EL HOGAR , CATOLICD
Se publica bajo la dirección del Pre sbítero Celso Forero Nieto, Prebendado
de la Santa Catedral-Basílica
~ "''""·"·"•''"'"''"'"'"'····
"Nada, ni un pensamiento, para la política, Todo, has/a el último aHento,
para la Reli'gi6n ."
Se edi ta en la Impre nta Eléctrica
Serie 5." 1 Ilogotá. (República. de Colombia.), M~yo 3 de 1912 1 Número SO
DOS FIESTAS LITURGICAS
Cierra la Iglesia en este mes el ciclo
de las fiestas pascuales con las solemnísimas
de la Ascensión de N u estro
Señor y la de Pentecostés, ambas
litúrgicas y de dala antiquísima.
La primera conmemora la subi~a
gloriosa del Divino Maestro á los cielos,
cuarenta días después de resucitado;
la segunda, la venida sensible
del Espíritu San lo sobre lo s A póstoles,
en forma de lenguas de fuego,
diez días después de· la Ascensión.
Un día que Jesús había conducido
á sus discípulos al monte del Olivar, en
la dirección de Betania, y les hablaba
de lo porvenir: "Señor, le dijeron con
señaladas muestras de alegría, ¿si será
este el tiempo en que has de res tituír
el reino de Israel? A lo cu a l respondió:
No os corresponde á vosotros
el saber los tiempos y momentos
que tiene el Padre reservados á . su
poder soberano ; recibiréis, sí, la virtud
del Espíritu Santo que descenderá
sobre vosotros, y me serviréis de
testigos en Jerusalén y en toda la Judea,
.Y Samaria, y h~sta el cabo de~
mundo. Dicho esto, se fue elevando a
vista de ellos por los aires hasta que
una nube lo encubrid á sus ojos. Y es tando
atentos á mirar cdmo iba subiéndose
al Cielo, hé aquí que aparecieran
cerca de ellos dos personajes
con vesltdu.ras blancas, los cuales les
diJeron: 'Varones de Galt'lea, ¿por qué
estáis ahí parados mirando al cielo?
Este Jesús que separándose de vosotros
se ha subido al Cielo vendrá (al
fin clel mundo) de la misma suerte
que le acnbáis de vel' subir allá.' (HE~
CHos, Cap. I).''
Tal fue la partida de Cristo de esta
tierra que su mano poderosa había
creado en los días del nacimiento de
los mundos y que había humedecido
con su· sangre en los dfas de la Redención.
No hay cristiano que al contemplar
este gra ndioso misterio el mísmo día
en que la Iglesia lo conmemora, no se
sienta penetrado de aquella dulcfsima
melancolía que inspiró al príncipe de
los líricos castellanos :
Y dejas, Pastor Santo,
Tu grey en este valle hondÓ, obscuro,
Con soledad y llanto,
Y tú, rompiendo el puro
Aire, te vas al inmorlal seguro?
Los antes bienhadados,
Y los ahora tristes y afligidos,
A tus pechos criados,
De ti desposeí dos,
¿A dó convertirán ya s us sentidos?
Los Apóstoles se volvieron á Jerusalén
y se reunieron con la Santísima
Virg en y muchos otros discípulos en
el Cenáculo, animados de un mismo
espíritu y perseverando en la oracióu,
para prepararse á la omnipetente ma-·
nifesta ción divina, anuncia~a por Jesús.
"Al cumplirse, pues, continúa San
Luc·as, los días de Pentecostés, estaban
lodos juntos en un mismo lugar,
cuando de repente sobrevino del cielo
un ruido como de viento impetuoso
que soplaba )' llenó toda la casa don·
de estaban. Al mismd tiempo, vieron
aparecer unas como 11enguas de fuego ,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
468 EL HOGAR CATOLICO
1
qu e se r e p a r ti er on y se ase ntaron so·
bre cada uno d e ell os . Ento n ces fu eron
ll e n ados to d o s del E spíritu Sa nto
y c omenzaro n á h a bl ar e ri dive rsas
lenguas las p a la bras q ue el E spíritu
Santo p o nía e n su b oca ."
"Después d e la C reació n y d e la R e dención
era es ta l a t ercera vez e n qu e
Dios iluminaba , como e n pl e n o día , l a
humanida d . . Con r a zó n se v i o en ell a
una esp ec i e d e m a ni fes t ac i ó'l q u e r e·
cordaba la del Sin a í, la fi es ta d e l a
unión· de los p u e bl os y la antítesis d e s u
antig ua dis pe r s ió n . " P or es to se apo deró
de los di scíp ulos a quel entu s ia smo
rdig i oso' qu e Jos hi zo prorrumpir
en alab a nzas a l S e ñor y l os ll enó el e
celo p or s u g lo ri a , e ntusi as mo .Y fe:·
vor qu e nó h a ab a n d onarlo á la I g les1a
d e Cris t o, cu ya mi si ó n o fi cia l co m e nzó
ese g r a n d ía y p e r d u ra ra h as ta el fin
d·e· Jo s ti e·mpos.
Esa ac ci ó n sober a n a co n que e l E spíritu
S a nto m a n ti e n e s it:mp re la vid a
divina d e l a Ig les i a es la qu e en cMia
époc a va h ac ien do s u rgi r l ::1 s prác tica
s m ás adtc u ad as piira ma nt e n e r viva
la pie d a d en los fi e les y co n d uc irlos
p o r ca min o s eg u ro a l C ie l o. Entre
éstas ocupa hoy lu ga r importa nt e el
culto qu e se tributa dura nt e este p o ético
m es á la Mad r e d e Di os , Esposa
del" E s píritu Santo, qui e n , com o e l Divin
o M aes tr o , ha h ec h o t a m bién del p a ·
tro Ginio el e M a rí a e l mayo r en cant o d e
la vida y e l m edi o m ás srg uro para
acercarn os á Di os.
De Nazareth á Tiberíades
(Ul t i m a de la:; relacione s d_e T ie rra San ta
escrita s en es te periódi--:o por el P bro.
' . . Ce!so Fo 1·er o Nieto) .
La gra t (s im a e x ped ici6n d e N aza"r e th
á Tib e rf ade s, y t ndo po r Ca ná, med ir á
un os 30 k ilóml:' t ros. A la sal í Ja d e la ciu
dad, e n el a lt o d e C ha nuk, se d isf , uta ya
d e un magnffi cu pa no r ama que J•e r mit e
conte mpl ar la si mpHi ca patr ia d e Jesú;
con las c o l inas q ue la circu nda n y s us pint
o r eSLOS alr e d e dor es. Siguiendo lu égo
en dir e cc ión NE., desde el ¡Junto do nd e ya
se desciende por la ladera opuesta á Naza-reth,
se ve á a lg un a di st a ncia y bien á la
izqui er da la po b lació n de Séf or z's, patria,
según se cree, de San J oaq uf n y de no pequ
e ña im po rta ncia e n las C ru zadas; más
ad e lante se pasa po r cer ca d e R ein eh y á
p o co p or Cethh ephe r, patria d e J oná s . Nada
particul a r se advie rte e n estos p ueblucos,
fu e ra d e l re cu erdo h is t óri co que d espierta
la fuent e del Berro, cé lebr e po r e l tremen.
do combate e n q ue s ucum bió h e roicame
nt e Jacq uelín d e Mail lé, M ari scal del
T e m ple , c o n los 90 j i ne tes y 30 0 hombre
s m á s qu e pudo r eu ni r p ara resistir el
e m p uj e vi ole nto d e M da l, h ijo d e Saladino,
quie n con m ás de 7,000 escogidos
jine te s arreme ti ó con t r a e l J efe cruzado;
és te no sucum bió sin h a b e r h e cho espantoso
de strozo en e l en e tni g o.
D e sd e Ce thh e p h e r, h oy el Meschhe d , .
h asta Can á d e Galil ea - co sa de media
h o ra de ca mino -se and a po r entre enor.
m e s ce rc as de cac tus. An t e s de ll e gar á
la po blac ión se e ncue ntra la abundosa
fu e nte d e d on de se j uzga to maro n el agua
qu e N uestro Se ñ or conv ir t ió e n vino.
E sta ciud a d, si e mpre g r a ta á los cristian
os , g ua rda los más preciosos r ecuerdos.
La iglesia a ct ua l, levan tada por los fran.
c is : an o s e n e l úl ti mo t e r ci o d e l si g lo pa.
sa do, e n e l si tio m is mo que o cu pó la basílica
construida en e l si g lo IV po r Yoseh,
judío con ve rtido y Conde de Tiber!ades,
e s hermosa. S eg ún las tradiciones locales,
comprendía é n su recinto la casa donde
hi zo el Divino Mae!:> tro su primer mila
g ro á ru e go s de su S a nt b ima Madre, y
pare ce q ue la crip ta de la ig lesia actual
corres pond e á la sa la donde estaban las
hidrias qu e Nu estro S eñor mandó llenar
d e agua.
H oy Ca n á a penas t <: ndrá unos 1,000
habitantes , d e los cual es 120 son católi·
cos latinos, 360 g ri egos ci sm átisos, 40
pr otesta nte s y e l r e sto mu sulmanes. Los
gri egos ti en en su ig les ia, no distante del
santu a ri o ca tól ico , y los la tin os, aparte de
la ig lesia me ncionad a , una capilla dedicada
á Sa n Ba r to lomé - el m is mo Nata·
nael del Evangel io,-e n e l sit io que par
ece ocupó su · casa.
L'\ carre te ra desde Cai fa hasta Caná
la encon trá mos bastante pa sable ; de
este luga r en ade la nte a va nza , de seen·
d ie.ndo po r lader a s muy p ed t· egosas, hast
a en tra r en la lla nura de Za b u to n, don_de
ya no e s carrete ra sino pé~ im o camino ;
en el valle late ral se stñala ti sitio eq el
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EL HOGAR CA TOLICO 46g
cual Kleber batió á los Manelucos. Más
adelante , en la mi sma llanura el e Z a bulón,
se ve el Campo de las espigas, llamado
as( por los pere gri no s de:. de la Edad
Medi;;, porque hall a ron t radi c ione s qu e
localizaban en e se c a mpo los se mb rados
de donde los disc ípulo s de Nuest1 o S e .
ñor tomaron en día d e s ábado unas e spigas
para c o m e r los granos , cosa que llenó de
escándalo á lo~ fariseos á quiene s e l Señor
confundió con la contunde nte e nseñanza
que le s dio. El c to cargo; ~:esta vr z le manda
apacentar, esto es, gobernar, no sólo
la grey de los fi e les que hab fa n de pertenecer
á esta Iglesia, sino á los mi-smos
·Pastores, es decir á los Obispl)S q ue le
habfan de ayudar en este arduo gobi erno.
E:l histórico, sagrado y siempre qu e rido
río Jord á n ha ten ido, entré e tras, la mi sión
de formar lagos: nace e n la s lad e ras del
Grande H e rmón, á uno s 5 30 metros so
bre el niv el d e l Mediterrá neo; forma e l
lago Merón, el fa moso d e Tiberíades, .Y
se pierde en el Mar Muerto, en d onde, al
formarlo, se me zcla con las sustancias
no civas que alte ran s us ag uas , y no ti e ne
ya m ás sa liJa; sus ag ua s, ha sta ll egar al
lago maldito, no sólo son potable s sino
delicio~as . En e l lag u d e T1 berfad e s fur ·
man una maza azu lada punsima, semejante
en su aspecto al J¡,g.J L e m .n ó de
Gi ne bril, e n SuiZa. Al entra r t n el de Ge ·
nezareth ya han hecho un descenso qu e
no baja de 7 38 metros , purq u e su superfi
. !e ~e halla a 208 me trus bajo t i nivel
d e l l'vl edit e rráneo, e n una ex tensión de
21 kilómetros de largo por 9Í d e ancho,
lo que hace que la superficie del lago
mida 170 kilómetros cuadrados, con una
profundidad que alcanza en su centro á
45 metros y en las proximidades del
borde m e ridional á 250. Abundan los pe·
ces de exce lente calidad, distinguiéndose
entre las di versas especies e l Cromz's
PalerfamzHas, que lleva durante muchos
meses las crías en la ca viciad de la boca,
y e l Clarz'as Macranlus, llamado por los
cristianos p ez de San Pedro, por suponer
qu e e n uno de éstos halló el Apóstol la
moneda con qu e Nuestro Señor mandó
pagar e l impuesto,
Como ll egámos á medio día á Tiberíad
es, nos fue dado embarcarnos á hora
o po rtuna pára acercarnos á Mágdala y á
Cafarnaum, en una lan cha velera que
n os ll evó con r<:~ pidez. Nos hallaríamos
hacia la mitarl del camino •:¡ue íbamos á
recorrer, bi en en el centro del lago, emb
elesados con e 1 grandioso espectáculo
que teníamos á la vista, sin saber qué admirar
más , si la tersura argentada de las
aguas del primor'lso lago, ó la belleza
de l<'~s colinas y montañas que Jo circundan,
ó las lla nuras qu e en suave plano
as ce nd e nte se abría n en unos tres lugares
de las orillas, cuando á lo lejos divisámos
u nos puntos blanquísimos que; á man
e ra de cisnes, se movían con rapidez en
dire c ción á nosotros. El piloto, al ver
nuestra extraña curiosidad, nos advirtió
que eran olas y que muy pronto harían
mover la barca más de lo-que pudiéramos
desear. Efectivamente, se nos vinieron
encima, no muy amables, pues nos
iban haciendo tener un buen susto, á la vez
que se nos descargó un bonito aguacero,
el cual no obstantt los paraguas, nos empapó
los sobretodos, y nos vino muy
á cuen to para acordarnos de la tremenda
tempestad que ll enó de espanto, en ese
mi smo lago, á los Apóstoles, y que Nu~stro
S e ñor calmó al sólo imperio de su voz.
L'l forma del lago semeja una· arpa
c cn la parte ango sta al sur y la ancha al
norte; el Divino Maestro hizo vibrar en
ella las n o tas más sublimes con la celestial
e nse . anza que desde la barca de Pedro
daba á las gentes, que agolpadas en
la orilla le olan embelesadas, y con los
muchís imos prodigios qu e obró en las
numerosas y flor e cientes poblaciones que
entonces circundaban el lago, principalmente
en Bethsaída, de donde eran San
Pedro y otros Apóstoles, Corozaln y Cafarnaum,
donde, en la Sinagoga que .cons-
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EL HOGAR CATOLICO 471
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truyó el Centurión, cuya fe alabó e l
mismo Salvador y de la cual se ve n las
ruinas , anun ció la in st itución de la Santa
Eucaristía, después del milagro de la p rimera
multiplicación de los pan es, e fec
tuado un poco adentro de la costa d e l
lago, en el sitio que hoy se llama de
los MananHales. No hay un paraje má s
encantador en toda la P a les tina, L as lí m
pidas aguas del · vasto lago, r efl e jan e 1
azul del cielo, y, como marco de un espejo
inmenso, colinas de az-ul ó violeta,
según las horas d e l día, las rodean de
pintorescos festones.
Indecible es el aroma evangélico que
embalsama todos los ámbitos del afortu .
nado lago y de sus costas privil egiadas :
por todas partes surge la dulcísima im a gen
del Divino Maestro, que ora pare ce
andar con paso firme y majestuoso sobre
la superficie de las aguas, ora manda á
los vientos y al mismo mar como due ño
de la naturaleza, ora deja oír su voz
dulcísima é in efable sentado á la popa
de una barca, ora manda - echar
las redes al lago á los que habían de ser
pescadores de hombres y salen h enchí·
das de variados y ricos peces . ...
Al regreso de nuestra expedici ón marítima,
nos sucedió á la inversa de á la ida,
porque la calma d e l lago fu e tan gra nde,
que hubieron de conducir la la n c ha á
fuerza de r e mos, por lo cual llegámos á
la hospedería francis cana de la ciudad,
bien entrada la noch e. C o mimos agasajados
por el Superior de la casa, y dor.
mimos d eliciosamente, co n el esp íritu impregnado
de los m ás gratos re cu e rdos.
Muy temprano estuvimos listos para celebrar
la santa misa en el santuario d e dicado
al Príncipe de los Apóstoles, á fi n
de tener tiempo de dar el últimci vistazo
al lagó, observar algunas otras cosas
dignas de atención y -emprender e l viaje
de regreso á Nazareth cuanto ant es, porque.
era más pesado que el d ei día ant erior,
por ser casi todo de subida.
Demorámos un poco en Caná, dond e e l
Padre Superio r nos trató igualmente con
mucha aten ci ón, y n o s mo stró to do lo que
era digno de conocerse e n su ig lesi a y co n·
vento. Al saiir de esta poblaci ón, junto al
receptáculo donde toman el agua d e l manantial
las mujeres, para llevarla á u sanza
de las Nazareas, en cántaros sobre la cabeza,
nos suplicó un ·sacerdote griego mel -
qu it a lo admitiéram os en nu es tro carruaje
para subir á Nazare th, lo -que hi t imos con
mu c ho g usto. Pudim o s en t e ndernos con él
en latín , porque se habia educado en
R oma en ti e mpo ele Pío I X, y nos comu ni
:6 datos importan t es a cerca ·de l estado
d e l catol icismo· e n esas regiones: nos
dijo qu P. prog-resaba pnco á ca usa de las
obstrucci on es d e los g ri egos cismáticos
en Constantinopla y en todo e l país, de la
esc ase z de clero indfgena que pudiera
pone rs e en co nta cto con los n atu ral es, y
de la total ca re nc ia de re c ursos, que
le s impe día hacer una sosten i cla propaganda.
Al ll egar á Nazareth nuestro primer
cuidado fue dirigirnos á la iglesia para
vi sitar d e nu evo e l santuario de la Anun .
ciaci ó nJ lo cual ocurrió á tiempo que la
comunidad franciscana com e nzaba, con
lo 5 fieles, la p iad osa procesi6n que ha ·
ce n todas las tardes después de vísperas
para visitar la g-ruta sagrada correspo ndiente
al int eri or de la casa donde tuvo
lugar la Anunr:iación d e l Arcángel San
Gabriel á la Santlsima Virgen y el mist
er io augusto de la Enca rna ció n d e l Hijo
de Dios, lo que dio un remate ma g nífi co
á nuestra inolvidabl e expedición.
El Papa y ·Ia cuestión social
N ueslro Santísimo Padre, e l Papa Pín X, después
d e l l argo s il e nc io impu es t o p or lo s quebr,
n to s de sa lud, ha dir ig ido la pa labra á un
grupo de camp esinos ven ecianos, y sus paternales
frases que brindamo s á nues tr os lectores,
han sido bál s am o co n s c la dor p ~ ra aquell as a lmas
humildes.
"Hijos míos--ha di c ho el Papa,- en t iempo
de t e rribles n ovedades , e n que se afi r ma el
d erecho que cada persona tiene pa r a no t rabajar,
os exhorto al trabajo, que es condición
y medio de r edención para la humanidad, que
es el título de nobleza cristi ana. .
" De tu trab aj o comerás ; con tu trabnj o
lrarás producir la tierra, y con el s udor de tu
rostro amasarás e l p a n de cada día; ta l es la
ley de la exist enc i a; PI pr 'e c r p to n a tural y divino
rara la p e rfecci ón hum an a.
" Trabaj e el hombre p or amJr al_ trabajo ,
por cum plrr ' la más alta ley de su e x rstencJa;
trabaje y ore, y teodráseg-ur nmeote el pan de
ca da día, y s e rá li bre y feli z . Esto es lo seguro,
es la promes a de la loy mi s ma del tra~ajo;
l o demás, l as riqu ez as, e l p od er , la g l orra,
vendrá ó nó, según c o rr~ sponda á Jos altos
desig'nios de Dios.' ' 1
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EL HOGAR CA TOLICO
Responsabilidad
de la madre de familia
"El a mor s iempre ve la, y du rmiendo
oo duerme .. _., fati g~do
n o se cansa; es pan Lado no se espanta,
s i no c omo viva ll ama y ardiente
luz s ube á lo a l to, y se r eJ:~
ont a c on seguridatl . "
(1m ita ción d e Cristo).
Es ci e rto que tanto e l padre como la
madre ambos ti ene n g rand ísima parte
en la educaci6n de los hijos e n un matri
monio; pero cuando se trata de las ni
ñas la madre ll e va e l peso ma yor de la
responsabilidad y de ella r e alm ente d epende
la fe li cidad de sus hij ds. L a madre
no puede eximirse d e los de b e r es que
con· ellas tiene : d e b e velarlas día y no che,
tanto en el hoga r como fu e ra de él ,
y" durmzendo no due rme y (alig ada no pue
de cansarse.' :
Sin embargo, ya en B ogo tá muchas
madres olvidan ese debe r sagrado. ¡Cuán
reprobable es la moda que se observa
de mandar á las niña,s SOLAS á la esc u el a,
al colegio, á hace r compras y visitas!
C6mo, señoras, ¿no h a béis ca ído e n la
cusnta de los peligros que corre una
niña sola por las call es , á una edad e n
que· por lo mismo que so n inoce ntes no
distinguen el mal del bien ? ¿ Qué sabéis
con quién se encuentran, qu é ve n, qué
oyen en las calles y plazas ?
Malo es, no h ay duda, e nco m e nd nrl a s
á sirvientas frívolas é ignorantes, pero es
mucho peor qu e se las vea solas, sin te s·
tigos y dueñas d e sus a ctos.
Me diréis qu e esta s ~on id eas a nti c ua·
das, que la señorita á la mode rna imita
á las norteam eri cana s y las inglesas . A s í
será ; pero esto ya es m a 1 vi,to e n Fran
cía, Italia y España. ¿Po r qué? P or qu e
los hombres de la ra za latin a no respetan
á las mujeres como los a nglosa jone s.
Ah 1 señoras, m editad lo bien, y así os
evitaréis amarguras y r e m ordimientos
para lo futuro.
SoLEDAD AcosTA DE SAMPER
Bog-otá, Ab1· il 16 de 19 12
Señor Director d e EL HaGA n CATÓ J,JC o
E. L. C.
Señor Director :
Ya que u s ted tuvo á bien h acerme el h onor
de reproduci r, en un o de los ::tnte¡·i or es nún:eros
de su respetable peri ódi co un artículo mío
sobre Mús ica Sagrada, -que publiqué en la Re-vista
d el Con serva tori o, me a trev o á comuni
ca r á usted nl g un as i111 presio nes ace rca de
este punto, que son r esultad o de lo que pude
observar en los so lem nes días de la Semana
S::tnla.
En este santo ti em po· y en taJa la Cuares ma
que le sirve de preparac ión, la liturg ia
sagrada r e viste el carácter m ás grandioso,
más pa té ti co , má_s con 'Tlüvedor. T odo_ ;dlí,
h as ta el detall e más peq ueño, V 3 en cam tn ado
á i m presi onar el ánimo d e los fiele~, dis~o ni
é nd olus á la contempl ac 1ón de l subhme miSterio
qu ' en estos días se n os r ec ~erda. ~::t
I ¡;· lcsia s e viste de duelo y, co mo dtce un ptado
so autor, ca nta, pero 1 hace" con una voz
ahorra da por el ll a n to." Canta, p ero son las
L a~e ntac ion es , los subli mes Tractu s , la Pasió
n doloros a. De aquí qu e h asta el m i smo órga
no sea para el l a d emasi ad o a legre y lo ha ga
callar h as ta el día en que deba ac ompañar co n
sus acordes l a R es urrecc ión del Señor.
Pues u ie n, señ 0r Dir ec tor: en esta ciudad
se qu ~ brantan de un a m anera lamen table las
r eg· las litú rgicas concern ientes a l cnnto. En
una de nue<; tras princip a les i ~· l esi a s el órgan
o aco m pañó toda la misa d el Jueves Santo
c on música que, ad em:ís, e ra perfe ctamente
profana. El mi s mo ór ~il n o, ac ompaña do de
fl au tas y v io li nes, nos regaló en e l o fertorio
c on trozos de los qu e se tocan en l as s erenatas.
Esto parecerá inc reíble, señor Director,
pues r n c ualq uier devocionnr io d e los que
a n dan en m na os d e los fi eles, puede leerse que
el órga no y l11 s campanas callan desde que se
can ta el Gloria d e este d ía has ta el del Sába-d
o S anto. 1
IIe oí do decir que en otra ig les ia, y en el
mismo s anto día mencio nado, el canto de la
misa fu e desempeñad o p or s eñoras y señoritas,
¡\ u sanza de otros t iempos , contra di s pos iciones
terminantes q u e ta l cosa prohiben. El
Motu proprio de Su Santidad Pío X dice á
este 1 especto :
" ___ . s íg· uese ti e l n:ismo princ ipio qu e los
cantor es t ie n en en In I ¡; les ia verdad e ro ofi cio
litúrgico, y qne por tanto las mujeres. incap:•
ces con1o son de t a l ofici o, n o pueden ser
admitid as á formar par te del Coro ó de la Capilla
mus i ·a l. Si pues se quieren e rnpi"ar las
v oces agudas de los sopranos y con tral tos,
éstas dt·b P.dn ser sost en i das por niños, segú n
el uso ~otiquísimo d e la Tg lesia" ( 1).
Me he atrevido, se ñ or Direc tor, á t ocar este
pun to ¡:.a r que c reo que , si a l descu id (l é ig n orancia
de los qu e ta l h aceo , se a gTega la indiferencia
de los que es cu cha n, estos abusos
nunca ll egarán á corregirse .
S oy d el señ or Director, con tod o r espe to,
muy obsecuen te servidor,
AND RÉS MARTÍNEz l\I or;ToYA
( 1) Co nv end rí a qu e ~n el Couurvatorio se ~stabl
eciera una clRs e d e canto gregorian<. , lo mismo
que ~n las Escuelas Normales de ambos ~txos, para
que los maestros lo ~ns~ñen á los niños-(N. de la D.)
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CATOLICO 473
LA ZAGALA
N o compadezcáis rni suer t e:
Esta s encillez que acaso
Sólo lástima o s inspira,
Hace mi dic ha y mi enca nto .
De Natur a a mo l os do nes ,
Sus puras delicias ;~m o :
Madre acuyiosa, adivína
Mis gustos para sacia d os .
De cerca co ntempla m i alma
En el b osque solitario
Al qu e dio vida á es tos 5eres
Que me causan dulce pas mo.
Amo la a~ror a : sonríe
Cual si escuch a ra mi a pl a uso;
Las brisas susurran qu ed o
Con l as flores r e tozando.
Las aves me cantan cosas ...
Cosas t a n tiernas .•. que acaso
Han s orprendido el secre to
De mi corazón cuitado.
Gusto del s o l cuando e mprende
Su marcha p or el espacio:
Saltan aleg-res las aves ,
Secan las fl ores su llanto.
Amo el medio día: entonces
Reposa todo; en el prado
Mis ovejas á la sombra
Duermen del hojoso árbol ;
Callan l as aves; el viento
Mudo está; tendida al lad o
De mis ovejas, dis fruto
También del repos o blando;
Mi alma juega con las nubes
Sofiando ~osas ... soña nd o
Cosas blancas cual las g as as
De ese cielo inmaculado.
Ni sé si despierta es toy:
Sólo sé que mi anhe lo alzo
A otra región, a otro mundo
Que no es e ste de acá abnj o .
Amo la hora en que e l s o l mucre,
Bien como el césped amamos
Que nos g·uarda un sér querido,
Cual los recuerdos lejanos .
En es a hora mi alma g·ime
Cual las aves que, roz~ ndo
Mi frente, van a fan a das
En busca del nido amado.
Mis ovejas se r ecogen
Al redil; y yo entre tanto
Mírom e sola en prcsenaia.
Del U ni v erso callado.
Comprendo entonces que mi alma
Es de otro rrmndo más [lito,
Porque vuela, vuela .ansiosa
Su hogar perdido buscando.
· LA CORTESANA
N o a dmiré is e l falso brillo
De es te esplendor hal ;~g üeño
Que acaso os infunde envidia,
Y e s, ay! mi mayo r tormento.
A m o el fausto de la vid~ ,
Y la cruel t oma empeño
En s aciar mi s apetitos,
En coronar mis deseos.
A mo el bullic~o del mundo;
Mi mente s e a turd e en medio
De su b áquica a lg aza r a
Y de su brill o y s u es truendo .
Cua ndo -e stá la fi esta á punt o
De t e rmin a r, macil e ntos
D esfa llece n los quinqués
Como al Sélpl o de lo s muertos;
Y uno á uno d espa recen
Mis festivos compañeros ;
Yacen marchitas las flores
Por el ancho pavimento ;
Y los últim os aco rdes
De la música, la mentos
Semejan, que h acen pens ar
En que el pl.tc er es un sueño.
Pa>o la parte primera
Del dí:l en el tibio lecho :
M á s bien una pesadilla
P a rece mi s u e ño inqui e to.
No es eso el suave r eposo
Que á las fu eezas d a alimento,
No el grato a li v io del a lma,
N o el r esta ura dor b ele iío.
Ct.¡ a nd o el so l s ube al cenit ,
Perezosa el lecho dejo :
¡ Qúé t ed io e n t on c es el mío !
¡Qué in sufrible aburrimiento!
Repasa mi nlma las h oras
Que en el del eite c orrieron ,
Y n a da á h a lagarm e vi ene,
No s urge un noble recuerdo.
¿ A q ué vi v ir s i la vid a
Es fard o que nbruma? . .. Siento
Que á mi ro s tro sube á veces
El rub or, a g ri_o, severo.
Sol e da d ! e res amarga
Cuan do no n os atrevem os
De nues tra co ncien c ia el lib1·o
A h ojear c on rostr o se r e n o ... !
H un de se el so l, y la s ombra
N cc tur na me i nv i ta á nuevos
Deleit e s; á disipa r
De mi j uventud los s ueños ;
A aL ur u irm e en el bullic io;
A apura r el p ostr e r dej o
De la co pa de la vi tj a;
/\. r evo lca rme e n e c ien o ... !
E. A. B.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
474 EL HOGAR CATOLICO
Canto G1·egoriano
Ahora que, grac ins á In so licituc.l de Pío X,
vuelve á tomat· posesión d e lo s templos el verdadero
cnnto de la I gle si~, bueno será recordar
a lg un os juicios qu e sobre di ch o canto
han formado au tores nada s os pech osos de pnrcialidad.
Proudhon, en su s Estud1'os s obre las artes,
se e x presa así : "Le s sa cerdot es cató li cos,
que tienen en el canto grrgor iano la más bella
melodía rc'ligi osa que ex is te sobre la ti erra,
¿cómo admiten en su~ temp los nuestra
pobre música moderna?" J. J. Rousseau
( Diccionario de la música ) dice:" Es ¡:¡rcciso
n o tener, n o diré o ada• dc devoción, s ino
ni gusto alguno, para preferir en la Ig· lesia
la música moderna al CD nto g regoriano."
Saiot Sim ón ( Poruen ir de las a rtes) dice estas
formal es palab1as: "La música s ng rada
de muchos compositores tiene con freeu r n c ia
un carácter teatral, y su profana elegancia se
convierte en es cán d alo; el can to ll ano, grave,
sencillo, expresivo, es el que m ej or sien ta á
la severa mPjestad de las pal abras sagradas."
Hegel, el m ás osado de l os panteístas, se
expresa así en su Estética: "El ca nto gre goriano,
en cuanto expresa, no sentimientos
individuales, sii!o el fq_!ldo sustancial de un
sentimiento uni versal, es d ec ir, de t oda -la
Iglesia, tien e una so lid e z épica, y d e be cla sific
ar se, c on la arqú itectura gótica, entre lo
más grandioso y sentim c nt ~ l de l as producciones
del arte." Lamennais, e n su Ensa yo
de una fllosofia: "Es incomparab le, dice,
la belleza de a lg unos cantos de la I g lesia,
como por ejemplo, algunas partes de Ia misa
de difuntos. Esta melodía, s emej a nte á gr i tos
patéticos, profundos, que se escapao de las
entrañas, sorprende, remueve, pen e tra con
todo el poder irresistible de la naturaleza."
Filósofos eclécticos, como Co usin y J ofroy,
críticos indife rentes, como Levéque, Saintr
Beuve, La Febure-Belly; escritores r acionalistas
Rfiliad os á las escuelas críticas como
Stri1ter, Wagner, Luden Hinkcl, se mu estran
apasionados, hasta el entusiasmo, d e e~te c~ nto,
que reúne á la seve ridad grandiosa, la
más alta sencillez y una expresión subli me."
(Revista Diocesana, del S ocorro)
DEL EXTERIOR
LA S FIESTAS CONSTANTINIANAs-Co tt JO ti enen
p or finalid ad conmemorar el hech o del Edicto
de Milán, di ctado por Constantin o para
dar pnz á la Ig lesia, se ce lebrarán en el año
de 1913. Se dice que co n es te motivo el PBpa
proyecta la celebraciónde un Cqngres o universal,
que se ll ~mará Congres ) d e l a Paz
Mundial, y se verificará en Milán, c on r r p¡·csentoción
de todas l as naciones c;1tólicas.
-EN B ERLÍN ha sido elegido Pr_es i c.len te del
Reichstag, M. Stahn, por 196 votos contra
17 5, qu e obluvo e l soc ia li s ta llebel. El triunfo
de Jos c~lóli cos ha s ido c olosal, pero tamLi
én el de l os so cia li s t as. En la s olerttne reapcrtura
del Pa rla01ento e l Empe rador expuso
los propósil os de la Co rona, que c s tim1
com o un deber i mprese in d i blc el manteni·
miento y el aume nto de la potencia m ilitar
de Al eman ia, tanto por tierra como po r m ar.
-"LA PALL MALL GAZZETE" ha dado cuent
a de iovestignciones arqueoló gicas que se
cs t :.í n realiz;¡od o en Nazaret, p or l as que han
s id o hallados a lgunos intere,:Jn lís im os mosaicos,
j oyas y oLjetos de arte d e los primeros
añ os de l a Era cri s tian a. Lo más n otable
es el descubrim i e nto de la casa dond e tuvo
su carp intería San J osé . La abso luta coinci·
deocia de tod os !Gs deutll es de l humilde y sagr:
1do l ugar, con los datos que sobre s u emp
l:lzamie nto y su existencia se tenían, esta b
lecen de una manera indudable l a autentic
id ad del v cntuToso hal lazgo.
- Su S AN TIDA D ha nombrado Nuncio en, Viena
á Mon s eñ or Sca pioelli. En Roma ha f r n adie se inf1·inj a n las r eg-las que
en todo tiemp o ha obser va do es te c ulto v ecindario,
como normos del buen 1 dec ir, y á qu e
no se ofendan ni lastimen con p rete xto al or un~
los senti~_iento s religiosos y m orales .-del
m1smo, scre mexorabl e con c uantos en cu a lquier
forma , blasfe m en en públi co,' y les· impondré
el máximum de l a multa á la pl'imera
infracción de este band o, poniendo e l hec ho,
á la s egunda, en conccimiento d e l juzgado
para que p er s iga á los r e incide n tes . '
Espero de la s e nsat e z y ~ultura de mis c onvecinos
que n o m e darán r casión de hacer uso
de esas facultad es.
Zarauz, Enero de 1912."
-Su SANTIDAD EL PAPA Pío X, accedi endo á
los ru eg os del Episcopado es pJ ñ ol, h a r es tablecido
en E s p a ña, c om o fi estas d e pr,ec epto
la del Santísimo Corp us Christi y la del Pa~
triarca San José.
Así lo declara el Bolelln Eciesiáslico de
la Diócesis de Toled o.
FuNnACrÓ:'I DE UNA AG ENC IA CATÓLI CA DE
JNFOR~J-:; C,ÓN EN LOs EsTA DOs U i' w os-Los
editores católicos d e los Estados Unidos h nn
cel ebrado una importante reunió n en Columbus
(Ühio), bajo la presidencia · d e Mom.eñor
Harthey. En esta reunión ha que dado ac ordada
l a fundación de una Agencia católica d e
información.
Nombrósc e n se~uida una Comisión de es tudios
para orgnnizar tod os los lrnbajos de l a
Ag·encia. El prin1er acue rdo ha s ido esta ble·
cer un c E sTAD o- Los pe riódicns
r oma nos h a blaron con inter és de la vi,; ita
q u e e l J\liois tro de Negr ci os Extranjeros de
Ale m 11 nia h iz o á Su Emin e n cia e l Sr. Merry
d el Val. Si n dud a quP dic ha' is ita demuestra
la importa n c ia que el Go bie r no imperia l da á
l:c s relaciunrs con la Sopr.a , p¡·,·~cíndi ndn de totla lnt? le r anc
ill r el i¡;iosa y h ac ie ndo rc ~rr·~Hr _la h b ~rtad
de conciencia en todn la Ftcpub l 1r:D. S1 tHn
1'11 ~ u¡¡\. ] c~ propós itos se curnp:e~, _sa ldrán
1
muy benefic iadas las mi s io LCS cr 1sllnna<, .Y
espccial ment·' las cntólica'>, cont:· ~ l a<> cu-l! Ps
se h a bía d <'sa t a do c ierta p c r sccuc:on r n e st os
ú ltimos ti ern p r s .
UNA RELI GIO SA DE VIDA EX Tl\A ORDI NAl\IA A
corta d i,tan c ia d e R o ma, en el antiguo
c onvento de la Dur¡uesa ( Vitcr·bo', cx i ~tc una
rel igiosa Jc vida tan e;xtl'nordinar·ia, c¡ue s u
fama ha pas:,d o ya l as fro nt e ra< de Ita\ ¡¡¡,
Esta reli~· i osa se ll a111a Ana ~"rey ; n ac w
en Zurijn, y c ue ntn e n l a a c tua lidad setenta
y c1oco años.
· Des de elnño d •) 1861, rs d cci1·, d es d e h ace
medio s íp; lo, por una grave l e ióo que suf'rió
en la es pina d orsa l se v i o ?blig-ad:~ á p e rmanecer
en la m :\ s absoluta tnmovd t d ad, pur s
los médieos nseo-ura lc~n que e l menor m ovit"!
l iento le hu b ie~a f1c asionado l a muerte . · F u e
preciso rodearla de e intas y vend~jr.s que impid
ier.1n sus mov imientos .
Pues bien : lo extraordinario d e l caso es
q ue cs!lh rclio-ios a ha v i vi !o as í c incue n ta a iíos ,., . d . 1 y ha vivido , no só lo rcs1gna ~ _, s u10 n egrc,
r is ueña y fe l iz . Aho:·a ha c¡u p. ~·:uo cclr·brar el
cincuentenario d e su p os trac too en el l rcho,
cua l s i se tratara d e f'est r j a l' un :::co nlecimi c n to
venturow.
Su Santidad Pío X ha enviado, con ta l motivo
una carta :: utógTara á ¡ , hero ica religiosa
¿n l a que e x presa su nd mi rac ión por e l
h ~rmoso ejemplo de resig· n a r ió n que es ta ofre ciendo
ú los creyentes.
Son muy numerosos bs hechos s obrcr:atu r
a lcs atribuidos ít la re ligi osa e n l'cl'nln .
LA E NSEÑA~'>ZA "cONFES I0:-1 AL ."-EI Ministro
de Instrucc ión Pública y de Cu ltos d el
Reino de S<1j o ni n abogó, en térn1in os c la r os y
decisiv,:; s, e n fav or de. la Esc u r la co nfe s~ona l
en 1., Asnn1blea genr r:d, celebrada rectc ntcmeole
pot· l o~ inspe.· t.ores d e en se ña nza d e dic
h o re i no.
Qi ornn n u es tros g·obi e rnos cómo un M i ni ~ tro
c¡
0
ue D') es c "tól ico pon dera y encar ece l a
necesidad de la relig ió n 1' n la enseiíaozn.
''El g·obierno, dice, está· fir ·mc y unánimeme
n te d ec idido Á con serva r en e l puebl o l a
rel igión, la f'e y h mornlidad cristian::s . E s to
n o es posib le sin mantener l a e nseñanza confe
s ional. Y ta l es la base d e l a nueva ley esc ol
ar, que va á set· pres entada á l as cámaras .
N o dehe haber c ó ntradiecióo a lg una en l a
enseñanza reli giosa entre la I g-lesia y la esc
u e l a . Esta enseñanza deb e s er en todo c o nforme
con las doc trinas de la Igl esi a, que nos
dicen que Cris to es h ij o de Dios y Salvado r
nuéstro; y sól o puede ser da da á l os niños pl'otes
tan t es por creyen tes protest a n tes, y á l os
niííos calMicos . por órganos re co nor: idos por
r ól' " la fg lesia cal tea.
Como se ve, el Min is tro sajón d rsrcha _torla
n r. utr·;, lidnrl y todo lo que p udi e ra cr·.· "r d~ ve r¡.;
e nc ins, que é l conceptua abso l~t : m r nte 'rr~ c
io na lrs, ent1·e la en <;cñan z[l r rc1bidn ro farnl-l
i~ y In r eci hicla rn 1.-. e scucl<~. -
Y, sin e mb a r go, ¡c u á nta ~ c: sas ab~u_rdas
t r nC!li OS qu e contemplar e(\ pn1sr~ ~atoiic?s,
donde se empeñ an Pn p oner en pra ct1ca la IDcom
pre ns i !le neutralidad!
--EL Co.1r 1T É 01~ GA~IZADOI\ del C ongreso
Eucarís tico de Viena h a publ icado una n o ta
dand o idea g r oera ! d e su o rganizaci ón.
El día fijado p nra l a ap ertura del qongre~o
es e l 1 2 uc . Septiem b re, qu e es e l ant.ver~ artO
de la l iberación u~ Viena por So bteskt, en
1() 1 ?,. y e l 15, que tendrá luga r la c l aus~ ra_, es
la fi esta del Dulcísilllo Nombre d e Mnr1a, to s t¡
tuírla p r e •; i snmente en r e cuerdo de aquel la
mem ora ble j orn<1da .
P odemos adelantar a lg un os datos d el pro gr¡¡
ma,
T odos los días se cel ebra rá, e n la ig les ia d e
San Estf·ban, mis a Pontifica l. L os n:ismos
días tendrá n luga r l as s e s iones g enerales del
C ongreso en dicha igl r sia Illetro p olitana, y
en o tras ig l esi as, reun iones particulares de
lo s c :, tólicos de cada naci ón.
La pro cesión solemne se ce¡,·brará e l 15 de
Septiembre, y en e se día, en todas l as Ig lesias
de Au s tria h a brá comunió n general y ex p o !>
ic ión del Santísimo.
INsTt rUTO BíBL ICO Po'>T1FICIO-Sc ha inaug
·urado sol e mnem e nte en Rorua el magnifico
e .lificio dcstioa u o á a lbe rga r esa grandiosa
obra c r eada p o r Pío X con el n ombre d e In stituto
Biblico P onl,jic io, cuyn a lta misión
será faci lita r á los católicos los medios nece sarios
para e l exacto couoc imie nto de la Biblia.
A l acto de la innug·uración asistieron trece
Ca rd e na les y mul titud de Prelados r eside ntes
en Roma.
El dis curso inaug ural estuvó ú c a rgo de l
ilustre H.e c tol' d e l I n s tituto Bíblico, R . P .
Leo po ld o F o nk, d e la Compañía d e Jesús.
"La caract erística, dijo e l ora dor, del ú l limo
s iglo, po r l o que se r c fi t r e á l os estudios
bíblicos, la constituye la abundancia de fuentes
de c o nocimiento: m o numentos y textos
cuneiformes , in s cripciones, papiro _, man u sCl'it.
os .. . Y á t a l abundancia c onesponde otra
ue trabajos lite t'al'ios, filoló g icos é históricos.
Mas con tan g r a n prog-reso de l os m e d ios
c i entíficos, llegó á mezc lar e unn tendencia
ra c io na lis ta, que ha traído como res u l lado la
avers ión de l o sobrenatúr::tl, nversión la más
peligt·os a p nra l os estudios bíblico s, ya que,
siendo la Sagrada f!:scr itura p a labl'a inspirada
p o r Dios, es emin entemente so brenatural.
" E l programa del Instituto se atemperará
en u n to do a l programa del Rede ntor: Via ,
veritas e{ vita; para lleg-a r a l a siguient e
co nc lusión :
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
E~ HOGAR CA TOLICO 477
" Verbum Domini manet in a elerñum ."
El di sc urso de l P. Fo nk fu ~ u n vei'dade ro
monumento d e e lo c ue n c ia y d e erud ición .
Despu és tu vo lugar l a c onfe re nc ia acadé ·
mica d e l P. H . Larnmen!<, f[ !IC ~ue t a n a m r n a
corno ins truc tiva.
C o mpleta ron el prog- rama alg unos esco g- id
os núm e ros mus icales, inte r pre ta dos por los
individuos de la Escuela Gre gor ia na .
El In stituto c uenta ya con una m ag nífi c a
Biblioteca y un g r an Muse o.
Tambié n ha a dquirido una casa e n 13eyruth,
que servirá de centro de o per ac i!mes,
p'u es se pro pon e co mpletar sus es turli Js con
excursion es al Oriente.
( L a Lec tura Dominical )
DE LA S CINCO EXP EJ'IC LOXES a ctua l 111ente Organizadas
para b co nqui s ta d e l Po lo S n r , e n
las que forman p a rte los ho m br es m ás intré pid
os y fi g uras em inente s d e la ci enoia , e l
p1 imero en llega r h a s i do un noru ego , el C apitá
n Amud se n. Amud scn pasó tres uí ~s en
el Polo a ntártico, d onde plantó 1;¡ b a nd f r a d e
Noruega , y á s u ¡· r g reso h a com uni cado interesante
s n oti c i a s d e su viaj e . Durante los
tre s días de e s tan c ia e n e l Po l o S ur e l ti e mpo
ha sido admira blemen te b ueno . L a mnyor
difi c ultad d e l v iaje e ran las a ltu r as q ue er ~
preciso esca lar, don de l a r es p i r ación e r a di Hcilís
im n. El P olo mis mo s e enc u e ntra á una
altura d e 3 , 20 1 m e tros, L os q u e p últi m o, n os d ice el dis ti ng- u ido Vic eel
ircetor Gen era l de la Ad o¡·ac ión R epa rad ora,
R. P . J. D . M. K aas: " L eo s ie m p r e co n gran
a te nci ón s u tan b ien reda c t ad a Re vi sta; es
colee i ón verdaderamen t e{ s uperi o r y esc og idís
im a," con otr as cosas q u e n o n os a treve m
os á (l•ansc ribir porque nos p a r ece n hiper-.
b ólicas ; mas en ningún c a s o ha sido este el
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
478 EL HOGAR CA TOLICO
móvil que nos ha guiad o, si no el d rsco dP. se rvir
á la caus~ s antís inta d e Jesu cristo Dios y
Señor nuéstro, y de s u csp sa inuwculada la
Igl e sia Cató li ca . S i muchus q u e están e n capacid
ad de lt a cr l'i o, le b us cara n a l pniódico
mctli os mate riales "<.!e vid a eon la ~ s us c ri c io nes-
i ero suscricion cs e fectivas por el p ;~go
de ellas,-c, •n las rer-orneotl nci o n r s, etc., p odríam
o~ con tinuar la ardua crnpres:t. In conveniente
no peque ño es e l m:;lís;n ,o s?. rvicio
de correr;!;; cnsi n o bay su scr· itor d e fu e ra
que no se r¡ueje d e que n o recibe la máy or
parle de lo s núrn t· ros, s ir m ¡·re deb idam e- nte
d e spachad >s, y lo mi s mo no s pn ~:t :\ o sotr· os
con C/. Fern~ndez se
ha eocarg- do d e la dire ·cióo de este import:;.
nte diario, que tnnto bien ha h ec h o y está
Jlan1ado á hacer. EL HoGAn CA TÓLI CO, que
siempre se hn h o nrndo c on ¡,, valiosa c ul hii< p O Prim ndo
presidió d e semip ontifi c al y predicó el Sr : Dr.
Bermúdez. F e licita mos al digno Párroco y
d eseamos qu e pucc!a ' reunir las cua ntiosas sumas
que aún necesita para atend e r diversos
pagos, relaci o nados con la obra.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CA TOLICO 47.9
Bogotá, Abril 29 de 1912
A S. S. Dr. Celso Forero Nieto-Presente
Respetado señor :
Dirijo la presente á su periódi co por ser un o
de los órganos más simpáticos d e la prensa
católica. ·
Después d e haber vivido cerca de treinta
años en la religión protestante, habiendo, para
esto, desertado · de la· fe d e mis p a dres, hoy
vuelvo á ese querid o hogar, l a I ~ le ~ i a Católica,
desPos a de que el ardo r de hoy borre las
infidelidades pasadas, y p or es to dirijo las presentes
linea s, p ara que s u publicación u o deje
duda de un cambio que es h oy mi consuelo y
mi orgullo.
· Soy de S. S. afectísima segura servidora,
ENCARNACIÓN BuENAVENTURA
Bienvenida sea la noble señorita al nntiguo
y santo hogar, la únic .t Ig·ksia fundad ' por
Cristo ; quiera Di os que su dign o ejem plo sea
imitado p or o1 r fl's muc has que se h allan en e l
error, acaso de buena f e .
-TRANSC!\IBIM OS gus tosos del número Lp 1
de La S uciedad, corrr.spondiente al 24 del
mes pasado, l o sig·uiente:
"Y vive Dios! que no es tamos so los, po rque
además de que la gran masa d el pueblo colombiano,
creyente y lab orios a , aplaurle nu estra
obra, en t od os los Dcpart~mentos de la
Repúblic a aparecen, cada día, nuevos camp
co ne·s d e la prensa católica y conservad?ra,
que rivalizan con lo3 de Bogotá en arrOJ O y
gallnrdía.
Los Principios, en C:di; El Combate, en
Palmira; La Afiscelánea, El Colombiano,
La Familia Cristiana y E l Obrero, en Me ·
dellín ; El Conservador, en Ilarra nquilln;
La /!:po ca y El Caribe, en Cart ~ gena ; La
Idea, El Apostolado Doméstico y /!:l M ensajero,
en Manizale•; La Rev ista Dio cesa na,
en el Socorro; La Unidad Ca tólica, en P am plona;
l!:t Es.fuer20 y El Pueblo, en l3 ucaramanga;
Et B 1'en Social, en Neiva; El Derecho,
en Tunja; Liberta d .11 Urden, en Ibagué;
D ios !/ César, e n Ga!'ZÓD ; Semana
rio Comercial y La Revista Católica, en Pas to;
El Cometa, en P opayán ; Azul, en Ruga;
El Conservador, en Tuluá, y táutos y tántus
más periódicos en muchns ot¡·as poblac ion es
que ah ora no p odemos señalar ron s us nom ·
bres, fo1·man c on La Unidad, l!.'l Nuevo
Tiempo EL HaGA n CATÓ1,1co, Er B ien del
Ptzeblo,'El ilfensnjero del ,'iagrado Co razón
de Jesús, El Amigo y La Iglesia, d e Bogotá
un fürn1id nbl n ejérci-to que, eomo la guarcli;
I de Camhronne, no se rinde, y que, al re,
·és de esa misma g· ua dia, no muere. Y no
muere, p ::1 rque si a 'g· un o de es os paladines
desaparece del estadio, e s para ceder el campo
á otro, que t1·ae más bríos y viene mejor abroquelado.
En esta ruda labor de periodistas,
nosotros pensamos, más que .en Bogotá, cora-zón
d e la República, en Jos D epartamentos,
que so u la sangre comunicadora de movimiento
y vida á ese corazón.''
LA PERF ECTA CCNTRI CIÓN , LLAVE DE ORO
DEL CI EL o~Este precioso librito, que todo católico
debiera s abf! r de memoria, se halla de ve nta
, á sólü diez centavos, en l11s librerías del Seminario,
d e l Mensajero, dP) Dr. Jorge Roa,
en e l almacén de San Sulpicio, en el Bazar
de l Sa~rado C orazón de Jesús , en la p ortería·
del P alacio Arzobi s pa l, en la Agenc ia del Sr.
Lucio Forero Nieto, ca lle 10, número 2I3, y
en la casa .número 161 de la carrera o. •
Aso CIACIÓ N PO NTIFI CIA DE LA AD o nACIÓN
REPARADORA-Ha esta b lecido es ta bellísima
A sociac ión en su iglesia el venerable s eñor
Cura de Funza, quie n se muestra entusiasta
por el c ulto e ucarístico. L os Sres. Curas de
Us me y de Cota igualmente quieren establece
rla en sus p a rroquias. Las Cuarenta Horas
han seguido c e lebrándos e con la solemnidad
acostumbrad a e n las iglesias donde -les ha
co rrespondido.
DAMO S LAS GRA p adecimi e ntos, 18s-El
Co ng r eso Ca tól ic .) indi o, 18!:l -Ca rta de
Ho ma al P bro. Celso F o rero Nieto, '9 1-
Gr a t o a ni versa ri o, 19 3- Prot cs ta d e l Sumo
Pontífice al d iswrso d e l A l caldP. de Homa ,
¡g/1- Jt Guibileo S-:tce rdotale del So m mo
Pontejice P l o X , 2 07-G r atísimo J u bil eo,
210 - No t a s sali entes , 2 2 1-Adhes ió n de l a
Pal'f oq ui a de San P edr o á S. S . Pío X , 22Si\
l i rad po r les niños, 2 33 -Los camell os de
Oriente, 2 36-Su-bo rd ina c ión de las dos pot
cstad t s, 2!¡8- Co ntra el luj o, 2s 6- La voz
d el Pa~ to r, 2fi 9 - Carla del R oma n o Pontí fic
e a l Il mo . Sr. Ar z ub is po d e Bog o t á, 263.
Obr a de l ca nto pa r r oqu ia l, 26g-El emb le m
a d e l a H ed e nci ón, 27s -Par a l os pob r es
. y p;n·a los r i co s, 28 1 - H eseña sobre la Adorac
ión H epa r a do ra, 2 97-- Deberes d e l os católicos
según las e nsr ñ auzas de la S a nta Sede,
3o:?.-0is p osici o nes d el Ca rd en al V icario
d e R.o ma, 3 Is - U n cu a dro mis te rioso, 3 18.
E l m e s de N u es tra Señ ora d el Carm en , 3 23·
La I g les ia y la E sc uela, 33 3-El XX II
Cong r es o I nternacional Eucarís t ico, 3ss
· La Encíc li c a J An~ n u ou M , 3s7- Discurso d e l
I nfant e D . Ca r l os en el Con g·re3o Eucarís·
t ic o d e Marl t· i d, 3 sg - Discurso de l R ey D.
A l fo n so , .~ 6 J - Ln c olon iza c ió n y evangelizació
n del Ca r¡ ue lá y _ P ut um ayo, 37 1-La
R · n e licencia , 387-Las modas y la m o ral,
3o 3 - La m onj a d e saló n, 4 I3- L a Venerable
Ma d re Mari e P ou s se pi n, 41 5-Ide a l
g-randioso, lpg-L a Misa d el g a llo en u na
p 3rr oq u ia modelo , lp8 - -C o nsis torio p ú b l i-
• co, 432-L a r nse ñanza c uaresma l, 43s -La
prcn a y el ca t eci s m o , l¡4 3- ¿ Q ué es l a He
l i~i ón '? , 4!¡3- ¡ Es cá nd alo iu a udito 1, 444-
El pr otes ta n t is m o, 449-Vicrn es Sa n to,
4s i -E l a rn or divi no, 4 s 7- Dos fi es t as l it~
trg i c a s 467 - E I Papa y la cues tión s oc
ta l, 47 1.
,
I N DICE DE A U TO RES
A costa de Samper S o ledad-Lcc turns pia ·
d os ns , 4s - E l l uj o e n Bog ot á y l c. s cons cc
u e n c ins d e é l e n las co s t u mb res, s s-B uena
s lcc tur Hs , 12:) -He s po n sn b i l idad d ;;: la
maei r e de famil ia , 47:: .
Arl'u bla Gerardo - E I Arzobi s p o Pri rJJa d o,
2 13-
A l uare.:; B. En rique-La d e :uoc r acia , SSLi
b e r tad y F e. 153 -La s Bouas de p l ata
E pi sco pa les dd Il mo. y H evd mo. Sr. Herrera
H es trepo, 21 s -De b abstra c t o á lo con cre
t o, 33 9- L ns v e rd nde r·as caus a s d e la deca
d~nc ia de E spúía, 3s 8-L a l uc h a , 439·
B a lmes - U n a t· tí culo i né d ito, 8s.
B ct ts -Lo q ue nos r evela el peri odi smo c olom
bi:lllO, 28 o -Vcrd a des de á puño, 3 16 .
Barón Ped ro (H . P. )- U o a exp e dici ón al Ca·
que tá, 382. •
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CA:TOLI€!0 481
Boulin Andrés-Los mil agr os de Lourdes,
251.
Bouhours b'l.-León el negrito, 253.
B o'Lh d e F aber-Prudentes ens eña nza s á su
hija Cecilia (F. Caballer o ) cuando te nía
diecisé is años, 3oo.
Carrasq uilla Ricardo-Sofismas anticatólicos
, 29, 57·
Carolina- U a misa de c o munión , 74 ·
Coloma Luis, S. J.-La devoci ó n á la Virgen,
go.
Casas José Jo a quín-Discurso en el S e minario,
217.
Cabaltero F ernán-Relación inter e sa nte de
un pordi osero, 317·
Ctjuentes A lfredo-El Sr. Pbro. Dr. D. H e rnando
Arboleda U ., 345· .
Caron M . (Aba te)-Salvad o po r un es ca pulari
o. (Relato hi stór ico) , 3 ti fi. .
Ca vadini Yiqil ( R. P. )-Un l;l onzo d e valo
de Marí:r, 3g 2.
Car.rasqctiLt a Rafael Mar í a , Pbro.-Dos p a labras
, 45 5 ·
Dui lhé F.- Evidente m anifes tación del alma
humana, 265.
Devivier Guallero, S. J.-Nociones so br e el
hberalis m o, 33o.
Driesch J de, Párroco d e H ein s bc r g -La
perfecta co ntrición, llave d e or o del cielo,
3g8, 4 o7, 425, {¡4 o.
Excmo. Se 1lor De teq a d o Apostólico-Circular
á los R e vdro os. Arzobispos y Obi s pos de
Colombia, I33-Magistral d ocumento, 291.
Ferreres J. B., S. J.-Sob re b s m edall as qur.
sustituyen á los esc:Jpularios, 286.
Gómez Res tre po Antonio-Discur so pro nunciado
e n e l Colegio d e Ma ría Auxili~d o r a ,
22-Discu r so en la nJan ife s tarión á E spaña,
¡{¡g-El Ilmo. S r. Herrera, 2 11
Gómiz Ce/so - U tilidad de los l;o~ qu cs, 31 -
U na fu en t P, ;¡ 86.
Gambon Y ice n te , S. J.-1\lod o d e cod d u c i rsc
una jove n c ri~ti <• n a en el te mpl o, 56.
Guib ert M. (C ar m elita )-,\ lo cüción e l se¡:;· u nd
o domingo des pués d e P a s c u ~ , '97·
Garcia Ju a n Crisó:r t omo, P bro- - Be c elo b iog
ráfi co , 218-La ,Virg e n Santís ima, inspiradora
de la poe sw, 227.
Góme.z Braco Vicente , S. J :-Los cor d eritos
de Santa I n és , 252 .
Gasparln-La libe rtad de cor romp er p . r la
prensa e s la libertad de co rrom per en público,
32.1.
Gibbons Jaim e (Cardenal) -La d ucac ión
c ri stiana en la fa :r,ili a . .'l 47·
/!m o lf Ret: d m o. S r. Dr. Jlfanu e l J osé de Ca y s
edo-Pa tora l, s6- Di scurw , 71-La opini
ón y la toler;1nc in, 459
Ilmo. y Re vdmo . S r. A rz ob i sp o Prim ado Carla
al Homano P ontifi ·p , g8 - Pa la 1Jr ns,
ng -_l)ec: eto prc,hibiendo In k c t-ur a d r. les
pe rió::l ir- os R a v a cl,ol y Chanlec/e r, • 6 4-
Cnrta a l 1\ornano Pontífi ce , 26 :l--' Decrcto
pro hibiendo la lectura de Elltcpublica no
27Ü· . '
Ilmo. Sr. Obispo de Tarb es-Prodigios Eu ·
ca-rístic os, 364-Los milagros en Lourdes,
379·
l ea-Porve nir político y r elig i oso del Caque-tá
J Putu n1a yo, 4o4 . ·
ILmo . Sr. Dr. D. Ismael Perdom o -La necesidad
d e la R e ligión, 463.
K ellner Enrique K . ;l .-Ce lebración litúrgica
d e l a Sem a na Santa , 45 2.
Lecamus (lllon s.) -La P entecos tés cristiana,
30 7.
Ma r ro q u in Jos é Jlfa nuel-Las dudas de mi s
amigos, '9·
Menénde z Pe layo Marcelino-Carta al Ilmo.
Sr. Obi s po de Mad rid, oc-Hom enaje á Balm
es , 2 00 -En la inau g ur::Jc i ón de un monum
e nto á Pered a, 29 8- Ca nto á la Eucaris
tía, 3 6o .
M ore! F. de P., S. J.-La conmemoración de
los fi e les difun tes , 18 r.
Ma ch, S. J.-Un pintor en el Purgatorio,
J8g.
lJ f anjón Andrés-Convie ne que la enseñanza
s e a rústica ó ca mpestre , 282.
JJ1arllne z M . A ndré:r-Música Sagrada, 3o3 -
Carta, 472 ·
lJifa rroq u t n Us or io José lJfanuel ( Pbro.) Da
tos bi og- ráfi c os del Sr. Ca nónig o Dr. Ferna
oao Piiieros, l¡ o5.
1lfer ry d e l Val ( Emm o. Señ or Carden al)Ins
tru c ción á l as d a m as católicas, 443.
On cin s S im ó il'fanu el--,Libe rtad, igualdad y ·
fra ternidad, 25 .
Pime nlel !1 Ya rqas F ermin-Un corazón
agr a decido, lp .
P a úl J.-El ter ce r Congreso Internacional
de edu c::tc i ón fam iliar , 28{¡.
· Pa stor L .-¡ Ah Pa pas y cléri g os os curanti sta
s !, 33 2.
Que sa d a J. H . ( Pb ro. )-El Ca quetá, 75·
Rampotla ( Emmo. S r. Cardenal)-Carta al
limo. S r . Arzobi s p o de Bogotá, 11 5 .
R es trep o S. Jo sé Jlfarla-A!go sobre Jos progen
it o res del Ilmo. Sr. He rrer a, 216-Impor
t a nte d ocumento, 2 04.
Rosas Gabr iel- R eg r es o del Ilmo. Sr. Arzo bisp
o d e Ca rt:¡ g·e na, 362.
Sardá !/ Salva n y Fe tix -El espíritu parroq
ui a l, 3s-La parroq u ia es nues tra m adre
e -pir it ua l, 52 - De ber es de l bu e n ca tól ico
para c on la P a rrcc¡uia, 76 - L a plá tica parroqui
al-E l m ej o r tributo de la pleb e, 121.
El ami go lea l , üs-La Inmaculad a Concepción,
4' 5 ·
Se lgas Jo sé-El p ú blico, 57·
S p trag o Franct ·sco- E l Ange lus, 107-El
t cnt r o y l as m al as n ove las, 12 3-Los ma los
pe riód ic.os , 15{¡- L a Pasión de Cris to, 276.
E l E s pí r i tu San to, la Sa n ta Euc a ristía y el
Sag-r a d o C ur a zó n d e .l ¡;sús , 3o8 .
Su d, ez ilf. Carlos-Car t a a l Dr. Celso Forero
Ni eto, q 6-A la ska e n med io d e lo s es quima
l s dd m a r d e Hehr i ug. (Traducción ),
186, 205, 129.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HO.GAH CA TQLICO
Su áre:: Marco Fidel-Hermosas palabras,
3g2.
Uribe Antonio José-Discurs o en nombre de
la Acad em ia Nacioo nld e His toria , 157-La
prensa católi ca, 161 -Un g· ran cristiano,
19 5-Eo hon or de Bruoetic1· e , 2!¡6-Uo
grao ooveli &ta cat ólico, 372-El cam in o d e
Roslaodia, 374·
Vives J. C. ( Emrno. Sr. Ca rdeoal) -Carta
apostóli c, a sobre los sucesos.de Cataluña, 5·
Vi las G. - Los juegos eo la educilc ióo familiar,
34g-La E s cuela católi ca , !p1.
Vannutelli (Emmo. Sr. Cardcoa l ) -C~~rta al
Pres idente de la Socieda d de San Vicente
d e Paú! de Bogo t á, 384. ·
Zaldúa V: Fran cisco-Mañana de Mayo,
126.
, ,
INDICE DE POES!AS
A cha Francisco-El viej o y In niñn, 20.
Alvare.r: B. Enrique-A m i hijn El ena con
motiVO de sus votos pcrp ~ tuos; 1 os-A Rufino
J osé Cuervo, en la inmorta l ida'!, 346-
A Ruperto Ferr eirn, e n la tureba, 46o-La
zagala-La c orlesana, 473·
Argensola Bartolomé-La Providencia, 2go.
Anto'fltmarchi de Roja s Dorz'la-A la Sra.
. o.• Sol e d:~d A. de Samper, 3'5·
Balcázar V. Federico A.-La muerte del
Monje~ 4o1. .
· Bello A·.-M0i és salvad o por las aguas, 434.
Cano Leopoldo-Sistema parlam c nt ari_o, 15;
Caro Miguel Antonio-La · Patria, 24-La
Salve, 4o g-Mi ser~ re , 4!¡2-lovoca ción á
Cri sto, !¡66.
Costa y Lt. Jlfigu~ l, Pbro.-Las noches de
San Francisco d c : Asís, 52 .
Calderón-A unns fl or es, 55·
Casas J~s é Jo aquín-Ave Maria Steiia 8g.
La últ1ma palabra, 223-Dos g- lorias, 3 I4·
Ca s:tb l anca Elvira-Día feli z, 29/¡.
Delgado J órge A., Pbro.-Dilígite, 17 2.
Diaz Rómu!IJ, S . J.-Libertad de concien cia,
26!¡.
Ji'abo Pedro ( R. P.)-Al prime•· Arzobispo
Primad o de Co lo m bia, 21 7-Ln Prensa, 274.
Fernández l!:nrique \ V.-Dialogo de Ange-le
s, 233- El pr'ime r radiograma desde M
Citación recomendada (normas APA)
"El Hogar Católico - N. 50", -:-, 1912. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3686868/), el día 2026-03-17.
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