PERIÓDICO DESTINADO A LA DEFENSA DE LA RELiJION CATOLICA, APOSTOLICA, ROMANA.
PARTE OFICIAL.
Sciíor l'i:ario jrncl'ttl del t1 ,. :obi.~parlo.
tos inft·a cl'itos sacer(lotcs de la
V'lcaria de San Simoo, cumpliendo
,on llllO rle los pl'ÍtnCI'OS de lllleSti'OS
leuel'cs de conciencia, os manifcslanos:
Que hemos visto CClll tanta SOt'pt•e¡
l como dolor, dos ' escritos feclta-
1os en el SocoLTo, i linnados pot· al•
uuos ele nnc~tros hct·mano · sacet·does,
bajo los títulos de '·El Romatismo
no es el cristianismo" i ''El
Clct·o en . su dcuct·" En esos escritos
:~;Inltcrando lo:. sngt·ados testos i c¡uer~
endo hacet· apal'eccr la Itelijion diy~
na del ct·ucilicndo como lllH\ inven.b~
n hnmana, se trata de probar,
P.nmel'o : que puede set•:;e católico
~~~ obedecer al Pa(la : scglllHlo c¡ne
los sacenlotcs podemos scpat'dt'nos
~le uuesh·os Ouispos sin scrcb'mat icos;
atc,t·cc¡·o, «JUC el podct· tcnlporallicne
derecho p••ra ava allat• la lglc~ia.
• osott·o, r¡ue crccmo Lodo ¡0 contr<
Hio, pl'olcslamos de la manct·a mas
olcmne contra una propaganda tan
c~?anualosa. l• ieles disci ¡mios del 1¡ne
•liJo a_Pedl'o: '.'Tú ere· pierh·a, i solu·e
esta ¡uedra e(lt6cttre mi Jglcsia.''-"He
?ga\lo n~ Padt·c pal'a qnc no falte tu
•~. Conllt'lna tú en ella a tus hcl'lnaJlOs.-.\
pacicnta mi,; ovejas i mis cot·
«leros," VÍ\'Ímos cslrcclwmcnt~ únidusal
Vicario de Jc:~ucristo en la licrr
·a, como sucesor de Peth·o, lo t•csp.
clamos como a n.Jestt·o .Jere c~p!rirtlual,
CI'CelllO'i Ctl Sll in!iliihilit!at\
llocente i lo amarnos como a nuestro
padt·(~.
Ct·~emos en la infalibilidad ele la
Jg~esta pOl'qnc Dios la pi'Omctio sn
a.st.slencin, i la p~l:ibra de Dios snbsi~Ltr~
aun ns
Vicarios como rept·esental)lestle estos.
Cncunubá 9 de enero de 186h.
.m Y ic~1 io p1 incipal de SanSimo11, Josc Fcr·
uwt Pa~t!la, cma propio de Su~a.-Frnnrisco
··~· Can·tllo, cut•a propio de Cucuuuh:~o--frmt·
Cisco dr JI. Contn:ra.<, cura tle lloco.-lluctw·
vc1tlura lloiscs p, :,.c;, cura pmpio de Tihiril .t.
~Frai Fernando 1 'alúunw, cura cscnsador de
Sntatausa.-Fr.mrisco ele 1'. Cuwns.-EI cura
Rector d< Chil¡uinquirá, Frni 1/rncdicto lloni
1111.-l. Antonio Foi'CI'tl, c;cusador d~: la :\lesa
de C~rupa.-Frai .!uGé , fniOitio .1/olrmo. - las J
'.11. 'lürt·cs.-,J¡;ustin Ilerrmr, cura d<: Simi·
jJCa.-FraÍ O,rmrr.-a JJ ,¡f(,·.¡ll:/'0.<, WiCU~a~Ul' de
Su$a.-riccnlc ,l[cdina ( acln:tl rnentc cura de
TotaJ.. -Sall'udor Si/~·a, cnra de Fúqucnc.-·
Mclccw ,llatallana, cura de Bm:o:.,·i la.-Fr.
Man.ucl .lturillo (coadjutor de Chiquinrprit f·).
JJnur;no llnplisla, cura propio de facopi.Oraánno
J•itjardo, cura propio de Cop.,r.AbdrJn
Lowlo110, cura de ;\lcrc '•lit!S de t:itluas.
EL CATOLlCO.
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Slt OH. ~U UEL M UIULLO TOl\0.
Elevado pOl' solo VllC5tl'O (>:trtido al
primer puesto en el pais, uo poclcis
descouocct· lo (lifícil tle vuesll·a posicion
i el cnitlado rtnc deueis ponet· en
hacet·os realmente el primet· majisLrarlo
nacional.
La nacion, sei'lor, Ita snl'1·ido todos
los honores rle una lucha cruenta, i
vos, que no los habcis preseltciarlo
que no habeis visto torios los csccsus
clel Odio iufcl'Oal que se ha ¡mesto
en juego, quel'ientlo ahogar en sangt·e
las illeas, tal vez no eslat·eis lUl\ ciego
como vuestros amigos i qncrt·ei<; dar
oitlo a la razon.
Nosotros os vamo; a hablar con
franqueza, porque deseamos con ardor
que nuestros Mios ce. en i lJlle la
patria respire ántcs de acabarse ae
bat·barizar.
La vcrdacl sola Lt·azad nuesti·a plu-ma,
i si qnet·eis aletHict·nos, pue1le ser
que os ahorremos algunos dolores,
Nll'U •. u.
aunqnr. el remeclio preventivo pueda
pareceros amat·go.
Yo>, con la cnbeza llena de ideas
de libertad, decíais en un tie111po que
todo lo que rlc alguna manel'a puniera
enlt·ab,,rla, mataba la sociedad. Vais
a ver si ese canon de vne.;tt·o partido
se ha puesto en pdctica i ~i sou o no
uaturales los gl'ito~ tic desc•sper,,ciou
de los c¡nc fueron vcncitlos.
No descouocei-; el ¡ll'incipio de la
lncha. Ella nació en el Estado que os
hahia con!iatlo su..; destinos. Alli cra11
vuestras itlcas las que se habían cone
vert iclo en leyes; í vos, c¡ne hauiais
el icho qnc los gobirt·nos eran los imicos
rc~pous!lltlcs de los tt·aslorno':.;
pot·;¡n~ los puebles nunca rechazan el
uien, st~breis [>01' qné se rehdarOll etl
Santander,
Vos qne venís de nna lll.lpúl>licre la muerte con placer·,
pon¡uc nada puede preseutarle el
mundo en compensacion de lo que
c~ l le promete.
Ese principio es el t·elijioso; i ya
'cis, sciior, 4uc tcnieudo, como en
¡·calidad tietle tnnto poder·, es inútil
lt·atar ele anonadarlo . Yos podcis no
sentido; per·o sí cotnprenrlcr su acciou
i el peligr·o que se COI'I'C e11 atacado.
No os nlucinei : la ma~ol'ir~,
1:1 gr·¡rn mnyol'ia de vuestros compatrjotas
siente sn inllucncia, la siente
con el almn, con el cornzon, i ama su
rclij ion como os acabo de decir·.
Si quercis pt·acticar lealmente el
'-istcma repnblicano, respetad esa opi·
uiou jcucral. Crecrlla como os parcz·
en. pero vedla. Oid a todos, i os pct·-
twclirois itTOS i
siu verdugos.
l~L ULTJI\10 MENSAJE
DEL Clll DADANO .JE!IEnAL MOSQUERA,
En e te curioso documento que rejistr
·a el número 328 Jc "El Tiempo"
Cll sus columuas, pide el Jcncral M os·
411tTa al Congreso dos di~posiciones
capilales. Es la primera, q11c hnga C'~tensivo
a todos los individuos, re~ ideutr.
s en el pa í , el jmamento que
l1oi se cxijc solo a los cl(·rigos; i el
. sq;undo, que declare que la libet·tad
de espt·e5ar· el pcnsamicuto por la imprenta
o de palabra, no deLe seguirse
entendiendo hasla permitir· que se
<~taquen la Constitucion i le)'es. Se le
olvido agregar· : " ' i la couductn oficial
de los majistrados."-Así seria
ma lójico.
Uc!'pecto ele Jo primero que solicita,
hacemos votos porque se sauciouc.E;\,
ijicndo a torio!) ese jlH·anteirlo 'J\IC
implica la ahjuraeion completa de
uuestl'n creencia relijiosa, se couvieuc
tacilamcute eu q\i e es 1mn injlli>licin
la que se ha estado cometicudo, con
cxijil'lo solo ele una pordou dr. inrliliduos
que est;ln de hecho so m el idos
a l::rs lrycs, conformen las cuales pueden
set· castigados cuando delincau.
Obligando a todos a pr·cst:u·lo se ,.e
cndntos somos i cuantos quedamos.
Por lo pronto s:~bcmos les.Pat
·:t npreciarlns, unas veces se apela
ni Código penal, aunque en la pílrle
que sr mrnciona eslé derogado pot· el
Código Hi(lnegrcro; i otras se npcla a
e'c Corligo infeliz, al que se hace decit
· lo que tiO dice, como sucede eu la
cncslion rrlijiosa.
La \'Ct·daet es qne, cuando \In (;ohicrno
110 hasa sus procedimientos en
J¡¡ juslieia i no tiene, por tanto, In sancion
ele su pt·opia coucieucio, marcha
así, de 'absurdo en absmdo hasta lo
inoniro:
La moral es la única base positiva
ele toda . aji~lacion, i como mal puetlcn
comprcudrt· la moral los que la
atacan pot· su fnndamenlo, que es la
rclijiou, es imposiulc que puedan lejislar,
Es imposible uc asl pueda
subsistir la sociedad. ua sociedad ·
donde los c¡ne mandan creen que la
rclijion clcl puculo n quién manda11
·e puccle atac:u ·, i aunque tenga 1111
ol'ijcn divino se puede reformar , alterar,
correjir, <:te., uunca puede tener
paz ni aspi1·ar a Jl:nnar!'le civilizada.
toi vicios son el cnracter rlc la barbarie
; i cnauclo ·e alienta el vicio,
c¡uit:índo!e elt'lllico freno positivo que
puede ponérsele, es natm·al que los
IJomhrcs e hagan yiciosos.
t Cual de lo s sci10rc ' e¡ue con tanto
J! ti nro per siguen, ullrajan i calmnnian
la crecncia relijiosa de sus compnlr
ió las, tolerada qne se insnltara a
la mujer a Cjllien da el clulcisimo nomhr
e 1lc maclrc ?- Estamos se¡;UI'os que
ningtli'O . l1 ucs hien: para 110 otros es
1:1 r<:l ij ion mas c:1ra ctne nue~r ra mad1 e,
i l'~lo no pueden ignorarlo los lib~t" a·
l e~ , !!i tienen algtw priuci¡Jio relijioso.
H c~ peteu, pncs, slqn:cra las fol'llllllas
l'omunc:- ele buena educacion, i pet·~
nuclause ele c¡ac pa1·a mantcnc1· l'n
·~tn pobre ticn·a el 61·den, algtm bienestar
i la esperanza de llll pot·venÍI'
mejcll', es preciso, es indispensable
c¡ne clrjcu ele atacat· la 1·elijion . No
crean ello~, enlto1·abucna, pllro 1}0-
,¡otros si ct·ecmos, i tenemos el mas
perfecto dc1·echo pnm c1·eet·. Dejenuo
s, plles, nuestra creencia. Dispon~
an de tocio, pc1·o uo toquen la relijion.
Observen esa regla tan trivial
de política. Depongan el ódio ciego
qnc ~ientcn contra su¡¡ hermanos, i
dejen seguir el país bnjo la cjida del
' atolicismo. Pronto \'Cran clesat'I'Ollarse
po1· dondequiera i en todos sentidos
el progi'CS'O en la unica acepcion
t¡ue dan a esta palabt·a. Nnestra tiel'!'
a es rica, es fét·til 2 es hennosa: solo
el riego de sang1·e Ja estcl'i!iza. ¿Aspil
·n n a gozat·?- pues dejen qne haya
rclijion, ella pl'Oclucc virtudes, i las
·il'lucles lt·aerán la paz ¿Quieren liertnd?-
pues dénuosla. ¡Quieren,
o¡· el contt·al'io, que siga rijicndo un
El.l C .. lTOLICO.
podc1· absoluto?- pues sean francos, i
diganlo: no pretendan engañar al
mundo.
EL C.\TOLICJSMO NO ES PAGANO
La moral sin dogmas
rclijiosos o u bl!J !a mas
que tJOa justicia bin tri.
bunales. y.;¡ dc1groa i la
moral fncr~ n tan solo
ahstracciones n no ser
por los ritos, las ceremonias
i las practicas que
ll's daa un cuerpo i lt ~ s
sin· en de apO) o.
''La Relijion, l'educida a lo pmnmcutc
espiritual, no ta1·daria cu quctlat
· relegada a la rej ion de la luna. "
"Los dog041s han desnparecido juuto
con los • signos esteriores que los
atestigua u." Estas palabras uo ~on
nuestr:~s, son ele dos filosofos impíos.
l~n nuestra Relijion hai tanta armonía,
tanta cone pondcncia de lns
partes con el todo, t¡ue nada c::;lá de
sobra. No se pllCdc atacar nu punto
del mnro que defiende la ciudad santa
sin conníovcrlo todo. J,eon el Js;lnl'i·
coi Constantino Copronino qubicrou
purificar el cullo cristinno 'de lo que
juzgaban idolatría, i para const~ guia·M
lo se manifcst:11·on no mé1o1os hárb:Hos
que ' eron i Domiciano, i con su !1 0-
bcrbia pretension pusiet·ou la pl'ill JC-
1'3 piedra del ftHlc ·ro cisma qtw mns
tarde trajo consigo la clcgl'adacion i la
ruina del Bajo Impel'io .
Siempre han encontrado mucltn
<1uc censurn1· eu el culto cristiano los
qnc codician los bieneg dcstinnclos a
so ten ·l'lo. Cuando en ca a de Lalnro
la piadosa ~Iaria bañó en co stc,sos
perfumes lo~ piés del Salr:11l ot, J tlut~s
se indignó; ''ese perfume elijo, \Cil·
elido, huhi<>•·a producido trescientos
dcnnrios parn los pobrcíi .. ,
Cuauclo algm10s días dcspnes, por
uua causa semejante, en casa de
Simon el lep1·oso, el mal ejemplo de
JU.clas hizo mut·mu•·at• a otros discl.
pulos, JeS\Is les rrplieó: "En \'Cl·dad
os digo que por dotHlequiera que se
predique mi Eviglo X VIII, mién·
tras l'idiculizaban el de los cristianos,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
1aeian hnnores ensi divinos a los •·es·
os mortales del f'unc .;Lo Voltait·e, i no
lebc olviclur.>e que la Diosa 'azon
nvo Sacet·dotcs, a llares i fiestas.' Los
rotestantcs, que bnn tlestel'l'aliO ~le
·ns tetllplo,; las im<íjenes de los Sanos.
los han llenado con las de los
ábios i los heroes.
¿ Quet·ei~ conoce•· lt~ diferencia
'scnci¡¡l entre la ndoracion cristiana
la at'iego qne se
jw~lra nnlc una imajcu, a pedir al
alma del Santo que esa imajen t·ept
·csenta, que le alcance de Dios los
ienc~ CJllC necesita. Este al1nénos
tie11e la fé sencilla qne nos prescribió
el Salvador cuando IJeudijo a los
nii10 s: "En vct·dacl os digo qnc el ctue
uo se someta al Evanjclio con la sen·
cillc¡; de un niño, no entrarü en el
reino de ])ios. " Pensad en esto los
l(tlC o~ alreveis a juzgar su doctrina
i hal>cis dicho en vuestr·o orgnllu:
'' 110 ca·ccr sin compt·cndCJ'. " Jo n.
Contl'as te.~.-Rcfiere la Pall'ic que
\In soltlauo j.ot·a informó de lo·
do al Coronel del t·ejimiento, i al dia
5iguicntc el nombre ele! próhido jóvcn
liw11·aba en h órdeu jereral, i él recibía
las caponas ele alferez, qne era
Sil uuica amhiciou. ContJ'83lCs! En
otros paises los spldados piden limo~-
na oficialmente. •
-Dice la Gace(a rle Francia que el
capelo úc C3rdcnal <[llC Sn Santidatl
!iC hahh reservado impetto en el último
Con~istorio, está destinado par ·a
~1ons6iot· Dupanloup, uno de los
mien1l>t·os ma's distinguidos del episcop:+
do frances, i a quien siempre hemos
admit·aclo lo granadinos po1· sus
cscl'ito~.
- U u despacho de ltoma do 2 de
enero último anuncia c¡ue (;n e e día
ltauia rccibitlo el Papa una diputacion
de sci~cicntos católicos tle lodos los
pai es, que le ha presentado una protesta
de tidclilo católico
de Milan hicieron cctler a los at·IJitr:>
I'Íos gobet·nantes, i las guardia s
(¡nc se habian puesto c11 la Basilica
fueron retimdns. El mismo Santo,
en olt·a ocasion, rechazó del Templo
ni EmpcracloJ' Teodosio a quien escomul"'
ó como asesino de los tc.,aloniccu
. Ar¡ui unestros acerdotes,pw·
ccclicllllo al contrat·io, burlándose d e
Dios, presente en el Santlsimo Sacr~
nncnto, i profan~ndo de la mane ra
mas impla el templo, tum ::ua por
mouclo il J útlas i cutrcgau n Cristo
en manos tlc sus encllligos , clando la
llave dt:l sagr11l'io a hombres notoriamente
escomulrrado!l.
--A proposito de San Ambrosio:
lus restos tle esta ilnstre lumbl'<'ra de
la Iglcsi.t, jnntamcute cou los tlc San
Jc•·vaeio i San l't·otacio, acaban ele
sct· hallados en la misma eiuda1l de
3lilan. Las ycnerablcs rcliqni.1s est ahan
debajo del nllar nHt)Or tle la antigua
igle~ia de San Ambrosi ~1, ctlill·
cada por el mistno Arzobispo en el
siglo 1 V, i sus trasas se habia11 perdido
totalmente. Gt·arHie ha sido el
regocijo de aquel cató\tco pueblo al
hallat· de nuevo, de~pnes de catol'ce
siglos, las reliquias milágrosas ele es-tos
martires ilustres.
-·Dice el correo de los Estados Unidos
r¡nc se ha descubierto en el iutcriot
· de California nna catarata mas
grande qne la del ~iagara i una piramide
semejan le a las de Ejipto, aunque
mas pcqucila que cslas. ¿ Serán
noticias yank.ees ?
-m to1al de naut'rajio en hs costas
Citación recomendada (normas APA)
"El Católico - N. 45", -:-, 1864. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3687943/), el día 2025-06-28.
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