.
pobl'es relijiosos, a quienes obligó a salir con solo Ha sido párroco de vat·ios pueblos i última-lo
que de pt·onto pudieron echarse encima para mente era Rector de Balairs. Pam su consagracion
cubrirse, i cerrando las puertas de los conventos, se haciau grandes p1·eparativos por los católicos de
i poniéndoles el sello imperial, condujo a esas víc- Escocia_.
timas inocentes ent1·e una escolta hasta el ferro- A tiempo que los Prelados de ta Iglesia angli-earril
a donde llega1·on a la madrugada. cana lamentan lo desierto de sus templos, los de
Este acto de salvajismo ha escandalizado hasta los católico~ rebozan de fieles ; i los puzeistas, que
a los mismos Redactores de <(La opinion nacional han adoptado muchas de las prácticas del culto
de Francia,» que califican de ignominiosa tal con- católico, apénas se ilustran un poco en las cuestioducta.
¡ Qué dirian los señores Redactores, que nes relljiosas, comprenden la verdad i se hacen
apénas conciben este hecho como digno det Czar bautlur ~ El Catolicismo vá ganando· mucho terreno
ve1·dugo de la Polonia, si supieran lo que aquí se en Inglatel'fa, 1 el Gobierno se muestra tolerante
ha hec!:o con infelicec; mujeres en nombre de la con él, como nunca se habria creido. Es que
libertad ! Ellos añaden i demuest1·an que en Po- es iniltil luchar contt·a la corriente, es que es
Jonia la causa de la libertad está íntimamente li- imposible mataL· a Dios. Cuando los hombres
gada con la del Catolicismo, i nosotros decimos p1·etenden negarlo, cuando se proponen desterrarlo
que en la Nueva Granada sucerle lo mismo. de los pueblos, los pueblos son los que sufren ; el
Pea·o no son solo los polacos Los que suf1·en la despotismo, la corrupcion i la m~eria se establecen
accion :de la filosofía anticristiana del déspota en ellos. Dios espera a sus enemigos en la orilla
moscovita. Los infelices circacianos son tambien del sepulcro-., allí ven ellos la verdad, como Ja
sacrificados i ya ascienden a cuatrocientos m~l los ven Jos que lloran los estravíos de un filosofismo
que han emigrado, i se preparaban otros muchos absm·do.
tot Justo, í guardaos de comer
seria supérfluo, desmentit· con alguna mayo•· de- « o bebm· de ello con los pecadores.»
tencion aquella falsedad, para que el pueblo ~e Finalmente-, ·los santos padres antel'iores a snn
convenza mas i ma~, de que los ·enemigos del Ca- Agustín, que murió en el siglo V, profesat·on Ja l
tolicismo t1·atan de engaña1·Je í seduch·le sin e) misma ct·eencia que Jos padres de} Concilio de 1
menor rubor. T•·ento respecto del purgatorio, i E-scribieron cla-
La Iglesia comprueba la existencia del purga- 1·amente sobr-e ella. San Clemente de Alejandría, l
turio, con el Antiguo Testamento, con el Nuevo, que mm·ió a principios del siglo III, dice en sus ¡
con la creencia de los jud(os i con la de los Santos .Strómatas Hb 6 ° cap II que un fiel que mue
1
P d ... . a t•es an~.erlol·es a S: 1n A gust.m . N os 1i mita¡·emos re d espues 'd e ha.b .e r d eJ.a d. o su' s V.I C.tO S, d e b e borra.r- .
a .estas p1·uebas, po•·que intentamos ÚIJicamente aun por un supHcio 1<>s pecados que ha cometido
manifestat· que es una solemne impudencia decil· -despues del bautismo. Tertulinno, que murió háque
el invento1• del dogma del pm·gatorio fué San cia e1 año de .24.5, prueba pot· las palabros del ca- ¡·
· Agustín. pftulo 5. e v. 26, de San .Mateo que hni en la
En cuanto a la constancia de este dogma en los otra vida una prision de la que n6 se sale basta j
libros del Antiguo Testamento, ha citado U, con que se haya pagado el último óbo:o. Snn Cipria- ·
muchr.t propiedad, el hecho de haber recojído Júdas no, que fué ma1·tirizado el ailo de 258, dice:
1\farabeo una limosna i llevado el dinero a Jeru- (( Una cosa es espera•· el perdon i otra entt·m· en la
salem para que se ofreciesen sac•·iticios po1·los -pe << gloria ; el uno, nprisionado, no sale hosta que
cados de los soldados de su ejército, bajo de cuyos « haya pagado el último ()bolo ; el otro recibe
vestidos se encontraron Jos ídolos c¡ue contt'a la > ¡ de que e.stas discusiones son, por desgracia, inúen
el 2. 0 lib••o dé los Macabeos, (cap. XII-46 ) tiles si se quiere con ellas hacer confesat· la verdad
«Es santo i)aludable pe·nsamiento~el ora•· po1· los a los que combatrn al Catolicismo. Ellos niegan
« difuntos, para que sean libertados de sus pe- con tanta facilidad el dogma del purgatorio, como
« cados. » el de la existencia del mismo Dios, si les convie-
Si el at·ticulista de "J cree que las ne para lanzar un sa1·casmo contra el clel'O o el
almas van directamente al cielo o al infierno, no- pnrtido contrario al suyo. Creemos que en favor
sotros le preguntaremos ¿con qué objeto, segun dé ellos, lo t1nico que puede i debe ht.we•·se, es rolos
citados testos de Ja Escritura, usa1· de liberali- gar a Dios que Jos convierta i les cambie el coradad
i elevar oa·aciones en favo•· de Jos que ya son zon ; i que de la disrusion no debe espenu·se otro
h·a·evocablemente felices o desg1·aciados? resultado que el de evitm·, en cuanto sea posible,
En cuanto al antiguo Testamento,creemos sufi- la seduccion de las personas sencillas i poco ins-cientes
las citas anterio1·es.; pem si ce El Tfempo >> tl'Uidas. J. P. V.
gusta, le haremos muchísimas mas.
En los lib1·os del Nuevo '¡estamento, hallamos
que Jesucristo dijo (Mat. XII-32): «Si alguno bias<<
fema contt·a el hijo del hombre, podrá alcanzar
« el pet·don ; mas si blasfema contl·a el EspÍI·itu
. « Santo, no se le remitirá este pecado, ni en este
«siglo,ni en e) futuro.)) 1 observa respecto de este
oráculo del Salvador el sábio Abate llergiet·,que no
pudiendo el pecado ser remitido en el siglo futuro
en cuanto a la culpa i pena eterna, la remision de
que habl&el Salvador, no pued~ ser sino en cuanto
a la pena temp01·al, que es lo que la Iglesia llama
pui·gatorio. Esto dil·á « El Tiempo» que es 'l'eoJojía
i debe por. consiguiente desp1·eciarse ; pei'O
sospechamos que si ese periódico tuviera que tratal'
de una enfe•·medad, no podría hacerlo sino apelando
a la ciencia de la medicina. Sigamos.
San Pedro dice (Act. II-24) que Dios ha resucitado
a Jesucristo, Jib1·ándole ele los padecimientos
del infierno o del sepulcro, porque era imposible
que fuese detenido en éJ. ~¡ esto no se entiende
respecto del purgatorio, el testo es intelijiblt3, porque
aquellos dolores no pueden se1· los de la muerte,
puesto que el Salvador los habia apurado hasta
el estremo. 1 mucho ménos los del infierno 1 nues .....
to que no Jos mereció. ·
CARTA ENCICLICA
A todos nuestros venerable.'~ hermanos los Pat
·riarcas, P1·imados, At·sobispos ·i Obis¡,os q~te
se mantienen en gt·acia i comunion con la Sede
- apostólica.
PTO IX, SOBERANO PONTÍFICE.
Venerables hermanos, salud i bendicion apostólica-.
Es notorio para todos, i sobre todo para vosotros,
venerables hermanos, con qué solicitud i vijilancin
pastoral, los Pontífices Romanos nuestros predecesores,
realizando la mision que les ha sido confiada por
el Cristo Nuestr.:> Señor en la persona del bienaventurado
Pedro, Príncipe de los Apóstoles, no han cesado
de apacentar los corderos i las ovejas, de alimentar
con las palabras de la fé a la grei del Señor entera i
desviarla de Jos pastos emponzoñados. Por esto nues-
1ros predecesores,defensores i ven~adores de la augusta
Relijion Católica, de la verdad 1 de la justicia, ansiosos
sobre todo de la salvacioo de las almas, de nada
cuidaron -tanto como de señalar i condenar en sus cartas
i con~t,ituciones, tod~s las herejías i errores que
vuln(lrando nuestra divina fé, la doctrina de la Iglesia,
la honestidad de las costumbres i la salvacion eterna
de los hombres, suscitaron frecuentemente graneles
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
tempestades e infec:tarQn'tniseraQ!emente la República
cristbna · civil. Asl es 's i sus es<'ri~~s pe~ni~i?SO~, por soca~ar
l<5s fu'nda+lH'nlos de la Rt>h pon Catoltca 1 de la soCJe-
1 ·dad ·civil.., hacer dt>saparecei· toda virtl!d i toda justicia,
r elevar la voz. Por esto, en virtud de
i de_prava~ .r:niserablemente ~on sus. e~r?res pernic~o- ll~estr~ autoridad apostólica, reprobamos, prol!lcrisos
1 sus viciOs, a las almas tiernas I doctles de la Jl:l- bunos 1 condenamos todas las opinwnes i doctrinas deventud.
Todos los que procuran turbar las cosas sa- pravadas, mencionadas en estas cartas i cada una en
gradas i públicas, destruir el buen órden de la socie· particular, i queremos i mandamos que sean tenidas
dad i anonadar todos los derechos divinos i humanos, por reprobadas, proseritas i condenadas por todos los
han concentrado siempre sus designios criminales, su hijos de la Iglesia Católica.
atencion i sus cuidados sobre el modo de llegar a en· Ademas, venerables hermanos, sabeis muí bien que
gañar i depravar ante todo a la juventud incauta; co- Jos que hoi odian toda verdad i toda justicia, que esos
molo hemos demostrado mas arriba, en la corrupcion e11emigos encarnizados de nuestra Relijion, engailaude
la juventud hau colocado toda · su esperanza. Pot· do a los pueblos con libros emponzoñados,c.óu folletos,
eso no cesan de atacar a entrámbos Cleros,de quienes oon periódicos esparcidos por todo el universo, con
nos vienen de una manera tan auténtica los monu- rneutiras maliciosas. siembran estas doctrinas i otras
mentos mas ciertos de la historia i por quienes han todavla. No ignorais que tambien existen en nuestra
venido al mundo en abundancia bienes tan grandes époea algunos hombres que, animados, inspirados por
para la sociedad cristiana i civil i para las letras; los un espíritu satánico, han llegado a un gl'ado de impieatacan
de todos modos, llegando a decir del Clero en dad que se atreven a negar a Jesucristo ~uestro Señor
jeneral '' que siendo el enemigo de las ciencias útiles i Maestro, i no temen combatir con una obstinacion
i del progreso de la civilizacion, es menel!lter quitarle infame su divinidad. Aqul; venerables hermanos, no
el cuidado i el cargo de instruir i educar a la juventud.» podemos dispensarnos de daros grandes 1 justos elojios
Otros, repitiendo perniciosos errores, muchas veoes po~ no haber descuidado el elevm· con celo vuestra voz
condenados, osan con insigne impudencia someter la episcopal contra impiedad semejante.
suprema autoridad de la Iglesia i de esta Sede apos- Por esto os dirijimos la palabra con t>fusion en es.
tólica que les ha sido conferida por Dios mismo, al tas nuevas cartas a vosotros que, llamados a tomar
juicio de la autoridad civil, i negar todos los derechos part~ en nuestra solicitud, sois para nosotros tan gt·an
de esta misma Iglesia i de esta Sede en lo que concier- mot1:vo de consuelo i alegría en medio de nuestras
1 ne al órden esterior. I no tienen rubor en afirmar aflicciones, por la Relijion, la insigne piedad, el admi!
"que las leyes de la Iglesia uo obligan en conciencia rabie afecto, la fe i ob~diencia que nos manifestais,por ·
: si no estan promulgadas por el Poder civil; que Jos la_firmeza i la vijilancia con que os t>sforzais en cum·
! . actos i decretos de los Pontífices romanos coneernien· phr con el gt·ave ministerio episcopal, unidos decoral
tes a la R.elijion i a la Iglesia tienen necesidad de la zona nosotros i a la Sede Apostólica. Así, esperamos
~ . sancion i de la aprobacion, o al ménos del asentimien- de vuestro notable celo pastoral que, armándoos con
¡ to del Poder civil ; que las constituciones (6) apostóli- la espada espiritual 1 es decir, con la palabra de Dios,
casque condenan las sociedades secretas, sea que estas .i fortificados en la gracia de ~uestro Señor Jesucristo,
eXiJan o no el juramento de guardar secreto, o qlie redobleis cad-a di a una atencion incesante para que Jos
.anatem iz sus sectarios i fauto1·es no tienen fuer-· fieles confiados a vuestra guarda ''se abstengan de
zu alguna en las rejionesdel mundo donde esas asocia· las yerbas dañinas que Jesucristo no cultiva porque
clones son toleradas por el G-obierno civil ; que la ex- no han sido plantadas por su Padre." (7) No ceseis
con:tunion pronunciada por el Concilio de Trento i los ~u_nca de inculcar a esos fieles que toda verdadera fePontífices
Romanos contra los que invaden las posesio· ltCidad dimana para los hombres de nuestra Relijion,
nes de la Iglesia i usurpan sus der~ehos, se esfuerza, de su doctrina, de su práctica i 4ue bienaventurado es
confundiendo el órden espiritual i el órrlen temporal, el pueblo cuyo amo es Dios. (8) J~nseñadles que lospor
~Jcanzar solamente un objeto terrestre ; que la r~i~os subsistentes tomando por fundamt:!nto la fé caIglesra
no puede decidir nada que pueda coartar las tohca ~ (9) que nada es funesto, que nada arrastra a
conciencias de los fieles en un órden de cosas tempo- la caida, que nada espone a todo!! los peligros como el
ral ; que el derecho de.La Iglesia no exije que los vio- creer que el libre albedrlo que nos fué dado al nacer
la dores de las leyes sagradas sa11n castigados con penas pueda bastarnos, no pedir nada mas a Dios, esto es,
temporales; que está conforme con la teolojía sagrada olvidar a nuestro Criador i abJurar su Poder bajo prei
con los principios del derecho público·perseguir i rei- testo de mostrarnos libres ; ( 1 O) no olvideis enseñarles
vindicar para el Gobierno civil la propiedad de los que todo Poder real ha sido delegado no solamente
bienes poseídos por las iglesias, las órdenes relijiosas i para la direccion de los asuntos de este mundo, sino
otros establecimientos pi.a(,fosos." sobre todo para eJ sostenimiento de Ja Iglesia ; (11)
. I no se avergüenzan de profesar abierta i pública- que nada puede ser mas fructuoso, mas glorioso a los
mente la maxima i el principio de los herejes, de don- Príncipes de las ciudades i a los Reyes, que dejar, CO·
de nacen tantas opiniones i errores perversos; pues mo lo escr&bia nuestro sábio e intrépido predecesor
repiten ) igualmente
que a los cánones de la Iglesia, segun ' Jos
cuales todo lo que ha sido consagrado al culto divino
i a la congrua i decente sustentacion de sus
Miúistros no puede set• sus.ta·aido de su o.bje.to sin
la aprobacion i consentimiento de los Prelados
respectivos. .
Ahora bien, honorables Diputados; segun el artículo
15 de la .citada lei, son propiedad de los distrito~
los cementerios públicos, destinados para
inhumar los cadáveres de católicos, de modo que
nadie puede ser privado de sepultura eclesiástica,
siempre que a juicio de la primera autoridad •:ntlnicipal
del distl'ito no merezca el que se le aphque
una tal pena¿ I no es esto, ciudadanes Diputados,
hacer ilusorios los derechos de la Iglesia? ¿No es
esto echar po1· tierra todas sus disposiciones cont•
·a los infieles, he•·ejes, cismáticos i excomulgados,
todos los cuales, no ménos que Jos pecadores
públicos i escnndalosos están privados de sepultura
eclesiástica ? ¿No podría, en virtud de este m·tículo
obligar cualquict· Alcnlde a faltat· a nues•
tros párrocos al cumplimiento de sus deb res? ¿ I
no es esta una v lolacion flag•·antc de los dE:!rechos
de la Iglesia, desconocer su oríjen divino i sometel'la
a los Poderes de la tie1·ra?
Pot· el mismo artículo declm·ánse pl'Opiedad de
Jos distritos « Jós templos, enseres i paramentos
destinados para el ejercicio del culto, )) de modo
que si los Cabildos tienen a bien decr~tar que los
vasos saga·ados, omamentos de la Iglesia i demas
cosas destinadas al culto sean vendidas i enajena- 1
das, pueden serlo mui bien sin nutorizacion del
Prelado.
Por el !lrtículo 16 de la pt·ecitada Jei, declarán ..
se propiedad de los distl'itos todos los bienes i
rentas pertenecientes a los templos, que no estén
comprendidos en los bienes desamortizados ; es
a sabet·: los diezmos, primicias, limosnas de Co·
fradfa, derechos de estola, etc, etc, sobre cuya
administracion e invet·sion deben invijilar los distl'itos.
En ndelante, pues, los pát·rocos i su pt•ecaria
subsistencia, no ménos que el sostenimiento
del culto, dependerá de la voluntad caprichosa de
BIBLIOTECA LU S - A G!:l.: AR.ANGQ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
----= ----~------~.~-·---
352 EL CATOLICO.
un Cabildo, el cual no "dejaa·á de escasear les aun 1
lo necesario a fin de obligarlos n faltaa· al cumplimiento
de sus deberes privándolos de todo a·ecurso,
siempa·e que tengan la santa audacia de opo·
nerse a sus consejos i desobedecer .sus mandatos.
I ¿es este el país, ciudadanos Diputados, donde
se proclama la mas ámplia libel'tad de cultos '?
e Es esta la República que nos legaran nuestros
p:idres i en pró de la cual hicieran ellos tantos i
tan grandes sacrificios ?
Nó, ciudadanos Diputados, no nos hagamos
fndignios de la libea·tad que ellos nos alcanzaran.
Por lo mismo, espea·amos de vosott·os, un acto
solemne de justicia, declarando que nuestt·os Diputados
a la Asamblea Constituyente del Estado,
han esta·alimitndo sus poderes, improbando todo
cuanto han hecho en conta·a de nuestras conciencias
i de nuestras convicciones relijiosas. A vosotros
toca calmar los ánimos, devolvea· la paz i
ta·anquilidad a las conciencias, i cerl'ar para siem·
pre la era de las revoluciones.
Afongua, 22 de enero de 1865.
Manuel Celi, L'ltis Rosendo Roldan, Valentin
Flórez, Gregorio Gaitan, Enriq'lte Gaitan, Leandro
Duran, David Tapia, Mariano Gaucha,
Agustin Guilon, Toribio Tapia, Marcelino Ilion·
tañéz, Manuel Gómez, Facundo Gómez, Sántos
Manco, Valentin Várgas, Dionisio Castro, Crisologo
Montai'l.éz, Telésjoro Dirojon, Facundo
Salgado, Juan Nepomuceno Barrera, Jerónimo
Gaitan, Franc·isco Núñez, Antonio Gómez, Píoquinto
Gaitan, Juan Pedro Pablo CeUs, Matías
Rincon, Luis Borrero, Camilo Salamanca, Francisco
Parra, Jerónimo Tapia# Cosme 1'oel, Plácido
Pérez, J. Trinidad. Pr2'eto.
INSERCIONES DE LA CURIA.
COMPLEMENTO HONORIFICO I GATOLICO
DE UN.A. RETBACTACION.
Jllmo. señor Arzobispo, doctor Antonio Herran.
Sanjil, enero 29 de 1865.-Bogotá.
Los señores Presbíteros Félix Jil·on i Miguel
A tuesta, que se retractaron del juramento liso i
llano pa·cstado conforme a lo prescrito en la lei de
23 de abt·il soba·e policía de cultos, han acatado
J cumplido estrictamente la prevencion de Usía
Illma, sujetándose a los ejer'?icios espirituales que
tuvo a bien imponerles al aceptar tal retractacion.
El domingo 22 de los corrientes dieron principio
Jos mencionados señores, con mi anuencia i direccion,
a las respectivas prácticas espirituales, i
aun cuando, como lo manifesté -a Usía Illma. el
mal estado de mi salud ha enervado casi absolutamente
mis facultades físicas, i las bie'n esrasas
mentales que me favorecían, sí he podido obsea·var
que la conducta de los ejea·citantes ha sido digna
i a.]ustada a las reglas establecidas paa·a tales casos.
Me es altamente satisfactorio comunicar a Usía
Illma. el vea·dadero i sincero arrepentimiento da
Jos hermanos sacerdotes estraviados, i# dando al
Sea· Supa·emo las debidas gracias, me conga·atulo
con Usía Illma. poa· el mui grande cuanto gloa·ioso
tJ•iunfo que nuestt·a mada·e la Iglesia acaba de obtener.
Con sentimientos de la mas alta consideracion
i respeto, me suscribo · de Usía Illma. su atento
obediente servidm· i capellan.
PEDRO JosÉ V ÁnG.U RuEDA.
Ilustrísimo señor doetor Antonio Herran.
Socorro, 3l de enero de 1865.
Nuesta·o amado i mui respetado Prelado :-Ayea·
terminar·on Jos ejercicios espirituales que Usía
Ilustrísima nos oa·denó en Sanjil bajo la direccion
del señot· doctot· Pedro José Várgas, i ayea· mismo
este ''enerable sacerdote, por autorizacion · de
Usía Ilustl'isima, nos dió la absolucion, i nos
declaró rehabilitados paru el ejercicio de nuesta·o
ministerio de Cua·as. Hoi Atuesta se ha posesio·
nado de su benelieio, i Jiron J'ecomeodando su
curato de Pinchote al señor doctoa· Raimundo
Rueda, poa· la necesidad que tiene de permanecer
algunos dias mas en Simacota, sigue hácia este ·
pueblo, con la esperanza de que Usía Ilustrísima
haba·á de pea·mitis· pea·manezca allí, miéntl·as se
digne resoh·et· sobre una solicitud de permuta
con el Cura de Simacota que se haba·¿\ de clevaa· en
estos di as.
Damos a Usía llustdsima las reas espresiYas
gt·acias poa· el tino í la pa·udencia con que ha sabido
ponet· fin a la cuestion que nos separaba con grave
pea·juicio de nuestt·as parroquias, i escándalo del
pueblo ; i en cumplimiento de nuestro debea·, í
como una pr·ueba de nuestm cordial ¡·econocimiento
a Usía 1 lustl'Ísima, empleatemos nuesta·as
débiles fuea·zas en llenaa·, del mejoa• modo que nos
sea posible, Jos sagrados deberes de la divina Relijiou
de que sin mea·ecerlo somos ministros, especialmente
en !os tiempos de prueba.
Rogamos a Dios conserve la importante vida de
Usía llustrísima.
Sus afect,simos i obedientes s(abditos.
Félix Jiron-ii'Iiguel A tuesta.
POS.ESION DE UN PREBENDADO.
El mártes 27 del pasado febrea·o recibió canónicainstitucion
el señor doctor Antonio Mal'ia Amézquita,
i tomó pos~siotl en el cor·o de la Santa Igl~sia
:Metropolitana, de una Prebenda de Racionero,
pal'a la cual había sido nombrado por el Ilustdsi·
mo señot· Aa·zobispo, en uso de las facultades de
que se halla investido, quedando en consecuencia
vacante el curato de Santiago de Tunja, que en
pmpiedad obtenia el mismo señot· doctoa· Amézquita.
Santafé de Bogotá, 1. 0 de marzo de 1865.
lgnacio .Buenaventura, Secretario de S. S. l.
TESTIMONIO DE LA HISTORIA 1 DE LA
ACERCA DE LA DIVINIDAD DE JESUCRISTO,
SACADO DE CANTU NICOLAS 1 GAUME
1 precedido de un prólogo por José Joaquin Ortiz
EsTE interesante folleto, que contiene mas de 100
pájinas de composicion compacta, se encuentra de
venta en la tienda del sei1or doctor Venancio Ortiz,
2. ~ calle del comercio, al módico precio de un rPal.
--------aD~·~--------
A ÚLTIMA HORA.
Tarde llegó a nuesta·as manos el número 108 de
« La Opinion, » en que se ataca al Santo Padre
pot· las ideas que condena en su Encíclica de s de
diciembre último. Habiéndonos impuesto la m\sion
de defender la Relijion Católica, unica vea·dadera,
en todo i d "todos modos, afrontaremos en el número
próximo de este periódico la cuestion.
IM !liENTA CONSTITUCIONAL-POR NICOLAS PONTO N.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Católico - N. 92", -:-, 1865. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3687990/), el día 2025-12-18.
¡Disfruta más de la BDB!
Explora contenidos digitales de forma gratuita, crea tus propias colecciones, colabora y comparte con otros.
