EL HOGAR CATÓLIC O
SE PU BLICA BAJO LA DIRECC IO N
DE LA JU NTA CE NTRAL DE LA DOCTR INA CRISTIANA
"Nada, nz' un pensanuúzto, para la polítt'ca.
Todo, hasta el último alt'enfo, para la R elt'g z'ón .
CON'.l'ENIDO: Ho,mNAJE AL PADRE SANTO; LA EKSEÑANZA c u .\nE liAL
(Extracto de la qu ha n dado varios P relados) ; LA FIESTA DE LOS DoLORES; MATEn
DoLORO.:l A, P lrg·ar ia, por J\J ,.nucl 1\laría Flórez; NuEvA LEG ISLAC IÓN ECLEsr,\s n c A, sobre
esponsales y m atr imon io; L os DOS m~rNos, p or el Dr. José 1\[nría Rivas Groot;
PoNDRÁN EN E L sus OJOS (Traducción de D. Carlos Suárez 1\Iurillo); LA TARDE DE
LA VIDA (Traducción d e D. F rancisco Jo s ' Vergara, Pbro.); SoR C ARME N RESTREPO
BRTCr.:Ño, por D. Anton io Gómez Reslrepo; DocT RINA CnrsTrAXA ; Unnr ET onn T, por
J . I. Vernna; MovnnENTO CATÓLI CO : Del Vaticano, Efect_os de la persecueión en
Italia, Prefecto de la Sagr ada Congregación del Indice , Efectos de una genuflexión,
etc.; CnóNrCA GENERAL: Fi esta de S m José, Sociedad de San V icente de Paú!, Novena
de Nuestra Señora de los D olores, La Escuela de Cristo, El R . P. Fray Pedr o
Sa lazar, E l Presbítero D. Fr·a ncisco Angulo, D on Bosco, Advertenci a importantísima
; ADIVINANZA; V ARIA: A la Empe ratr iz de Ab isinia, Los famos0s rayos N., Un
estud ia n te, La flor s il vestre, por D. Dieg·o Fallan, Fábula, por F. J. S ., etc.
L a serie de 1 0 núneros vale$ 4o p ~ p el, si se pa:;-a anticipadamente; el número
suelto $ 5, h asta un mes desp ués de publicado; pasarlo e'le tiempo,$ 1 0. Se
recibrn suscripciones y se venden números en la Casa Cura! de San Pedro, c a rrera
6.• , n úmero 2 17, y en l a Ag·encia de Luc io Forero Nieto, ealle ro, bajos d e San
Bartolomé, númer o 2 13.
T '.'!~
~ ~D~ .,-¡¡'li
(j)
BOGOTA
IMPRE TA ELECTR ICA . r68, CALLE IO
190 8
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOG A.R CA TOLICO
ne á tr es voces En la Capilla de l Sa grario
y otras igl e sias igualm e nt e fue
precedida la fiesta de una solemne no.
ve na.
SocmoAD DE SAN V rcKN Tl1: D E PAÚLC
omulgaron más de 300 caballeros de
esta ilu<.trc Sociedad el 22 d e l pasado
en la 1 'ar·i!la del Sag-rario, h ahi ead o
precedi'io pi1ri1 este so!err ne ac to e l r etiro
reglamemario, dirigido con éxito
brillante por el dist ingui do sacerdote
D r. R a fae l S , J,1món C'am ia Co fr adía.
Por la tarde, ¡, las 6, ~erá el pa negí.
rico de 1 San to.
Los DÍ As 7, 8 y 9 tendi·á lugar t ambién
e n la Capilla del S¡¡g r<.riu el retiro
de stinado á la lldoradón Repat·ador a. A
las 7 de la. mañana se da rá un punto de
m editaci1í n ; á la 1 p . m. vi >i t a al ~antí .
si m o y pl ti ca ; á las 5 R o a1 io, ¡·!lÍtica
y mi ~e rere. Podrán asi>tir io:-, fi eles q ue
lo tengan á bien.
EL R . P. FR. PEoRo SALAZAR -Entre ..
g6 su al ma á Dios este benemérito re ligio.
so, á la edad de setenta y dos a os, el 1 3
d e l pasado en Vil'eta, después de larga y
penosfsim ·~ enfermedad. Prestó import
antes servicios á. la Com u nidéld Agusti .
niana á que pertenecb-con:o que él
fu e quien la hi~o revivir tr<~ yendo los re
ligi osos c.s¡·<1fíoles-y ;i la Arquid i óc<~i , ,
sirviendo á mara \'Ílla, entre otro<, el cu
r alo de Faca lID que osten t a c.sa ciudad. El
Gobierno de Cundinama rca se por tó dig .
namente, tomat,d o pnrte en este duelo.
Enviamos nuestro ¡.;é ~ame á la a¡ reciabie
f amilia de l finado y á la respe ta bl e Co.
munidad de que hacía parte
-EL P1u:snÍTERO D . FRANCi sco ANGULO-
También fall ec ió e n Guachetá,
adonde h nbla ido á predicar una fun c ión ,
por d < cto de vio le nta pulmonía, el 2&
d e l pa~ad ' • este 1·espetable hermano y
¡¡migo, á la temprana edad d e cua r e n ta
y cuat ro años y unos meses. f .o s v e inte
a ños lnrgos que lle vaba d e sacerdocio·
fuero n seña lados ¡io r una labor incesa n .
w en los d iversos é im portantes cura to s
que desempe ñó con la uda ble celo y ab.
negación. D amos á la apreciabl e fa mi .
li a del lamentado herm:wo nue5tro Sé n tid
o résame.
DoN Bosco-En el núm e ro 6. 0 de e s te
¡. erió d ico se dio cuen ta de ! D ecreto de
la S agrada Cong-regación de Ritos, d e
f ~. ch a 24- de Julio último, por el cua l fue
declar a do VE NERABLE el siervo de D ios
JuAN Bo ; co, sace rdote f u nd ador de la
pía Socieda d Salesiana. Para festejar
debidamente tan fausto suc eso, los hijos
de la i lustre Co m u ni dad , resi de ntes en
esta c iud ?.d , celebr::tron el 2 5 de l pasa do
una gran f unción r el ig iosa y lit eraria.
L a p rim er a tuvo luga r en la igles ia del
Carm e n: e l I lmo. y R evdmo. Sr. Arzobispo
celeb ró !3. santa mi sa á las 6~ y dio la
cumun ión á centenares de congrega ntes
dr María Auxiliadora ; á las 9 el Excmo.
Sr. Ragonesi c elebró la Misa Pontifical,
e n la q ue la Schola can/onmz Sal e ~iana
e jecutó· mu y bi<:n la grandiosa misa
Mallr Amabifz's del Mae; tro Capocci.
L a seg·unda se v e rificó po r la noch e
e n el salón de g rados : e n e lla r ec itaro n
magníficas compo!> ic iones a lgunos de lo s
e scrito re s y poe tas m :is distinguidos del
país, con nutritl,si rnos aplausos d e la numt:-
rosa y :,electa con::urrenc ia. D os d e
Íils m (:s if11po ttnn tes .tas composicio
nes fu 2ron Enviada-; por s us ilu~tres autort
s ~·a r. C\'H' fu eran leídas e n la Vel a
da, que iuvo e l alto hono r de ser pre, idi.
da por Jos Ex ~mo s . y Revdmos. ~r es . DelegaJo
ApoHulico y Primado .,e· Colombi
a . L a música y e l canto estuvie ron
igualmen te á la altura de la fu nci..í:· F e lici
tamos cordia l mente á la r espe tabl e Com
un idad Sales iana.
-AGRADt>CEMOS á la Revista Eclesiás tica
y á L a R evz'sta Religiosa, órga nos im .
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOG AR CAT DLICD
~E PUBLIC ·\ nAJj LA OJR ECCUN ~E LA JU ~fTA ~ENTtAL DE LA OOCTRINA C R!~TIANA
~ - · --- -----------------
"l'lada, ni un pensamiento, para la polítt'ca. Todo, haslcJ. el últz'mo aHe nto
pa r a la R eligifm " '
Serie l~ 1 l3ogota. (R >p úblic~ d.e Colombi a ), Abrill.0 de 19 08 1 Núm ~ro 9.0
La s e ri e de 10 núme r os de EL HoGAR CATÓLIco
vale $ 40 rape! c u ando se p aga opo rtunament
e; si se a trasa S so. Núm ero 'uelto, $ S pape l
hasta un m e s d es pués de pnb lic a do ; pasado es·
te tiempo, $ 10.
El 1.9 de frfar.zo, onomástt'co d el
Padre Sn.nto, tuvo lug a r e l home n aj e
-de l per t'odt'smo católtco de la A m ér t'ca
.latt'na á la Sanltdad de P io X, co n
motivo de sus bodas ele oro sacerdotales,
promovúlo por l a " Se mana Católt'ca"
de Gu a tema la y acogt'do por la
Comt'st'ó n del Co leg¿'o Pio Latt'no Ame-
ricano, de la que es Pr·estdente el
R ec tor del núsmo Co!cgt'o, R. P . A u.
iJllS to M . Anzut'ni.
N o sabemos qué representaáón h aya
podtdo tener Co lombia, p orr¡ue entre
.n oso tros no se tuvo n otiáa de es te hermoso
proyecto st'no mz ~ y tardP. A caso
para el 2 d e Junio,fecha del natal1úo
del Pont{flce, pudtera la prensa católt~
a d e l pais dedt'ca r s u número espec
ta l, d e acuerdo co n las útdt'c aáones
d e la circular d e l Colegt'o F'onltficio
Pio Latino Amert'cano, f ec ha 28 de
Noviembre de 19 o 7, publt'cada Pn el
núme ro 4 o 52 de '' E l Correo Naáo-l
" na , para que oportunamente le fuP. -
r a presentado al Padre Santo .
E ste número podría ser renúüdo á
la Comiúón Dtó cesa na de B ogotá, en
todo e l mes de Junio .
El 4 de Agosto ventdero (fa se cumplirá
el qut'nto aí'ío de l labo.rioso y f ec
undo Pontificado del egregio Pastor
porque la elecc ión r¡ue lo elevó á l~
S illa d e San P edr o t uvo fugar en 1[) 03 .
LAENSEÑANZACUARESMAL
(EXTR ACT O DE LA !¿UE IIA ' DADO
VARJOS PRELAD OS)
El E s pfritu Sunto h a co locado á los
Obispos a l fr e nt e r! e las Diócesis que
el Romano Po ntífi ce les as igna, para
q ue~ como ánArele~ tut e l a:es, rij a n y
gobiern e n la Ig les la de Dws. Por esta
razón el irige n co n sta n temen te á los
fi e l es qu e les es tá n encomendadosi nstrucci
on es past? ral es, en las que exp
onen la doc t nna d e la Ig les ia de la
m anei:a m::.s ad r c uad a á las n eces idad
es de ca Ja Diócesis, co r ri gen los
a buso ~ y h a cen presentes á g randes y
p equen lls l_as ob li gac iOn es qu e l os ligan
con Dt_os r co n los prójimos y lo
qu e l es es 1nd1spensa bl e practicar si
qui er en alca n za r i a vid a eterna . Esl
as en se ña n zas deben ser ¡¡catadas
po r l?dos, porq ue ell as son palabra
d e Dws, y el que de veras es ca tólico
siemp re g u sl~ de oír y saber l as cosas
que son me d iO e fi caz para adqu irir la
cie ncia d e la sa l vación .
E l núm e ro 7. 0 de es te peri ódico se
en_g a la nó con l o· q_u ~ _ 1 ~ fu e dado pub
li ca r de_ la notabllis ima P as toral que
nuestro Ilu s tre P as tor Pri mado de
Co lom _b ia, dirigió a l c l;ro y fi eles del
Arzobts pado d e B ogo tá con motiva
d e la Cua r esma d el presente año.
Creemos que no esta rá de más hace
r un breve ex trac t o de l as que los
li mos . y R evcl mos. Pre lados ae Medellín
, Popayán é !bag u é han dado
para sus respectivas Dióces is, ya que-
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bondadosamente se han d1gnado remitírnoslas.
....
En la primera el Ilmo. Sr. Cayzedo
llama la atención de los padres de familia
para que no descuiden la vigilancia
que de~en ejercer sob_re _s~1s
hijos, porque st en el hogar pnnctpia
la vida humana, segun el orden de la
naturaleza, también se ini,· ia a llí l a
vida cristiana, según el orden de la
gracia, y de los mismos padres depende
el destino de sus hijos, dado
que el germen del porvenir está encerrado
en la educación que les den
al calor de ese santuario sagrado. Reprueba
con el Concilio Plenario Latino
Americano la incuria de l os padres
de familia que difieren el bautismo de
sus hijos más de tres y aun ocho días,
y repite con este motivo las s iguientes
graves palabras del inmrrtal León
XIII:
"Nada más ini c uo, nad a má s contrario
á las leyes ~:c! es i ás t ic a ~, f,ue sto q ue
no sólo se expone la salv ce10 · d ona de
tántas almas con te me ri dad ·¡,,e xcusable,
sino que ciertamente se les priva durante
ese tiempo de los inefa b le s e a ri smas
de la gracia santificante ."
Los padres hacen las vece s d e Dios
mismo y derivan de EL la autoridad
que, ora amorosa socorre la debilidad
de los primeros años, ora severa corrige
los defectos y endereza las malas
inclinaciones de los niños apenas
se presenten. Por lo cual no es disculpable
el disimulo cobarde y la condescendencia
con que en muchos casos
abdican delante · de sus hijos la
autoridad que han reciLido de Dios,
y" no sólo se les igualan, sino que
llegan á parecer inferiores, de donde
resultan esas fami li as e n que los hijos
son ídolos y tiranuelos, y los padres
adoradores y esclavos, haáendo consistir
la educaádn en procurar que
los niños no lloren, ddndoles qusto en
cuanto piden y desean."
No hay que ilusionarse con 1<~ es
casa compr~nsibilidad de los niñ os y
la endeblez de su energía para tolerarles
todo, porque por a lgo dijo el
Espíritu Santo: Ddóla d tu hijo la
cerviz en la mocedad, castiqalo cuando
este niíio, no sea que se endurezca
y te meque la obedt.encia, lo que causard
q ra n dolor d tu alma ( 1 ).
"La influen cia d el medio en que se
vive obra en el niño de manera decisiva";
po r esto d eben los padres
pres tar esp ecial a tención para que las
p e rsonas d e l servicio doméstico no
ej e rzan soLre él influencia perniciosa,
como por desgracia sucede frecuentemente;
pues la senda por la cual comen.
z d d andar el joven desde el principio,
esa misma sequird cuando viejo
(2) .
"A las q e Dios llama á ser madres.
continúa la Pa storal, la r eligión les ciñe
hermosí~ima corona, que no carece de
espinas, muy punzantes por ci erto. ¿Qué
madre, si considera la empresa confiad a
por Di os á sus manos, no ~iente gran
temor? Al ver esa in oce nte criatura, cuyo
su e ño ¡.Jarece velado por e l ángel del
Señor, goza cont e mplando la tranquili.
dad con que le reciina la cabeza sobre
el pe cho ; ¡;ero ;, e sta cabe za no se convr
rtirá a .g ún dfa en .antro de h orribles.
pro y e rtfl s ; y ese corazón, que ahora
~· a lpita junto al suyo, no se verá ator¡¡,
entado por los remordimient;)S y por
el h ervir de las pasiones ? Siente entonce
s la madre la necesidad de alzar Jos
ojos al ciclo y ped ir á Dios que le proteja
á su hijo ...• "
"Toca á las madres depositar en el·
corazón del niño los primeros gérmenes
de la f e ; con ese fin concedió el Criador
á su palabra oculto atractivo, un no sé.
qué rni f. t e rioso q ue sólo las madres po.
seen para qu e de ell a s reciba el alma
humana las primeras revelaciones del
mundo invisihle ; ellas son las que ele.
van los pens a mientos del niño, cuando.
t e ni éndol e e n su regazo le muestran el
ci e lo y le h a blan de Dios y de aquella.
(1 ) Ecc li XXX, 12.
(2) Eccli XX, G.
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o tra Madre que tenemos allá, la Virgen
Maria .. . "
"Mas para que penetren así honda.
men te en e l a lma déi niño las enseñanzas
religiosas que se le dan, es necc sa.
rio que vengan acompañadas del ejem.
plo ; que vea á sus padres ora r por la
mañana y po r la noche, que los Yea con
recogimiento en e l templo frecuentando
los sacramentos ; p untuales á las h oras
en que deben presidir los actos de ia
fami lia; mansos y suaves, cor teses y
caritativos. La ed uc ación debe darse y
recibirse como en una atmósfera d e fe ,
pues los deberes que la religión im po
ne han de obse rvarse sie mpr e y en to
das circunstancias ... . "
"Los que tuvieron la dicha de ser
f o rmados á la antigua, recuerdan siem.
pre co n ternura los días de su infancia y
juvent ud, cuando todas las noches besa.
ban las manos de sus padres al recibir
su bendición , al paso que ahora, en
nu e stros días, no faltan p a dres que se hacen
camaradas de sus h ijos, r e firi endn
en p r esencia de el'os, las 1\ve n·.ura s de
la p rop ia juventud, pisoteando de esta
suerte la co rona que Dios colocó sobre
sus f rentf s ... "
"Por do nd equie ra abundan los peli
gros, pues so n innum e r ables lo s a liados
de Satanás ccupados de cu ntinuo e n per
vertir la j <~ventud. L 'J s IPy e n las ca!l ts
y pla7.as, en los al mace n -= s y c asas, en
los lugares públicos y privados, y se va
le n d e torfOs los medios rara lo g r ar sus
fines : conve rsaciones, e jemplos, lám in as,
que como nube, peor mil veces que la
langosta, se a d ueña de todo y to do lo
inficiona, periód ic os, libros, o bjeto s de
lujo que sirven d e incen tivo al mal aun
en los salone s de penonas piadosas , con e l
frívolo pretexto de que son obras de
arte .... "
"Debemos aprovechar la oca5ió n para
recordar á los católicos que no sÓlo
es pecado leer los libros que están e n el
Índice de libros prohibidos, sino que
también lo es el lee r libros ó periódicos
inmorales 6 que de u 1 modo ú otro ataquen
la fe : esto está prohibido por derecho
natural.
''Vive en el seno de nues ~ ra sociedad
y se arrastra y oculta á man e ra de ser.
piente, esperando e l mo:r.ento de levan.
tar la cabeza, un a s ecta 6 facción, que
trata por cuantos medios puede de
arrancarnos el precioso tesoro de nuestra
santa fe, nuestra bendita religión ca.
tólica . Habéis de huír de ellos con te.
mor gra nde, y hab éis de hacer todo lo
posible por evitar que vuestros hijos y
los que d ependen d e vosotros caigan en
sus lazos. Si, según la enseñanza de San
Juan, e l Apóstol de la caridad, no debe
r ecibirse en la casa ni ~ al u darse a 1 que
no tiene la doctrina de C ri sto ( 1 ), con
cuánta más ra zón debe cerrarse la puerta
á sus escritos, vengan en li bros dorados
ó en periódicos que se cubren con el
di sfra z del arte ó con el incentivo de los
gracejos procaces y de galanterías peligrosfsimas
.... " .. ..
L a del Ilmo. Sr. Arboleda expone
la doc trina d e la Ig lesia sobre el respeto
á la autoridad. El influjo de las
id eas sobre las acciones humanas hace
que la sociedad sea lo que las idea.s
que en Pila prevalezca n, y de aquí
t ambién el poder de la moral pública.
Cuando el ideal de és ta en las sociedades
es e l mi smo del Evangelio,
cuando se gobiernan por las enseft
a nzas de la Ig l esia de J esucristo, el
esp íritu de los pueblos se levanta,
flor ecen las virtudes públicas y privadas
y se disfruta de la tranquilidad
en el orden ; pero cuando ideas erróneas
se apoderan de las multitudes y
mucho más si son fundamentales, como
l as que tocan á 1 a autoridad, no
es extraño qué se produzca el desequ
ilib rio intelec tual y social porque
las fal sas doc t rinas ofuscan la inteligencia
y extraví an l a vol untad. Esta
confusión babél ica es la que ha hecho
que en los tiempos modernos y aun
por gentes que parecen cuerdas, "el
revo lucionario haya sido considerado
muchas veces como salvador d e laPa-
(1 ) 11 Ep. S. Jua n l. 10.
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EL HOGAR CATOLICO
tria, como un luJroe cuyas haz añas se
han propuesto como ejemplo á las generaúon
es que se levan tan. Quien
leva nta tribu ua co ntra la autoridad
cons tituida ha tenido a dmiradores
que e ncomien s u e ntereza d e carácter
y califiquen de s:erv ilismo el espíritu
d e r es peto y de obediencia á la autoridad."
N o es, pues, extraño que esta confu
sión de id eas lleve al desvío del
or igen divino de la a utoridad, h acié ndola
d e rivar del pueblo, cuando no
,.só lo l a fe s ino la misma razón enseña
q ue vien e d e Dios, y que " es elemento
in d is pen sab le para lograr que un a
mul t itud de in d ividuos se aúnen en
una ope r ación co mún y socia l "; que
"confi ere el de r echo de determin ar, en
la inmensa va ried a d de juicios humanos,
la n o rm a á que todos debe n conformar
se e n 1 as operacion es socia les."
E sa norma d e b e est a r ajusta da á l a
l ey d e Di os , p or lo cual los depo sitarios
de la autorid a d deb en m irar com
o co ;a s ag rada su ejercicio, no siéndoles
dado, por lo mismo, "abusar de
él sino h acerlo valer para el mayor
b ién de lo s sú bdi t os, sin olvidar que
tien en que dar cuenta al L eg is lador
Supremo, quien ex aminará sus obras
y escudrt·ñará sus mismos pensamúmtos.
" (1)
" Cuán cierto es, d ice, que siguie ndo
las divinas enseñanz a s Jos individuos se
p erfeccionan, se salvan las Naciones!
¿ Qué cosa m ás noble, en efec to, y más
e n armonía con la dignidad humana que
mirar en el goberna nte á un r epr ese '1 -
tante de Dios? ... Pe ro obedecer por p uro
temor servil ó subyugados por e l p r esti g
io del valor, del talento ó aun de la vir.
t ud, es degradarnos, porque eso sería
r endirse uno al hombre, respetar lo que
es pu ramente humano.
" El principio· católico del orige n di vin
o de la autoridad es, ad e más, e l má s sólido
fundamento de las sociedades hu.
manas. Reducido ti la práctica h a ce que
los goberna ntes comprendan su misión,
araten la autoridad mtís grande c: ·Je hay
sobre la tierra, la de Dios, y no echen
en olvido que s us súbditos son, ante todo,
~úbditos d e Dios, cuyas leyes están , como
ello s mismos, obligados á obedecer ;
hace que los súbditos r ecue rde n que la
autoridad es cosa sagrada y que Dios
m a n da que se la aca t e y obedezca ; q ~ e
rebelarse co1zlra la autoridad es un crimen de
lesa majestad humana y de lesa majeJiad dz ·vina
( 1). D e esta su e rte la sociedad se
ve rá si e mpre li bre de sus dos m ortale s
enemigos, el despotismo y la a na rquía ;
se cortará de ra {z e l e spíritu revolucio·
nario, que es la ruina de las naciones ••• "
" ... Quie n apoya una r evo lución, y
más aún quie n la p romu e ve, no sólo co _
m e t e fal ta g rave c o ntra el c uarto man.
dami e nto, sino que ade más es respo nsable
de todas la s conse cue n cia s de e se
acto c rimi nal. Sobre él pe sará n en e l
Tribun a l de Di os tod a s las vi da s sa crifi cada
s, tod as la s cal a mi dade s y d es órdenes
de que son causa las gue rra s inres.
tin a s . S i f. n e l día d e l j uic io pronuncia rá
J e sucristo >.ente n c ia d e cond enaci ) n eter.
na contra aque llo s q ue no d ie ro n de co.
m e r a l pob re cuando tuvo h amb re ni
de b P. ber cuan do la sed lo de vorab; ni
cubr i eron · su d e snud e z, ni le c or s o la~on
en sus aflic c ion e s, cuá n seve ro é ine xordble
se h a demostrar:contra to dos 11quellos
que h a yan si do causa injusta y voluhta .
ria d e tántos males, de tán tas d e sventu .
r as! En ningún c aso, ni bajo pre te xto
alguno, es lícito toma r las arm as contra
la autorida~ legítima ... "
" Pero es in ne gabl e , ade más, que los
que e n cua lquie r grado r epresenta n la
autorida to
de l a env id ia de lo s far iseo< , la fa ma e n
c a m bi o d e sus prod ig ios, las be nd ici ones
de -los e nf er mo·. cur il dos y !:l e las madre s
á q uiene s h abía d e vueltu !o s hij o <; , f ue r on s
in du da gran pa rt e p a ra c o n•o la rla d e
la ru in in g r a ti t ud de a q ue llos m a lvados
N o así e n e l Ca lvario. Vi o le d t> nudo si n
tene r co n 'l ué c ub rir le , se d ie nto sin po der
of re ce r: e una g o ta d e agu a , pe r se
g uido si n que le f uera J'O~ i b l ('> 1 one rl o á
cubierto de su s e nem igos, u l tr a jado sin
q ue nad ie se a t r e vi ese á r es ~ . on ie r por
EL en aq ue l t ru nc e dolo r o so
L os Evang e li os n o nos dice n se le va n
tas e una sol a p rote sta en s u favo r de e n .
tre aque l h o rrib le c ::> n cie r to ele blasfe .
mi a s y s ar ca sm os con q ue insul ta ban lo s
fa ri se os su a gonía . Fue n ece sario que la
natura leza e nte r a d ie>e m ue stras de su
dol o r, qu e las p ie dras se ra j a se n, qu e e l
sol se os cu re c ies e, q ue la ti e rra de vol .
vi e se s us m u ertos, para q ue un hom b re ,
so ld ad o y gentil . e xc lamase d espué$ d e
la m ue rte d e Cri,to : Verdaderamente Esle
era el Hifo de Dz'o s. '
Y á ta n d e sga rrad or e spectác ulo t uvo
q ue e st a r ~ rese nte e l co r azón de una
madr e . ¡ A h l s í. B ie n !o can ta la Igl esia
e n a que l s u t ris tí -i mo hi mno e n qu e con .
templa las angu ;tias .d e Ma ría j u nto á la
cru z. Sta ba l , nos dic e: E s,)aba de pie, n o
desm a yada ni de~ fa ll ec i d a, si n o s ~ r e na
y ani mosa, bebie n do con su H ij o e l cá .
liz d e la Pasi ón , r es u e lta á a pura r d e é l
hasta las h e ces . S abía q ue ta les padecimientos
constitu ían e l p r ecio rl e nu es tra
Redención, y Jos s u fr ía gu >tosa po r nosotros
, pa r a po uer a s{ COn j u >tO t ítu lo 0a .
ma r se 11 ue stra ·Madre y n tH' Stra Corre
d entora. Con e s tos ~do l o r e s co mpr ó esta
n ueva ma te rni da d, f uerza s r r .• que am e .
mos y c o mpade zcam os á r¡uie n ta n á su
costa nos h izo suyos- ( Sa?·dá y Salvan;).
-X-MATER
DOLOROSA
PLEG ARI A
Vir g e n d el info r t unio, d olie u te M • d re mia,
E n busc a. d e consue lo me p ostro a n te t u altar,
Mi espíri t u e3 tá. triste, mi vida cstiL soro bría,
Pasaron sobre mi almo. l as o l as d el p esm·.
E ~ t o y e n d esam par o , no t engo q ui e n ffie ac oj a ;
R n. y hor as en m i v 1da de bárba r a a. tli cc ión,
Y Rolo . . . s ie mpre so l o, no t engo quien r ecoj a
L as l ág rimas secre tas que llo ra ei cora zón.
Es c i e r to que d et mund o en l sL corrie n te i m pura.
Cayero n deshojadns l as r os"s d e mi fe ,
Que en po s d e mil f an tas mas d e juvenil loc ura
Co rrie ndo d e lirante, Señora, t e ol v idé .
Que m e cegó el org u llo sat á nico d e l h ombre,
Y e n mi ánima turbada la Uud a p ene tró;
Y se o \vidó mi labio dP. pro nunciar ta. nom bre,
Y de mi m en te loca tu imagen se borró.
E s c ierto ... . 1 p ero e s C'i c h a .. . . . D e n iño t e ador a ba
A l pie d e tus altar es mi m a dre m e llevó . . . .
Llo rnnd o ar Nd iU a( a , la h istona m e co nt a b a
D el Gólgot a trist&s imo donde J esús m u ri6 . '·
Y vi s ob1 e t u r ost ro lfL angust ia y e l q u ebran to,
Caet s ob r e t u fre nte l a somb r a de u n a cr u z,
'l' u s l.lg rim_es rodü bao y n egro er a tu ma n t o .. .•
T odo d e u n cirio pá lido á l u sinies t r a luz.
Entonces era niño, no co m p r endí tu duelo ;
P er o te amé, Señora , 1 tú sab es qu e te a m é 1
Q u e d ulce , inm n.c ulado, a lzábase h asta e l ci el o
B l in fa ntil ace nto de -m 1 sencilla fe .
Por esa fe d e niño, p or el ard i e n te ruego
Que a l iado de mi m adr e co n e lla repetí ,
¡Virgen del infortunio, cua ndo á tus p ::uüas llego,
Virgen de l i nfor t unio , a piada te de mí !
Tú m i r as. P. c iua a ugust..'l , la sen da q u e cr u zam os;
C on llanto la regaron gener aciones cien;
A n u estra vez nosotros con ll anto la re ~am oa,
Y la3 que vie n eu luég o la r eg aran ta m b i é n.
.A n u est r o pas o vamos d eja ndo e n s u s Hbro jos
P edazos pnlpiiante.s del roto corazó n ;
Y a nda mo s, t~y . ... andam os . . .. y no hall an n u estros oj o s
Ni tregua á l a j CI· n ada, n i tregua á l a u tii cción.
11:1as t ú e res la esper a n za, la vid u. y el consu elo,
T us ojos le v:'tntu.dos s u pliCil.ll a l Señor ,
'fus ma no s están j u n tas e n d ir ección a l c ielo . . ..
T ú r u egaf- por n osotr os, 1 úh M adre del dolor !
En bu sc a d e consu elo yo ve n go á t u s alta r es
Con alm a ~ntri stecid a. y a m a rgo corazó n ;
Y p on so an te tus ojos, Señora, IDli p estn ·es ,
Y e n lág rim as se ba ñ a la voz-de m i ordci ón.
No mi res q ue o l v i dando t u i magen y tu nomb r e
Al vi ento d e est~ m undo mi s dogmn:.; a noj é,
Acuér d a t e de l niño y olvida te del hombre . . .
M i f1 cnte está en e l p olvo ... . perdó n ame .... p equ é .. . •
¡ Oh f por mi fe de niño, p or el fcrvientt> r uego
Que a l lado d e m i mad r e ( on e ll a repetí,
Virgen d e los Dolor es. c u a ~~o A. tus p l n t as ll ego , "'
Vi rge n rl c los Dolores,¡ a pta d ntc •' e m í !
D i cie mbre ~ de l U07.
M ANUE L M AJ. Ü F LÓR E Z
¡M ejicano)
-x -
NU E. VA L E G L~LA.r~ I N EC LESIAS TI CA
SOll!lE E S P O:-IS A I ES Y ~ lATR!MO N IO
D e sde el 19 d el pr e5enle reg ir á n p a ra to dos
los bautizados e u la Ig- les ia Catól ica ó que se
h a n co n vecLi do á e JI ;.~. d e la her ejía ó del cisma,
aunq u e hn yH n apos tatad o d es pués, y ta mbién
p ara los c a tóli cos q ue co nt ra en matr imo
ni o ó esponsa le.; e oo los q ue uo RO n cató li cos
las di s posiciones d el D EC R ET O NE TEME R E
que la S agr a d a C ongr eg ac ió n del Concilio , por
m anda to y a uto r·irla d de nu estro Sw to P a dre
el P a p a Pío X, di o e l 2 de Ago>J to d e 1907.
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EL HOGAR CATOLICO 135
De esa fecha en ndelante los r s pousales s ~:!
amente serán vál idos y surtirán efPctos canónicos
cuando hayan sido contr -idos por
mrdio de documento fi rmarlo p·•r los contra_
yentes, el Párroco ó el Ordin ario del lugar y
dos testigos, debiendo agregarse un ter·crr
testigo que firme el documento también,
c uando uno de los con trayentes ó ambos no
supieren escr ibir. Srrá válido el matrimonio
cuando el Párroco ó el Ordin11rio del lu¡:;-ar lo
.presencie d"ntro de los lím ites de su territorio,
y esto no sólo lrat~n.-Jose de sus súbditas
sino también de los extrtes. Esto se
e ntiende siempre que no haya impedimento
- dirimente. Pat·a la Ji ,:itud hay que ll t' nar to -
-das las coouiciones del artícu lo V del Decre-to.
En peligro in minen te de muerte, cuando
es imposib le acudir al Párroco ó al Ordin ario
ó al sacerdote delegarto por rt'guoo de ellos ,
entonces p1ra proveer a l arreglo de la co n
·ciencia, y ·, i fuet·e el caso, á la legitiruDción
.de la prole . el m~trimou io puede contraerse
válida y 1í itameote nnte cu:Jir¡ui er sacerdote
y dos test igo'· Si su <"ed ier? que ~ n a l guo~
región no se puede hallnr ot al Parroco, nt
al Ordinario, oi al sa ·erdottl delegado por
ellos, ante el .;u;;l se pueda ce lebt·ar el matrimonio,
y este e"tado de e,,sas ha d urauo ya
po · un mes, el utta pregunt",
pues veía tánta grandeza en ese
crucifica rlo I Al principio por c·obardía y
por miedo, Abdías se r ió con los demás;
pero cuando levantó los ojos y los fijó
en ese rostro adolorido , dejó de reír;
su mi rada se encontró con la mirada del
moribundo, llena de una se renidad tan
intensa y tan avasaqadora , ¡ah l tan
avasallado ra, que penetró hasta lo íntimo
de su alma y llevó á ella la turbación.
H ubiérase dicho que la luz inacce.
sible de Jehovah envolvía como en un
manto a l hombre de dolores . .A.bdías
bajó los ojos, y cuando emprendió el
descenso de la mo"ntaña en compañía de
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EL HOG.;\ R. CA TOLICO
los demá s, volvió á mirar. Los ojos del
crucificado ente ramente a hiertos le se.
guían como ll amá ndole á _sí y otorgán.
dole el perdón . Abdí a s se cubrió el ros .
tro con la orla de su manto •••.
En e l templo la confusión era extraordinaria;
todos, atemo;izados por las tini
eblas, golpeábanse e l pecho y gemían
ll enos de espanto. L os a sustad os levitas
reun ían po r ord e n de Caifá s, al pueblo
que se agolpa ba á las puerta s. Para cal.
mar la excitación producida por e~tos
fenóme no s aterradores las tini eblas el
espantoso ecl ipse de l s~l, qu ':) no es t ~ba
pre_v i sto ni t e nía explicac ión posible, los
levitas dieron princi pio á las habituales
ceremonia s : la oración, el sacrifici o de
las víctimas y el canto d e los salmos.
Bajo los pó rticos y retirados de la pl e b
e, lo s ma estros y pontífices continuaba n
discuti e ndo e ntre s{ Jocan a n b e n Zac
ca"i , e l jo ve n doctor rod eado de los rab ·
bis de má s eda d, no ocultaba la e mo
ción que sentía. Cuen ta el Talmu d, qne
cuare nt a años más tarde, durante el si tio
de J erusalé n. J oca nan record aba coa
espan to e l horro r de ese día · En ese e n ·
tonces, e n m ed iJ de e sos f ulgores de
'tormenta, con fun"día á su a uditorio con
la profundida 1 de su dic tame n sobre las
E scrituras . Con el pavor que experime n.
taba, h a cía aumentar el de lo s d e más
' por q~e en su c once pto, "el Eterno s e
cernia en la oscu ridad de las nubes"
como en ot ro tiem po en el Sinaí a ntes
ele su al ianza; y e n lo suce sivo el S a ntua.
rio queda ría vac ío. A pesa r de las pre
gu ntas que se le dirigían, Jo ca nan se
calló bruscamente, co mo los h ·j os de Is ·
ra e! ante la somb ra de M o i ~ és. Gama.
lie l subía al templo á hace r oración.
La muche dumbre abría calle y las
frentes se inclinabart al pasa r e l Maestro,
como las esp igas maduras se dubl <: 11
al s?plo del vi e nto. Conocid, s y deseo.
nacidos sa lud aban de ordinario con ad.
miración á "la g loria de J e rusalén ";
hoy le saludaban temblando. Ndd ie !JOnía
en duda la r eputación de ese ni eto
de Hillel e l Grande. "Recibe al de>t e rra.
do, dirá más tarde e l Talmud como s i
recibieras al mismo Rabban G~ma . i e l."
Pero el Maestro no hacía caso de e >as
ma n ifestdc ion es de a preci o, pues iba absor.
to en su-s pensamientos, como perdido.
en un mundo invi >ible. Esta especie de
doble vida e ra en él familiar. Durante
las le cciones que c e nte nar es de discípulos
es~u ch aha n con en tu~i dsmo, acaecí ale
olvidarse de sí mismo y sumirse en
prolol)gados si ic'n cios, que nadie osabaint
~ rrum p ir. Creíase que en tonces se
qu edaba escuc hando e l suave · al eteo de
los ángP. Ies al pasa;- ,
Imp reg nad o de l espíritu gri e g~. cuya
libera lidad , to le rancia y sen timi ento ex.
q ui:. it o d e la bell eza pos eía, Gamalid conservaba
del O ri en te un a altiva i mpasibi.
lidad. Nad ie rec ord aba habe r so rprend
iJo e n él te mores, deseos ó sentimi e n.
tos de tn. Lo5 fa ri seos y lus prínc ipe s de Jos
sa cerd . ,¡,~ s le rodearon, lo s j óve n es se
agolparun :í. su paso. Sigu ien rJo la cos.
turn bre, ni ngt_l nO le interrogaba ; y como.
él guardase s il enc io , poco á poco se r e a.
anudaron las discusio .1es er> tor no suyo.
El to no Je e ·t as d iscu,iunes se iba
amargando y fác ilm ente e mpezaba n á
i nj ur ia rse fari seos y sa•lu ceo •. L os mi e mLros
de estas dos sectas se ac usaban
mu tu~ m e nt e d e t~dr1~ las bajeza s y peores
c alcu lo ' ; el U:l ico pun to en que estaban
d e a c u e ~do .. e fi ·1ca ba en insultar á
su víct i · n ~ y rn' f 1 r'e de la vergüenza
y el at,a ndon J .
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EL HOGAR CA TOLICO 1 37
de su muerte. Las voces discordantes
eran in te r rumpidas po r e l canto d e l sal mo
XCIII, el salmo d el viernes, qu e se
esc uchaba á trozos en merlio de las armanías
f ugitivas de las arpas y del so nido
que j >~ mbro s o de las flautas. De
ti e m po en ti e m ,J o se dejaban oír tamb1é ·1
los rum ores de la much e dumbre , turbu .
len ta, excitada, desatenta á lo s sagrados
ofi cios, á p-=sar de Jos e>fuerzos de los
levitas, en furma d e fragrn e ntos de pregu
ntas , exclamaciones y gr it o s como
éstos :
- ¿Qué se h iw Ju das, el que lo ent regó?
Se esc :~pó E~ tuvo .. .
- ¿En dónde, e n dónde?
- En el umbral del Santo e&ta maña .
na : yo lo vi tirando las mo:1eda s.
- Allí, en e l a tr io de los gentiles esti
el c e nturión
-Ese dijo :
-Pero i dónd e está "? ¿dónde está ?
- Allí, enfrr.nte de la pu e rta de Hil.
d a h .
-Ese rl ijo:
-" ¡V c:rdaderamente este h ombre era
el Hijo de D io s ! "
-¡ B ~a, fema ! ¡ Que se c ui Je de los
saccrd v tes!
-¿ Los s acerdotes? Est"Ín lle nos de
mi ed o . ... (Dios está con ÉL ! Di us los
abandona á ellos . ...
Y dom inan Jo el tum ulto, sF! escuch"i
ba fo rmidable, irre sistio!e, esta c onfesi
ón.
- ¡He mos ve rtido la sangre d e l ju sto!
El rostro de C aiE s se crispé, movido
por la c ólera ; dirigiéndose á ius levitas
y lu égo á los guard ias , les dijo :
-¡Haced cal lar á e sos ma ldit\' S 1
- ¿ Por qué? pregurJtÓ Gamaliel.
Su mirada altiva se e n contró con la
fu gitiva de C ai Us; y Abdías se acercó
tr émulo al Maestro.
- Era un justo, diSO e l joven sacerdote
!í. media voz.
Gamal ie l hiw un signo de aq •. iescen.
ci a , y pasó su mano >obre la frente pálida
dei s ~ cerd le ; iba é st eáinterrogarle,
pero vi J que el Maestro se alejaba
d e los que le rot.leab an. Gamaliel miraba
hacia el occidente, en don d ~ el sol sin
r ayos estaba rodeado d e un h :i lo san.
griento.
El r o~tro del Mae;,t ro, d e ordi na r io tan
tranquilo, reve laha una inv olurJt ar ia congoja.
Hahldba á J e hovah, quien só lo en
esos moment.1s pod•a comprende rl e. Ahdías
le escucha ha ... .
-¿Q ué c!as e de hombre e s ~se ?
¿Puede ú no acaso saber lo en esta confu
ió,, de lu ~ y d <" so m bras ? En la arci!
la esta ba la milrca de! a lfare ro, pero
¿ cu4ntas veces no arro j as ~ un lado tu
o bra y la r om pe< , sin que nJ.di e sea o sado
á decir : ·· ¿ Pur qué lo h aces?" ¿Po r
ven tura sacrificas su ,·irl a y te contentas
con hace r centinela sobre su tumba"?"
Tu f!'UY 3mado Mo isé-; fue ente rrado por
tu > propias m a nos y no lo de j aste entrar
en la ti e r r a ~· r o meti .l a ; a r r ebati' ste á
E ifas en un c .1rro de fu 1··go, pero después
de cuán tas tribulac.one s 1 J onás imploraba
e n vano tu socor ro para que le
li b rara s de la dese s pe rac ió n, antes de
que le glor ifi caras en presencia de Nín ive.
EsTH: t a m~ ién acu rl ió á ti, y no le respondiste
.... Pt ro cóm o exp ~ icar el temblor
de tinn, las tini eb'as 1 este terror
sagra !o ..
-¿Y la mut r te de los criminal es? le
inte>rumpió e n tono de bu rla Caifás.
-La muerte á nada pone término : ..
1!.:1 sumo S la s barrPras de l orgullo y de
las mentiro sas a ¡:> ariencin s, lle gaba h as t1
ese sagrado r ecinto, en donde . se <1 lber
ga la ternura humana , y del cual brota n
á menudo las lágrimas. Y e~t t re t a nto
que mu do é inm óv il, dirigía á lo le j os
sus miradas, cr ecía la emoción, invart ía
su sé r y ef ectuaba e n é l una r e conc ilia.
ción e ntre el pasa:lo y e l pr esente, como
~i el hijo de su carne murj ese por se
·gunda vez
Gamaliel no e;taba s olo . Agac h ado á
la som b ra de las columna ~ . un hombre
del pueblo, un ga:ileo, procur aba co ntener
sus sol lozo ; al acercarse alg,': n
extraño, p e ro no le era dado dominar
los impul so' de su na tu r a leza, y
se escapaban de su pecho ge mi dos y a r.
dientes e xclamaciones. En cualq ui era
otra si tuació n d e espí ritu, G a ma ii e l hu
biera mira :o á e~ te homb re y pasado de
largo, t an i nfranqueable e ra la di ~ tancia
e ntre los il etrad os y los maestros. Ad e
más, rle acuerdo con el espíritu farisaico,
parecía s iempre que e l doior era e 1 cas .
tigo legítimo de la culpa. "¿ Qu;én h a
pecado, és te o sus ¡adres? " p regun ta.
·han á Je sús en p r ese ncia d e un d e sgraciado
e nf e rmo .
Garualie l habrf ;¡, p u s, pasado á la
sombra maj es t uos a de la ~co lumnas rl~:> l
templo. ¿ Po.- qué ca usa se acogf a á la
sombra de la Cruz que estaba· contem.
,p ia ndo á lo le jo s? E l dolor se cernía sobre
ese hombre justo y p uro que e n e lla
agonizaba.... y surgía rle es e corazón
inoc e nte como u n perfume sdgrado •..
Gama lie l se inclinó h :1~ ia e l galileo y
le d ij o:
-¿ Por qué llora ~ ?
El rud o semblante de ojos claros y
candor osos, velados por e l llanto, se vo lvió
h ac ia él. Extendie nd o e l hombre la
mano e n direcci ón á ese punto de l hori :
wnte que ambos miraban, respondió en
tono balbucien te :
-Lo h e negado .
.E l maestro h iz o un ade má n repulsivo,
qu e pronto pas ó, y dominando su ordi- .
nario instinto d e me nos precio, no pidió
explicaciones , p.u e s h abía co m p re ndido.
Casi en voz baja y co rr. o si fuera otro
h o mbre, le contestó :
-Era una alma lumin osa . Consuélate,
porque EL te ve y te ha pe rdonado.
-Lo sé, sí, lo sé, dij o Cef as con vehemencia.
Cuando pasaba e n medio de sus
verdugos, volvió hacia mí su rostro .•..
y me miró ....
Y como s i este r ecuer do le d estrozase
e l coraz(¡n, (;tfas se deshizo e n llanto y
dejó oír su , clamores de arrepentimiento.
LA TARDE DE LA VIDA
(Traducción de D. Franc isco J osé Vergara,
Pbro.)
(Co ntinuación)
CAPITULO II
SOLEDAD
L a soledad ry o agua rdar á s i<:!mp re la
última h ora de la vida par a vi s itarnos,
y cumplir la mi sión que _se le ha confiado;
pe ro nunca se rá t a n eloc ue nte y salu
dable c omo á esa hori'l, cu ando todo
empiece á parecer nos tri ste; cuando de
nuestras m ~ s puraR al egr ías sólo qu ede
el crepúsc ulo de un día que si n r e med io
va á ac ab ~ r.
E l primer resulta do rle la en fermedad
es fo rmar en torno nuéstro ia sole dad,
semejante ésta á un sile nci oso y d iscreto
m e nsajero qu e anduv ie ra por e l mundo,
b uscand o aquí y al :á los que por dedo
miste1 ioso le h ubiesen si-1o se ñalados.
A sí es como ar ranca á éste de los nego-
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EL HOGAR CA TOLICO 139
cios ; á aquél de Jos sueños de ambición
siempre inquieta ; y á esotro de un re tiro
cuidadosamente embel lecido, abre ,
vianda mucho los añJs qu e tenía por largos
toda vía. Torios e~tos se verán en .
golfados de repente en esa sole dad en
que el hombre no e ncuentra sino recuerdos
y ruinas del pasado, en qLe e l alma
parece vagar, melancó:ica y de senga ·
ñada.
R~ fiérese del Dante que, h uyendo d e
los disturbios civiles de Flore nc ia, s u
patria, pe ro más cruelmente atormenta-
do por las tempestades de su propio -corazón,
se marchaba á veces á la ven tu
ra por los campos. D esp ués d t u no de
estos largos paseos halló-e un día á las
puertas del convento d e Corvo; paró allf,
y como tiempo d espués un r eligioso le
encontrase aún, abstraído y como so ñando
bajo la arcada d e l vestíbulo, le preguntó
qué buscaba. ''La Paz ,'' respondió
el poeta.
Como el Da nte, t0dos vamos en bu sca
de la Paz . La agitación puede satisfacer
un momento las exigencias d e nuestros
intereses y Jos cálculos d e nu estras pa siones;
puede aturd i r nos y a do rmecernos
breve tiempo en jlu~iones de f eli
ciclad ; traer consi6o extrañas y febriles
impaciencias. Pero el reposo , ley natu
ral de los seres todos, lo es m ás aún de
lás almas hechas para Dios, y Dios no
está en la agitacz'6n ( 1).
La salud y la vida exuberantes no
dan lugar á reposo. Pero al ll ega r e l
mensajero de Dios, la er f e rme dad , é,ta
nos separa, á pesar nuéstro, de las pre ocupacione
s de la vda , de ios n egocios,
de las vanidades ; nos sust rae de la m ulti
tud, ese río humano que corre si e m~re,
empujando en confusa mezcla las pe S J nas
y las cosas ; nos en cie rra en los es trechos
límites d e un apos~nto cuyo din
tel sólo salvará P.scaso n:ím ero de ami
go~ ; forma en torno nu és tro una sol ~dad
y un silencio ll eno de misterios ; se
diría que quiere dej .unos solos con nos
otros mismos en e l aisl11mi -e nto va ~to y
apacible de nuestros pe nsamie ntos . En
( 1) HT, Reyes XIX, r1.
tonces, para el enfermo inmóvil en su
lecho, el mundo es como una tienda de
pastor, que se n•pliega sobre sí mi >ma,
y se aleja, enrollada por la mano del
que la lleva.
Pero hay otro género de soledad, más
san ta y más profunda que la que rodea
al enfe rmo extendido en su lecho; más
difícil cuanto m ás saludable, y es la soledad
del corazón.
Durante la vida ac tiva y próspera, el
corazón h um ano es el Jug ar de cita de
pensamientos inc onstante s, de deseos inquietos,
d e proyectos siempre renacientes;
es el palenque de las pasiones, de
inclinaciones contrapuestas y hostiles ;
es como e l forüm roman o , centro de ambicione
s, agitaciones y sorpresas, hogar
de do lo rosas emociones de esta altna
llamada por los antiguos fil nsofos micrós.
cosmo, peq ueño mundo.
En tal estado el hombre no se pertenece
á sí mi smo ; se conoce poco, y se
com prenJe menos aún. Aturdido por el
bulli cio e xte rior, t urbado por las agita·
cio nes inte ri o res, sólo dedica á sí !!!iSmo
un o. a tención escasa y superficial, si
no es que voluntariamen te se hace cómplice
de todos esos motivos de disipact
ón . Dios tendrá piedad de un alma asÍ
entregada á las cosas d e l mundo EL tocará
ese c orazón turbado, y esos pensamientos,
hace un in stante agitados como
las olas del Océano, se ca! .t'tarán poco á
poco, y el sufrimiento será e l principio
d e una tranqui !idad ha ~ta entonces desco
noc ida . ¿Y podrían llamarse indiferente
s ó inútiles las h oras éstas de calma
y de reposo, é importuno e ste si·lencio de
proyectos ya inútiles, de ambiciones sin
obje to ; este desvanecerse de los sueños
del porvenir, reemplazados ahora por
¡.¡ e mam ientos serios y juicios verdaderos?
O rig e n y destino sublimes ti e ne el
alma humana. Marcada en la fr e nte por
e l sello indeieble y santo de l Bautismo
ll evaba a l entr ar en la vida aptitudes
c e lestes, inspiraciones di vinas, imperiosa
nece sidad de Jo infinito ; mas 1 ay ! ha
mirado hasta ahora con indiferencia los
t esoros de su naturaleza regenerada , y
ha sido sorda á las voces que la llama-
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EL HOGAR CATOLICO
ban de lo alto. ¡,Irá, pues, á salir del
mundo sin lograr la última esperanza de
salud ; sin que el velo de sus ilusi ones se
desgarre; sin que un destello de los ra .
yos e ternos ll egue hasta ella ; sin · que un
eco de las voces del ci elo se haga oír?
Dios no lo permitirá, y enviará como
último recurso e l sufrimiento-y" el sufri~
iento, dice Bossuet, interna el alma
en un desierto e n que la voz de Dios se
hace escuchar."
"Nos hacemos un nido en esta tierra,
dice Bougaud, ajeno á los vientos y la
escarcha, para adormecernos en sueñ os
de feli~idad ; ni do en que no esperamos
envejecer, en que la perfección sería no
morir. Pues sobre ese nido que nos hace
ol vidar la eternidad agita Dios el dolor
como una antorcha ; pero ¡ quién no ad .
mirará la suavidad con que pro cede
entonces l Con qu é d e licadeza proporcio
na el golpe á la nece sidad, y toca apenas
el punto sensible! Este es un su eño
que se desvanece, una il us ión que se
eva pora, un amigo que nos olvida. ¡ A h!
entonces sí se levanta los ojos á lo a lt o ,
y se dice: 'Oh Di os mí o : sólo Vos pe r .
manecéis siempre.' ' '
1
( Conlzizuará)
SOtt CARMEN RESTREPO
BIÜCEÑO
El día tÍJtimo de l año pasado e nt r egó
su alma á Dios la jove n re li g i o~a S or
Carmen Restrepo Brice ño, de la s hij a s
de M a ría Auxiliadora. Por ca s o e xtraño
por u n o d e esos contra st e s qu e nos ofre ~
ce !a vi da como te ma de medi tac ión
esa jove n, qu e se había a brigado á 1~
som b ra de l claus tro, y qu e á j uzga r p or
la s apari encia s debía habe r m u e rto en
el r e tiro de una ce lda, rode a d a d e las
religiosas, sus he r ma nas, vio ll e g a r la
última hora de su e xi ste ncia , en no che
oscura, en la mitad d e un camino solita.
rio y fragoso, como hubi e ra conveni do á
un hombre de acción, á un guerre ro en
medio de sus operaciones militares. Uno
de sus h e rmanos y un reducido grupo de
deudos y amigos se hallaron pre sentes
en aquel trance amarguísimo ; y si su
dolor y angustia no les quitaron toda iniciativa,
ni los llevaron á la desesperación
, se d e bió, sin duda, á la majestad
del espectáculo qL!e ofreció la pobre
niña , serena en medio de las agonías de
la mu e rte ; resignada y ~legre con la
voluntad d e Dios. No es el valor privi ·
legio de los h é roes, que ciñe.n e spada y
se han e nd urec ido con los sangrientos
lances d e ! cam po d e ba t a lla: á vece s la
fr ágil envoltura d e l cuerpo f e me nino
oc u lta al mas d e l má s alto tem p le , que
sonríen ante el dolor y ante la muerte ,
y dan ej e mplo d e ma gnánima ente reza
á los va ron e s en ciertos momento s críticos,
en que su e le a nubl a r se la r e ·
fl exión y el cu er po ti e m bla á su p esar,
como dé bil h oja , ante la ma g nitud del
infortuni o
N ació Sor Carme n e n el se no de una
fami :ia cr istiana é hidalga , d e ho nrosos
y li mp ios antecedente s por u n a y otra
rama. Por su pa dre , d e scendía de aquel
varón ilu stre, D . ]o"é Fé lix d e R es t repo ,
ti po de au steridad ro mana , magi strado
in tegér r im o, q ue me re ció se r llama d o el
Arist i,les d e la Gr-'l n Colom b ia . Su a b uelo
m a te rno er a e l G e neral D . Emigdio
B r ice ño, nacid o en ·Ve ne zu e la y criado
e ntre los ép icos su cesos de la g ue r ra de
la In de¡Je nd e r.c ia. H ué rf 'l na de sd e te m·
pra na eda d, se crió al la do d e su madre
· y en compañía de sus nume rosos h e r ·
mano s , e n la casa d e su a bu e la ma te rna,
D • Dolores Fernández de Brice ñG, que
e ra. noble ca heza d e un ht' g ,1r pa triarc
a l, digno d bu e na s h e rmanas. E l
día 3 I d e D icie mb re s e emprendió el
viaje de regreso con ausp icios, a l pa r ec
e r, fa vo ra ble s ; mas cu ando ya la pe ·
queña caravana se ha b ía a l e j ~ do de la
pobla ci ón , inespe rada fat iga po stró las
fuerzas de la e nfe r ma. Q uisieron s us h er.
manos toma r l a vu elta d e Vi lleta ; pero
ella se o puso, a legando q ue ten ía fue r ·
zas :;ufici e nt es pa ra llega r á Bogotá. L a
engañaba su deseo ; y á p o co , la asa lt6
d e smayo morta l. La mue rt e vino r á pid d ,
de im pro viso, si n q ue los mismos que la
rodeaban se di e ra n c ue nta de l t rám i t o
d e aquella alm a a l se no de Dio s. ¿Pa r,P
qu é po nd e rar el dolo r de lo s de ud os que
s e encontraba n de pron to, e n una pobre
posada, de noc he, con e l cadáve r de
aqu ella n iña á q uie n tán to había n a mado
? Imposibl e pinta r la sol e mnidad y
a ma rgu ra de a q ue l viaj e fún e br e , á través
de la s asper e za s de un sende r o rúst
ico y soli ta rio . T odos, si n emba rg o, pen ·
sab an qu e la muerte no e s u n ma l para
qui e n la espe ra co mo solución d e t odas
las penas de la vi d a ; para q uien no es
noche sino a urora ; pa ra qui e n a ceptó
una ex istencia de pri vaciones, de sa crificios
en aras d e la caridad, á fin de
tener el derech o de S'J nreír tranquila me
nte en el in st a nte supremo; para
quien es t aba tan preparada á recibir e l
beso del Angel de la muerte en aquella
so ledad como lo habrfa est ado e n la paz
d e su con vento. Las r e fl exio n es, d ul es
y co nso la doras, q ue es ta consid e ración
sugiere, son e l me jor ra mo de fl or e s que
pue de d e posita rse so bre la tum ba de la
dich o sa Sor Car men , y e l m e jo r consuelopa
r a les qu e ll o ra n su ause ncia .
ANT ON!O G ó ME z R EsTREPu
Doc t r i na Cr istiana
Arquidiócesis de B ogotá- Mi nister io Par
roquial- Vicaria d e Susa, Marz o 10 d e
1[) 08.
Sr. Dr. D. Oe lso Fore ro Nielo. Presidente d e !11 Ju nta
Central de l a D octrina Cristiana-Bogotá ,
Teng o el h onor de salu d ar á usted y comunica
r le que, despu és de alg unos meses de tra b
ajo, h e logrado establ ecer en es te l ugar la
Confratern idad d e la Doc tr i na Cri s t ia n a d e l
m odo sigu i e nte : En la població1 hay o rga n izado
s trei n La Ca t ecis m os, á los c u a les co ncurren
un os t r escientos niños d e am bos sexos;
en los ca mpos h ay veinte ra•ccisru ns c on u n
personal d e dosci entos niñ os y gra n número
d e person as d e edad, de l m ism o modo q ue e n
la p oblac ión.
T a nto los p a dr es d e fami !i a co mo l os ca te-
. quis ta s y d emás socios d e 1 ... Ce ngregación
h a n acogid o e sta benéfic a obra con e l m ayor
interés, y ca da cua l en la medida d e sus fu e rzas
contribuye pa r a el adela n to y progreso
en dicha con fr a ternidad .
P ar a m a ntener vivo e l entus i a s mo en los
niños y demás per sonas, se h acen co n a lg un a
frec u e n cia rifas de obj etos q ue á la vez q u e lf s
llamen la a 'enci ón les sea n ú t il es.
Con se nt im ~entos de consid e r a ción y r espe
to me h onro en suscr ibirme de us ted r es petuoso
herma no e n J es ucri s to,
MAX ! M!N O H E I\NÁ!WEZ G.
P resbitero.
URBI ET ORBI
Rotos tus v iej os m ármoles 1 oh Rom a !
T u g loria, in men sa m ole, derruida,
La triunfadora espad a e nm ohecida
Y el águ il a r a paz hecha pa lom a.
E l bárbaro Si c ambro que te do m a ;
E l c ir co en san g r en tado y h om icida
Trocado en ca mpo fértil. do l a v ida
Su sonrisa d e d ich a a l cielo as oma .
y tus g loriosas p om pas y t u f~ma
H ech as pavezas en la in m en sa ll a m a
Que prend ieran los sig los co n su t ea
Y so lo, tras e l puerto lum i noso,
Por sobre el mar ru g ie nte y ten ebroso,
El divin o barquero de Jud ea .
J. l. VERN AZA
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HO GA H CA TOLICO
MOVIMIENTO CATOLIC O
DEL VATI CANo--C ontinúan los tra baj os d e
organiza ción de la Asociación católica inte rnac
ional para el prog- res o d e las Ciencias. E l
Secreta r io del I n s tituto históri co au s triaco
P astor h a s ido n om brado Se c reta ri o. La in au gurac
ió n se ve rificó el I g de Ma rzo últi mo .
-EL PAPA HA NO MBRADO Prefecto de Ja
Sagrada Congregació n d el Ind ice a l Ca rde na l
F r a nc isco S egn a . E ste pu r purado nac ió en
Pogg io Gin ol fo en I 8.16, y fu e c rea d o Cardenal
en I 8 de Mayo de I 8g4. P ertenece a l ord
en de d iáconos .
E FECTOS DE LA PEfi SECUC IÓ:o< -La ú l tima
campaña anticl eri cal e n Ita l ia ha producido
un a reac c ión sal u da b le ; por lo r. ual n o s abe
mos si realm e n te la impied a d en v ez de c on s
eguir s us p er versas i n tencion es ha cooper ado
á su pesar á l a obra de Di os . Se h an
fo r m ad o varia s Ligas de P adres de fa m i lia,
p ara l u ch a r co ntra los infames peri ód icos q ue
l es perviert en l os hijos; se han te n ido varias
R eun ion es d e Pá rrocos y se h a n cons tituid o
Asociac iones pa ra la defensa d el C l e ro, ó á l o
menos para protestar en ér g icame n te a n te el
Gob ierno d e la inj us t a per sec ución de q ue h a
s ido vícti ma . Eso s in h a c e r 2quí m e n ción d el
n uevo lustr e que h a n sacado d e los t ri bunales
aqt.; e l los r elig ioso s, c uya in oc enc ia y b u en
a v id a ha b ía s ido puesta en duda por m ed 1o
de ca lumniosas den u n ci a s.
-COMEN TA NDO los r esulta .ios d e l Congr eso
de la Bu en a Pren sa, complácese e n hace r
co nst ar L a Croix , de París , que en toda
Franc ia s e a d vi er t e un poderos o m ovim iento
e n pr o de la org ar. i zación cató li c a .
T ambién l eemos en L a Cro ix qu e el ca ndidato
ca tólico M. le Breton ha s id') eleg ido
Sena d or e n la vac a nte de M. Duboys F resn
ey .
L 'Univ ers h abla d e l a precar ia situ ación
c read a en F r a ncia a los sacerdotes , y d ice
que ésto s ' i 1ir á n, s i es preciso, con el t r a b ajo
de sus man os antes q ue tra nsig ir c on los
enem igos de la Ig les ia ; pero q ue los ca tól icos
no r!ebcn perm i t ir lo, proveyca do a! sustento
de i ú:S Ministr os de l Culto.
L 'Unive r s d ice qu e Fran cia no t ien e h oy
co n s tituc ió n a lg una política, p orque no es
un a monarquía ni un a Repúbl ica, no obsta nte
l a e ti que ta g u bernamen ta l, n i un a democraci
a, m u na ar is to cr acia, ún icas formas de
gob ierno cun ocidas h a s ta ahora.
Ex isten so la mente a lg unos a x io mas ó principios
genera les, tales co mo la d ivisión de l os
P oderes, la in a movilid ad de la Magistratura,
la no r et r oactiv id ad de las leyes y otros pare
c id os, que constituyen u n a espec ie de d ere c
h o consu et udinari o .
TR IUNF O DE UN SABIO CATÓL ICO-L a Academia
de Cienci as, d e París, ha elegido secr etario
perpetuo de la secc ión de c ien cias fí s ica > y
naturales, en r ee mp lazo d el materiali s ta Ber th
e l ot, al s abio católi co A lberto de L appar
ent. E l tr i ~.mf no podía se r más esp l é n d ido:
d e sesenta y cuatr o aca d é mi cos , cuare nta y
cin co h a n vo tado á L ap pare nt y sólo ca torce
á Bec querel. Alber to de L a ppa r ent t iene sesenta
y _o~h o a ños. E s un ca t óli co práctico
que n o d istm u la nu nca su fe . En I 897 entr ó
este sabio e n la Academia de C ie nc ias, que
acaba d e el egirle sec retario . Lappa r cn t, como
tántos otros, es una prueba v i vie n te de la armon
ía e ntre la cie n cia y la fe : una demostración
más de que m ucha c iencia co nduce á
Di os.
L os MILLONES DE LAS CO MU NIDADES RELI GIOSA
S-Combes, el pr op io Combes, el a u to r y
ej ec u to r d e las ley es d e e xpu ls ión de lasCom
unidades r eli g ios as e n F ra n c ia, mov ido por
la indig nación ó po r el des p ec ho , y siempr
e en s u papel, h a s ido el que tiró de la
man ta del d espojo de l os b ien es eclesi ásticos
._ .. y d ejó a l d escu bi e r to los sapos y culebras
j acobinos , q u e m uy or on dos y rozag
antes devor aban su pres a a l a mp a ro de la
ley del Go bierno r adi cal.
Liquidado r es, r á b ul :;>.s y peri tos, gan chos,
pri m ista s, subas ta dor es, g a ng ueros. ___ to da
la cafi la de antic ler ic a les p refer idos , á qu e el
Gobi ern o ent eg ó lo s m il m i ll o n es d e las Co m
u nidades r el ig io sas para qu e los liq uidasen
, lo hicier on radica lm ente ; y no ce ba dos
tod avía á s u sa b or di ero n un buen pell izco al
presupuesto d e l Min isterio de J us tic ia .
Ta l es el cua dro fi nal d e la ex pul sión de
las Ordmes r eli g ios as, qu e :; pa r ece á los oj os
d el mundo entP. ro, cua nd o Co mbes, l e va nta ndo
la punt a de la manta, ha puest o a l a i re la
man ida asq ue rosa d e los re ptiles. Y haciendo
rem i lgos y t apándose la na r iz, e l ex-presi dente
del Go bi em o an t icie1 ical de Fra n c ia,
excla mó horror izado :
"¡Yo n o amparo e so ! Y o expulsé y despo j
é á las Congregacion es, pf r o ¿cómo h abía
d e co nse nlir que s u s bi enes, qu e d ebía n p asar
á ser bi enes de l ~stado , se ent r egar a n as i á
un pill aje v erg on ze> so , Yini endo á se r past o de
ab01;nin ab les con c upi sc en cias? " •
EL CATO LICISMO E N SUizA - Hace uu sig lo,
h aci a t8 oo, los católi cos e r a n nll í-poco m ás
de 4oo,ooo ; h oy !l ega n á 1 .4oo ,ooo ; es d ec ir,
que en u n si g lo h a ri a unJ en tado un m ill ón , ó
sea I o,ooo por año.
E s tos ha n logTa do qu e nu es t i·a R elig ión
co n se r ve s u carác te r o fi c i al. R ecie n te ej etnplo
lo atesti g u a. Pues ta á vot ~c i ó n la cu estión
ta n disc utid a los tres últi mos a ñ os, de la r evi
s ión d e la Co ustit u ción, el Cantón Jel Va la is
aprobó por con so la d or a m ayoría la obra d e
s us mand ata r ios en el Gran Con sejo actu al,
que era c ons t i tuyente. La n u eva C: onsti t u c ión
emp ieza : "En el nombre de Dios tod opod er
oso __ ._'' y procla m a el Catolic is mo r om a n o
r eli g ión del Es tado .
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HO GAR CA T OLICO
Por otra parte, el Cantón d e Be rn a h a re suelto
la cuest ión q ue desde hace tiempo
figura en la orden del día, del restab lec imi ento
de las parroqu ias catól ica s d el J ura y l a
revisió n de los honorar ios del Cler o. Sab ido
es que en r87!¡, cua ndo e l Kulturka m p f imperaba
en Suiza, la mayoría r adical supri mió
33 parroquias de las 76 existentes, co n la in tención
de castigar á los fie les i al c lero po r
estar ta n un idos á s u l eg í timo Ob ispo, desposeído
de s u Sill a ep iscopal por los gobernantes.
Los catól icos berneses del J ura s i ~>mprc
h abían protestado contra tan arbitrario p roceder.
Pues bien, la comisión nombrada por el
Gran Consejo bernés para exam inar la reivind
icación de los católicos, acept0 una prop
osición de M. H. itsc ha r d, antiguo Director
de Cultos, que tiende no sólo a l restablec imiento
de to das las panoqu i a s su pr imidas,
sino también á l a fundación de otras tres
nuevas. Por su parte el Gran Const\jo de Estado
fue generoso en la cuestión de los h onorarios
para i ndemnizar á los eclesiá ticos,
asignándo les un mínifilum de r ,So o francos y
un máx imum de 2,300, según el número de
años de servicio.
La Dióces is que p Jrcce tener vida religiosa
más intensa es l a de Laus:w a, ~>u Gi nebra.
En Friburgo h ay un a brill an te Uni,•crsida J,
centro d e cultura y de fe. En todas las Pr,' vincias
suizns en c;cne ra l se observa un progreso
que ha ac abado p or atrner la atención
y conqu istar las s:mpatías h as ta de los m ismos
protestante>.
- EN EL NÚMERO ANTERIOR dijimos que en
B élg ira el Presidente de l Consejo de M ini>tros
M. Trooz ha bía logrado saca r de las circunstancias
un gran partido fa vor ab le á la
enseñanza católica. Des~r aciP- d ame nte este
ins igne catól ico murió el 3 r de DiciPmbrc,
tras una r á pida enfermedad, for la )Pc ido con
los aux rl ios . espi ri tua)cq y as istido por el
Cardenal Mercier. L o h carril que carecen de prop io sacerdote
é iglesia.
C RO NICA. G EN ERAL
F•E ~TA DI<: SAN JosÉ- Se celebró el r g
d el pasa :lo e n S1n Ignacio , la Capilla
de l s ~·g rario y otras muchas iglesias y
cal'illas de ia ciuda d con gran solemni.
dad Principalmente en San Ignacio, e l
R . P. T eódulo Varga s, Uirector d e la
Cong,.e gación de S a n J o;.é, compuesta de
miles de pe rs onas de todos los estados y
c 1ases sociales, su r o, como siempre,'pendPr el enviO
d e l prr iódico á los que no hayan cuLier.
to el valor de la ! .", el cuai, por el re
tardo, e s de$ 50 papel. Ya !e cum!Jien
ci nco me~es desde que comenzó á sa!ir y
fa ltan por pa ga r má s de 3 00 personas
de las que lo ha n estado r ecihiendo por el
correo ó e n sus ca:.a s con la mayor puntu
a lid afi , h ab iéndosenos <'r<~~ i cnado grave
pe r j ui cio con es t o. B ien Sf\u it.lv es que
esta e m pr esa se a ca mE l ió tsperanzados
en que los bue no s católicos, movid os por
lo qu e tan t as veces h a dic h o el Pad r e
S a n to y por la f a lta q ue h:1cía u n pe riódico
qu e lleva ra á lo s h og-1res la e n se ñ
a nza r el ig io sól , c o nsi:l e rarla n como un
deber sostenerla ~i q ui e ra con sus suscri pci
o nes, pagadas r el ig i osamente . y q ue
le h arían la p r o_aganda q "e es j usto ;
pe ro n o s sentim os de5 fallecer al ve r '
la in dif erenci-1 co n aue se mira la pren.
sa catól ica , y aun 'podríamos decir, la
causa de Dios. N o se ocn ita á nadie r¡ue
te n e m ~s que cu brir con la puntu'1lidad
d ebida r-1 val o- d • la impresiór. y que
d ía po r dí a t it:ne q ue agr avarse nuestra
si t uación si no s e r eembolsa este costo.
Si por todas es t as ca u ~as llega el d a de
t e n er q ue buspe nde r se el er i 1d ico, ade .
m 6s de l pe rjui c io q ue se nos h ab rá cau >G d
o, pesa r á sobre no r•ocos ia r~sponsat il id
ad ~oc i a ! , que n o :;e r emed i ará con lam
e n to~ más t ;, r de, por· h aber de jado
abando nado el campo que Dios quería
se cul ti vara para el bien, por el medio
efi cacb.imo d e la prensa catóiic<1. A,gu.
nos Pár rucos diligentes han torn <1 o mu
cho interés y v an colocand(l d1a !JO'" día
susc ri pcio n es e n ~us Parro "¡ uia~, ~irvien
do e llos mi sm os d e a gentes ; oj alá tod os
c o a dyuv a ~an de l mi omo mo do, sigu iend
o las in dicaciones d e l Ilmo . y R e v dmo.
S r . Ar zo l:>i spo, h asta llega r á una f und a .
c ión se ri a y est a b 1e q ue l le ne la s r ece.
s id11des qu e todos palpamos. T odaví a no
h emos quer ido c om¡.,re n ler que se im .
pone la li mosna para la prensa c a tó lica
como para todas aqu~llas obras q u e es ta
m os obligados á sm tf ner
-xADIVI
NANZA
No soy nieve y en hlancura
Excedo á la ' i .,.' a nieve;
N o soy f u on te y nu "iiay quie n lleve
Agu a de fuente más purd;
No soy mon ja y e n clausura
Siempre vivo ete rnamen t e.
Una sola h ec h ura soy
De la Mano Omnipotente
Desde la a lt u ra en que estoy.
DE CRETO L EG I S L ATI VO N. 0 47 D E 1go6
( 1 2 DE SEPT!El!BRE)
sobre Prens a
TIT U LO III
De los p erio d is tas
r ectificac ió n ó a cl a r ac i ón que n o ex ced a
del doble del espac io ocupado ¡Jor e! e s·
c:-ito que la haya rnotivado
Cuando se tratare de personas mue r tas
ó ause ntes pueden ejercitar el der
ec ho de que trata e~ t e artículo sus
h erederos y pa ri entes, y al pe ri od is ta
sólo obl igará atender el primer escri to
que le f uere llevado, y en caso de s i mu lt
ane idad, se a tenderá al orden expresado.
Ar t . 21 . Entregado c¡ue hn.\ a s ido en
la imprenta el escrito de que habla el
artíc u lo ante r ior, éste será inser t ado en
el núm ero próximo inmedi a to, ba jo rnul ·
t a de c inco pesós en oro 6 arre5to equivaiente
prr cada día de demora en su
pub l icación
A rt. 22. Cuando el es•'rito de que tra.
ta el artículo 20 exceda del espacio allí
determinado, la inserción será siempre
obligatoria, más la parte excedente se
h ará n costa del interesado, q ui e n paga .
rá po r ella el precio establ ecido p a ra los
comunicados.
( C onili1Uará)
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL HOGAR CATOLICO
-VARI A
L os CATÓL ICOS su1zos a br ie r on e n e l me s
de O ctubre una escue la de pe ri odi s mo,
donde los que se sientan c on vocac ión
para consagrarse á la penosa pro fes ión
de la Prensa , puedan h a lla r la debida
pr e paración e n bien suyo y d e la causa
q ue defiend en . L a nu e va escuela se in staló
en l a Uni versidad d e F ri burgo, una
d e las más famosas entre las o- r ande s
universi:lad es enro?eas, y á su fr e~t e está
una persona de ciencia y de experiencia
e n e l pe r iodismo .
-Pax·a soste ~ ,e r este propós ito, se a b ri ó
~ n a s usc n pc xon nac iona l, q ue e n b r eve
t xem pu h a ll egado á un a ci fra co ns id e rabl
e .
-A LA EMPERATRI Z DE A BI SINIA e l Padre
Santo concedió una au
Citación recomendada (normas APA)
"El Hogar Católico - N. 9", -:-, 1908. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3686830/), el día 2026-03-17.
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