EL HOGAR CATOLICD
'Se publica bajo la dirección del ·Presbítero Celso Forero Nieto, Canónigo
de la Santa Catedral-Basílica ·
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"Nada, m' un pensamt'ento, para la p olílt'ca. Todo, has/a el último alz'enlo ,
para la R eHg ión ."
S e ediLa e n la Impre nta Eléctrica
Serie 7." 1 :Bogotá. (:República. de Colombia.). Agosto 1. 0 de 1913 1 Número 62
La carta del Romano Pont ífice
al Primado de Colombia
Gustosos insr·rtamos a r. ontinuación
la h e rmosa cu ::. nto t-Xf.Jrr s iva ca rl a
que el Soberann Pon t ífic e s ~ h a di g - .
nado dirigir al I í ust.rís im o y f1¡w e r~nq
{si mn srñor A r·zobi!< po P n m a d o co n
motivo del CPn~rf•s o Euc>HÍsl iCO N ::Jcional,
qnP. ~ e celebr-ará en rs t a c iurl ad
del 8 al 14 d e l próximo m es d e septiembre
. Ella ha v e nido a Fe r . com o el
coron a miento ele la labor e m p r t' ndi Ja
por el Pre l a d o y e l mej o r es tímu lo
p a ra t o d os los que h ::m col 11 ho rado en
esa magn a obra . Vi e n e en l os m o m entos
más oportjlon os, porqu e, s in duda,
c o ntribuirá porl e r os veren cia h a ría e l A ug ns tisimo
S ac. r a mr nt o. P ues t enrmos ent
e n d i d o q ue es en vano es pP. r Hr que
re ll o r ezca en los pu eb los el rj ercici o
d e la s vi r tudes cris ti a n as, si l a caridad
d e Cris to n o se a crecien ta e n
e llos, y si los h o mbres n o f' e a pro vec
h a n larga m e nte de ::1q u ell o s a uxilios
de la v ida cristiana, cuy a f uente y
ori~en es la Eucaristía.
Desearíamos por tanto q ue los esfuerzos
de los Obispos de Colo mbia
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66o EL HOGAR CA TOLICO
se encaminaran principalmente a excogitar
Jos medios más oportunos
para promova y fomentar un cul~o
más devoto y un nsn más frecuente
de la Sagrad del Ilustrísimo
Señor Arz :1 hi~po Pr·inwdo-Bendición con el
Santí.-imn- llumi·nación ~eneral de la ciudad-
Pr·imPra Asamblea general-Repiques.·
en tnd"s las i¡;l esias.
Martes .9 - \1i sa so lemne en la iglesia de·
San l~n a c io y fi ·s ta de San Pedro Claverln
au~nra c i nn d e! ~ Exposición eucarística.
Miércoles 10--Cornun ión g eneral de niños
y niñas y desfile rJ, unos y otras-Misas solemne.;;
en varia ·; iglcsia.s , a car~o de lasCo-munidades
qne se desiznarán-Asambleas
parti<:u l<> res-Procesión J c niños y renovación
de las pro :nesas del hautismo.
JueuP.S IJ-lnauguración del Triduo de la
Expu, ición diurna y nocturna del Santísimo
Silcramento en la Basílica, a cargo de las.
asoci llciones pr·cviamente designadas.-Recepcinn
de Congr·esistas en el palacio arzobispal-'<
e!X·u oda Asamblea genera l.
Viern es 12-Cnlllunión general de mujeres-
Firs.ta del Sag-rado Corazón de Jesús, a
cargo de 1 ~ congreg~ción resp: ctiva-Procesión
quP parte de la plaza de Bolívar a la
Iglesia del Voto Nacionai-AsambleaGeneral
de la Prensa Católi~a-Asambleas particulart>
s.
S ábarlo 13-Misas solemnes en las iglesias
de la ciudad-Actos religiosPS con que las
distintas c<~n~-reg•ciones católir.as quieran solemniza
r este di a en las respectivas iglesiasTercera
y últinaa Asamblea general del Congreso.
Domingo 14-Comunión general de hombres-
Misa Pontifical y Bendición Papal en
la Basílica-Exp· sición del Santísimo Sncramento,
consl
católica, estable.: ie ndo, e nsanchando y p romo'viendo
t o·las aque ll as obras u sa d~s por los
c a tólicos de tndo e l lllu nd o , que los R om a n o
P o n t ifi c<'s ha n · r eco rnP.n .lndu t an ~ ficaz me nte
y qu e la San t id ad de Pío X e num era y en r:;J~ .:..
rece e n d ocument.n memorabl e dirig ido a lo
Ob is pos de Colombia. .
E s te gén ero d e be neficencia que la co ndi·
ción de los ti e mpos ha h ech o necesa ri o, aliviará
las m iserias d e muchos desv alidos, levantará
e l nivel de la educa ció n popular, pr· e s
ervará o r escawr á a un sinnúmero de a lma ·
del co ntagio de la impi edad y d e l vicio, conservará
y a umen tará el justo prest ig io de que
dif>fruta la Ig- lesia, c ontribuirá al au mento de
la ri queza pú blica y priv a da, consoli d ará la
pnz, unirá entre sí fra te rnalm ente a l11s di versas
c lases socia les, y de es ta mane ra Jil nt o1·á y
h ará perpetuo el rein ado d e N u e ~l i'O Seüoi,
Jesucri sto en la noble Nació n c olombiaw• .
Quie ra Di os que· de todos est os bienes s ea'
como prelud io, a la vez quP. s ímbc•l u, el Cong-
reso Eucarístico qu,., a imita c ión de les que ,.
co" ext r aordinar ia p ompa , ~ e han , ·eri(i c,; doeo
o t r as parles, ~ e prepa ran a ccl ~ l.Jral· lo,·
c ol tJ• nbi a uos y que se1'1Í homt>n a¡r- s , leo un e a
la sobe 1·aoi a s•1r ia l d e J es u c risto y test imu o io
de amor, de agr ade c imiento y d e adoració ::~ al
Sa lvad o r dd mundo.en e l augusto wi ster io de
la Euc:u·istía. Con fío e n que, m e di an te la s ·l
icitud p sto ral J e Vue;tr a Señorh llmtrisi.m
a y la coope 1·a r ióo oe be nem é ritos eclesiat rísima y Heve r endísim a, atento se rvid or
y a fe c tísimo h e r·mano,
~CARLOS
Arzo5ispo de Larissa , Delegado Apostólico
EL CARACTER
H a llamos en el texto sagrado una página
.digna de se r tenida de continuo ante
los ojos:
" Probó Dios a Abraham, y le dijo:
Abraham, Abraham. Y r espondió él:
Aqu{ me tienes, Señor.-Dfjole: Tóma a
Isaac, tu hijo ú nico a quien tánto amas, y
vé a la ti e rra de visión, y allí me lo ofrecerás
en h olo:austo sobre uno d e los montes
que yo te mostraré.-Le vantándose,
pues, Abraham antes del alba, aparejó su
asno, llevando consigo dos mozos y a
Isaac .su hij o. Y cortada la leña para el
holo causto, enc'\min óse al lu ga r que Dios
le h a bía mandado. Al terce r día de camino,
alzando los ojos, divis ó el lugar a
lo l ejos y dijo a sus mozos : Aguardad
aqu( con e l jume nto, que yo y mi hijo subi
re mos allá arriba con oreskza, y a ': aba .
da nu e stra a do ra ció n, volve r e m os lu égo a
vosotros. Tomó también la leña d el b o lo- ·
causto, y cargó la sobre su hijo I saac, y é l
lle vaba en las man os e l fu ego y e l c u chi.
.llo. Caminando as( los dos juntos , dijo
Isaac a su padre: - Pad r e mío. Y é l res,
pondió: ¿Qué qui er e s, hijo ? -Veo, di ce,
el f uego y la l eña: ¿dónde está la v(cti
·ma de l holocausto? A lo que respond ió
A b raham : -Hijo mío, D io s sabrá pro•
veerse d e víctima para el ,ho locausto. Continuaron,
pues, juntos su cam\no, y final mente
ll egaron a l lugar que Dios le ha
·b{a mostra d o, e n donde eri . F ue ro n a sí los
m ártires d e l Cr istiani srr to, cuan ':lo ante un
idea l lo sacrifi ·: aban to lo: bienes, y li b
ertad, y la salud, y la vida.
Toda g ran causa h a producido gra ndes
car acter~ s. Pue de d ecirse qu P la
magnitud de una cau sa se mi de por e l
número y ca li dad d e lo s cara cter es q ue
han na cido a su sombra.
L a lu c ha prue bá y f o rti fica los caracte
res te mpl ados al calor del deber . ¿Qué
importan los obstáculos que se presen tan
e n el c amino de: qu ie n persigue un i deal
digno del h o me n aje d e una a lma levantada?
Esos obst áculos no log ran sino avigorar
sus f uerzas y a vi va r suS' bríos . La
espuma honra al fr e no. Nada g rande se
ll evó a cabo jamás, sin producirse agitaci
ones más o me nos p r ofundas , c o nvul s iones
más o me nos durade ras.
Cuando v e mos a un hombre de gran
carácter n os decim os: ' ' ¡ Hé aquí u na
gloria d el huma no linaj e! " E5os h om bres
son plantas ra ras e n la tierra, porque la
ente reza d e'carácte r supon e convicc iones
profundas y fu e rzas morales bien probadas.
La doctrina utilita.ria rebajó lastimosamente
el c a r á cte r en este pa ís, como lo
ha rebajado dondequiera que, por una
época más o menos larga, ha dominado
las inteligencias. Cuando llegamos a con_
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EL HOGAR CATOLICO
vencernos de que todo el obje to rl e la vida
se reduce a buscar la propia conveniencia,
¡adiós ideales generosos! ¡ adiós vir.
tudes heroicas! El culto d e l di os-oro lo
absorberá entonces to d o : a s piracion es,
afectos, esperann s , f• sfu e r zu s .. Doctri ·
nas de e sta especie ti e ne n qu e r e bajar e l
carácter hasta dond e r e si de e l egoísmo
este rili zad o r . Es ésta la en fe rmedad de l
mundo moderno. No de b en•os ~orpre ndernos
de que hubie se inv a ciid u los té r.
minos de nuestra patria.
Pero quedan aún reli q ui as de l fuego
sa g-rado qu e en tiempos g lon os os animó
el espíritu de nuestros padre s. No nos ha
abandonado por c o mpl e to ese espíritu,
que constituy6 el fondo del g e ni o d e Bolivar.
E. A. B.
Más aclaraciones sobre el Jubileo
' universal del presente año
1. 0 ¿Cu ántas vece s puede gan a r~e? En
cuanto a !a indulgencia, ya se dij o que, de
acuerdo con !as normas dadas por B ~ n e dicto
XIV, cuando las letras d e indi cción
no dicen lo COJ1trario, como en el caso
presente, puede ganarse tantas ve ce s cuan.
tas se rept'tan t odas las obras in d icadas
para ello; pero en cuanto a la abJOlucz'ón
de reservados, sólo puede conseguine una
vez.
2.0 No han que dado en suspenso, corno
en !os jubileos de AÑo SANTo, las indulgen.
cías papales pro vz'vú .
3.0 La confesión debe ser esJecia! para
el jubileo, aunque se tuviese !a costumhre
de confesar cada semana. L?. comunión
igualmente debe ser esp~cia! y no vale
la que se hace oor obligación según declaración
de la S:tnta Sede (S. Poemt).
4 .0 Las facultade s otorgadas a l o s con fesores
sólo pueden eje rcerl a s en f.~ vo r
de aquellos penitentes que tengan inte n ción
de ganar el jubileo. Esas fa cu ltad es
versan sobre lodos los p ecados y cen su r as
reservados, con las tres o cuatro excepciones
que deben saber los confesores. Los ·
que nominalim hubie~eo sido e x comulgados,
suspensos, entredichos o declarados
incur!>OS en otras sentencias y censura!. o
públicamente denunciados,· tampoco pue den
ser absueltos, a menos que dieren en
este tiempo la satisfacción conveniente.
Versan también las facultades dichas
sobre z'rregularz'dades ·ocultas, que provt:n-gan
de violac ión de c e nsuras ; y sobre la.
conmutac ión (no dz'spensa ) de votos , aun
los he e h os con jurame nto y r e servados a
la S ede A postó lica, exceptuando los d e
castidad, r el ig i ) n y obligaciones ace ptadas
p or te rce ro.
La Comunión de -los niños inoc entes
VI
EL MAGISTE RIO MATER N AL F.N LA EN SE ÑANZ.Ii
' D E LA RELIGION
Las r e cie nte s disp o siciones de la Sede
A p ostó li ca , sobre la eda d temprana en
que d e b e procurarse que 'los ni ños s e
ace rque n a la Sagra d a C omunión (1),
han ve nido a urgir, po r muy notable m ane
ra, la o bliga ción, e n t o dos tie mpos
atribuida a la s madres , de a tender a la
educación re ligiosa d e sus hi jos desde la
edad más t ie rna. Pu e s si hasta a hora
pudo pare ce r lícito a alguna madre _ remitir,
por lo menos la enseñ anza reh gtos a ,
. a los maestros y sace rdote s, que en l a
escuela y e n e l ten,plo daría n a ~ us hijos
la pre paración nece saria para la Prime ra
Comunió n, ya d esde ahora semejante s u posición
r e sulta absurda, y el magisterio
maternal entera mente necesario.
En e fecto : d e biendo ser conducidos lo s
niños a la S ' g rada Mesa, en cuanto comienza
a lucir en ellos la lumbre de la
razón, no puede contarse, para la pr~p a ración
mínima requerida, con la en sena nza
del maestro, la cual no empie za si no a
esa misma edad (haci'\ los ~i e te año s ) , e n
que la pre paración re ligiosa para comulgar
por primera v e z debe h abe rse y a
adquirido. Y ra z onabl e ment~ tampoco
pue de contarse para e sa e nsenanza , ve rdaderamente
maternal, c o n el p á rroco , qu e
es pastor y docto r pe r o no madre de s us
p árvulos fe ligrEses:
Aun las escu e las d o nd e a ccide ntal me nte
se reúne a lo s peque ñu e lo s, para a tender
a esa e n seña n za pri me ra , se ll a man
en much os pa íse s maternales (en otr~
parte s se las !_l ama , c o ~ m e táfc ra exce. sJvamente
po éu ca, jar dmes de la znfane~ a) ;
porque, en ef ecto , la e ns e ñan za de Jo
párvulos es función específi cam e nte propia
de las madre s ; y cua_ndo hay q ue
sustituirlas, no se e ncomltnda convenientemente
a un maestro, sino a una
(1) Decreto de la Sagrada Congregació n de
sacramentos, de 8 de agosto d e 1910. ·
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664 EL HOGAR CATOLICO
m atS tra; por ser la mujer i n co mpar~ h lemente
ma s ilpta que el varón para incoar
l a Pdu ·a · ión en tan ti e rnos año s.
Pnr e v no hacemos e sa o bligación y
magi steri o incumbencia de los p.tdrts en
comú n, sino particularmente de la madre,
a qu ien las nuevas disposicion e s disciplina
r,; s ~obre la a e l marido piadoso,
n, 1 a co o pe raci 1n r e doblará la t fi cacia de
lct ed ur ación familiar e n éste como en
todo s los dem ~s ra mos de e lla.
E l nur vo oficio, u m e jor dicho, el anti
gu<) o fi ciu renovado y como nuevamente
in st itu 1do, impo ne por tanto a la madre
la ob 'igac ión de en terarse , · pn'mero. de
!'a s cosas que debe enseñar a sus hijos
esd e la e dad más temprana, y segun,fo,
de l modo como se las d ebe Pnseñar, para
'• tu c:, en cuanto a pun te e n ellos la luz de
la raz r\ n, puedan acercarse debidam e nte
a rec:i Li r e l Pan Eu ca rístico. Obligaciones
q ,, . le jos d e ser pesadas, como lo son
i no:v it 11 blemente otras partes del (,fi r: io
m a te r na!, t raerán consigo nuevas dulzu-
'1ra s e 1n tim os consuelos a las madres
f t r vorosa mente católi sas y amantes de
s us hijos.
Cu nn tu a lo primero, pu e s clarame nte
p rt ~ ' i be e l Romano Pontífi ce qué lo que
hon dt:: saber los niños para poderse
ce rca r a la Primera Comunión, se limita
. 1 las c osas que llaman los teólogos, necesarz'rzs
con neceszaad de medz·o, es a saber :
•t •¡ u el la s cuyo con ocimiento e s indispen .
:, ú o le para la salud eterna, a todos cuan.
tos h~ n liegat as cosa s, según el Apó stol San Pa .
b lo , ~ e reducen a sólo dos : Que hay un
D ios, y que ese Dios es rmmmrador; e~ to
e s : qlle premia a los buenos y ca~tiga a
os m a l0 s.
All1 discute n los teólogos si es también
iféce~" rio algún conocimiento d e la San.
t {sima Trinidad; y aunque s e divide'l en
d os o¡..i ni une s opuestas, y una y otra tiene
s u probabilidad, no puede esto ofrecer
dific ultad a la madre; pues con enseñar a
s u hijito a persignarse, ya le comunica el
c onocJmiento necesario de la Trinidad que
·hay e n Dios, pues nos -santiguamos en
oombre de las trei Personas divinas, en
cuyo nombre se nos confiere asimismo el
b autismo.
Además, es necesario que el nmo que
va a comulgar conozca la diferencia que
hay entre el Pan Eucarístico y e l nan
vulgar; es a saber: sepa que en la Hostia
consagrada está real y verdade ramen te
presente Jesucristo Nuestro Señor; lo
cual no puede tener mayor dificultad ¡.;ara
el niño que para las personas m ayor es,
por ser cosa que sobrepuja a toda intelig
e ncia, y que todos hemos de creer c on
simplicidad infantil.
N o hay, ¡.¡ues, d ificultad alguna a:erca
de las co sas que la madre ha de enseñar
al ·niñ0 para hacerie capaz de ll egar se a
la Sagrada Mesa tan luego com o alcance
los primeros destellos del uso d e razón .
La dificultad puede estar más bie n en e l
modo como podrá cumplir sati s fa c t o riamente
tan dulce y grave incumben cia , y
esto no pertenece ya al teólogo sino al
pedagogo.
VII
' EL TKMPLO DOMESTIC O
Si toda enseñanza elemental ha de ser
intuz'liva y sen~ible, ninguna tien e más necesidad
de s erl o que la enseñanza mater-nal
de la R e ligión. .
Al párvulo que no ha llegado to d a ví a
a la edad del uso de razón , sería te meridad
absurda quererle doctrinar por raáoánios.
No h'ly en el niño, en esa primera edad,
sino unos sentidos que se despiertan y se
Vdn acomodando a la percepción de los
obj etos ex teriores, y un corazonci llo que
ama a su madre como fuente d e to dos
sus bi t- ne s, y se va abriendo gradualme ntP.
para amar otros objetos, en cuanto por
su madre los ve amados.
Por eso, si toda educación religi osa ha
de tener una parte intuitiva y afectiva,
estos caracteres han de predominar especialmente
en esa rrim e ra etapa.
No hay que pensar, pues, en u na PN_
paracz!m maternal para la Primera Comunión,
ceñida a unas cuantas semanas o
meses, a semejanza de la que se da con
frecuencia a los niñ os mayorcitos en los
colegios u en las iglesias. La inteligencia
ya despierta puede, en unos cuantos
meses o semanas, mterarse de un cierto
número de verdades. · Pero la inteligencia
dormida del infante no se halla en situación
parecida.
Para que el niño, al llegar al tiempo
en que comim1a el uso de razón, pueda
acercarse, con la preparación a su edad
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EL HOGAR CA TOLICO 66 5
;posible, a los sagrados Mi sterios del Al -
1:ar, es necesario que el magisterzo maternal
se venga ejercitando desde los prim e ros
meses de la vida del infante.
Y as{ como para la ense ñanza r e ligiosa
~~ los mayores, se halla en el t~mplo
..catoltco todo un arsen,al de medios intuíti v_
os, y en el culto de la iglesia un eficacf ::
stmo despertador de los religiosos sentimie~
tos; así es menester que la madre
::sollctta por la educación religiosa dt->l
párvulo, forme en su propia morada un
templo doméstico, y mantenga allí un culto
no menos afectuoso y sugestivo.
A este capítulo pertenece el' ornato re
ligioso de las habitaciones. Tenga el
-aposento donde se desarrolla la vida Intima
de la familia, sagradas imáuenes :
jesús, María y José, y aun mej or fa Sa _
_grada Famz"lt'a unirla, en un cuadro o cro-mo,
que hoy no hay fortun" tan humilde
-que no pueda procurarse. Y a la cabecera
de la cama, haya un crucifijo con su
-concha de agua bendita.
Desde los primeros días de su infancia
haga la madrP cristiana en la frente del
Jliño la sdlal de la cru-z, santificándol e (que
-es lo que significa la voz ca~tell11 na sa,ili.
guar) con la invocación del nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
En cuanto el niño comienza a fijarse en
las acciones de la madre, véala a sus
·tiempos postrarse de h inoj os a nte las
imágenes de la Sagrada Famliia, y orar,
unas veces en silencio, otras en voz pe rceptible
para el niño, lu ego que pueda
éste comenzar a entender el sentido de
.-sus palabras.
Y en cuanto el pequeñuelo la compren.
'
rc: •1u e t n todo ti e mpo desrertó
sobremane ra la admiración d t>l ¡o ue bl o ;
a saber : la da nza de los mona ):!-ulil •-s e n
presenc ia d e l San tbimo Sacra m e nto de
manifiesto.
E sa da nza se ve rifi ca en la fi <" sta de
Corpus, r e pit. éndose ca da r1 Í<~ de la octava;
t fet túase ta mbié n e n la ucta va dt la
Inmaculada ConceiJC ÍÓn y e n las C ua renta
H o ras d e l carnaval; pe r0 es duran te la s
fie stas d e Corpu s c uand o re vist e ma yor
solemnidad. Ento n ce s emJ->ie za e l mié rco le
s por la tarde, es tando la cated ril l l'lena
de fie les y e l magnífi co co ro d e estilo g óti co
ocupado por los canónigos y el cle ro .
Dc:spués d e ha ber contes t'l d o los ú ltimos
ve rsículos de M ~ itin es y L a u des, lo, monaguill
os avan zan hacia ti a ltar re vestidos,
no con sotanas y roquetes, st no con
Vi 5tOSOS trajes que a vra en la ate nci on de
los concurrentes.
A estos niños se les llama los Seises,.
porque son seis en tiempo ordinario para.
cantar el oficio divino en el coro; pero.
cuando han de bailar llegan a ser hasta.; .;
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666 EL HOGAR CA TOLICO
di ez, con e l fin d e da r má s b rillo a la
danza.
S u tra j e, adm irable pu r lo rico y g r acioso,
contrib uye m uch o a da r realce y
e n can to a l espec t ácu lo. E l so m b r e ro u n
ta nto cóni co , de bor des anc hos y c h atos,
t ra e a la me mo ri a e l so m b r e ro ti rolés,
llá manl q so m br ero a la Chamberga , no m .
b r e de l r e g imi e nto es p a ño l q ue lo usaba
e n o tra época. E l b o rd e , a lzado para d es .
pe jar la f ren te , está fi jado a la izq ui e rd a
con una esc ara pe la de raso b la nco . D e
la e scara p ela sa l e un mag nífi co pen a c ho,
e l c ual , al e le varse con g racia por e n cima
d e l sombrero, d e ja cae r sobre el b o r de
opuesto sus larg a s plumas b lanc as.
El b aq ue r o o tú nica es d e seda e ncarnada,
ad o rn a da con pa sam'ln e ría de oro;
aju'sta e l cu e r po al -tal le un cinturó n d e
seda col o r a d a qu e ll eva he billa s de acero;
por d elan te lo c ie rra una vi >t o sa hi .
lera de bo t on es do ra do s Este ves ti do se
parece al antig uo pe r punte, pe ro con m ás
propie d a d se lo llama tú nica , po rqu e se
prolon g a d a baj o de l tall e con fa ld o nes
amplios y m edi o a b o fe llados.
Dos anr h as bandil s d e s eda blan ca•
caen de los h o mbros h'lcia atrás; so n llamadas
ale ta s po r los S e is e s, porque al ·
bailar revolotea n li ge ram e1~ t e sig uie n do
todos los capri chos de sus m ovimi e ntos.
Las dos partes del traje qu e contr ib uyen
princi palm e nt e a producir brilla nte
efecto son e l p enacho, cuyas la rga s plumas
blancas no dejan d e mov erse , y la s
aletas que al r evolotear al r e de dor d e l
cuerpo fo rman ondulacione s si e mp re nu e vas
y dibujos siempr e variados. Con la s
aletas, se dirl a que e l b;.Jilador t iene má s
ligere za y v ue lo; los conr. urren te s lo divisan
movié nd o se c o n presteza y g ira ndo
ágilmente sobre sí mi s mo; ábre ns e las
aletas y extiéndese e l pe na ch o; luégo, al
mod erarse e l pa so, r eca e n las a le tas so bre
e l bailado r y la s larg a s plumas d e l p e na.
cho vi e n en a aca ri cia r su se m b lan t e.
Una banda, ig ualme nte d e seda bla n .
ca, resalta vivam ente sobre la tú ni ca e ncarnada,
que dando atada a l ho mb ro co n
un rosetón bl a nco, d e l cual sal e e n ta h a lí
para te rmina rse anuda da sob re la ca beza.
Es de re parar que esta banda baj a d e
Izq uierda a d e r e cha, o vicev e rsa, según e l
~ i tio q ue e l niñ o ha d e ocu par e n el b aile ,
JJU es e l rose tón d ebe h a llarse pue sto al
h o mbro m á s ce rcano al alta r. ·
..,
Co mpleta la t ú nica u na pañole ta r iza da.
qu e r odea e l c ue ll o y ad o r nan las muñecas
puños de e nca j e.
El Seise viste ca lzo n es c o rtos d e se d'a
a da mascada, c omo la de la tú nica y d el
m is mo colo r enc arnado. Un r o s e t6 n color
ado co n b otón d e or o ata la li ;ra baj o la
rod ill a . L as me d ias son de s e da c o lo rada
y e l pie va calzado con li viil n O za p a ti ll a
de p ie l b l a n ca d esc ubi e rto y ll e va un
nu do for mado de ci ntas blancas y coloradas.
Ta l es e l t r aj e usado en las d a n zas de
la octava de Co r p us, tanto e n e l s:~n t u a r i o como
e n e l tra y e cto de la s p roc es io ne s
d e l Sa n t b irn o Sac ram t- nto. Durante la
fi e5ta d e la Inm ac u la da Co n cepc ión y su
o cta va h ay d ife re nc ia d e co lor e s ; e n .
to n ces e l pe na c ho a sí co mo la ci n ta y
e scarapela d e l S? mb r e ro son b lancos y
az ul es : blancos y a zu les ta m bi é n, la tú n i ca,
e l cintur ó n, las a letas, la ban d a d eseda,
e l calzo n y sus rose tones, los n u d os.
q ue c ubr en los zapa ti llo5; la s me dias so n
e nt e ra m en t e a zu le s .
Mu y f ác ilm e nte, pues , u no pu e de fo rmarse
u na idea dd l fe cto pr od uc ido pur
tan ri co y h e rmoso tr a je e n los mo vimientos
d e la danza.
L os n iñ os fo rm an dos lín eas pa ra le las
y a par tadas, di sp u es tos f r ente por f r e nte
d e c ada lado de l a lta r d ond e el S a ntísimo
est á de ma nifi esto. A ca bados los úiti m os
a co rd es d e l pre lu dio ejecutado pc r v io .
li ne s , fl a utas, vi o lo nce los y arpas , u ni do&
e n a rmon ioso c o n cier to , dos l.Ja ilador es_
a lza n la s manos, di b ujando s us b razos un a
curva d e l t odo g ra c iosa; y al ti e mpo indi
cado por los in strume nto s, dan pr in cipio
al ba il e , ca ntando y aco m p aña nd o
s us vo ces con e l ruido d e las casta ñ ue las
d e ma rfil.
L e ntame nte ava n za n uno h a cia e l o tr o ~
d e scr i biendo en sus movim tentos líneas.
regul a r e s qu e p re se nta n formas d e tri ang
u la , d e círcul o o de cuad ra do; se acercan
o ap a rtan u no de l otro y se saludan
¡.>Or una vu e lta co m pl e ta q ue dan s o bre sí
mism os co n extraor dina ria g r acia . Agita n
las ma nos pa ra exc ita r el ruido de la s ..
castañ ue la s; co n soltura al zan y bajan
los b razos; los pie s ágil es g olpe an el
ti e mpo t n c a d e nc ia;· inclinase la cabe za .
sobre e l pech o o vuel ve a al zar5e con no bl
eza; e l cuerpo e nte ro obed ece a los va~
rí os m 0 vimi e ntos, mostrando admirable
fl e xi bi lidad y el egancia .
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EL HOGAR CA TOLICO
Sin embargo, ll ega a activarse e l baile
y a acelerarse e l paso; el penacho que
sombrEa Id cabeza remolina abriendo sus
plumas; despli éganse las al etas y parecen
alargarse corno pa ra tener más vu e lo;
la voz ~ e e leva aum enta ndo s u fu e rza y
ll evando su m e lodi osa oraci ón h asta la
cu :. tod ia donde irradia e l Sol divino.
Terminadas las coplas, los dos bailadores
giran por última v ez sobre ~~ mis .
mos; lu égo se para n y, !f1Í eÍ1tras ~us brazos
pe r manecen a lzados conser vando la
graciosa compoHura . de la danza, se los
divisa inclinando la cab,.. za par a saludar
al Sa nt ís im o Sacram t: nto.
M as , de repente la tropa ente r a se
mu eve, uniéndose las voce s de los diez niñ
os al rui do d e las ta~tañu e l as: man o:; y
brazos se a lza n, ag ica n y repli egan mi e ntras
los vistosos colores van arm onizados
sin confun i irse; las band as y los rost to
- nes blancos rt~ saltan sobre e l fo ndo en .
carnada de la stda y los ricos ~a r am e ot
os des~i:le n mil rt fl ejos d e oro; ,!as al etas
. rev olotean onduland o y los pena e h n ~
blanco s se mueven, cru zan y e ntrec ru zan
poniendo a la vi ;, ta, se¡;?Ún los rn ovimi é n .
tos, ya cuadrddos o rombos, y a tri ángu los
o círculos gi ratori os. .
Quizi se preguntará si tal danza n o
llev a un carácte r demasiado prvfano para
las fun c i o n e ~ r e ligiosas P ue s bien : he mos
interrogado a te~tigos, que, como nosotros ,
la presenc ia ron. y todo, a una voz nos han
conte,tado: "Nunca nos e nc ol'l tramos tan
honda mente con mo vidos y nunca derramamos
tan dulces lág rimas."
En efecto, no hay d etall e e n e l espec.
táculo que no contribuya a impres ionar
el alma y a elevarla, po rqu e constituye
una verdadera orac1ón e!.te h omenaje
tributado al Rey de los re ye s. Por este
baile de los Se ises se halla consagrado
al S e ñor lo q ue más gusta al pueblo español
: e l can to y la danz a. E l ca nto lo
ofrece n las voces puras e in ocentes d e los
niñ os, y Jos instrumentos, al ponerse al
uníso no de las voces, d ejan o1r la sinfonía
más religiosa. La misma daJ! za que trae
a la mem oria Jos transportes de Da vid delante
del a rca de la alianza, no es un acto
profano ~ ino un homena je solemne de
adoraci ón.
B•en st:: comprende al ver, cómo después
de numerosas evolucionec;, Jos pequeños
bailadorts que se vuelven hacia la
Ho~tia sar.ta, la miran con respeto, lasa-ludan
y, fin al:nente, c aen al sue lo doblando
las rod il las ( 1 ) .
( •) Hace uno s d nsci en tos :<ñ os, un s ob erano
Pon td1c c qui so s uprimi r e l l¡ailc de los
Seises. Pero ¡.¡J ser enterados del ~ sunt o , los.
sev ill anos env ia ron s us Seises p a ra ej e cutar
danzRs e n pre, encia del 1-':>pa, el cun l qued ó
tan marnvil ia du por· aquel es pcc: tácul o, que
permi t ió rontinuar Joq bailes h a. ta que estuviesen
ga~ •ados los v es tidos q ue lleva ban l os
niñ os . l uúti l es decir que lo s se vill a nos han
sabido ancg larse pHr·a que nuo cn r sté n g esta ·
d os del torio esos a n t ig uos tr: j rs,y PI año notepasarlo
los Seises fu e ron m u y adro i rRrl os e u el
C o ngreso enra rístic o de M "drid , d on de mu ltiplica•
·on s us lJHiles en pres e ucia del Santís im
o S>~cram c nt o.
En seg uida d"mos el t exto de Jo s himn os
cantados por los Seis es.
Los himno s de los Seises
l - EN LA FIESTA DE CORPUS
Un a va:: cantando.:
'cando r ue ' J;¡ l uz ete r n: .• ,
Que para no uPslumbrarn 1e .
(.)cu l ta s tus r esp la nd o r es
Y me mand:•s acercarme:
Mira que estoy en ti ui<'blas ;
Y que soy tan m i~erable
Oue h aciot ti no pued o irr11 e
Si tú bacín ti no me atraes.
* * •
Torios ca nta ndo, ba ilando y agitando l as
ca staiiue as:
S u l de j usticia,
Que e n tr~ celaj es
Te has cscond id o
P a ra incendiarme :
H a s que a mi pech o
Tu 11 11 101' i[Jflame.
* * * Un solista ca ntando, ba ila n do !J ag itan -
do la s c asta íi u elas:
Aunque estoy. ciego y des rwdo,
No deb o desale n lar me
Porque e n etitC S acr a m onto
Tcng·o co n qu é rern cdiar01 e.
JJime, luz inaccesibl e ,
Fuego de ard or inefable ,
¿Cómo te recibe e l ho mbre
Y tan to rpe y f 1' Í O yac e ?
* "' "' Todos: S ol de J ust i c in , e tc.
U - EN LA FIESTA DE LA INMACULADA
Una va :: can tanda:
Salve ¡oh V irgen más pur a y más bella
Que la aurora y que e l astr o del día!
Hija, Madre y Esposa, ¡oh María! 1
Y la pue rta de Di os orie n t al.
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668 EL HOGAR CA TOLICO
•
To dos cn, la ndo, l; a i! a ndn .'/ agitando
l us ¡•astañ11ela s.
A la Madre de Dios escog iJa
l.o mpn ñe r os , c:>ntad,
Y de E s paña, Patrona real,
Compuñcros, cantad, cuu ce bida
Sin p ecndo o ri g inal.
• "' . Un s olis ta ca,ta ndo , óa da!ldu !J a,r¡i-iando
l as casta ñuelas :
No r·te fij o en e l ma r proc: rl oso
!\os libertas d e l dur·o nauf, agio ,
Arc; a sant:~ , que fuis tes presag io
D e oa lud y de v ida al m urtal;
Por.¡u c a ti ni el silbid o cs panto'o
D r l so hP. r·bi o :.~ quilón se resiste ,
Ni de l Cócito impuro a r r ecis te
Ni un momento e l inmundo r:~udal.
(De El Apos tolado del Sa ntlsimo Sacmmmto).
Sección de las Misiones
San Andrés de Provid e nci•, juni o 14 de ry13
Al Mu y Ilustre señor do cto r U·•n Francis co J .
Z aldúa, Cauónig' de la Cated ral de Bogotá
y Presidente de la Junta de Misiones en C olombia-
Bogotá
Muy respetado señor doctor :
En nombre de lDs p o bres is ~ cñ o s, po r· cuya
s a lud espiritual lánto s e interesa Su :::ieñoda ;
e n nombr e de la misión d e sace rdote s católicos
con jurisdieció n e n este Arc hipiéla go ; en
n ombre de los e mpl r ado s y familia.-; católicas
que han venido del continente , y , p o r últi1110,
en mi prCl pio nombre , pr ese n to:~ S u Señoría
y , por su dig- no c o ndu c , .. , a to d"s l ~ s respl"tabl
cs p e rson as q u e c c~ •"po n c n la Junta Diorc,;
aoa d e las Mi s iooe, , la 111 á s r e ndida acción
de grac.ia s po r PI incalc ulahl c Le neficio que
CO D t:Ínta C~uidad DOS han p•· o p orcionacJo, al
conceder el auxili o en dineru para la erección
de las dos i¡;:-lesit:~s que se rvirán de base p a r a .
la conve rsión d e es tos infi eles a la verdudera
fe .
El tcleg ~ oma lo recibí el 1 . 0 y l a c arta el
9 del prese nte r11es, y como felizmente había
en el puerto una g oleta carg ada de madera de
<: ons trucción , c ompré p vr lo pro nto unos do ce
mil pies de la s diferente -< piezas que se ncces
it..J o para la cons trucción de uno d e los templ
os , el c ua l está ya CLmenz í1·it u Saotú (Cris tina
Tavera), Ma g da lena de S»Dt!! T er esa ( Mal\da
len a Cabrera), Me r c ed es d e la Santísima
Trinidad ( Me rcedes García ), l\brc iana ~s p ar:tes, y un cielo in-
' menso que las eobijaba, y , cayendo de rodillas,
entre sollozos, canta ron el Misere re .
Por vez primera se hallaron r odeadas d e
una soledad espantosa, so bre un abismo del
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EL HOGAR CATOLICO
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runl lus s<'p~r aunu unn s frág- iks l.:ll¡ las, a l a
nH' rre.l dr l v iento, qu l' enton ces era s u:• ve, y
r ,, za ba ¡,. su ¡w r·fi ci e de lus ag•ras form an do li g;
l'rn s ol: .s , qu <: r ud uba n e ubierta s c oo guirn
:dd as de es pumas . A bo r·Jo obse r v aban , h asta
d onrle les e ra pos ibl e, l u r l' g la d e s u odcn .
En n re di o ,¡,. tán LOs pesa r es, teohn ft1 c irg·a
en aquel Sér a c uy o im peri o es tá s uj eto el
un i VCIS !J.
Un tJ de nu rst r·os poc t:< s más Cllt ioeotes
arrancó a s u li r11 inm ortal lo siguiente poP s Ía :
LA M JI" } ,
Al trav é s de la nc q •·a ! Pntp e stad,
Baj o el al:> de l Padr·p 0111D i p<• ten te,
Co n la prim er a luz d e l sol na'ci <' nte,
Al profanad o Hsi lo,
Do n d e pa s aba rn i vi vir t r a nq u il o,
De m i cr ld a eo la r·Pja g o rjead!
¡Oh pat r ia! yo b ~ j é tus grondes ríos ,
Y tus sabanas fé r : i Jes c ru cé ;
Subí a tus l!IOn tes :l s pero s, b rav ío~,
En qt w la niev e v rnce '' los rstios;
Y lu égú en la r ibera
Parad:< , la ancha JJ ~>> r , trD d i da y fi •r ;o ,
Con pasmo y con d elicia co ntemplé .
¡Oh, q ué her 111 0S8 ere ' t •'d Crn nd<· y fe c u n Ja
Como e l Ed én que el c ri "''' ll n os r oh• !
Besa tus p ies 1;, m:or a o c ;.,, y pn fu, .d,,
Y e n ra ud o les d r fu eg-o e l .ol l e inunda.
Rira de tá ntns dones,
¡,Qué n ació n r11tre todn s la s nnc in ues
Me r ec e m ás, de la ~ que Dios lormó'1
U no; de quirn A mé r ic a b laso na,
Por es te mism o ruar CJ'uzó tam bi é n
Bu de mis a ños
Reclin a r é mi frPnte,
Al p c s~do dol or in d i fe rentP.,
En el seno amoroso d e l Señor!
J OS É J OA QUÍ:< 0nT !Z
( Co n lin uará)
Frutos del Congreso Eucarí stico
de Malta
L a Eucaris tía tri unfn. H,. querido el Señor,
P. n es te s ig lo de p o~ iti v i smo , humillar· l a
soberbta d e lo s sabi os, combat ir e l or!!'ul lo de
la . ra~?n cou los sublimes es pl endores del
JV! '.sten o de l os ~t~i s ter io ~, del adora ole y S ;~ n ttSiffiO
Sacrame n to de nuest ros :dtarr s.
En M11 l ta acaba d e b r ill ar e l S ul Euc arístico
con s in g ul11r es fu Jo·ores.
Católi c os ll e!:l'arlos de todas las partes de l
mundo _se congr r ga•·on e n aquell a isla, ll e n a
de glortosos recuer dos y de h e rmo~ns tradic
,_on es, p a ra rendir a !a faz de l n!uodo grandroso
trllluto de a nt OJ' a la Euca ristÍH.
Los actos del Congreso hHn r·evrstido una
solemmd ad inu sitada ; la Sag rada Co munión .
ha ~stre c hado los vínculos de ear iduu e ntre
Jesus y l os hombres, la palabra grandiloeuen-
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EL HOGAR CATOLICO
-te rl e los oradores ha vi brndo con místicos y
sublimes acentos de pi edad, entonando un
himno d e alabanza en h o nor de la Sagrada
Hostia.
J es ús ha paseado en triunfo por las calles d e
M alta, y como en los ti ere pos evang-élic0s, ha
pasado b ac ir. ndo bi é n y ha florecid o el milagro
~n torno d e EL. J es ú s Sacramentado ha
que rido curar en Ma lta las llaga s del alma.
Este Cong-res o se ha distio~· uido por el oúmer
·o de conversiones que se hao obrado en
los días de la Asa mbl ra y después de ella.
Al día sig·u ieote del Congreso se convirtió
toda una familia p rotestante. El Sol EucArístico
que brilló eu las ca l es Je Malta tuvo el
poder de rompe r las tiniP.blas de l error, y esa
pobre fa,uil ia , antes cieg-a, v io al fin la luz.
El d irector d e l os tranvías de l a ca pital
malt ea se, qu P. rr·a judío, h abía pedi do a l
Obi s p o de Malta perro · ~o p ar a e ) locar en to dos
lus tranvías banderas co n los colJ r es pontifi
cios .
P ,.cos días d esp u és d el Co ngreso s e h a conv
e rtido , a! ·jura ndo pú bl ir ameote s us e rro res
y fue bautizado en la iglesia de lo s ca p'u-
c hinus.
El pas to r d e una p eq u e ña c a pilla prot estante
de 1¡¡. :'>heip ez h abía perli Jo p e rmiso a!
Obispo para t ocar las ca mpa n as de s u cap ill a
a l paso de la proces ión del Santísimo S a cra- .
mento.
Se c'lov irt ió t ambi é n , y es de es perar que su
acto sea se~ uid o d é otros muchos. Otras c onve
n iones y refo r mas en la vida y e a· la-; cos tum
b rr s se hao oper ado, que no hDg resn ' s d el ceo tr n :1 rio de Ozanam , e n
Fra n cia , y puso e n sus 1!13005 lfl ca rta del
Pt'csid e otc rl• ~ la~ Confer encias d e S a n Vicente
de. P a ú !. Mos tró ;e Su Sa n ticl "d '" uy sa tisfech
o de l recib1 mie nto y obs e9 u ios q ue l ns católi
cos franceses c:ispensaroo a s u Legado.
LA 1\ fASO NER ÍA -La nversi óo an tinns ónica
crece en la opinión públic nari o d e s u en fermedad,
el Papa la con soló con una c arta a utóg
rafa , que le fu e e ntr e.~ada p er sona lme nte
por un Cardenal. Acud ían a e ll a po r con sPj o s
Y o racion es desd e t odas la s par t es de l mundo
y lJios la fa voreció n o pocas ve ~es con e l d ó~
de prof ecía, c om o suc l" li ó cuand o e l ases in ato
d el r~y Hum herto. Tr.itase de promover "l l
expcd1ente de s u beati ficació n.
-EL TniBUNA L ARBITRAL DE LA HAYA ha
co ndenado a ltalia'en 104, oo o franeos, que d e berán
s er pagados a Fran c ia por el emba rrro
injustificad o que hizo d e los '' :~pores Cart!t"ar¡
e y llfonauba.
-HA DIMITIDO de la al c:~ ldía d e Rom11 e l
judío Nathan, que ta nta s vec~s m olestó al Va ticaoo
y a quien los r o mao os hicieron últimamente
blanco de s u humor satírico: la Hacienda
municipal q uedó hec ha una lástima.
Una respuesta oportuna
Agradecemos la siguiente que se ha
dignado dar El Memajero del Corazón de
jesús, en la sección de consultas :
AnM EC: En el periódi~o EL H or. .. ,n CA TÓL
IC O que S<' pub lica en esa ciurlad. hállase
este m ote : " Nada, ni u n pensamiento para
la p olltica . Todo , hasta el último aliento
para la Religión." ,¡ Quién es el a ut o r ?¿, /~ ;
con set:uente co n a lr¡nnos al'ticu tos d el periódico
?(; Es oportuno?
Respa ~sta 1.• Para s i gni fi c :~1· el .fin. :r en
e s te sen t tdo ese mo te de EL H or. AII quiere dedr
no qu e no puede haber en la t; d 1· e vi ~t11 pr·nsamieotos
de polític1 , s in o que t.odos ellos y los
d e ot rl'I S milte1·ia s h an de sr 1· para la Relig ión .
Al r e vés d e lo que h acen ol,t· os, q ue t odo, has ta
l a f:l. ~ lig i ón.' la. s ub ordin:~n a la po lí ti c a y
lo pohi.H'R a s¡ m1 s mos y e ll os mi s mos , ahora
al p •ce do y d es pné.< ¡¡J d ia bl o.
2.• Quiere Jeci.r tambi\: n ese mote que EL
HoG.AR n o e s revtsta de cuestio nes políticas,
au nque e sto n o quita eJ que p ueda a veces
tratarla s indirec ta y aun d 1rec wme nte en
cu:~n t o 11' v i enen bi e n para. su p r n sam iento~
q u e es l a R e lig ión . N o r¡u iere dec 1r r oo ese
m 0 t e que r e pr u e be Pl r¡ ue se t ra. t e n c u P~ t io ne s
p olí t icas en l ofi periód i c os, y d irec ta :- excl us
ivamen te, ;, ino r¡u r: com o cflda un o est á e n su
de re•: h o ¡Í :~ r :~ t r"ta r , si le pl ace, v . ~ r . , rl e sot
~s c ues l i" "''s de a~ ric u l tn 1·~, o Je cor11 er c i o . o
e n un a " " v i ~ 111 d e la s una:; .Y en ntra rl e las
o t r as, • •~ Í <: .n más r a zón pu e de EL H oGAR
e l ~~ ir <'O!I p rrl'e re ncia los inter e se s d~ la Reli!.('
ÍÓn, d ej ;11 rd o los de la. po líti ca para o t ra
OCII Si <Í n .
3.• De lo au 1c 1· ior d educ irá u s ted qu e es
co nsecuent e c on v a ri os artícu los del p e rió d ic ~
en oo o m e nto s e n q u e p.rm la Relig- ió n y pa r a
d ed ica rlo to Jo a ::. u s ,¡J¡ ., Jos 1 ~ con ven ía tratarel
e po líti c a . L::n c< e :n ism o c as o cu mp l ía tam bié
, c.oo su motP, po rq nú e n ú l t i m o t é rmino·
aquell os a r tíc u los eran de política, pero n O>
p :< r a la p••lítica , si no pa ra la Reli g- ión.
Es, po r co nsi :s ni c ot.r, tambié n op nrluno
e se m ole, P·l l' ' l" e nu n ca e ' 111ás o po r t uo H u n a
co sa que t'II:lndo sr p res Pnta en l a m ayor nec~
s id J , y n arh m ~ s ne c.e s>~ r ío hoy en día que
reco n .a 1· a po líl icos y no po líticos qu e todo se
ha de s uliord io .1 r a la R e li g ión, 1 :~ cua l nos
subordina a t od os a l o e tPrn o, a Dios .
4.• El a uto r di' esP. m ote n o es EL H oG AR ;
~ nt es qu~ e l lo ha u,:;a do en la 8 ev i sta P opuLar
el célr• b,·e ~ardá y Sal vany, el cua l , porcim-
l o, n o h a r r c ído co ntradecirse po r habertralarlo
tanta ·' veces de políti ca fuera de la
r evist:I y alg;uuas ta mbién en l a mism a r evis-
1<~, pero siernpr l' o rdeo ~ nd.:. l o todo :1 la Religi
ón . A l!.!UD •l :< lo atribuyen a R Rl mes, per~
rn f•s ns lé•·r .. inns no sé que lo empleara , aunque
abundó en esa idea .
C reo que no me equ ivoco pensando bien de
u sted, señor Armec, t eniéndo le por un genuin
o conservador, y juzgan~o bien que usted ,
a l Iee1· ese mote, se ha disgustado un pvc~
creyendo que E1. H oGAR fo meotaba el continuo
mach aca ¡• d e los l ibera les de qu e Jos c lérigo
s no s e metnn e n po lítica, de que nos m etamo~
también lo~< d e má ~ en agricultura, co~~~~
~ · c w , etc . parit qu· ~ •· ll os sea n lo s quemand~
n y s e p ongnn l n d d os v ivic ·r do qe la po lítica,
ustfld. o o1u rh o 111 e e n~añ o . s e ind1gna
contra lo s t :~ l ·s. y y o también. Usted opin:~,.
s egún bar-runt o, qur ho v y siempre lus bu en_
os son los c¡ uP ."' ~"SI' han d e m e t e r en po líu
ca, y l o~ pe no l 1t:OS b u ~n os s on los que de
el a han d e t r atar·, i 'l "" s i nó e~ tam os perdi
dos.
Pu c< y o. seíi ·1 r A r n wr , pil'ns '> lo mi;; mo, y,.
nolo . . dudc II_:~Ied, . co m o ustel y .'·o pieosa
tnrub1en • 1 se11 or llr.r e ctrJr de EL H oG AII CA TÓLr
co.
En co ·dlrmnció n de nuesl PO m odo de penSR
I' a•·:_:: b • O• · v··~ en llllR rl'.v ista all"m :>na que
este anu h ' .Y ¡;](;¡ . Pll el R. e •·· hs ta g·, quin l'.c dipu
tad os n :> da 111 ~ n os , •¡ ue son c uras.
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EL HOGAR CA TOLICO
Los grandes incrédu los
a la ho r a de la muerte
Seg ún obse r va muy sab i ame nt~ el Carde nal
Alimond a, no pocos q ue durant e muchos
años in su ltHon tus creencias cató li ~a s , reputando
co ~ a de ju ego laCruzy el Papa, aterrados
por la mue rte los rn c n c iou:~ ro n e n su testamento,
~ r itan clo cada u no 11 vnz r o euc llo:
'r Yo cr eo.''
"Yo creo.' ' g rita Monta :grw, e l qne :~firnwba
•' n un liiH'.> qu e quería m rir· iucré dulo
en toda l'or•iJH ; veni do ,, ¡ ~T " n día d r los desenl.'('
añ.os, ha r. r d ec ir In mi sa e n su hab itación
y entrega su alm~. mi e ntras que pror um con
ahin co ;~Jor:tr la H ostia r.ons:tg r a ,Ja .
"Yo c r·,·o" ~Titó l. a M~trie, autor del
/lombre " 'ár¡ain a. d cu nl ens .. ñ a ba " U C
"p;~ra Sl'r' l'd iz es pre c iso so fucnr In:; r PIJ! Or Jimientas''
: af.l r' t.unndamente n o lo!!'ró srof cn r
.los s uy os en ,.¡ le c ho •'P I ,·,t timo d o lor; ll o ra y
gime, queri•!ud" s er for·talec id o coti l"s ron su
~ los de la reli~·ión.
Al a mi go H. osst>m bert , pr,sente, 11' dice :
" Recítenre por c:t t•;d¡¡d l as o ra c i o n~s de los
ago niz ntes." " Yo c r eo,'J g-rita J\lontesquieu.
No incrédul o vcr·daderamrnte. si no
propagador de acusac ion es y errores r· ~ lati v amente
ll In r eligión ; ll eg;;odo al pnoto ~upre mo
de vida cumple su~ de beres, y a su c·onfesor
el abate Routh declara qnc "la manía de
lo nuevo y lo singulai', e l deseo de ser ce lebrudo
por sus con teJJ•po¡·áneo s , lo hubín tsta qu e su no;t yot
· afán I'S n o pnder r·epar·ar· h;ostantc los daños
que hiz, por· la"'·' oía de couquis1 nrs •~ .:clebrict:.
d.
"Yo c r eo," grita .Toussaiot, e l1wt.nr dd
f:~moso liln·n Los cn m úr es. Cerca tle la muerte,
cnt.r·e noultit ud tie cir;cunst;ootrs , 'e uiri ·
ge a un h ijo m :o y amado v le dice c:.on la¡;·rimas
estao plllabras que Thiéba ut ba coosit;"na~
o en sus R.rc uer,los : " Escúcha, hijo mío,
las tardías verdades que ven.g-o a decl ararte
en este ru o rueoto. Olvida las lecciones que
ahora, con punzante dol or dPI alma, si ento
haberte dado. Arr o dill~te : un e tus orac io nes
a las de la s persúnas que me ve o y me oyen.
Prométe a Di os que te aprovecharás de mi s
últ.i rnos rewerd os, y conjúra )o· para que me
perd one."·
" Yo Cl'co," (\'rit:cbn Durnar s nis, sinti endo
en su ca rne ya la fri~ldad del sepulr r o , y condena
Ru volumen El ensayo sobre las preoc
upac iones, de, cand•l reciu ir lo s s ac rar ncutos
de la lgl e~in.
" Yo creo,'' dir.e Oes lan d cs, n ; "Nosntros creernos."
Y e l eco d e t11les gritos re ·u en a en e l mundo;
y cunado los creyrotes y l os h ombres d" bien
lo c(JIPbramos tanto, los ext r av iarlos lo deplor
a n . Escribe otra vez: "¡, Qué di ces de Maupe
rtuis. muerto entre dns capuc hinos? , .
Aquel ruin emperador prusi;•no que se llamó
Feder· ico ll, escandaliz¡¡do con tanta luz de
c onve rsiones, a su vez escribe de F eroey:
"¡,Ves? t.a"i torl us estos campeones del fil os
nfismo, al aproximarse la. muerte, se tornan
supt'rsticiosos y expiran como capuchino·;."
¡Oh, el capuchino y el padre que vosotros
rerhazáis con e l r.odo, arrr• j :i i> con la túnica
hecha jirones, cu á n dulces so n para los que
muriendo ao s íoo la es peranza eter na de Dios!
Así !' Csulta , aun para los impíos, la utilidad
de la muerte.
¿Y la m:tldecis? ¿Qué resultaría, señores,
si la muert e no existi e1 '11? ¿Cuántos hombres
cegados por las pasion<'s criminales, que oprimen
a los inoce ntes y que nunca, por decirlo
así, vieron, d a rl11o señ .. les de arrepen tim iento
y de amor. si no vini era la mucr' te a echarlos
del sig-lo? Porque recordand o de conti 11 uo
" -e l mon;errto de 1:. muertP, dijo Voltaire, es
cuando los que mienten dicen la verdad .''
NOTAS DIVERSAS
Aniversarios gloriosos para la iglesia
Lo son el 4 y el 9 del presente mes ·por
la elección y coronación del actual r e i.
nante Pontífice, a qu i en Dios consP.rve
largos años. Los hechos de ~u pontifi : a-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CA TOLICO
·d o, e l m ov imie nto qu e ha im pr e so a la
a c ció n s ie m pr e d ivi na y sa lv ado ra d e la
Igle sia s an t a , so n d e t a l mag nitud, que
d e j ará n h u ell a im pe rece d e ra e n la histo
r ia d e la ya ve int e vec e s sec u la r Esposa
1nm'lc ul ada de C ri sto .
I gua lm e nte la A rq uidió ces is 'd e Bogotá
se r egocij a c o n e l g lorioso ono más tico
del I lustrí sim o y R e ve r e nd ,s imo s e ñor
Arzobispo Prim a do, d o c to r d on Be rnardo
H e rre r a R e!> t re po, e l 2 0 d e l m e> e n cur
·s o, t ras la da d o a e sta Sede , de la de Mede ·
llín , e l 4 d e junio d e 189 1.
APL AUSOS MUY EXP RES I VOS-LOS merece en
a lt o grad o la Hono r able C á ma ra de R epre s
eQtantes. ta ntu p or· la ley d e ho m cnnje a J esuc
r is to qu e co n mo t i vo d e l C on gres o Eucarís
ti c o Nacio ri a l ha estad o rli scut iendo, como
p or e l m od o como c e r r ó el srguodo d e b a te d e
l a cx prr sad a ley, lo c u a l c ons ti t u ye un ~ct o
d e fe di gno dr l os m r j or es ti <· m pos de la Ig le s
ia . E l elemen t o a n t ica tó l ic o d e la Cio m ara s e
e xh i bió tr·is te e ig noble m e n te. La m in o ría fue
d e r :l v o tos c ontr a 63 d e la mayor í a .
L " ADO R ACIÓN REPAfiADO RA DE LA ~ NACIO NES
C ú ·ÓL ICAS--E I s eñor C ura de G ac h~ n c ipá
e ri ~ió esta A s oci at> i ón e n s u p al'l' oqu ia. E l
señ or Cura de Qu e t a me qu irrc, ig u a lment e ,
e r i g ida_ E l seño1 · C ura de U bilque da ma g ní
fi cos in fo rme s, non1br a re pr ese ntan tes de
ésa y o t r as ilSO ci acion es, a l i g· ua l qu e e l señ o r
Cura d e C á q neza , a l Cong-r e-;o E uca r í5ti c o, y
co ntr i bu y e n con $ 3o o pap ~ l mo n eda para e l
esta nd a rte.
En e l gr ~ n T r iduo d e 1" Cated r a l le co rres ponde
a esta Aso c i ;~ció n , lo mi ai o q u e a las
del Sa n tís i n10 Sacr a n1 e nt•J y la d e Acc ió n d e
G racia s, c omu l!l'Ú el d ía , ·, de s Pp t ie mbre a
l a s 7 de la m a ií a n a . A la 1 p. m., du r ante los
t res días d e la Ex pos ic ión del Santísi mo, h a r á
la V is ita de desag-rav io a l Cora zó n E uca r ís tico.
AG RA DE CEMOS de bi da mente e l e ll\· ío qu e s e
nos ha hec h o rl e l Men saje de! Pres i d en t e de
Colom b ia a l Co n g reso d e 1913 ,· de l I nfor me
de! ~e cr e tn. rio d e Ha cienda de Nariño
al se ño r Go he i'D a d or; de la Co nferen ci a de l
señor Po'esbít e ro do n Luis E. A rdi la 0 ., d e l
$ a c orro , sob re Co nstan t i no; de l D isc urso d e l
d octor Robe r t o A lfon s • s ob re D on Bos co; de
l os E s t a tu t os de la Ju venlnd Ca tólica d e
Garzón; y rl el lnf'orme ele la Co mpa í'íla Co!
om b ¡'ana d e M u taahdad , de Bu caramang a .
CAnA DÍA n o s l lam a n má ~ l a aten ció n l a s
excelentes re vista s L os Estudios y E l Jlfe nsajero
E u caris tico, d e M cde ll ín; /l or izonte
s , de Buca r a m a n~a ; P á g i nas ll far i a n as
de esta c i udad, y fl e vista Ca t ólica, de P as t o '
agradec ién dole cordial111 ente a la ó. lt ima 1 ~
rep l' od ucc ió n que hizo d e l editoria l LA P Az
DE CoNSTANTINO, c on la c i t a, r espec ti v a, cosa
q ue , pr in ci p a l men t~ e n Bog- o t á , no s e es ti la
con lo q u e s e r ep rouuce de nues t r·a n1od est a
re v is t a .
L AMENT AMOS profu nda m r n te la desaparic
ión d e l apreciable j o ve n J osé V icente L eó n
O r t iz , q ui e n a b a n d o nó e s t e v a ll e de l ágr i
mas d e la m a ner a m á s ed ifi cante , co n l a m u e rt
e de lo 3 jus t os . Que Dios consu e le a su afl ig
ida fami li a .
C uAR E TA II ORA S DUP. ANTE EL Co'GRESO
E ¡; c ARÍS Tr co -La s h a b rá en l a C a pil! .t del
Sagra rio l os días r o, r r y r 2 de sep tiembr e;
en L a Ver a cl'uz, los d í as 8 , 9 ro; Pn l a igles ia
de San J osé , los d ía s 7, 8 y 9; el.l la ig les i a de
Eg- ip to, los d í a s 8, g y r o; e n la ig l es ia d e L a
T ercer a , l o s d í as 1 2, - 1 .1 y r4; e n la d e S a nto
Domi n g-o, los día s r o, 1 r y 1 2 . H a b rá tamb
i én d iversas f un c io nes eu c ·orís t icas y fies t;~s
d e santos e n la s ig les ia s de L as A guas , de L a s
C r u ces, de Chapine r o, de L a Con cepc ión, de
N u e st rn Señ o ra del R o- ar io , d e San Ign a c io,
d e SBn Fr;~n c i s c o , de S a o A g· ustín, de L ~ Can '
lel n r- iH, d e l P i lar ( E nse ñan za ). de f;Rn D ieg o,
de Sa nta B á rba r a y e n la Pe n i tenc ia r ía .
L a p rimera com unió n de los niñ os será e n
la Ca tedral e l d í a ro, y los d e m ás n i ños comu
i ~R r á n en las i g les ias par r oq uia les, e n Sa n
I g n a cio, San to D . miogo y Sa n V ice n t e.
FEST1VIDA OES RELIGIOS AS Y PA Tf\ JÓT ICAS EN
EL )lES DE JUL IO- A pa r te d e la s suntuosas Cuar
e nta H oras ce 'ebr ad as c u San Dir g o, San ta
I n és y e l Carme n y d e o tras f un c iones e n d iversa
s i ¡;· l es i ;~s, se señ ~ ló e l !\l es d e Nue<;tr a
S eñ o ra del Carmen y s u fi e sta, que con ¡ •o rnpa
, acaso n u nca s u pe r ada, cele br ó e n la s a nta
i!5 le sia Catedra l e l señ or D ignida d A r ced ian o
d octor Z a ldúa. El I l u st rís im o y R ev e rendísi m
o se ño r A rzo bi.s p o celeb r ó l a al isa de l a n ove
na y P o nti ficó e n las d spr ras y la fi es ta .
L os ser mo n es ll a m a r on t od os l a a t en c ión po r
s u d octr ió a y e lo c u e n c ia, y las c om u n ion es a lcanzaron
en la Cated ra l, en to d o e l ro es, a m ás
d e 2 0 , 00 0 , fu era d e los m u c h0 s mi les que hubo
el r 6 e n todas la s ig lesias.
EL DEPARTA)I ENTO DE- C u :< DINAMA RCA c e leb r ó
d e bidam e nte el pri m er centena•· io d ~ l a p ro c
lam a ción a bs o l u ta d e s u i n dep en de n c i:1, d e sde
e l r 6 :1 l 2 0 El 19 fu e la in a u g u ració n d e l monum
e n t o " Nar iño, erigido en la capill a de
S a n ta Isabel e n la C atedra l. R evistió e s t a fu nción
m ajestuosa ser ie da d, y el señ or C:1n ónigo
doctor C a rrasq u ill a ll am ó l a a tención po r la
O r a c ió n que e n h om e naje a l p r óc e r c onmem orado
pro nunc ió . El 20 es t u v o sun tu oso, ig u a lm
e nte, e l gra n Ted eum que ca n tó rl Il u strís imo
s eño r A r zobispo, co n asis te nc ia d e l E x celentís
i m o seño1· P r esiden t e d e la Re p úb lic a,
los a ltos emplea dos del Go b ie rn o , e l Sr. Gobe
rnado r·, e l Cuerpo Di plo m á t ico, etc. El
acto de la Be nd ición a l E j ér ci to , d esde e l
a trio dé la Ca ted'ra l c o n el San tís i mo , est uvo
a l a v e z que im ponen te, conmovedor. Dios
salvar á a ·Colom bia .
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Hogar Católico - N. 62", -:-, 1913. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3686880/), el día 2025-06-29.
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