EL HOGAR CATOLICO
~e publica bajo la dirección del Presidente de la Junb Centr~l de 1~ Ooc~rina Cristi~n
~ ... , .... -- ......... _, .. ,., ..... , .. .
''Nada, ni un pensamiento, para la política. Todo, hasta el zUiim? alt'ento,
para la Religión."
Impren t a Eléctrica
Serie 4."1 Bogotá. (República. de Colombia.), Diciembre 2 de 1910 1 :1:\úmero 33
GRATO ANIVERSARIO
Le tocó á este periódico la honra
-singular de aparecer en los momentos
en que la Escuela de Cristo se re~
organizaba y la Asociación Pontificia
de la Adoración Reparadora r:le las
naciones católicas celebraba el primer
aniversario de su fundación, en la Capilla
del Sagrario, por lo cual-vinculado
en alguna manera á estas obrasle
fue dado ponerse desde entonces
bajo la proteccidn especial del Corazón
Eucarístico del Divino Maestro. Esta,
en verdad, no le ha faltado, y merced
á tan señalado beneficio, ha podido
seguir a deJan te, no obstan le las con~
trariedades inherentes á una obra que
sólo ha tenido en mira la difusión
-de la enseñanza religiosa en las fami~
Jias y el pueblo, y el fomento de los
·Catecismos para adoctrinar á los niños
en el conocimiento de las cosas divi~
.nas. Ha tenido la fortuna de gozar de ·
la confianza y protección del Ilmo. y
Revdmo. Sr. Arzobispo Primado; lo
ha distinguido y favorecido también
el egregio representante del Sumo Pontífice
Pío X; han colaborado en sus co~
tumnas buen número de los más distinguidos
escritores de la capital, y al~
unos de los periódicos católicos más
Importantes del país le han dispensado
su benevolencia. Por todo esto, las
familias más respetables de la ciudad
y de otros lugares del país lo leen con
mterés y anhelan por que no se suspenda,
según lo hao manifestado repetidas
veces, lo cual hace creer que
lllO ha sido infiel á su misión, ni dado
motivo alguno de queja, y que por tanto
su difusión no ha sido tarea inútil.
A la vez que conmemora eQ este día
EL HoGAR CATÓLICO el t erce r a ni versario
de su fundación, igualmente celebra
el cuarto aniversario de las
Asociaciones mencionadas y de la organización
que en esa época dio el P relado
y secundó la Junta Central de la
Doctrina Cristia na, á la enseñanza del
Catecismo, que tan notorios bienes ha
estado produciendo en el Arzobispado.
Las XL Horas con que en los años
anteriores han sido celebrados en la
Ca pilla d el Sagrat·io los aniversarios
m e ncionados, en el presente, las han
dedicado las mismas Asociaciones, para
festejar el JUBILEO 6 BoDAS DE PLATA
EPISCOPALES del dignísimo Pasto.r,
que con tánlo acierto y con tan acen
drada piedad, ha venido rigiendo la
Arquidiócesis, en casi veinte años, después
de haber sido el ornato del clero
y el maestro iricom parable, que for~ó
para el sacerdocio una pléyade de ministros
del Santuario, que se han distinguido
por su celo, saber y virtudes.
Nada más justo que el Prelado que ·
táoto ha promovido el culto eucarístico
en su larga carrera evangélica, al
llegar al vigés.imo quinto año de ·su
consagración episcopal, sea obj eto de
las fervientes oraciones de aquellos de
sus hijos que aman á J esuc risto sacramentado;
y que los que participan con
la santa comunión de "ese dón divinísimo
sacado del más recóndito seno
del Corazón de J es ús," ofrezcan ese
acto de sublime unión con su Dios en
1 1
·~ '
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
,, •q4 EL HOGAR CA TOLICO
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acción de ~ racias al Todopoderoso por
los beneficios que nos ha dispen sado,
por medio de tan insigne Padre, á la
-vez que rueguen por su s::~lud y larga
vida.
Las XL Horas comienzan hoy, primer
viernes de Dici e mbre, en la Mi s a
solemne de Exposición que s e cel e bra
á las ocho de la mañana; por la noche
velará, h asta el amanecer del sábado,
Ja A s ociacién de la Adoración No cturna;
el domingo 4 celebrará el mismo
Ilmo. Sr. Arzobispo la Misa á la s si e te
de la mañana, en la que dará la comunión
á los miembros de las A sociaciones;
á las di ez concluirá el Triduo con
la Procesión que saldrá por la plaza
de Bollvar, en la que el Sr. Vicario
en ej ercicio de su cargo, no satisfecho
con conmemorar selemnemente el anive rvcrsario
del día en que los sagrados derec h os
> la Bend ic ió n
Apo tó lica .
De l Vat ica no, S eptiembre 22 de 19 10 .
PIO PAPA X
Toda la prensa cat61ica y aun la indiferente
pero que tiene sentido común, ha.
protestado enérgicamente contra las horribles
infamias, herejías y blasfe mias.
del Alcalde de Roma. EL HoGAR CA T6 u.
co une también su débil voz á la de los
paladines de la f e, y como ellos, á la ve z:
que protesta con toda el alma contra los
ultrajes inferidos á la Iglesia santa y á su
augusto Jde, le presenta el testimonio de
la más rendida adhe~ión á su sagrada
persona y del mayor acatamiento á su soberana
autoridad.
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EL HOGAR CA TOLICO
Esperamo!> que en todo el país no se
·quedará católico alguno que deje de unir
su protesta á la que ha encabezado el
Ilmo. y Revdmo. Sr. Arzobispo Prima io.
. Un gran cristiano
En su número de 6 de Noviembre de
1908, EL HoGAR CATÓLICO publicó la hermosa
conferencia que sobre Federico
Ozanam, fundador de la Sociedad de San
Vicente de Paúl, escribió el Ilmo. y
Revdmo. Sr. D. Pedro Adán Brioschi, Arzobispo
de Cartagena.
Entusiastas admiradores como somos de
aquel grande hombre, y considerando
como consideramos que n;ngún modelo
mejor puede presentarse á la juventud de
nuestra época, como hombre de ciencia,
singular erudición y laboriosidad, como
escritor, como profesor, como amigo apasionado
de los jóvenes, como hombre de
lucha, como publicista y como cristiano,
hemos leído con viva satisfacción la alo
cución recientemente pro:1unciada en la
cripta de la iglesia de las Carmelitas por
Mr. Guiberl, Superior del S~minario de
la Universidad Católica d~ París, !!obre el
propÓsito de introducir en Roma el proce.
so para la beatificación de Ozanam. A--lelante
reproducimos esta elocuente pieza
oratoria.
Como se sabe, se deben á Ozanam ·Jas
dos más grandes y fecundas inicia ti vas
para el catolicismo en el siglo XIX. La
fundación de las Conferencias de San Vi cente
de Paúl,en 1833, y, coadyuvado por
Mgr. de QueJen, la fundación, en 1835, de
las conferencias de Nuestra Señora. De
las primeras existen siete mil en todo el
orbe, con más de 120,000 socios; y no
pasa un solo díA sin que- se funde una
nu!'!va Sociedad ó Conferencia en algún
lugar del planeta, como que son más
de trescienta,s las que año por año se incorporan
en la Central de París, bajo
el sabio y sencillísimo Reglamento que,
adoptado en 1835, sañcionado canónica.
mente por Gregorio XVI, y bendecido
por los tres últimos Pontífices y por el
Episcopado de todo el orbe católico, ha
regido, sin mudanza alguna, durante setenta
y cinco años, dando poderosa fuerza
de unidad y cohesión á aquella gran
milicia, esparcida por toda la tierra. Las
conferencias de Nuestra Señora, que comenzaron
por la predicación maravillo-sa
de Lacordaire y Ravignan é ilustrarou
oradores como el Padre Félix, Monsabré
y Monseñor D'Hulst y que hoy continúa
con brillo el ilustre Canónigo Janv,ier, ..
han dado origen á obras que ccnstituyen
el más rico repertorio de oratoria filosó -.-.--
fica y religiosa de los últil:Jlos sigl os. ·
No es extraño, pues, que aque l hombre
de vida purísima é iniciador de dos instituciones
que son un perpetuo y as ~e n den te
milagro, sea aclamado como benemérito .
hijo de la Iglesia, á quien se desea ver
colocado en los altares.
Entre los santos, la Iglesia concede un
puesto de honor á los fundadores de Ordenes.
Ti ~ nen su estatua en la Basílica
de San Pedro en el Vaticano, y la humanidad
les debe también un puesto aparte
en su reconocimiento, como que no son
los santos de un país Ó de un siglo. Su.
acción bienhechora se extiende por dondequiera
que uno de sus hijos pisa la
tierra, y se perpetúa mientras dura su fa.
milia religiosa. Entre las estatuas de es.
tos grandes hombres, se ve en el Vatica.
no la de San Vicente de Paú!. Esta corona
de fundador de Orden luce sobre la
frente humildísima de quien siempre es.
tuvo pronto á inclina.rse hasta la tierra.
La mereció dos veces, creando dos familias
religiosas : una Congregación de
hombres, los sacerdotes de la Misión 6
padres Lazaristas, y la de las Hijas de la
Caridad.
Hace poco que el respetable Rector
de nuestro Seminario Conciliar, el Dr. D.
Manuel María Camargo, tuvo la dicha
de visitar el luga~ en donde naci6 San.
Vicente de Paúl, así como la tumba que
guarda sus santas reliquias y la en que
reposan, en la Universidad Católica, los .
restos de Ozanam, que duerme allí su último
sueño, custodiado por maestros cristianos
y por jóvenes estudiosos y fieles, :1
los cuales "habla aun del fondo de su tumba,"
y para los cuales es el tipo más puro
y más simpático, el modelo más completo
y el ejemplo que más valor les infunde.
Con fecha 22 de Febrero de 1909, el
Sr. Dr. Camargo nos escribía_ de Dax lo
siguiente:
Después de larga jira por Francia, I talia
y España, he venido á esta región en busca -
del lugar donde nació ¡:mestro amado y admirado
Santo Vicente de Paú!. Lo he hallado,
1 "
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tg6 EL HOGAR CATOUCO
con g·ra rt ,.. a ti ~ fac c ión mía M un r iJJrÓn escondido,
;Í cinco kilómetros' de Dax. Al acabar
de cdcbril t' el Santo Sacr·ifici r~, en el mismo
apcsentu d >nde nactó el Sonto, y en presr nr ia
.de una p;Jrte de sus r~Ji~uia s, me doy un rato
de repcs.1 para escr·tbu·le e~ta carta, r1ue v¡¡
· ~e1·_fumadn con los arontns dd hu erto qur cultt.
vo el ~ nto, .Y con el dulce ,Y dr lir ioso "m·
b~eot~ ,, 1' cst~ afo1tunada reg-tón, q_ue por tá utos
nnos lo vto cunsagrado á tt '<~haJ ' s de campo
y Hl cuidado de sus r r baños.
Se ro .. s rrva la casa paterna con aquella sencillez
de una familia p0bre y honrnda.
Mi Misa fue aplicada por todas la> obras de
heoelicc!Jcia de Bog otá, muy rsprcialmente la
11pliqué por la Sociedad de S .. o Vicen te de esa
cm dad.
Ya puede usted imag inar cuánto Jé habré
pedido al Santo pot· nues tros queridos pobres.
Junto á la Capilli ta donde se ent:u cntra el
l!nosento donde nació el Santo, se ha l'dificado
·t~'na igles ita primorosa, la cual pres ta servicio
á dos ~rand cs comunidades de Lazarist as
.Y de Hijas de la Caridad. Los hij os de San
Vicente han querido consag r ar es te lugar con
la fundación de do o grandes estab!ecim ieo tos,
uno de niños huérfanos, y el otro ue jóvl'nes
seminaristas, que se dedi c.tn á estudios dr literatura
y de filoso fía. De en tre ellos salen
,muchos sacerdotes.
¡Cuánta es mi felicidad en poder visitar e~ los
lugares !
Mejor informado en el cur so de rsta carta,
puedo darle noticias bi ~ n exactas de esta institución.
Los PP. Lazaristas han quer :do reunir en
torno del Ber,eau de S t. Vincent un compend
io de todas las obras que aleutó el Santo durante
su vida. Esto es lo que da es pe ialí, imo
interés á la casa. En tal virtud , aquí hay pr imero
un seminario con cien alumnos, dir igido
por los PP. He estado con los alumnos, he
comido con ellos. Hay en seguida dos orfe linatos.
nno de niños y el otro de niñas, todos,
niiios ,y uiiías, hué rfanos. Viene luégo un asilo
de at a;ianos v:tmnes y otro de mujeres. Termina
todo con un hospital.
Están, pues, ac¡ uí represcntaJ as en prqueño
todas las obr s de San Vicente, con el fin
principal de honrar su cun a.
No imagina usleu el recogimiento y la r•·z
de que se disfruta aquí.
ÜJalá les cuen te en el Consejo estos ratos
deliciosos pasarlos junto á la cuna dd Santo,
y las oraciones que he hecho por la Sociedad de
SaJJ. Vicen te, que es incansable p o~ ra el biéo.
Olvidaba decirle que junto á la ca>ila se
conserva verdr y jugosa una vieja encina del
tiempo de Sao Vicente. Al pie de ella, es tradición
, venía á orar cuando cuidaba sus ovejas.
Cerca de allí está la iglesia parroquial de
Puy. Tuve el gusto de visitarla, y ver la fuente
bautismal donde reciLió el s;~ cramenlo San
. Vicentf'.
Y poste ri ormente, en carta f':!chada en
París, el 6 de Ju 'io de r9og, nos decía :
Ayer, ~' fi n una rerornrnrJ1. cióo para el Instituto
Católico, me encaminé á la tumba de
FeJr rico Ozn nai!L n e.,ccndí á la cr :p ta , y en
el riucón ntás escr,nrlido y oscuro, en o ntré
una humil dísin•a tumb '• cuvada en el &uelo
puro y cu hier tn cun una g ran piedra, j unto á
un ~ lta r. En las par r·des del cu11 r tico hay cual
ro in, cri pcio oes, ~s í :
¡,•¿ Porr¡ué úusr·áis en tre l! s muertos á
ar¡ ue! r¡ne toda vi t vi ve ?- S, Luc. 24
2.• E l r¡rte ha muerto aún está habla ndo.
Heb t·. r r .
3.• Ar¡ul descansa F. Uzanam , verda dero
cristiano por la e ·en cia y por la carid ad .
F11e orador d istinguido escritor insigne,
defen sor de la verdad y f undador de las
Conferencias dP San Vicm te de Paú!. Llevó
lajuoent11d á la ve rd adera fe r-or la elocuencia
de sus pa!abrúS, de sus esrr ilos !/ de
sus ejemplos. Jlfurió á la edad de 4 o aiíos .
Después de sabo rear tao hermr s s inccripci
on cs, m ~ ~ rrod i ll é sobre la pieJro fría del
se pulcro de aquel g rande hombre, q ue he adm
irado desde hace mucho ticn• po, y, profundamente
conmovid o, rogué á D i o~ por él, p •r la
Srcicdad de San Viced c de Bogotá, por usteu
especialmente, y , d"jno !o uoa )mrni 'decorona
en nombre de la Sociedau de '1:>an \' icente
de Bcg otá, sobre aquella piedra sepulcral
que guarda tal lesoro, me r etiré llevando en
mi alma gt an¡;e, y profu o dos peosam ientos.
Como hemos dicho, se trata de introducir
en Roma el pr o<::eso para la beatifi
cación de Fede rico Ozanam. El Consejo
General de la Sociedad de San Vicente
de Paú!, que reside en París, ha tomado
á su cargo, sostenido por las oraciones
de todos los miembros de la Sociedad, las
gestiones necesarias para ver pronto realizada
tan lisonjera esperanza. Su prime ra
preocup.aci6n ha sido la de que resplandezcan
las virtudes de fe, caridad y
apostolado que brillaban en Ozanam. Como
ninguna de sus numerosas biografías
se ha escrito con este fin especial, el Consejo
ha solicitado de Monseñor Baunard,
eminente Rector honorario de las Facultades
Católicas de Lila, que se digne emprender
esta noble labor. En cart'l. de 26
de Mayo úitimo, Monseñor Baunard dice
al Presidente General de la Sociedad:
Estoy profundamente conmovido por el honor
que me dispensa el ConsPjo General al
designarme para que haga un estudio cristiano
del aln.a santa de Federico Ozaosm. Quiero
consa¡¡-rarme por completo á este trabajo, así
como he consagrado mi admiración desde ha-
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c e tiempo á este grande hombre de Di os , que
fue la imagen acabada del apóstol de la caridad
de Jesucristo. Y comprendo cuánta alegría
y provec ho esp iritual sería para la Sociedad
de San Vicente de Paú) vet• en los a lta res
á aquel á quien venera c•Jm o fundador, y á
quien la l g· lesia le daría c ; mo patrono, intcrces
or ·y modelo.
Me ocupo en c.ol ecci onar lo s doc u me ntos
r elativos á la vida íntima de Oz a nam, y espero
convertir en pr. mes a fir·me e l g ran dese o que
t engo de ob •deceros y servir Js, g )orificando
á Dios en es te supremo es fu erz0, así c om ::> al
hombre admirable á quien hizo bueno y grande
en sus altos designios. Si el t iem po no me
permitiere acabar es t e t rab uj o, t endré á lo m ~nos
el consuelo de ser un o de los n ume roso s
testigos qu e de pusieron en la ? a u sa de su bea~
tificación, además de l de ed1ficarme e n m 1
vejez, que reco m ie nd o á vuestr as oradones y
á las de nuestros co!lsoci os de París.
El 23 de Abril de 1913 se cumplirá el
primer centenario del nacimiento de Ozanam,
Ese dla, todas las Conferencias que
forman en el mundo la Sociedad de San
Vicente de Paúl, glorificarán la santa memoria
de su ilustre fundador, qui"n para
entonces quizá habrá sido beatifi ~ ado f?Or
la Iglesia, á qui en tánto amó, y de qu1en
fue uno de los más vali e ntes apolegi stas,
en obras que han inmortalizado su nom.
bre.
Bogotá, N oviembre dA 1910 ,
ANTONIO } >SE U RIBR
Alocución
PRONi l NC IADA E:-1 LA CI'IPTA DE LOS CAR\! E I.ITAS
EL SEGUNDO DOMINGO DES PUÉS DE PASCUA POR
M. Gu . B ER T, S u P ERIOR DE LA CASA DE LOS
CARMELIT.\S ( 1) .
SEÑORE S:
Vuestras Confe r e ncias fu ~ r o n puestas, desde
su fundación, b •jo el patronato de San Vic
e n t e d e Paúl, y c:msiúcran como una gloria
lleva r su nombre. Vosotros, que t e néis p or
una dicha e l se rvir á los poh res, os co mpl acé is
en h 0n r ar, r n rogar, ea imitar á San Vicente
de P a ú! , como Pat r· ono vuést r o. Voso tros le
rendís un culto r cligi. s o y m .ra l, o stens~b'emente
porqne fue santo y p orque su ~a nt1 úa .l
ha sido of icialm e nte recon ocida po r la Santa
Iglesia.
La santi !ad es , ante t nd o, un asunto ín ti no
y person l. Consiste prin cipaln .ente e n d os
cosas : un" un !ón íuti :n:J con Dios, por la cua l
(1) Con motivo de la fi es ta anual de l segundo
domingo des pu és de l?a>cu a, el Cons ejo Genera l
de la Sociedad de San Vicente de Paú l mandí
decir una Misa en la cripta de l os Carmelit"-S,
cerca del sepulcro de Federi co O an a m, á la c ual
asistió un gran número _d e consoci os.
el Santo ea su oración tom a la vida de Dios,
e•1 decir, la luz del espíritu, el i mpulso del corazón
, la fuerza de la voluntad: • n segu'ndo
lue:a r, las virtud es cristianas, por las cuales
el t;anto perfecciona su sér, corri,,;·e sus defectos
y ad.J r n a su alma con cua l id a c.! es que le hacen
semejante á Dios.
Pero la sa ntidad de un h o mbre no es pr()-o
puesta á nuestro culto más.que cuando, después
de un examen s er io, ha sido con sag·rada
por l a Ig· lr s ia : además, l a Iglesia no p roclama
ordi nar ia mente la l'antidad de un cri stiano
m~s que cuan do ha p r oducido a l extcr
r ior un efecto p ~co comú n, ' cuando ha sido
pue la de n a Jifi esto y blillante por o br·as de
un gran al cance social, que haya n edifi cado á
los puebl •s é inaugurado en la Ig l esia instituciones
de beneficencia ó de apostolad o.· La
Igl es i >~ ent•JD ce , , e Jro na n !o á los Sant os, r&compcnsa
s us trabajos y da á sus obr as un
impulso n uevo.
Esto es lo que aparece claramente en San
Vicente de Paú!. Su s>~n tiJ ad inte1·ior y p ~ rsonal,
cuyo c uad ro nos está fielment ~ trazado
en la historia s uya, fu e s Jlem nernente proclamada
por la Iglesia á causa de las grandes
obrns d e las cua les él fue el a nimoso iai~
ci~d o ~ ·
Estas obras se div iden por sí mis mas en do$
ca~c~orí as: obras de luz, obras de benefi...
cenc 1a . .
San Vi cente de Paú) fue · el npóstol d e 'Ja l ull(
evangéli ca , ya crea ndo las mision es para 1~
gente del c ~mp o entregada á una ig noranci"
religi os a que cuesta trab.ajo imag ina~ ~n el
sio· Jo XV 11 ; ya emprendtend o otras nus JOnes
p:i'm lo s fiei Ps, y principalmente en Madagascar,
á d onde no cesó u e env iar s u s SacerJotes,
aunqu e tenía l a certeza de que era c~ndena ~
los á una m u erte premntura, ya ded 1cándos •
p 1r , í mi m o y p ::> r s n .Cv~~reg: < ci ón á !a educación
d •l clero, al prinC i piO en l. ts celebre•
Con f a , n · ia.~ del m ar ·es y luég·o en los Seminarins,
de los que fue uno de los principa~
)1 s fu ndJJ. d J res.
Por lo que respec(,a á sus obras d hiz o abrir as~los.
L os niños ¿ es amparados Fuer nn, merced a s u
cu idado, recJg· id os. Sobre todo , lo 3 enfermos
c.mmo vie ron su corazón, y n 'l c no te nto con
acocrer los en l os h ospitales, sm c i tó e n su favol'
dos
0
clases de ins tituciones: la de las Damas
d e cariddd, qu•} habían d e soc , rrc ~l~s con HUS
subsidios y con ~o larlos. con su s .vi s ita~; ~ la.
de las H ij as de la C ar idad, humildes &Jrvten-
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EL HOGAR CATOLICO
tes de 1 ts pobr·es enfermos, que tenían por s u s
asid uo s c uid ados que suplir á la damas reteo
ída ~ en su g casas por deberes d e fan. ili a
T a les fLreron la s obras de Sa o Vicen te de
P aú l, o bras admirables que dejaron en su memor
ia aul'éo la tal, que s u nombre es lten decido,
no só lo en la Igles ia, sin o por teda la hu manidnd
. •
P er o, señor es, ten éis &tro patrono que tam .
h ién h onrá is, á quien rezáis en el secret'l de
v u •·s tro corazón, que tratáis de im itar por el
fervor de vues tra vida, L e evocáis co nmigo :
es Ft>d ~ rico Oz aoam, No hay s itio don de su
n om bre merezca mejor s er pronun ci ado que
en una asamblea de consocios de las Co n fe rencias
y en esta cripta, donde hace cin c uenta
y siete años 1 e pos an silenciosamen te s us
Jr eS tOS.
Vues tra piedad filiat as í como el rumor
públi co, lo consideran como el verdadero fu nd
udor de l•s Conferenc ias ; y este título le
p e r·tcnece. Cuando San Ig naci o de Loyo la y
sus discípulos hicieron á Di os, en Mon tmartrc,
la primera consagración de su Compañia,
e ra n much os, y sin duda hubiera s id o difícil
de termin ar qUién era , entre el'os, el j efe; y,
- •in e mbargo, apareció en s eguida, y la tradicion
no titubeó en este punto, que Ign acio era
el ve rdadero jefe de es te pPqueño ej é rcito. As í
: pues, cuando las Confer e ncias empezaron,
desd e las primeras reuniones había varios
a migos j óvenes reunidos , todos, al parec er,
in ic ius .leyes;
s i tuvo ci ertas id eas l ibera les d e su t 1em po,
fu e por grner osidad de cora zón y po r el mismo
a mor qu e te nfa á la R r li g ión, y no por
desviación del se n ti do cr is ti ano . Por lo demás
la inocenc ia de su vida ca usó desde su juven
tud la adm iració n d e &us CJ n te mpor án
eos : e1•a para con~ervarla mej or en ~>u corazón
y en e l de sus j?venes ant igos, po r l_o
qu e la había p ue~ t o IJitj ~ e l am paro de _l a ca ~ tdad.
M u y unido con IJ 10~ po r una vtva ptedad,
muy cuidadoso c!e pu rifica~ s '! alma p o~
la p rác ti ca de las v1r tudes cr r ~ll a aas : as1
apa1 ' ece á nosotr os Ozana m en s u vi da íntima.
P ermitidme, señt- reg, que expres e li bremente
ante vo sotr os d os deseos: el primero
es que leá is la b iogr•fía de vuestro glorioso
fundad or · el segun do es q ue e n las b iografías
que se c o ~1p on gan en el porven i r, en lu gar
de pone r en e stu dio al letrado experto y al
hi s toriado r sa l.io, se dé más i,nportancia y r elieve
á las virtudes del Santo.
A la Jg les ia c_o rres pond er á_ j uzga_r hasta
qué punto es tas v¡¡ tu des estuv tervn lib res de
toda mezcla y si fu er on practicada s en g rado
h er oico. P ero, de sd e luego, podemos afirm ar
que rec ibieron la e, nsagrac ión l umino~a d e
las obr as ex to rnas.
Al igual de San Vicen te de Pd úl , Ozanam
fuP. un após tol ; apóstol de la verdad, apóstol
d e la cari dad . E l también s e di>tinguió por
s us obras es pi r ituales y de be n efi ·: encia. En
las obras espi r itua les fue principalmente el
apóstol de l a~ clases i lustradas , el misioner o
enviado f. Or Di os á la j uYeu tud de las escuelas
. Sabeis co n qué a fán e agolpaban en derredor
de su púlpito, qué sed uctor en can to encontraban
en su pa labra, cuánto saboreaban
esta paldb ra ta o p u ra y fl orida. Pero ¿era
l a li ter·atura lo q u e ten ia más en cuenta este
jove n maestro? ¿ 1o era más bie n una cátedr
a de A pul• géti ca lo qu e expli ca ba en la orbona?
S í , señ ores, Ozaoam fue ante todo en
s u e nseñan za y en todos us escr itos uu apolo~
ist a d e la Religió n. Criado en una generacion
impregna da por com pleto del e piri tu
volterian o, e co ntristó profun damente al ver
el desdén á la Re lig ión que ll en aba su co razón
. Resolvió sa·arla del des precio en que se
la tenia. Y mientras en la ig lesia d o Nuestra
Señora s u amigo Laror dair e enseña su s b ellez
as y armonías, él en su púlp ito d e la Sorbona
revela u fec undidad á t ravés de la historia.
Hace esclar ecer la riqueza y el valor d el
Cristia n ismo en su i nflu encia ci vili zadora sobre
los bárbaros, r o s u ac.:ión sobre el genio
del Dante, en la f uerza de Yid a que comunica
á lo s Santos, principalmente á San Francisco
d e Asís y á t od a la pléyade franciscana de la
Edad Media.
P or gra n de y hermos a que haya sido la
obra apolog é tica ll e vada á cabo e n poc os años
po r Oz anam, su obra de be n efi ~encia es l a
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CATOLICO
obre3 b ie n es t a r , paz , R e lig ión, esa fue la
.ambición de su ca ndad.
Para realizar es te su sueño idea l r eclutó un
·e jército de após toles d e la benefic en r; ia . Lla
·mó primera mente á la g e nte j oven. La juve n.
t ud de e ntonces escuchó este ll a mamiento á
J)a caridad, y pronto las Co nferencias de Sa n
Vicente de Paú! ali s taron á t od os los j ó:
venes cris tianos. Hoy n o h ay pueblo que no
tenga su Conferencia : n o sé si ex is te una
)b uhardilla que no haya sido visitada por al
·gún com.ocio de San Vicente de Paú!. Cubrís
-e l mundo ente r o con vues tras limosn as, con
'V uestrnsd onativos, con vuestros li br os, y, aun
,más, de vues tros buen os ej emplo3.
Pues s i francamente r eligios a s fueron en
p iedad al mismo tiempo que una Co ngreg a .>
eión de c aridad. Para que vues tra carid a d
•qued~ se vivi e nte y fuese siemp re profun da.
mente cri ~ ti ana, vuestro fund~dor os dio re
·cglame ntos que Sll'raiga r on en la piedad como
-e n el fecundo suelo donde Pnc ontráis vues tra
r iqueza. Seg uid, señores, siendo piadoso s : sed
piadosos en vuestras reunione s , en vues tra s
-:visitas á los po bres ; sed piadosos en vuestra s
.casas; sed piadosos entre vuestros mismos
:hij os. Vues tra piedad será la madre fiel de
-vueslra cai'Ídad.
Cuando una obra ha adquirido t.ánta exten-
sión, cu a n do ha echado en los corazones tan
.profundas •raíces, <;.uando atestigua una vida
dirigía. "
Al dejarles d e hablar :
-Sigue reman d o!Dice
á P edro su v oz m ansa y benig·naE
: h a las redes l. ..•
- Sin ces ar lo h ic imo-;
Anoche 1, el otro humild e le replica ,-
y sin fruto n in g- uno trabajámos . ..
Ma s ¿r¡uié n h abrá que á tu po der resista? ... -<y
las reies e c hand o, s e ll enaron
De peces mil con abunr:l ancia ric a .
V olvió la b drca á pros eguir su ruta ,
Lleg ó por fin á la distan te orilla,
Y aba ndon a nd o r.l p ~sca d o r sus r e des
Al Maestro s iguió ; que E L le ofrecía
Darle o t r a p esca milagrosa en breve :
La de almas muchas ! la de eterna v ida f
II
Et as r:endens in una m n a v i~-
¿ Cuál es-Ia barca? El co razón human()
Que á la virtu d y á l a pi edad se in cl i na .
¿Cuál es el hués ped que pené'tra en e lla 'r
El amado Jesús! la EucARISTÍ A,
Q ue es d el c r istia n o la ambición subli me,
La d r lic iosa, i ncontrastable d icha.
¡ Co n qué respet o d e m irarla h ab ern o:;;
Y con c u á nta fr ecuen c ia recibirla l
¿Có mo podrrmos oc upar la men te
Co n otro afecto y otras a legrías ,
Si e llas en vano superH intenta n
Las que el manja r sac ramen t al incita? . • •
¡ Te a doramos, o h Dueñ o de la s almas !
1 Te adoramos, di v ina E uc.~RIST ÍA !
III
Seden s doce!Jc;4
Mas , no de pie sino sen tado ve mos
A J esús en l a barca, y es() indica
La acción de g racias prol on gada y santa
Que EL eqpera d e l alma á qu ien visita.
Sin lib r o abier to en distr aídas manos,
Sin turbación é irreveren te . prisa.
Pedirá por l os pobres p erado r es,
Por los que s ufren, por la I g l es ia pía .••
Y rl r s ~e m od o pescador de a lmas
Gl or ia dará l a invitación d ivi na.
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200 EL HOGAR CA TOLICO
1 Gl oria os dará, Señor sacramentado 1
J Gloria os da rá, sagrada EucAnrn~ TÍA!
J8g3 BERTILDA SAMPE'R ACOSTA
HOl\'.lENAJE A BALMES
(KN EL CONGRES O DE APOLOGÉTICA)
Cuando vivió Balmes hubo muchos ma.
les que lamentar ; pero entunces España
tenía conci encia íntegra de su personalidad
y de sus destinos, mientras que
zhora camina inconsci e ntemente por derroteros
de perdición
La fe realiza porte ntos y salva á las
naciones como á los indi vidu os; por eso
en aque l tie m¡3o en que España alentaba
con la fe, t odos los españoles supieron
unirse en defensa de la patria, para rein.
tegrar su personalidad. P ero ahora se
despedaza el pasado, se abomina de la
obra de nuestros ascendie ntes y conte mplamos
con estúpida pasividad cómo se
destruye el único ele mento que ti ene deretho
á reivindicar la repres entación de
la patria.
Un pueblo nu evo puede improvisarlo
todo, menos la cultura intel ectual. Un
pueblo viejo no pue de de struir su tradicional
cultura sin resignarse á la de finitiva
decadencia senil.
En la sabiduría con que aprovechó el
t~soro de la cultura he red ada para adap tarla
al incesa nte mo vi mi ento de la humall
idad, Balmes fue e l doctor y e l maestro
de todos "l os españoles, sin q ue nadie le
aventajara, ni aun después de su mu er te .
Si exis te al gún intele ctua l español que
afirme que su inte lige ncia nada debe á
Balm es , hahrá que com padece rl e, si e s
que no mi ente .
E sta pode rosísima influencia fu e eje rcida
por e l ilu stre fi lóso fo sin disponer de
grandes e lementos para la asimilación;
que si hubiese podido conocer en e l pun to
de origen la filosuf!a de l Rhin, las
lp orientacione s que ello le hubi era 5.ugerido
ha bría n sid o muy diferc ntes de las
tan menguadas que se le ocurrió señalar
á D. J uli n Sanz del Río.
La Filos ofía fundamental, sin ser una
obra completa de filosofía, p ues e n ella
sólo se ventila n las cue stiones que más
intensamente preocupaba n á Balmes en
la esfera de los prim e r o s principios, es,
con todo, de tal e mpuje, tan esencial, que
ha podi do sa lvar e l curso d e l tiempo, co.
$a que no han logrado Cousin y Jouffroy.
La obra de Balmes continúa teniendo ac:tualidad,
y si el autor hubiese alcaAzad OJ
los adelantos biol0gicos de los días presentes
la trascendencia de aquélla hubiera
sid~ indefinida . Ello es que las idea$
de Balmes se discuten todavía en Europa,
mi e ntras e n España hay pedantes
que fingen desdeñadas.
Balmes escribió antes de la restauraci
ón esco l ~stica, y no obstante, en el fondo
resulta más tomista que muchos que
preten d e n monopolizar la doctrina d~t
Santo Tomás.
S u filosofía popular por excelencia es.
El Criterz'o , higi ene del espíritu y códigode
se nsatez y cordura.
P e ro la obra que más interesa á los.
hombres de superior ilustración es El pro.
test an t z'smo comparado con el catolicismo m
sus relaciones con la civiHzadón europea, libro
mi xto de historia y fi losofía, en el que
Balmes no estudió el asunto como teólogo,
sino como historiador ele la civilizaci
ón. El partido moderado, para el que
el filósofo de Vi ch tuvo indulgencia, pero
nunca concomitancias, había encumbrado
á un hugonote, Guizot, que era muy
mediano filósofo é historiador de las institu
ciones más que de los ho mbres, y et
cual dio con su s lecciones sobre la supuesta
be neficiosa influencia del protestantismo
en el desarrollo de la civi lización
motivo autori zado á Balmes t'ara escribir
su im portante li bro.
Uno de los te mas culminantes de éste
es la filo so fía católi ca de las leyes, de
que ya h abla h ablado Santo T o más, y
de la cual el dominico se \ illano Al varadohabía
hec ho la debida aplicación á Es.paña
; pe ro que Balmes trató de un modo
am pli o, original y decisivo para la
edad contemporánea.
No era Balmes hombre de partido,.
pero reunió en torno de sí h ombres netamente
españoles, cuya geHión política se
e ncaminaLa á quitar todo pret•' xto para
la guerra civil.
El ilustre filósofo no se encastillaba en
su intelectual ismo, sino que hada descender
la fil osofía á las moradas de los hombres
y e nlazar las prácticas polític:~s con
los primeros princi !Jios.
Balmes, como escritor político, no ha
sido ~uperado. Muy inferior á Donoso
Cortés en la forma lite raria, le aventaj<};
grandemente en la fuerza d el pensamit::n-.
to, en la perspicacia y en la superabun-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOG A R CA T O LICO 201
dancia y solidez de la doctrin a , de ta l
manera, que mi e ntras los escritos politices
de Donoso van caye nd o e n e l olvi do,
Jos de Balmes conservan todo el inte r és
de la actualidad. Por su ace rada inte n ción
hubiera podido Balmes emula r los
éxitos de Larra como pe riodista satírico ;
pero le faltaba el dominio del len g uaje
castellano, que mane ja ba con fac ilidad,
pero también con n ota bl e s depre si o ne s, dicho
sea en prueba de imparc ialidad.
M ARCRLINO MENÉNDEZ y PEL AYO
Poder del amor
Amor, cuando me a b •·a sas, loco y cie g o
C on viento tormen t os o bin c h o "l li ve la ;
Y, a l arrojo pos pues ta la cau tel a
S alvo, ó n á ufrag o á nado, al pu·, r to ll ego.
Si d el divino amor me t oca el fu ego,
Rica d e más p oten c ia s, m i alma a nhela
P or lo infi nito, y corre, y s ube, y v uel a
H:~ sta Dios mis m o, y en ·su l uz ID !! a neg o.
¡Oh prodigioso amo r, q u :!,eo lazos suave s,
A amante con am ad J estrechamen:e
En s ólo un sé r u ni fica rl os sabes !
Dí, si co n fuerza t a l tu ley se s i en te
En pecho vil , do con el od io cabe" ,
¿Qué no hará, am a ndo el D b s c, mnipoten t c?
Dios en ..-1 alma
Dios , r¡ue co n g loria propia r es pl an de es ;
Que tienes p or poder la om n i po te nc i a,
P or tesoro de lu ces la omnisci en ci a ,
E i¡:nper a s soLre to do, y no o bed eces .
Tú que no m e ng uas, ni r ec.ibes c r,·ces;
Que, ac tua l la etc r u id nd en tu presencia,
Miras en Ti co n sér lo que es poten ci a;
Y, mudÁndol o to:l o, perm :>n ' ce ; ;
Y Tú que !!r es el du,. ñ o e n t al ma n era
De t c d o cua nt o e xis te, que, d e h ec ho,
Lo que no fu er a tuyo no e xis tiera;
Aquí e res mío, y sin estar e strecho,
Cabes , cual s i el nmor te r eduj er a,
En el mísero barro de m i pecho.
BELIS .. a ·o P EÑA
Gethsemaní
En la base d e la montaña de los Olivos;
no lejos del torrente C edrón, se halla
el campo ó propiedad que acaso fue
de San Joaquín Ó d e su familia, escogido,
talvez á causa de esto, por e l Di l' ino
Maestro para retirarsN orar co n sus
Apóstoles, y, sin dud11, con otros de s us
Discípulos, pasando las noc h es e nt e ra s
en comunicación con su Padre.
Se le denominaba Gtthsema ní, que sig nifiéa
lagar del acez'te, por los mu ch os oli .
yos que había en esta p·arte del monte , y
c om p re ndía los tres sitios principales, cuya
me moria h a pasado á la poste ridad
c o n ca r acte r e s indelebles : el Huerto 6
Jardín propia ment e dicho, d onde el S e ñor
su dó san g re ; la Gruta que le se rvla d ea
silo, unos cie n pasos distante de aqu él, y·
ya e n el vall e d e l Cedrón, como á treinta
m e tros d e l puent e a c tual, el lugar de s tinad
o para sepulc r os de fami lia. Allí e stuvie
ron sepultados San J vaquln, Santa.
Ana y la Sa ntísima Virgen.
La Gruta, que ocu pa el lugar intermedio,
se halla h oy casi lo mismo que en
ti e mpo del S a lvador , porque las pinturas.
que decoraron, sig los después, sus pared
e s desiguales y Jo s mosaicos d el pavimento,
han desa pare cido en gran parte ~
Esas rocas que e l pe regrino ve y toca.
con sus manos son las mismas que oyeron
aquellas sublim es enseñanzas que e l:
R ey de los sigl o s dab a en la quietud de
esa soledad á sus di s cíp ulos, cuando, fatigado
por las labores e van gélicas, se rec
o gía allí para tomar algún descanso y
compartir con ellos su fru gal r efe cción ~
Cuántas veces resonarían entre ellas los.
g e mid o s dolorosos con que en medio de
su pl egaria r ogaría á su Padre, por la
salud de los h o mbr e ~!. .. Cu ántas virtudes
exc ~l s as del H o mbre Dios brillarían en,
e se re cinto oculto á las miradas profanas,
Si . le s-fu e ra dad o ha bi ar, c uán.:
to'i mi ~ te ri o s de d olor, de abneg aci ó n, de
humildad, de mi sericor di a .. . nos re veladan
1
El Patriarca d e Co ns tantino pla Euti'
q ui o, e n e l siglo VI, a l h a b lar e n uno de·
s us ser mone s de la s t r es c e nas q ue hubo
en los dlas de la p'asión, dice, lo mis mo
que el escritor T eod o sio del mi smo siglo,.
q ue la primera d e e st a s cenas· tu vo lugar
en la gruta menci o nada y que fue precedida
d e la purificación ó la va torio d e los.
pie s, la vlspe ra d e la e ntrada t riu nfa l e n
J e rusal én ; la se gunda, e n Betania el lunes
sigui e nte, a co mpañada de la 1,1 n ci ón
d e los pies de l S al va dor ; y la t e r ce ra, el
Jue ves Santo e n el Cená cul o, don de fu eimti
t uída la Santa Eucaristla. En e sta.
ú ltima el mismo S e ñ o r la vó los p ies á s us.
di scíp ul os.
T ie ne la G , uta forma med io o ya lada y
mi de diec isitte me tros de largo p or nueve
d e a nc h o y tre s y m e dio de alto. L a
lu z e ntra por una ab er t ur a r edon da, formada
e n el te c h o ro1u·o: ro. Hay c uat ro
altares para ce le b rar e n e ll os la santa
. 1
At-.CL- L" ll.tr'U~ u e .1'
--------------------------~~-.~.Cb~~~l -b ___ ?_r _~ ____ ___ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
".202 EL HOGAR CATOLICO
misa, y los franciscanos cuidan de este
santuario con piedad filial. El altar que
se halla en la direcci ón de la primitiva
entrada (hoy obstruida) por donde Judas
condujo á los soldados que fueron con él
á aprehender al Salvador, tiene encima,
arrimado al muro, un cuadro grande pintado
al óleo, en el cual esti representada
la perfidia del discípulo que con ósculo
de paz entregó al Divino Maestro á sus
enemigos, después de haberlo vendido
por treinta monedas de plata.
Esta horrible escena se ha repetido,
por desgracia, muchas veces en el curso
de los siglos. 1 Cuántos que también se
tienen por discípulos de Cristo é hijos de
la Iglesia, con su vida escandalosa hacen
igual y acaso peor obra que la de Judas r
1 Cuántos que, á título de católicos, se
prestan á alianzas fatales con los enemigos
de la Iglesia, para darles prestigio á
sus fines políticos y sociales, sin reparar
que el Salvador ha dicho: "el que no
congrega conmigo, desparrama," y con
semejante conducta cooperan á los infinitos
ultrajes que sin cesar irrogan á la
Religión y á sus ministros 1 Con este pro·
ceder insensato llegan á producir desastres
casi iguales al que trajeron sobre
la católica España de los Recaredos y
Wambas, los Leandros, Isidoros y Brau-
1ios, personajes que, como D. Julián y
D. Oppas, entregaron su nación en poder
de Jos enemigos de su fe. Merced á esas
alianzas criminales, en las que juega papel
tan importante aquella tolerancits, que
se resuelve por parte de los favorecidos
por ella en intolerancia feroz contra todo
1o que tenga carácter religioso, el imperio
de las ideas anticristianas, disfraza<
las con la bambolla fascinadora de lo
que llaman progreso y civilizadbn moderna,
lo va invadiendo todo hasta destruir la
·obra de la verdadera civilización cristiana
que, fundada sobre los preceptos
del Evangelio, regada con la sangre de
1os mártires, enriquecida con la sabiduría
de los Padres y Doctores de la Iglesia y
·regida siempre por la acción soberana
.del Vicario de Cristo, transformó el mun·
do pagano, educó Jos pueblos bárbaros y
dignificó la sociedad humana.
El 9 de Diciembre nos fue concedida
1a dicha imponderable de celebrar la
-santa misa en la célebre Gruta ; durante
ella acudieron á la mente, como en tro.
pel, los recuerdos de los sucesos terribles
acaecidos en el recinto de esas rocas. Nos
rarecía ver, ora á los ocho apóstoles que
había dejado allí el Salvador mientras
subía al Huerto, dominados por el sueño,
á tiempo que él padecía congojas mortales;
ora á Judas, que entrando en la misma
cueva, cuando de nuevo estaba en
ella el Divino Maestro con Pedro, Santiago
y Juan, le daba aquel ósculo sacrílego
con que lo entregó en poder de sus
enemigos; ora, en fin, el ruido de la turba
armada, Jos gritos, blasfemias, imprecaciones
y, en medio de todo esto, la
majestad soberana del Hijo de Dios que,
al solo eco de aquel sub lime "Yo soy,"
hizo que cayeran en tierra, sin sentido, los
wldados que fueron á aprehe nderlo.
Subiendo de esta Gruta por el camino
del monte Olivete, á corta distancia de la
entrada del Huerto y casi en el límite del
muro que lo encierra, se ve la Pz'edra de
los Apbsloles, llamada así porque cerca de
ella se ha localizado el sitio donde se
quedaron los tres discípulos cuando, habiéndoles
dicho el S eñor: "Mi alma está
triste hasta la muerte," se apartó de ellos,
internándose en el Huerto para orar. En
el lugar señalado por la tradición los cristianos
levantaron, en la época de su dominio
en J erusalén, la famosa Iglesia de
la Agonía, de la cual no resta ni una piedra.
En cambio, del Huerto ó Jardín que dan
ocho olivos, sustraídos hoy á las miradas
profanas por los altos muros con
que los solícitos Franciscanos los han resguardado.
Estos olivos, cuyo tronco mide hasta·
ocho metros de circunferencia, son, por
Jo menos, retoños de los que presenciaron
la espantosa agonía del Hombre Dios, y
aun acaso los restos de esos troncos vetustos
pudieron ser los mismos que, llenos
de lozanía, extendieron sus frondosos ramos
sobre la frente divina que, bañada
en copioso sudor de sangre, decía á su
Padre : "Si es posible, pase de mí este
cáliz; mas no sea mi voluntad sino la
tuya." Es sabido que los árabes mahometanos,
cuando se hicieron dueños de la
Santa Ciudad en el siglo VII, Jos respetaron,
y que jamás han pagado impuesto,
Entre estos troncos monumentales que
semejan trozos de roca, y en cuyos rer{
uevos ha alentado la vida durante tántos
siglos, los religiosos cultivan delicadas
plantas, por lo cual no es extraño ver, aun
en invierno, fl0res de bellos y variado$
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EL HOGAR CATOLICO
matices. L0s peregrinos, en la medidq
que les es posible, se proveen de ellas, Jo
mismo que d e h ojitas de olivo; nosotros
pudimos hacen, os , ca -:la uno, á un p ~qu e ño
ramo y á un fragmento de tron co que
conservamos como recuerdo gratísimo.
Quiso un fotógrafo que estaba allí sacar
una vista de los tres sacerdotes colombiason
á la sombra de los vetustos olivos,
pero nos retnjo nuestro .1specto un poco
barbudo, á lo oriental.
Qué de recuer-dos, qué de emociones
las que experimentámos cuando nos vimos
en el mismo lugar en que el Dios de
mortal carne vestido, como cantó HJjeda
La faz turbada, el animo h erido
Con duras puntas de ásperos abrojos,
elevó su oración al
Gran Padre de bondad inmen'ia,
A quien aplace de su Hij o caro
El s~nto amor, la caridad intensa,
Y el sacrific io de su muerte ra ro,
por la salud de los hombres 1 Ningún sitio
más tranquilo y adecuado para la contemplación
de los misterios de dolor que
se obraron la noche de esa suprema
agonía. Se puede hacer allí el vz'acruds
y dar expansión á los sentimientos de ter.
nura, de dolor y de amor que no es posible
dejar aprisionados en el fondo del
corazón cristiano, cuando considera que
~ntre esos árboles, veinte veces seculares,
~stuvo, con el rostro abatido contra el
suelo, el Salvador del mundo, sumido en
mortal cong0ja, y que allí mismo el sudor
de sangre que brotó copiosísimo del sacro
cuerpo dejó empapada la tierra l Nos
vino entonces á la memoria la octava con
que el tnismo Hojeda concluye uno de
sus cantos de La Cristiada :
Con tan grave y horrenda vestidura
Está el gran Dios que todo bien encierra,
Tolllando en su tragedia la figura
De un todo pecador postrildo en ti erra.
¡ Oh de inocencia clara fuente pura 1
El peso, que te hace tánta guerra
Declara al hombre, p orque el hombre mire
En ti su pena, y de tu amor se admire.
La Basílica de la Asunción ocupa lugar
intermedio, á muy corta distancia,
entre la Gruta de la Agonía ó de Gethsemaní,
de que ya hemos hablado, y el
torrente Cedrón. Tiene su atrio, un pór·
tico cuadrado de ocho metros, y la fachada
que debió ser hermosa y mira al
Sur, ya bastante hundida, es de la época
de las cruzadas. Se desciende por una
larga gradería hasta dar en ·el recinto
de la iglesia, la cual es toda subterránea,
y de sufi ciente estensión y tiene la forma
de una cruz latina, algo irregular. A la
derecha de la entrada, descendiendo un
poco, se halla la capilla de San Joaquín,
y Santa Ana; á la izquierda, algo más
adelante, está la de San José. Desde
este sitio, avanzando, la iglesia es toda
del siglo V y sus muros estuvieron enri.
quecidos con pinturas. En el brazo orien ·
tal de la cruz se alzó en la segunda mi.
tad del siglo IV, en el lugar del sepulcro
de la Madre de Dios, sobre cuatro
columnas de mármol, una cúpula, como
monumento conmemorativo ; pero cons·
truída la basílica en el siglo siguiente~
se levantó un edículo de base cuadrada
-el mismo que hoy se ve-con la respectiva
cúpula, que entonces se destacaba
al aire libre, y en el centro, sobre una especie
de banqueta cubierta de mármol,
está guardado el glorioso sepulcro, desprendido
á cincel, como el del Salvador,
de la masa raquera. Esta basllica no ha
sufrido desde entonces variación sustan ·
cial, salvo el deterioro d e los siglos. En
ella predicÓ en el siglo VIII San Juan Da.
maceno uno de sus famosos sermones sobre
la muerte y Asunción de la Virgen Inmaculada,
ante selecto é inmenso concurso
de prelados, clero y fieles.
Poseían este templo con derecho indiscutible
los franciscanos, pero les fue arrebatado
por los griegos cismáticos·, quienes
lo poseen hoy en su mayor parte; los
armenios, sirianos y abisinios, cismáticos
también, tienen sus capillas ó altares y
á causa del desgreño y atraso caracte ·
rístico de estas sectas se ve en tánto abandono.
Para concluir esta relaci6n creemos
oportuno transcribir lo que Juvenal, Arzobispo
de Jerusalén, refiere con motivo de
su viaje á Con!>tantinopla para asistir al
Concilio de Calcedonia en 45 1. El Emperador
Marciano y su esposa Pulquería,
distinguidísimos ambos no sólo como go.
bernantes cristianos sino como fervorosos
católicos, le dijeron: •
" Hemos sabido q ue en J e rusalén se
halla la primera y más ilustre de las iglesias
de María Madre de Dios y siempre
Virgen, en el lugar llamado Gethsemaní,.
en donde su cuerpo sacratísimJ, que ha.
•
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!104
EL HOGAR CA TOLICO
ll evado la Vida, fue d ep o s itado en un sepulcro.
Nosotros d e seamos que s~ nos en víen
es tas reliquias para proteccJ<~n de la
ciudad impe rial. " Entonces les r t firió e l
Arzo bispo que según un?. anti g ua y ve rídica
tradición, los Apóstoles oye ron e n
contorno del sepulcro suav!5imas melo días
e jecutadas por coros angéli cos d urante
los tres días que se siguieron á la sepultura
de la Madre de Dios, pasados los
cuales cesó e l conci e rto celestial. A bier to
luégo el s e pulcro, para satisfac e r los deseos
vehement!simos de un Apóstol que
no se había hallado en la mu e rte de la
Inma culada Reina, lo hallaron vado.
Comprendieron entonces los A pó stoles
que AQuEL que se había dignado nacer
de esa ryladre pur!~ima, sin que sufriera
detrimento alguno su virginidad, quiso
también preservar su cue rpo de la c o rru;:>ción
d e l sepulcro y llevarlo al cielo antes
de la resurrección final. A esta nueva, e l
Emperador y la Emperatriz rogaro n al
pre lado les enviase el ataúd con el li en zo
funerario que estaba dentro. As! lo hizo y
las dos reli q uias fueron depositarlas en la
basílica de Santa María de la s Blanquernas
en Constantinopla. S egún r e laciones
posteriores á la de Juv e nal, se siguieron
ven e rando aii! por mu cho tiemp o.
En estas inmediaciones se hall an también
la igl e sia rusa de Santa María Magdal
ena, de siete cúpulas, constru ida para
col ocar en ella los r es tos de la Emperatriz
María Al e jandr , vna, la Piedra de l a
SanlfSt ma V!rgm y el lugar de la Piedra
d el cin to de M aría, se ñalados ambos c on
tra dici ones cur iosa s.
NOTICIAS RELIGIOSAS
-Pío X, QUE ANTF. S co n .Jeoó el modern is mo
teológ ic o, acaba d e pub licar otra Enc-íclica
dirigid11 al Episcopado francés, condenando
el m od erd•s mo social. En e ll a trata de 'a o rganizac
ión demócrata c r istiana deoo n.in ada
en Francia Le S i tian, es deci r, el SU! c o di sp
onie ndo _que los si ll o~~s tas adopten en' adelante
e l dt ct ado de catol•co,, se de ~centralicen
en grupos d iocesanos á las órdenes de los Obis~
os y_ _de j e el clero de p Prlrnccer á dic ha inslllu
c ~ o ll:. A !m a de esta org,1nización de mócrata
cn~tw_oa e~ .M are Sagnier, joven rico , co n
alma de d ?m •n ad o y de el c, cuencia cálida y
f ogosa, b_aJO ~ uya dirección ha l ía adquirid-o
extraord•n _a•: J_o vuel <> ~ - la obra dr juventud.
Por suscr•c•on gratu1ta en tre Jos sill onislas
salió á luz e l ó r g a n • de la institución La Democratie,
con un capi t a l inic ial de roo,ooo
fran cos y an lrs de cebar el primer número á
la ca ll e: reJactores y :• drnini ~t radores hic~eron
los ej ercir i o~ es pirituall's de S a n fgnac10.
Le S itian realizó g r.• ndes obras en el campo
Cb tólico en los prirnerLE. tiempos de su fundación,
y el Papa s e complace co~ ~raternal
afecto en reco uocer]a., en su en ctchca, pero
mal enc<~uzado des pués aquel movimiento ~ alud<•
bl r, admitió entre su• principios socia les
la abolici ón d· · l patron .. d o, la emancipación
e ·ouómira dPl uL rero y oLrr•s, so bre l os ~'Ual
rs b a r ecaíd o 1 ~ condenac ión de Pío X. E[
docu~euto ~"_n tifi c i u ~on!>t it uye un cu ~ rpo de
d uctr•na po l ít.ca, salJJa y profund~.; y MarcSan-
oier ha declarado que somelle n iose ea
ah~olut o á la s órd!'ncs term i nantes del Papa,
drjará de dirigir los gruros de jóvenes y c ontinullrá
trabajando en e terreno de la democr
acia cr istiana, evitando decir co as que estél)
en c .mtradicción con las indicaciones del
lJaJ~a . (E l iris dt~ P uz).
• EL PA I\ TIOO CATÓr.r co 1\ 0)IANO.-En Anzió
s e celebró el 1 1 de Septien•bre, 1 aj o la Presid
encia de l Card enal Agli a rdi, en r presentación
d e l Papa, la r eunión que anual o. e nte
tiene el p;~r l i do católi co de la ¡•rovinria de
Roma. A& istier on unas 15,0 o p e r sonas y 200
a soc iacio n es con estandartes y vari:.s bandas
de m úsica. El Prel ado de Al ! an v celebró la
m isa en la p o e1- ión campe>trc ll. •mada Villa
S a rdi na, abierta al púl.Jlico P·• ra la s olemnidad.
Hubo Jespués nuwcroso di cursos,
apl a ud :dos con entusias1110 p •r los circunstantes.
E l Pres ideote F ulcbi lryó e l siguien te
telegramn del Sec retario de E t ado de Su Sant;
dad : '' Pío X ha agradecido en extremo las
expresi one de filial ob >e quio enviAdas por V .
S. en nombre de todos los reu idos, y complácese
en saber que nueva m ole se bao congrega
do l(¡ s h ij os del Lac io p~~ra tratar de los
inte r es :s y aumen t o d e la aCCIÓII ctJ.tólica ea
esa coma rca . Au or urando que I'Sa ac. ió n s~
co nformara á las normas por EL trazadas y
se i nspirar:\ en lo s s a ludable • principit·S dtt
TI en eración er i. tian .1 que deben ej• rcer pro"
' choso iuflujo en¡,,~ pueblos del Lacio, y r ~
pe ~ i a lm ente en l as el s es trabajadora~ que lleva
s ingularmen t e en el CJrazón Su S<~ntidad,
p l r e:-.lar nlá" expuestas a incomodid ades, privac
iouc,. y a- echanza , com o prenda de su csp('
cial benevolencia y a u pici o de prác tico -
ferundo é:l.ito, concede cordi;,]mrnte la bendición
apo. t ó lic<~ á cnda uno de los que a isten
il esa mHnifestación de fe y sentimientos católi
cos." \ Ra:: ó n !/ F e) .
A uo•EJ'CIA PO-.TIFICJ.\-Un grupo de ISoperegrino.
nmcricant s, á cuy11 cabeza iba el
R everendo i\lac Givoey, fu e rt' cibido el 24 de
Agosto en audienc ia por e l Padre anto. Ent~
e ~l.los bahía una rrpresrntación de la Asoc•
ac J_on_~e lo C:aball <.' r'O S de Cristóbal Colónr
asoc wcron quP cuenla 250, 000 socio . El Pontífice,
de..; pués d e bendeci•· los regalos que,
como protesta de s u amor filial , le ofreciero n ~
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CATOLICO
le& dirig ió af,•ctuosíf' irn as p alabr as. "Se&is
bien ve nidos, les dij o, vosotros q u e ll f' g á is d e
la lejana América pa r a tes tifi c ar prác ti cam e nte
vuestro am or y fideli d ad al Vi cario d e
Cristo._ Sírvaos este viaje p ara a fi ,nza ro s más
.Y más en los sentimientos que os impulsaron
.á emprend erlo. Saludamos co n la m 11 yor c um pl
a cencia á l a re presentación de lo s Caball er
os de C olón , que es la seg un da vez que e n
ots te mes la r ecibimos . V c m os que dich a asociación
se es parce no 11ol ame nte e n los Esta.
dos Unidos, sino tambié n por el Ca n ad á, M éjico,
Cuba, Puerto Rico y Filipinas, contribuyendo
con s u celo á la conservac ión y dil at
a c :ón de la fe y de t odas la s obras 1ue manan,
como d e fuente fec unda, de la I g les ia de
Cristo. Nos c oüg ratula mos con v os ot ros y
.co n vuestros herman os po r los frutos copi oso s
que hab é is r ecog ido, y anhel a mo s que, baj o
. la dirección de vues tros egregios y ama do s
.Obi spos , h agá is ad el a ntar y pros perar el cat
olicis mo en , vu estra p atria."
CANAD Á-El 12 de Septiembre fi nali zó s u s
sesiones el Congreso Eucarístico, reuni do
desde el 7, con una procesión, en la que h a n
t omado parte va rios Arzo bi s pos, 150 Obi s pos,
millares de sace rdo tes y m ás de 25, ooo
seglares, representa ntes de las a soc i aciones
c atólicas del Canadá y E s t a dos U nido s . El
Carden al Vanutelli llevaba la C u s todia c on
.e l Sa n tí s im o Sac ramen -t o. Las calles q ue re-
. -i: Orrió la proc esió n se veían en ga tadas co n es tandartes
pon t ifici os y banderas ingl esas y
f rancesas. Al T i mes telegrafiaba n que •ib a n
en la procesión Sir W. Laurier, primer Ministro
del Canadá, y Sir Lomes Gouin, primer
Ministro d e Quebec. Se calcula en unas
4oo,ooo l a s p er so nas que en el tr11y ec to se a piñaban.
Los próxim os c on g reso s se colebrarán
en Se villa en 1911 , Viena en 1912 y Lión en
•J !)I4.
-CON IN CANSABLE e nergía prcsig u e In g laterra
la persecución de la obscenidad, ya negando
el transporte por correo de las obras
en que aqué lla se ostente, ya dando mayores
facultades á los age ntes de la a utoridad para
que decomisen libros, pr riódic os y objetos ind
ecoros o~. Ojalá se hiciera en Colombia otro
·tanto.
-Ht AQ UÍ un milagro que á la faz de l
.mundo entero, anunciado pa ra fe cha fija todos
los años, ~ e realiza en la grao ciudad de
Nápoles: la liquefacción de la sancrre de San
Jeoaro. Este año la concurrencia· h~ s ido más.
numerosa que de costumbre . Calcúlase en
25o, ooo almas las que espera ban en l os al rededore
s d e La Catedra l el emocionante m omento
en que todas las baterías · del puerto y
las campanas de la ciudad anuncia b a n en pleno
día eJ prodigioso acontecimiento.
¿Qué hacen los periódicos incrédul os en
presencia de este suceso que nadie puede ne-
gar?
· Seguir desentendié ndose para embrutecer
.más y más á sus lect ores.
- A LA S DUDAS p rop ues t as por el profesor
de Lit urgia de T uoj a (Colo m bia), r es pond ió
la Sagr ad a C ongregación de Ritos con fecha
ilo de J u l io del p resen te año :
1.0 Se p uede tol e r a r la c ostumbr e de que
sir va n d os legos como p a d r inos en la primer
a misa can ta da d el nuevo sace rdote, per o sól o
en el la va m anos después de la sunción y no
antes.
2. 0 Item, no pu ede el m isaca ntan o arrodill
a r se co n orname n to s en la I g les ia pa ra reci bi
r la bendi ció n d e sus padres, mu c h o más
p udiendo hace rlo en otra pa rte y s in ornam
en t os .
3 ° Que d e ben ob:: ervarse l a s rúbrica s, d ecr
e tos y p r áctica unive r sal referente á la e x posic
ión.
4.0 Qu e para el ca so p ropues to, de as a r sólo
se is ceras par a la ex posición s olem ne en ig lesias
pob res, provea el Ordi nario .
5. 0 Que no se pu ed en u sar ve la s d e esteario:.~,
intra ambitum a lla ris , aun qu e al mism
o tie mpo se p o og·a n las ve l as de cera mandadas
dela n te del ta bernáculo.
6. 0 Que n o debe us arse la palmatoria ni encen
dida ni apag·a da, par a leer la P r ofecía q ue
m a nda el Cer emonia l d e los Obispo s, li bro II,
capítulo X X V.
7. 0 Que no hay q ue o m i t ir el dar la ben dició
n á los que comulgan a n tes de l a misa, a u n
sabie ndo que es tará n h asta el fi n de ella .
8. 0 Q ue p ued e co nservarse l a c ostumb re de
v ol verse el Sl!cerdote e n la puerta d e la iglesia
y dar con el Santísi mo la ben dic i ón á l os
soldad os y á la ge nte que asiste á la proces ión
J no pue de entrar á r ec i birla dent ro de la
misma ig· lesi a.-(I l uslración det Clero)
ALASKA
(Con t in ú a)
Se cubren las piernas con botas de p iel
de foca, ajustadas con corrtas al cuell o
del pie; usamos tres y hasta cuatro pare s
de medias y además un par hechas de
piel de reno. A pesar de esto, siempre se
siente frío en los pies.
Estam.os provistos de dos pares qe
guantes : unos gruesos de lana, y los otros
de pieles de color gris, que suben h as ta
el codo y se unen al vestido p or un cordón
. Así es que yo pu ed o move r las manos
á mi antoj o, aun q ue tiene n demasi ado
volumen para meterla s á lo s bolsillos. Es
una grande imp r uie nci a h a ce r uso de las
manos sin guantes, y al pr inci pio yo co metí
ese disparate . En pocos minutos se
me helaron dos dedos, y s ólo me repuse
después de ocho días. Lo( malo es que un
dedo que se ha helado, gueda más pro- .
penso á volverse á helar fácilmen te , no
ya á los treinta y cin::o grados sino á quin-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
~o6 EL HOGAR CATOLICO
ce. Si la curación se retarda, h ay que amputar
el miembro, porqu e se presentará
la gangrena. Cuando se hi e la e l rostro, no
hay que preocuparse de ello, pu es las ~ejillas
se cubren de costras_, que en segu1d.a
se caen. Ello no ataca nmguna parte VItal,
y cuando m ás de sme jora la5 facciones
: eso es todo.
En el verano sólo usan los esquimales
una de las dos camisas d e piel es, y enc ima
se ponen una blusa de colores lo más vistosos
que sea posible. Siempre las blusas
más vistosas y las pieles más finas son
para sus hij os. Las madre s saben á maravilla
combinar los colores. El lujo r e finado
consiste en poseer un collar de piedras
de colores, y un cascabel en la cintura.
R efe rÍa me en lo di ch o á las doncellas.
Los esquimales son muy amantes de los
niños, y si las muj eres no tienen h ijos, los
consiguen en cambio de pieles. La juventud
en Ala~ka, como en cualquie r
parte, es gl otona. Cierto día una buena
mujer vino á pe dirme azúcar. El artículo
es escaso y por consigui ente precioso ; sin
embargo, le di d os libras. Al día siguiente
se me presenta diciendo entre sollozos:
"Bebé está muy malo." Voy á su
casa, lo encuentro con fi e bre y bastante
.decaído. Administré le una poción, y al
día siguiente, muy alegre la madre, viene
á decirme : " Bebé curado, y agregó
algo confusa : "más azúcar." Cómo 1 dije,
quieres más azúcar? dos libras en dos
días ? .... Comprendí entonces, y fui más
circunspecto en mis liberalidades.
El mayor placer de los chicuelos consiste
en andorrear descalzos ; ape nas pueden,
se dedican á trabajar; las chicas
hacen vestidos de pieles y los muchach os
fabrican trampas entre las cuales hay una
gran variedad para zorros, nutrias y armiños.
Cuando están entregados á su oficio,
todos, chicos y niñ 1s, entonan nuestros
añejos cantos franceses. •' Vén, Mesías
divino, en ti pongo mi confianza,"
traducidos por nosotros al idioma esquimal.
Por lo demás 50n inteligentes é ingeniosos.
Yo poseo una máquina de coser,
y con frecuencia me piden que la
preste. De pronto se daña la máquina y
vienen á consultarme el punto, mas tengo
que declararme incompetente ; pero una
chicuela de catorce años acaba por componerla.
Los esquimales podrían quizá
ser artistas, y todo lo imitan á las mil
maravillas. Cierto día le di á uno de ellos
mi crucifijo de cobre y mad ~ ra, porque
d ~ seaba hacerme uno semejante de marfil.
Tres semanas después se me presenta
mi esquimal con les dos crucifijos idénticos.
El Cri sto era de marfil blanco y la
cruz de marfil de mastodonte. Encuéntranse
en efecto los colmillos del mastodonte
~dmira ble~ente conservados bajo
ti e rra desd e hace siglos, y son de un tinte
azulado. Tie ne n de tres á cuatro metros
de largo ; el a vados en uno de sus extrem
os, pasan por sobre el hombro de una
persona, de pie, y son encorvados como
un gigantesco cuerno de caza. P.a~a alzarlos
se necesitan d os personas. O. v1daba
decir que esa obra d e escultura de mi esquimal
fue tallada valiéndose de sólo su
cu chi llo.
Animales
D espués del vestido, lo más importan~e
es la alimentació n. En Alaska no se consigue
leche, ni mantequ illa, ni huevos, ~ i
carne á no ser de oso, de zorra, de raton
almiz~lado 6 de foca. Se come ordinaria-, 1 ,
mente pescado: ballena blanca, osa mon.
da lo mi smo. Los pescados se comen h~lados,
y helados, todos tienen igual sabor,
como si se mascara papel. o hay para qué
abrirlos, esa es una preocupaci ón europea.
Con una mano se toma el pescado y con
la otra se moja un dedo en aceite de foca
á guisa de salsa. Este aceite tiene un terrible
sabor á rancio, y el europeo que
una vez lo prueba, hace propós ito de no
volver á tomarlo; pero es preciso acostumbrarse
á la foca y á todo, so pena de
di sgusta r á los huéspedes. Despué3 de
com er es preciso hacer algo, no quedarse
sentado, porque la digestión de la foca
es más que difícil.
La fauna de ese país constituye su gran
riqu eza. Los esquimales se ocupan en la
c ·ía de r enos, cuyas pieles son tan preci J sas.
Apaciéntanse estos cuadrúpedos en rebaños
d e cuatro á seiscientas cabezas. Se les
coge con lazos, y sirven como bestias de
tiro, pero Jos viaj es con ellos no ofrecen
garantías, porque á Jo mejor del tiempo
se paran en la llanura de nieve, sin saber
la causa y no hay medio de hacerlos
seguir, con peligro de quedarse uno helado
. Bien comprenderéis que yo prefiero
mis perros.
Los osos blancos son muy numerosos ,
sumamente feroces y de gran tamaño.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CATOLICO 'l07
Sería temerario atacarlos, porque corren
con gran velocidad y nadan mejor. Para
cazarlos se reúnen ordinariamente los
esquimaÍes en grupos de cinco ó seis. En
una estrecha y escarpada senda, se encontró
un minero de manos á boca con un
oso gris. Sólo llevaba un fusil de cacería.
Esperó á que el animal abriese las fauces,
y le descargó su Lefanchen, hundiéndoselo
por el gaznate hasta la culata. El
oso se desplomó, pero antes de caer,
tuvo fu~tzas suficientes para agarrar el
arma con las patas delanteras y retorcerla
como si fuera un alambre.
(Continuará ).
INFORMACION LOCAL
·,, IL GIUBILEO SACEI\DOTALE DEl so~mo
PoNTEFICE Pío X "-Tal es el título de un
hermos o libro en folio que en más de 160 páginas
y en tipo. de breviario, acaba de publicar
eo' Roma e l Com ité Central que dirigió
los grandiosos festejos del Jubileo, y bondadosamente
se ha servido enviarnos el ilustre Comendador
P er ic oli, Presidente del Comité. De
la parte referc!lte á Colo?Jbia, que ~ o _es escasa
ni de poca Impo~tanCla, tra?s.crib.Imos lo
siguiente, por referirse al Comite Dwcesano
de Bogotá:
"Arquidióce sis de B ogotá -El 7 de Noviembre,
Su Santidad reci bía al R . D. Celso
Forero Nieto, Presidente de la Com isión,
para la fiesta jubilar constituida en Bogotá
(Colombia), e l cual, unido á los d e seos y votos
de la Arquidiócesis por l a fausta fi esta , llevaba
al S. Padre el óbolo de la Arquidióces is,
junto con alg-unos obs equios de Mons. Ragonesi,
Del ega d o Apostólico de Bogotá."
En otra pa rte: "La Arquidiócesis, debido
al impulso del Arzobispo Monseñor Herrera
Restrepo, que habia publicado una bella Pastoral
y constituido un Comité muy a<:: tivo,
contribuyó con muchos mil es de francos para
el óbolo de la Misa jubilar ; recolectó g·ran
número de objetos para dist ribuirlos á las iglesias
pobres, según el deseo_ d el Papa, y fundó
muchas obras eucacarístieas como recuerdo
del jubileo.-Los jóvenes enviaron ofertas para
el cáliz de oro. Se hicieron pu blicaciones
en honor del Papa: el ex-Presidente de la República,
M. A. Caro, compuso un bellísi mo
himno ; y el Presidente de la Comisión diocesana,
para el jubileo, llevó al Papa adhesiones
suscritas de gran número de pe'l'sonas y
el obsequio de la Arquirlió ~esis.''
-TRANSCRIBIMOS de Razón !! Fe, la revista
más docta y respetable de España, el concepto
siguiente, que se halla en el número correspondiente
á Octubro último :
"EL HoGAR CATÓLico-(periódico relig !·oso-
República de Colombia, Bogotá, Julio
20 de rgro )-Número extraordinari o. H&menaje
de la ¡arror¡uia de la Catedral
(Sa n Pedro)
"Es un precioso cuaderno en f0li o, de 16 pág
in a¡¡ á euatro ~olumnas, además. de _las cubiertas,
en la últ1ma de las cuales se m serta
el Acta de la revolución del 20 de Julio de·
18 10. Está d edicado á los Padres de la patria
en el Centenario de la Independ encia~
Ilustrado con var ie dad de grabados, contien ec
multitud de escogidos discursos , artículos y
composiciones en prosa y verso, y n otamos e specialmente
la Circular de l Excmo. Sr. Delegado
Apostólico 4 Jos Prelados de la República
y la Pasto ral del Ilm?· y Revd~o. Sr: Ar~obispo
de Bog·otá. As ociándon~~ a los fesleJ~S.
de Colombia en conmemoracwn del natalicio
de la patria, como dice el Excmo. Sr. Delegado
Apostólico, con él mismo la deseamos
para su creciente prosperida d que, fiel á la
Heligión sacrosanta de sus mayores, la Religión
Católica, jure ' un etern? pacto de
paz y de amor entre l os c o lo~b~anos y d€.'
alianza fraternal entre las republicas de l a
misma familia hispanoamericanas : á las que.
deseamos igua l felicidad."
DocTRINA ÜR ISTIA :-IA -El domingo 27 del
pasado tuvo lugar e~ las igl esi as parroqu2 ale s.
y particulares de la c1udad, do!ld~ _se ense na ~1
Catecismo la so lemne prem1acion ae los mño
s que h~n concurrido ~urante el año á es ta
enseñanza. Notable ha sido la labor de los.
RR. PP. J esuitas, los Párrocos, y la s catequistas,
Y. notable t~mbié~ el a delanto de los.
uiños, qUJenes de dia en dia se muestra~ más
reliO'iPs os y educados. Lo que ha su~ ed Ido en
la ciudad se nota también en las parroquias.
de fuéra, en las que admira e l_ trabajo de los
señores Curas y de las catequistas, y encanta
el aprovechamiento de Jo~ n1ñ os. Qu_e Dios Jo s
premie á t od os y les de constancia en tan
santa obra.
GRAN VELADA LIT ~ R A I\ IA Y MUSICAL-Tuvo
lu o-a¡: el último d omingo en el patio principa l
del Coleg io de San l:lartolomé, con I!1uch o lucimiento,
á benefic io del nuevo H osp ital de Caridad,
en cuya ob .·a está vivamen~e interesado
el Excmo. Sr. Ragonesi. La magist ral Conferencia
del Sr. Can ónigo _Dr. Carrasquilla llamó
mucho la atención.
" LA SociEDAD ''-Con este nombre aparecerá
el 5 del presente e l diario destinado á
servir d e órgano á l~ Crf!~ada de {a .Pre11;s a
Católica, b ajo l a d1reccwn del distwgmd o
caballero D. Carlos Suárez Murillo. Desde
ahora lo sa ludamos y le deseamos larga_ vida .
Mañana será en la Basílica la inaug uración
de esta obra, y el domingo, la Velada !ite raría
en el Colegio de San Bartolomé, destmada á
festejarla.
NovENA DE LA IN~IACULAD ,A CoNCEPCIÓ NSe
ha estado hacien do e n la Capilla del Sagrario
desde el 29 del mes pas ~d o, á las 6t de l a
tarde. La fiesta se celebrará el día 8 á las 8
de la mañana.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
2 0 8 EL HOG A R CA T OLICO
A LTAMEN TE h o n rado ~ he mos sido con la s ig
uiente ex pre iva t arj e ta qu e el nohl e Pa sto r
de la r:r, r ey d e Tuaja se h u d ig na do c nviar.u os
p ara alen tar g cn ero~a nJcntc nuestra puL I J ~a
·c ión: "EouAR DO M ALD ONA DO CAr. v •, Ob1 S·
,po de Tunj a, sa l uda ate nta y cariñoJ s amc ntc a l
Sr. D r. D. Celso F orero N ieto, Dir ec tor d e EL
H oGAJ\ C ATÓ LI CO, y t ir ne el gus to uc e nvi a r le l a
p equeñ a sum a d e m i l pes os {$ 1 ,ooo p . m. ) para
tt yuda de su in ter es ante peri ódic?, d d"e~so r
d e l os i n t ei' eses d e la Ig les ia- T u nJa, Nov Je ru !
Jre '3 de I()I O." Al da rle al li mo. y H. r· vdmo.
S r . Obispo nues tros m ás c u mpli dos ag rad eci
mi en tos , r o,;;-am os á D ios pros pere torl as
las o!Jras cató!Jcns ele s u i mp o1 t11 ntc D ióces is .
EL C oLE GIO DE LA S AGR ADA FAMTJ. IA -Est
uvo de gala, dlas pasa dos, co n la p r im era com
unión que algunas de s us a lumnas rec ibi er
o n de m a ños del Excmo. Sr. Dele g ad o Apostólico
en la Capilla de su Pa Jao i o. L as p iad osas
ni ñas c¡ue dis fr utaron d~ es ta d ic h a fue ron
sorpr e nd idas con el fam os •) des ayuno q u e el
bon dadoso repr es en tante ele S. S. les h i zo se r v
ir, lo que t anto ellas c omo s u s respetables
>Super ior as le h an ng r acle cid o inmensa m c n tr .
A GRAD ECE MOS á La R enovación , r espetab
le y docto di a rio de esta ci udad , y a l S eman ario
Popltla r ele B uca r a m a nga, m ag-n í fi co periódico
católic o, los conce p tos h rmroso'i con
que ~e han servi do favore ce r á E L H oGAR
CATOL ICO.
IGUALMEN TE agr adecemos á L a T' ida , d e
Buga, La Unidad Cat ólica, d e Pamplona , y
La J u ve ntu d , d e Bao And ré s, la rep r oducci
ón que han h ec h o del editorinl, del n ú mero
3 , de E L HoGA R CATÓLic o, rl e bido á la d oc ta
.pluma de nuestro dis tin g uido cola bo rad or y
a mig o muy querido, el D r . Anton ic>J usé U r ibe .
T AMBJ !ÍN dam os la s g r acias m ás c u mp l idas:
al M. R . P. R ector ri e l Coleg io Na c iona l
d e Snn Ba rtolomé, r or el obsequio q u e s e ha
servirl o h ace rnos d e iotr r esante h i s~ óri co !te cuerdo
de las B ud as d e P la ta del menci onado
Colegio, q ue d i ri g .:! n c on ta uto a cierto
lo s Pad r es de la tompnñía; al Ge ne r a l D.
El is io Medina y s u aprecia b le hij o l\ [an n d,
por la hermns ísima é il ustr ada Ar ta de la R ev
olución de 18 10, que en gra n for m ato y mag ·
n í fico papel , h an pu blicado, y se s in ió e n v ia ¡·n
os, y a l Sr. D. R afael Castro S. , por e l bello
é ingenioso m os ai co d e lo s P adres d e la Patria
co n que ho nró el Centenario; ig ua l u• c n tc
t u v ieron la fin eza de enviHrnos los R R. PI'.
SAlesianos el n ota bl e artísti co m osa ico referente
a l m i,; mo as unto, que debid amente les
agradece mos .
D . R uP ERTO S . GóiHE z-Fo r t a lr e ido cou los
consu elos de la R elig ión, m u rió en la pa z Jel
S eñ o r es te h onor a bl e cab all e ro,dist inguido á
la par qu e por s us v ir t u des é ilus t r ación, por
los muchos ser v icios qu e pr estó á l a Patria
y á la r eli g ión com o e~cri to r, poeta , n ota ble
i nstit utor y m agistrado la borios o. A su r iduo asi s t e nte al Ca teci
smo el e E gipto d (l;dc hacía ~ e i~ años y
ej c r11 pla r po r s u co n d uela, e¡¡te a pr ec iab le mucbaclw
o l1re ro m u ri ó el 7 del pasad o á co n.secuencia
de u na c a ída d esd e lo al to d e u n a ndamio
de l Ca pitolio . H abía comu lg a d o el d ía ante¡
·i or y a lr anzó á. nuxil i ar la un P. J es uita.
" LÁ I-I ACIEN ;IA ' ' - IIa seguiio v isitán don
os esta i nt r r r · ~a nLe r rv ista i lu<; tr<~ d a que se
publ ica en 13 ú 1Ta lo, N. Y ., E. U . A . La po pula r
ida 1 de q ue g•Jz.t dl' pendede los notables a rtíc
u los ·q ue co ntie ne sob r·e agri c ult u ra, y
c r ía de g anado.
'' EL AM tGO " - Sa l u !a mos á este nuevo
pa lad io r a tóli co, d t:~ t i nado á la cl a SP obr·era,
y a rr r adecern ns el canj <'. Otro ta nto hac emos
con° //oj i tu s s u r< lla s , d e l ba~u é; La B uena
Pren sa , de Medell ín ; L a h wenturl, de San
An d r és, p r eci o ~os periód icos de p ro paganda,
muy bien d irig ido& . I g ua lmrn te ¡, alud a m os
y a g radec emos e l ca¡¡je á EL B 1.en P uúlico,
d e MeJ el lí n ; Dios y Cés a r , d e Garzón ; P o l o
N or:e, d e ,\[ a~an gu é ; L a Idea, de :\I an iz a lcs
; L a R ep ubl i ca , de Tu nja; Cu nd u rc un ca
, de J e r icó ; !Jl Tempera n te , d e Son són ;
y Rena •:im ·e nto, de Si ncelej o, e xce le ales.
pe ri ódi cos que m e rece n r ec omen dars e .
J u;o.; TA G .: N1: 11 AL DE F ÁBRI CA DE LA P ARROQU
IA DE SAN P EIJ I\0 1 REU;'o; ID \ EL 27 DE
OVI EMBR F: DE I g t o -As i ~t i P r o n l os señores :
!gnacio d e Ca y e d", J o é :\I a o u el Re&tre r o S_.,
J os é i\I i s·u el H es tre po, Euseb ·o Vn r t;" as, R tca
rdo l l erre r a R ., A rcad io Cés pede!', And
ré., Ma rtín cz 1\l on t • ya, J o&é !li ar ía Re'> t r epo
Sát·nz , Enrique Pom bo , B enj amí n R t.bledo,
J osé J oaq u ín Casas , J osé A ntonio Pat iñ o,
l\[ alaq u ia Nieto, F r a nc isco l\ lej ía, J us to Pasto
r, y Clemente Valo e rr. m a .
IMPRE :-> TA DEL l L\1 0 . s,,. HE RRER A- L a
q ue ¡,, ha n t•b scq u iad o el r . \'icarin Gen er a l
y el Cle r·o de l .<).r zo bi s pa do c .J n m ot i vo d e u
Jub il eo f ue i n a u ~ ur
Citación recomendada (normas APA)
"El Hogar Católico - N. 33", -:-, 1910. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3686852/), el día 2026-03-17.
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