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1 PERIODICO 0].,10IAL DE LA DIOCESIS.
1
SERIE 111 Antioquia, 15 de Septiembre de 1886. NUM. 29
AVISO
De" de esta fecha q uerla. de nuevo
, -enca,rgado de la dirección de la imprenta
y edición de ''El Uonitor" el
Señor D. Francisco de .P. Martínez.
Antíoqtúa, 1 ~ de Septiembre de 1886
SILVESTRE BJ..LL ESTEROS.
OFI C IAL -------------
GOBIERNO ECLESIAS'fiCO
Oficio
d el Sr. Cma de Yarnmal.
Iarumal, á de Septiembre de 1886
Ilustrísimo señor Obi<::po Dr. D.
JE 'Ó"S 1.I. R ODRÍGUEZ
Ilustrísimo Señor:
A.ntioqnia
to y respetuoso servidor que s.
a. besa.
ALDEt.IAR pALACIO.
Oficio
del Sr. Prefecto us
dign s eompaíler os y l e e:,jgimos
humildemente, en u nión de l o s
1 . Puulíq uensc en el perioaico
seg u m o..:, que 8 1 n o hu u i e e i n - o ficial l os au teriorc do~mnentos
eon ·eniente nos h a g a e l favor e nviado s pol' el Sr. P r efecto ele
do holll'aruos con s u p r esencia, M i s i 110 ,_, .
~uc r is t o
tu "~tiem inconYeniente, n os s a.- , 1 b
ti:--far:a el que en s u luga r Yiuiera. a. o po res extr aviad o. p orque
el digno -'-liini::,tl· o de J esu c risto ya. pue d e n lla mar::;e su' hijos
Dr. Oorrea.l. muy o b e lient es.
Co m o sabem os, ade más, que En u ., o le las fac ultades p o n-
U. se encu entra 1 eYesticlo d e fa- tificias que poseemof' , cla m0s f a-rultncl
al S r. Cura párroco d o
e:ultncle.::> OlllllÍmocJas p or s u t> u - Yarum al para c el e brar el Sa.nto
perior, le h acemos notar que u na Sacrificio e n l a ~árce l p úblic a
yez (1ue e n el Dis trito 1ay un 1 11 1
númer o c o n sid e rable de tJlé ri- e e a r1u e "- 8 ' e n a tar por tátil, a-
Digo yo J oaqn ín Zapat::, n~ a - lT E.' glá ndos para el rfe ·to n na.
"'"'". 01 ' (l" "(1:-,(1. , ·per·I' no clel Dl.tl'l tO ~:o.:::., <:OnYenüría quizá el que . . l t 1 . 1 e , <: ~· ._. , .._, _ '-' p10 z a ete c en e y aongar,n, . u a n-de
Ynrumfll, que por l as pre. en- üi.,put:.ient el que t octo s l os s·' b a - clo el r) álTOCO no lJlle l a u - ro , lllatias Jloy os J[ej ía Carlos
t or pued a r ec1bu~ l os Santo~ S e - F . JJiadri g al 1lfatías Hoyos Jiecrame
n tos. R e~1 : ~se a l Prel a do j ia Floro Roldún U. Julio A para.
?U con <;-clm l e n t o y . p a r a r an go D. Fram isco A . llfeneces
que , .s 1 lo eshma n~ ce~ ano, la 0 . Juan c . Uutie rr e.z .
pubhqne en "Ell\Imntor."
JOSÉ A. RESTREPO R .
SE ÑOR PREFECTO DE L A
MI IOX CA TOLICA, P RESBíTERO D .
JOSE A. RE STREPO R.
P r c ente
Los aba.jo fir m ados, unos como
enc arcelados que nos halla ruo
._ ,y o tro. Yecinof' , ant e . con
el r espeto debid o manifcstamo
lo i guiente :
Los prime ros demas iado sa-
Pref ect ura de las ll fi siones Y anrnwl,
á 26 ele .Á[J'Osto de 1 6.
El infra crito ha Yisto con
compla. ceucia la. J,nanifestaC'ión
antP rior, porqu e ella. l'eYela cu
l os firmant e s sentimientoa n c m1gos de Dio ; y d~~do
libertad para la cele brac10n
de su culto . Por esto último
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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• EL MONITOR 229 ==================================== ====================
motivo y por rr o no e r qu e l a
'onB{itn <' i ó n dada al p aí::; ü e b c
e r 1\.:<: i bida p o r t o d o' l o · católieo:-
· c ol ml ic:tno s c o n mue tra ·
inc quí -ocaf' d e gratitu l . ' r egocijo,
· , me 1 ermilo exitar al T en cra.
blo Capítulo qu U itt dig nam
nt pre ide, para qu di pon!
2:a e canh á las 11 a. m. de di- ,_
eho día, l Te D ewn en a cc ión
de gra 'Ías para a .. cÍ dar una manif
':3ta i ón pública á nue stro
Re leutor por haber p e rmitido
que tau grande obra se llevara á
efecto.
E-!'l.pero que U , ia acc eder á á mi
p tición, y l e upli c o m e envíe
1 ronta c o nte.-t a c i ó n para h acer
la in ·itaciones d 1 cas o .
Hesp otuosame nte me suscribo
de ·u ía atento y s e guro orviclor
Q. S. JH. B.
JuAN N . .!' iA.RTÍNEZ.
•
Contest ación
Di ócesi s de Anti or¡ uia Pres idencia
del V ellf'raúl e Cap itu lo Uai
edr ál Anti or¡uia , 6 de S ep ti
embre de 1 'oti .
A 1 :'r. Pr s i c1<'n +c tl c la Honora blo Corp
o l'::t c ió u :.'\1 nu it'i p a l.
Pr e ente
Sefi o r:
Ko c on g ratuhmos con U. y
con . a re:.:p ota bl o Co rpo ración
que tien e U. e l ho n or d e !1r es i dir,
por la lauda ble e :s: ihci ó n q u e
se digna hacerno s con f echa d e l
día do a\cr. Al lle n ar t a n n o - • bl'" a s piraci o n es, l o h acem os
con la m e j o r v ol u n tad p orque
no .· a nim an l os m ismos sen timi
- u t os que e e:s:p c ·snn e n b
atenta nota q u e m o tivn é. -ta. d
of cto, maüu.na 7, ú la s 11 a. m.,
y en la , ' a nta Iglesia Oa t e drá l,
t endrá lugar l a e x posi c ión d el
) 'antísimo pnr a c a uta 1· Te D eum
en acción d e gl'aci ns p o r ser e. te
día el de ;:, ignado pr,ra p r o mul o·m·
la nue-va C nrta fun, 1amental que
entronizarú rn b Tit'pútli.ca, bajo
los au spici os de l a elig i ón,
el reinado d e la Paz, de la J u sticía
y de la Li be r tncl en e l Orden.
Pedimo á U. Seiio r y á t odos
los Honorable s J.Ii embros el e e sa
1Jorporación que, ms pul>licadas po r Leóu
Taxil , acerca tle l n. ma onería, titulad
a E l Gr an An_¡uilccto deZ Universo
y L os Ilermanos tres puntos .
Altamente cono edor de las J;ógias
León Tnxil, cí. l as cuales ha. perteneci
d o, aunque haya tenido r1ue arl'e veutir.
·c mús tarajo se
di ce, entr e otras cosaR, l o ¡.;iguieute :
'Unce apenas 20 niio~, el presitlen te
de una de l as lógias de Parí.', el
Il . ·. Cario Jam~et:r vcnemllle rt-;f'. clelaut0 do otro
p úl> lic r1u e el de las Lógia::;: ".El tem pl
o de u nestnt <1ucr ida iHasoiH: n1
francesa. r ecuerda mucho los tl·n t vlos
de l a a ntigua Dal>ilouia, cons:tg
r n.t l o. ú ht Vmus JJiylítta, al rcms,
el H .· .. J auYety nüar1ió ú su vrotc. ta
masóuil'lo .
E~·tü rerucnlo me parece curioso,
porque entre lo r uc .·ucctlía. eu llnIJilonia
y lo quo ¡.;ucedo en Parí::;,
c.·istcn puntos de ::;emejanza \'Ordatlcmmente
~;orprenth~ntcs : 'l'oda mnjer
nacida en e l pais, rd1ere IIeroLloto,
está ol>lignda ú tlil'igirso una 1 cz
en sn 1i olallleute la masonería una
aso oi aciún tenel.J r o a. de perdulario ·
rrno se t1e1omn l os unos ~t los otro
vo r p escar el p oder engañaU ~ . pnl~l.lcnrla llsta de lo~ priiJcipa les
couup!oi·cs .r un. In m njercc.; y Jwrmía h acer. e lo mi smo, y qne lo.
p rofana y horrible que so >erifica el pob r es Ll el.Jín n dar e l ejem pl o . Dicho
\ iernes Santo. Por último, reconoz- :r hec h o, pues á poc o con s ig uieron l a
c o que hay algunos >enerables m a - grande est a t ua que representa al más
sones que, como J a u> ety, condenan lte nnoso d e los nacidos, cubier to de
l a inHción de l o obsceno y de la heridas , c on l os huesos d e scarnados,
prostitución en las sectas masónicas sentado e n una pie dra, con la mano
y se contentan con trabajar en po- en la mej ill a e s perando la p ena d e l
lít.ica . Ca l va rio . .. .. .
"Deagraciadamente, apesar d e es- P e r o no t e nían un palmo el e terre -
t as honrosas escepciones, de soñado- no doml r ec linarla y comprar o n á
r es estraYiados ó ciegos, que c r een don Ill odesto Ta m nyo las >cinte >ap
o ible la existencia ele moralidad en r as ele sola r Ll ond e co ns t r uyeron l a
l a masonería, la corrupción masóni- gracio a capilla , qu e como una gran
ca aumenta i se e:s:tiemle de contí- paloma adorn a e l ori e nte de Jn, c a tónuo
la gangrena mas h orror osa clis - lica. ciullall c ap ital d e las comarcas
fr azada bajo el titulo de Mo r a l in de- del Ko r te. Bue no e s que l a posterip
e n die nte . dad recuerde á lo s que constr uy e ro n
t e nci ó n una . e ri d e pregun ta¡:;, <'t rada
una el e la cua.l e s e gu ía ¡;o n inc
r eí b le cele ridad l a r espn e ta, e ntablán
l o ·e nn d i á logo propiamente t al:
h é l o a q uí ro rmula u o p oco má ó m e n
o' : P. H ay al g un a. r eligión >c nl a dera
7 R. N o. So u todas e ll a fal as 1
R. S í . P. Son impo, t o r · t o cl oR l os
m ini. ' t ros d e la religiú n? R. Sí. .\.ún
lo s d e la. católi c a ?- í . J csn c ri · to e s
Dio s 'l-No. on f eli ces y bie na \ e ntura
dos e n la o t ra vid a todos l o s
h o mbr es~ -Sí . Bu e n o. y m a l o· ig ualm
e n te !-Si. _ .... ! ! ( Civ il tcí Ca t. serie
2 ~ )
" I entre tanto, la hipócrita e im- esa adorable hermi t a ; porque au n
p ía secta masónica¡ q u iere q u e l a cuando lfL Reli g ió n e s un t r asto h1 úprotej
an! til para l os a f o r t una d os del m u ndo,
" Y l os gobie rn os que ejer cen Yi gi- es u n remedi o c o mpleto par a e l en l
a n cia sobre la prostit u ció n, hacen fe r mo, y es el ún g el de la g u arda y
la \' i ta gorda r especto d e la prosti- el b o rdón del anciano qu e \'a 1 ca m i n o
t u ci ón de las l ógia s . • del ci e lo.
" E s urgente pues, y es ocasi ón ele H é aquí sus nom]Jre s . J os é T o¡ ·o'-
p one r en guar dia á las personas hon - Emig clio A rango ~Mam t e l Á lvat· ez
r ada ; d e dar u n grito de alar ma, de Juan E sco bar Jttan H ernanclezr h
acer un llamamiento á la sociedad Silves tr e Agu in·e Budesind o M u p
a ra que se d efie nda c ontra l a más 11oz J osé M . V er a- Pablo L enis;t
e rrible gan g r e na. A ntonio E spi n os a R emigio Rna-
"¡Madr es h o nradas, guarda d á J~t lián Qu i; oz Jac in to S a lnza r·-
\Uestra hij a s , que n e n e nlos fr a nc- Domingo Zopata- Juan Chava rría
masones !'' - F eli x Y a rza Ni colás B ote r o' -
Al t r adu ci r e s t e pre facio, se han P edro Jarmuillo 1'. Ca rl os Castri-t
eni do que dulcificar a l g u nas frases, llón M anuel Ta m ayo C. Bu enaan
te h echos t a n e scand alosos . 1;e ntura l? érez-Jua n V . Calle SalL
o s datos q u e h ará públicos e lli- 'Vculo 1· Pérez Olayo Chava?T Ía .
bro d e L eo n 'l' a :s:il son horrorosos . J oaqlún Al varez Amado.
¡Pob r e s muj e res! ¡Pobres madres !
¡P obres bijas!
Aquí eu España también hay hermanas
masonas y muj e res que asist
en á las l ógia .
Compade zcámoslas. Los mismos
mason e s no se recat an de calificar
dura mente á. las mujeres que l es
acompañan e n s u s l abo r ator ios masónicos
.
D emos nosotr os tambíé n la YOZ de
alerta á la madres espanol as .
SA NTA. ROSA DE OSOS
< 6 d e A g o sto d e 1 88 G )
Asistimos hoy á l a función r eligio s
aque los hermanos del Señor ue la
H umildad celeb r aron en obsequio de
l a Di \inidacl y en r ecuerdo de los
fu ndaclore de la confraternidad crist
iana que establecieron en est.1. Ciuda
d ahor a cua.renta años .
L os S r s . J osé Toro y Emigdio Aran
go , vi e ndo 1 os pa s o (estatuas)
que iban e n p rt> ces i ón en la Seman
a anta d e aqu e l año ( l..A6) manifes
taro n, qu e en 1\I e d e ll ín los a r tesct nos
tenían su sa11 to 1 las s e fw1·as su
EXAniEN SOBRE LO FE 7WniENOS
DEL 1\IAGN E T I SI\IO Y DE L E SPIRITISMO.
( Co nc lltsión)
Practicado todo lo dicho de un
modo regular, diremos, y met ó di c o,
s e pas ó lué go á hacer ]Jreg nnta unas
tras otras ·in int errupción, y s i n q ne
los espíritus equivocasen l as r e pue stas,
y entonces yo preguntó si e xistía
una religión verdadera; p e ro á e sta
pregunt a se g u ardó s il e n cio , lo
mismo que á las pregunt as qu e hice
sobre el J udaísmo, el I slami s mo, el
Catolicismo, el P r otestantismo el Cal>
inismo , &n, fué en vano to do anhelo
de recibir alguna res puesta. La mediu~
n se mo tró más disgu stada d e
mi indiscreción, que admi r ada d e l si l
en c io que gnardaba.n los interr ogad
os; es que los e ;píritus, m e elijo con
un poco el e aspereza, no 'gustan ser
in te r rogados sobre la 1·eligión . No
obstante, respondió e l vi ejo llen o ele
coraje . ... : u También r esponde n so bre
esto, per o es nece a rio hacerlos
interrogar; " y tom a n d o luego un aspec
t o de gra, edad y en actitud r espetuosa,
hízo con prontitud y sin de-
Si t o das e s tas cosa s son una r e alidad,
como l o l>ru e ban l o cl aro rep
etid o~ h ec h os Ye rifi c acl os frec u e ntem
e n te, qu é católi c o habrá ó q ué hombre
tan falt o d e sentido común que
no Ye a claramente d e cl ónu e proce d
e n aqu e ll os pres tig i os ; ó q n e t e nga
t a n e x t ra \ iada la inteligen cia y tan
p er vertido e l corazón, que u ej ando á
nn l a do la c o nci e n cia se r csuel>a á
.tom a r p a rte en él! os." [Franc o].
L as relaciones entre e s te mundo y
el o tro no son ciertam ente imposibl
es; p e ro l a ilusión d e los e piritistas
c o n s i s te e n c re e r que c o n c i e rtas
f órmulas se pu e de traspasar lP. barrera
que hasta ahora los mantiene
separados. Ya S. Agu tíu h a bía señ
a lado ese error, que es antiquí imo,
e n s u ob ra, [La ciudad de Dio , lib. X,
c . 11 J e n el sig uiente ¡wsaje : ' E s tos
espíritus s o n e n gañado r es no p or natnra
leza i n o p or malici a . Y se tiuo
·en almhs bi e n a Yentnradas c1 e ] OS dif
u nto , ocult and o lo que e n real it lad
o n, esto es, >erdad e r o s De moni o s."
Un do cto m é dico del siglo XVI Juan
Wiers , á su vez hace las sigill e ntes
obser>aciones: "No p e nsP>is que el
diablo tenga difieultad en representar
fal s amente las almas de los difunt
o s, y e n e spantar con apariciones <Í '
á sus herederos v á otros. - . - - . El • se propone con ésto causar c o nfu-sión
en la fe de los qu e están firmes
€n ella, y procurar con artificios socaY
a r e n otr os la firmeza de la virt
u d , & [ Opúsculo, impostura de los
diablos].
uEs eit3rto que los supuestos difunt
o s dan ciertas pruebas de ser
\'erda deramente las dichas personas¡
p e ro son pruebas insuficie nt e s que
no pueden sostenerse. Tales son, por·
e i emplo, el recordar ciertas particularidades
conocidas sola mente por la
per so na interesada y por el difunto¡
e l1m itar l a l et ra de l a per sona cuand
o >i via en e l m u ndo . P e ro ad\iér-tase
que l os demonios h abían sidü
t e sti g os in \isibles ele tale pa rticularidad
e s, y no hay por qué d u dar que
éllos pueden imitar perfectam e nte la
escritu ra de una p erson a. Ellos saben
hace r prodigi os m u cho mayores!
Bien compr enden q ue s i os hacen
cre e r que e s t á. :s hablando con una
persona á quien amáis1 se harán es-
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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rurhm de 10, mús fúcilmente cuando,
con una tingida lmcna fe, pasan\
u sin rodeo {t declararos que la
doctrina católica es falsa ' ( Delaporte
)
(De la Semana Religiosa)
E L SEPELIO D E UN ISRA ELITA
•
EL MONITOR 231
que lo ncechnbnn para tentarle y ha- Yemos á Dios en las Sagradas Escedo
tleRpreciaule ú, la multitml, cou crituras trazando las reglas que han
los di d¡mlo' que oían respetuosa- üe seguirse para tributarle el culto
mente la <:elestial doctrina que tras- que le es propio. Detesta allí la idoformaría
elmunclo; y t1igo esto, por- latría y manda que ú Él solo debe
que en .. eguilla deduce que los que servírsele; y por otrn. parte abomina,
apedreaban el cac.lúYer aquél eran rechaza los holocaustos porque no
úbclito clel Deau, es derir católicos, son ofrecidos conforme ha c1uerido
e decir , eg uiclor es ele la Doctrina lo seaD presentados.
del RedeDtor. Hay aquí indiferencia?
:m .. una o C.ARJ.OS. Y á propósito, eso ele Jesús de Na- La Igl esia Católica., Madre celosí
Jamús creí verme obligado á lla- zaret, e~a manera ele nombrar al sima, por conclncto de sus Pontífjmarte
la atención por la pren. a con Dios Ho mbre Do te recuerda á aquel ces ha condenado terminantemente
el íiu de referirte hecho Yeriticado gran 1Jiasfemo de nncsttos tiempos aquel J>r inc:ipio en la Proposición XV.
por acá, que cansan risa y, á ht ,-ez, Ernesto Renán, quien -veíh en Jesu- § III L1el S,1llabus .
llenan de inüígnacióD el corazón mil cristo nada más que un filósofo des- Y qué clíces de la -verL1ac1era manepací:
tico. pojado de sn esencia ili'Vina? Él do- m de adorar á Dios"( CónC}ne la li-
Entro á narrar el hecho para que cía: "Jesucristo no es más que un su- bertacl de cultos es lioy un t1ogma
\'e as cómo se cuecen habas por estos blime filósofo ele la Jttclea, q1~e com- num·o en la I glosia Católica 3 ... Al lemundo
de, Occi_cleJ?te . , , prendió el estaclo clcl entencUmiento er la palabras que expresan la creen-
_Pocos dJas ha, cn·culo por aqm un humano en la época en que vivió y cüt del Prelm1o á que me refiero, me
nmner? d_e l .Sta1 ·cl x H eralcl. del ~-± p1 ·epcwó su clesanollo." be transportado con el pensamiento
t:ema~ :ne p~ concuer- zar la religión nue\a. Ya YOY á comsucieclad
lle aquello,' (;,de lo::> c ;t túli- dan con su · oc· ~ .~e nma , ,y_ul~lmamente parecer delante Je Dios; y por el
u tJt:le to(ln relt l"n se e1 ·c 1erra en estas m1' smo D1' os 1i10 te conJ·uro r)ara c1ue cos ~ ), pa sa luego á emitir conceptos "" . o v • , • ',
de extensión y significación tan ilimi- dos palabias Ama.os unos a los ot1 os. me digas si¡¡ ocultarme nada ¿en qué
Detente á meclltar en la s P ·'la 1·r·as f'e clebo l110l'l·r· ~-:Malanchton baJ· ó la tadas, que .. . ............ . no quiero • , C • , O'C CO'iua y no hu- en la mayor parte de las 1eces al serciencia
de ajustado creyente el horri- mana en sus preceptos; di-vina en su món asisten; en las procesiones en
ble espectro de una indescifrable con- permanencia, y por lo mismo fija, que es conducida la Majestatlllenm
fusión de itleas, producidas por la constante, absoluta é infalible en sus el cirio que atestigua su fe; y . in cmmanera
de raci oc iD a r del Prelado de decisiones. D0nde no se eucuentr en bargo gustan de esta clase de lectnBosck.
r e u nidos todos estos caractéres, no ras, toman como propias l:1s e:s:posi-
Por ejemplo : a l h ace r notar la -vet - hay n i puede haber más que una ciones erróneas de los disidentes;
güenza que col oreó l as mejillas de los sombra de religión, es decir, vn sis- quisieran poner bajo el tacón de su
que se acercaron al Sal v-ador Divino tema hu mano que sin comunicación bota la enorme falanje t1 el clero ca.
par a exigirle u n a soluci ón sen tencio- ningun a con el cielo nada pued ofre- tólico; e decir: con la confu ~ió n ~1e
sn. acer c a del cri me n de l a mujet a dúl- cernos p a r a el alivio de las necesicla- la m ultitud de sus negaciones Y atirter
a , p arece confundir á los 1ari seos, des con que -r i -v imos e n l a ti e rra ." macion es e n religi ón, son ellos la
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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id t> nti cn r cp r ese ntnción de nquPl C l1fld
ro ¡!cuya a nhc l ntl a pc rft ~cc i c'm c o n-
1ri1Ju;. t ron tantos pll1 to r os y tlc l q u e
. olo rc,;ultó u n inm cn. o bo rró n .
Y o, amigo mío,;\ ell os , muo ú todo
d que n o te n g a b i ou rim e 11 tad os s us
l)]' incipios r e li g io sos y p or cual<}tücr
pretex to ca m bi e , l es diré l o que Ter tul
iano al h er esi arca l\Iar ci ó u : Tt~ va r
ías , l ue go y crrns.
l:f ast:1 la 1ist a .
Tu affmo ,
EX GELBERTO.
Se ti em 1.J r c 2 el e 1 8 6
DE TODO
(DE "L.'.. I: STRE L LJ. DE P J.K .AlÜ")
'C L s(~C(l l n t1C :i\Iilún d ice que e l Em-
1 e 'Nlo r Gu i llermo de Al e m a nia y el
I r u,..ipe ür Bisma r ck 1i sita rú n á f u
Snu1idntl L eún XI II , a . e g urando de
e se motlo l a m m or armo nía entre el • Yntic::mo y e l Imp eri o Alema n .
E l 1L.i~mo :M ona r ca hi zo un magní11cu
regalo ú. Leó n XIII c onsistente
en una r ica Crn z r> cc toral d e estilo
'l nti .c:n o y fo r ma l a tiua.
El llra zo m ús larg o tiene 1. 2 ce ntíme
t r os - el mú8 corto 9 . S u a l t ura
' t o t ;1l J. G c en tí me tr os .
L: l Cr uz es tl e o ro, c o n aplicacio IIC
:> t?inc c la tla. . adorna !la con b ril
la:Jt e s Y rubi cf; , cu ro d el ic ado traba- • •
,1 0 h nura a l artbta . En' e 1 cent r o .. e
;·" u; relie\·e el rostr o d el Dh·in o Sal \-
a<1úr r •H1l:n <1 o ele J. ü grueso s ll r illautc
s. E n ca d a c·.x tre m iclml brillan iguales
pkdrn« . y la ann.· ola qu e roclea la
Gnbez a dl'l Snhn. Lo:; :'t!J,;c l e' d e oro cince b
n ( :-c;~Lirneu l. ro ·ct a . Una eleganr
c ca tl enn de oro ele nn metro de b rg
u, CJ m p lc t a el prc. ente Imperial.
' - L . \. REL~ A })L\HL\. CRISTIN_\.
( D e l os "11Iatin ü s E-yJarpwles" , po r
JJime . de nutc)
(, ::\~ar¡a Cristina O , CJUC <.le ca bellos
rubios y tinos como la sed a .
Ambas tienen pnl:tbras y salitlns en paces
, pero n o an tes
de rtne te hn~·ns tl orm icl o . :::;¡,
YOY ú dormirme, ¡1ero retí rate : ¡ l)('.
hes es t a r ti n fntigatl a ! ...... " El
m ellico cntl e n e~e mo m en t o '5' c1ió
al P.ohc•r ano u n a. b eb illa cal mante,
desp u és de l o c ua l, el Re y, puesta su
mr mo en l as üe su mn jer, cc rrú los
oj os . Marí a Cristina no p u do r eso l·
ye r s e, a 11es ar ele su prom e"a c't s e p a rars
e d e su querido enfermo y permaneció
así toda la no che sin atre lerse
ú mm·er.' C ni Yariar ele postura,
ex pian! lo la re. piración del moribundo,
temerosa. de d espe rtarle y si
•
h a cía el menor mo\'imlento.
P o r la m al1an a l e pare c ió flUC no
re~pi rnb a y a. 1 nclinó :-:;e haci a l'l, y corrió
l u(·go a la H ' n t mw, r1ue abrió do
1n1 r e u pnr. Cayó un rayo d o . o l ~ob
r e e l r ost ro d e ! Hcr, y s e retlej ú e n
sus c a be llo s , eu su l. n1rbn, sin ctn e ab
riera él s us púrpmlos cerrados Ri n
<1uc a so ma ra tinte alguno ro s mlo en
s u . m ej illas , pálidas como la cera. La
RPi na Yf'l viú á t o mar ,' u mano h elm1a,
qu e n o r e pondía al cariilo con quo
la es trc chaun, y a s us tada llamó al
m éc1ic o ."
Para poner tórmi no ú Pstas curiosas
re ve lacio11e s, cit emo s cuatro palab
ra s so ln·e la moracln. en que estú
c on ii. nacl a la Heg e nte.
" Ese Pa lacio Re a l es el mns triste
y soml.Jrío el e Euro pa. Por nada en
e l m u n l1 0 c¡u e rria vi\'ir en él, ni aun
con l as per.3o nas que Jná s r1niero. Se
lo d ec ía un di a a doña Isabel, que so
sonri ó p e ro no me de s mintió. El mo bil
ia ri o es es pléndido, pero cstú muy
espacia do . Por totla part.e bny trechos
, -ac io s , sillas incómodas, una
imetr ín. pare cicla ñ la CJ u e reina e n
l as al calüí as . Se 1en, no o1.Jstante,
mag uí tlc os t ec h os, entre otros, e l
d el s n.l on de l Tr on o, pintado por 'fiép
olo ; c nml r os d e Goya ohms maesn
· a.: ; p ero sumido, percl:clo tollo e u
esa i n m ensidad el e s e pnlcrn. ~u puedo
ir allí sin exp erimen tar nna imp
l'e~:;i<ín el e fdo y de tenu r.
El Rey 15 u staba m ucho tl e los bibe lots,
)~ habí a co n e gu iclo , as í c o illo h
I nfanta Eul al i a , m oüe rnizar 1as pie zas
c1 u e habitaba .
Notabie l'asg·o.
U n niñ o de cinco año s , hijo ele un
notaulc estableci ll o e n ' a g a s ac1L1i (Japón),
e n cont ró ciert o ODllré á morir. ¡,Y
cómo lo harú s ? El niño manife:tó
entónees un :1d e mún firme y nna resoluc
ión, que atesti g uah n sn c on tancLl,
y dijo : '' Gr itaré c on toLla mi fucr-
sn : i .Jesú s rn is eric onJia !, y esp e1aró
1s in temo r e l go lpe mort ~ü" Y m ientras
h ab laba ü e este modo, s e infia.mó
Rn rostro, exhaló . us1liro. su co razón,
y el e s us ojos, üulc e mente elev
a d os a l Ci elo, 1.Jrotaron algunas lág
rim as , c on lo cual daba á entende r
q n e ¡:; u ;:; labios sólo débilmenta e:s:- '
vre sabnn los sentimientos de su co -
-razon.
ZuLrA.
(DE "LAS .KOTICIA ' " )
El jugaflo•··-•
Ué aquí cúmo
,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
•
d on E::;tcbn n de J. Bo rr ep;o <1c;rrihc
enn p lu m:l 111:\l' 'tr a ú L'~tc mi~wrahle
ente d e 1:\ scwil'd ad, de c1uil'n dchc
llnir :~ 111 <1. qu de la lcpm cuut:1gio
sa Ll el ucrpo - 'l jugador :s la lepra
d ' ln . oci edad.-
• " Inst>n:ato n wr!a l qnC\ C\n ol g-arito,
Con h iESllUXOl 1 J.'I·' A::I!l.\ 1 CHbJEX.
Dc:::. grneinltlmcnte y con todn prnl
)a >il idnLl npliearún el mtwnlo ~~· (1'
ln nnen1. Con . tilncil'lll de L'olombin ú
un joí'en parricida, los mngl.'tntllm;
del J)ppnrtauwnLu Pa namú.
.El crimen ntroz de que nlmos ú
llar cu e nta , nu tiene prel' dente· en
este pnL. H:1cc algunos ll1:1s fJ.Ue nn
· o' e n rc~i de l!l'emediLicion y
alero ·1a. El t:riminal y el cuerpo tld
delito (una luwlw) e t úu en pod< r
de la ju.tieia, llnm~H1a á eonoe<'l' ; ruhk, y csuJeraiLln:::,
y í'a . ellallo con las armas de la cnsa
Pccci , sect ü el actual Papa.
EVIS'.rA
. SerniJ aruo. D CSP \l ··s del peTI
O< lo el e YHcaf'innes senn laclo por el
reglam~nto \Olúú ú. in, tnlarse este
e tal.Jlccimicntu el 1° d el corriente
princi l)ÍO llt•l aflo QSeo lnr. El nct~
fué prc:ic1ir1o por el Ill mo . Sr. Obispo
acom¡,aíi~tllo de- lo s señores Pro\'
isor y Virt~rio gc·ncral, nrctor d el
Colegio, C'nt ·clrútico ele la tininac1 y
demús supt'riores. El Iilwo. Sr. OIJi ¡.;.
].JO üirigjó una RuaYe y e:s: 1n-0 s i va exhortación
ú loH alumno. en la CJU C
rcspirr'l la cal'idad y el 'iutcrrs ¡> or
ellos y por la Rocicdnd. Quedaron
abiertas l as P. iguü- nte s enseñanzas.
Castellano. Latm. Frnnc E"s. Calio·rnf1a.
Matemática s . FiloP.ofía. Hi Rl~rin
natural. 'cografin. Me llieinn . Derecho
_canónico. Teolo(\·ía uwral y clog matrca.
Sagrada liturgia. Religión y·
Urbanidad.
Hacemos frnientes \'O tos por r 1
progreso en todos scnliclo::; de este
I)lantel de CÜllC':l<'iÓU flUe al ll'aYC 7..
ele tnntns vici.' itucle~ \'iene pa nnclo
los tiempos y dejando . icmpre
sembrada la semilla del l.Jieu en mu-
EL MONITOR
cho corazones 0 in:pirnmlo luz ú
llllll'h:lo..; inlt•li~L'IH·in¡.;. ~ 1E B 7 el m svflalado por rl gobierno
pnm pulllirar la <.'on.lilu<'i<'lll nacional
t-;C hizo ef'to ¡[!> una nmncra
::;eneilla ,. seria . A t'xl·ita<'i<'n1 idenlP dd C'omwio mnni<'ipnl el
Y. C. E. e<'lcilró un f'.o!l'l11JW 'l'r: lktnn
"ll la l'
m i~mm;.''
l\uhn1o~ v sentimos c¡uo todos loP.
' empleal o~ l>úhlirns no hubieran n::;i~-
tit1o de ;t;' :-;ulCUlllC' !'unciún, i'Ohl'C todo
spnrs ~ por ticm]>O ilimita<
lo . llo~ los pobres no til•nen ese
rcc·m·so. ) los n:cinos t icncn que costear
tod:v Jns funcion0s dt'l rulto .
y ,-n que ln. oca~·.ilm nos hnco hah
lnr 'üe clesamortb:acit'm cliremm; tlc
pa~o, qu<' la regnlar Ruma aún
hagahunllos, entonan tnn hién e l YCI'Rículo
ele respuc:-;tn, y sd forma una
algazara mu.r pnreciüa ú une tros
~33
tn·o n n n ci amir n toR 1 JO lítico!'\.
Ademús clo c•slo, Jn:-; dul'fws de las
c:vns dol)tlo cnntan olJsequian a la
turba canlan te con licor, por ::;u )llll'Sto;
y <·on¡n unlli<' eRcn~a acrpt:u· el
o!'rel'il1lil'ntn, ú poco la~ cabczm; do
llJJIC'l!o.· 110 p:-;[:'tnmuy hnfln,J~,sirno .
(':Hiñcuiau·('!'l. l'aR.n·on lt!:'
blll temidas <'<'tllÍI'lll:ts \' mtdic• ~inlicí •
su niHlllcindn inflnclwito
que hizo l'>"lr:Jgw; ha~ta Cll lu.; lugaros
maR ,·c·cino,; nu lll'g<'> ú lllle~tnt
tien:1, (l<>llido . < gún nnoi'l (t una col'\a
quo llmnan cnstwliúl>l i!'ns PI<'\'Hron los rre_\-<'llt<'s piclicmlo
mi.-el'ieonlia. :Fanatismo,
üirán .
CouoehuiNn c.• íJ.ti ~s
Enfermedades del ganado Yaunno
(Con/ i nuaciúu)
Laq hC'~tins iiPl!rn, ntlt'm:í.-;, ln. rr> apnya Jn 11101110 ·•,I•n· t•l l'-'l•ilt:!Zo
y ]osriii(llll~. l'l!.1s doblan 1:J ,. p:lltla, manili•.
l:lll. sdt• <¡ lll' se :wtC' ']1111
t:n;t lJrc!ia t•st:i at::•·:ula tlt ~.11',~1'••,1'1 qut~ln
c·ni1 <·onh·nga. Lo admini;-;tra ilH'nntilll'lll<•
1t1vaii\·as -dl' ngua íihin c·lnoli('lll<'S, :1 la~
cnnll's>~an¡.;rc, scglÍu
la etlatl y b f'¡¡,•rza tll' l :~ h t•slin. Ln.
san.!!:rÍ,l ¡on<•tlt· l'<~prlirst' Jl':Ls farde, :itla lntann•ntc•, pero mantiene n un a
sc ü anlicn ,., 'l nc debe sati:sthce r sc . S e les
p nct 1 <' dui agn.• hlancn . agrega n do :íonda
cubo de agua 3 o 10 g ramos uo ni t ro .
TIC Y OTROS VICIOS DE LOS
ANIMALES l.IOVINOS
TIC. L a s Yacas están sujetas á nn tic
análogo al q n e en los cnballos ¡;e llama
l en!J ua s apcntinct. Ellns abren ht ho ca, alargan
la l e ngua en toda sn lougii nj cto qne e ~ tn•i raenc
ima d e s u s oJ os . E s te t ic s e comuuica por
i mita ció n , y si nna Ya c a. lo exp erimenta,
él S tl comuuica á toda. las u e l mi s mo es tablo.
E st e ti c fatiga (o las •acas, les impide
rumiar y o casiona una pén1ida de saliva
que las enflaq nece .
Una ca usa á la que 'puede atribuir se este
Yici o es la ociosidad. Cuando u ua ración
rica e n prin cipi os nutritivos bajo nu
p equeño •olume n se commmc prontam ente
JlOr un animal a lim en t ado en el e ~ tablo, el
fa tiuio le Y iene, el ti ca l, ara pasar el tiempo;
p e ro cuaudo hay a bundancia de alim
c uto l a s \ acas oh· ida u e l \ icio.
Se hu i sto en un r egimiento de caballería
qu e c uando á l o s caballos se les duba
ln paja pica da,, consumié udola prouto, el
tiempo do ocio lo emple aban en tica r; se
renunció el dnrlcs la p a ja el es e modo, so
les ofre cía entera para hacerles pasar el
tiemp o .
( Continua1·á)
DE SO LAC ION
I
¡ Tántas ílusioues muertas
~1 golpe c\el infor tunio!
¡ Tánt.'O esperanza fru strada
Y el poiTeuir tan oscuro!
Largos y tristes los días . _ ... _
Desie rto y árido el mundo,
El horizonte nublado,
L leno el c orazón de luto !
Ya no buscas ni. apeteces
Goces, aplausos y triunfos.
El tedio fcltal te oprime
Con triste y pe ado yugo !
Todo es fatiga, peligro,
N o ha- con. olación ni escudo • Para detener los golpes
De e ' imvlacable verdugo ....
j Ay, alma t ri ste ! Comprendo
Que pien ~ es en e l sepulcro
Como el náufrago perdido
Piensa en el puertu seguro !
II
N o h¡¡y nna luz que ilumino
Tu desolada existencia. ..... .
No hay u na fl.or que embalsame
Tu oscura y árida senda,
P ara regalar tu oído
No hay a1ecillas parleras,
Ni arroyuelos murmurantes
Que sus cristales te ofrezcan.
Sufres sed iacla
Por el fiero desaliento,
¡ To d.o pasa! todo es breve,
Excevto lo r1ue es eterno !
¡Alma, leY{tntate y anda
Hasta que llegues al cíelo ! ..... .
RAQUEL
CORRJE SPONDENCIA
Sr.'Phro. Manuel A. L6pez de Mesa-Recibimos
$ 1, 20 cvs. por semestre 2'.' del
aílo 1 '!
223
Sr. Jcs1ís 2\Iarí:t Dur:íu -Urrno-RoC'iloimos
de t:. $ 2, 40 cv~. Jlnl' el afio 1 '! t1u
''El l\J ouitor " Gracia~. Su,¡ 61 d en e~ l:!edu
e u mpli das.
i::ieiiori ta A el e la it1n Tira e lo. A n z á-A honamo
.· po1· U. 60 cvs. por el trimo~tre 1'! t1cl
- 20 nno .
ra. Lih orata Toro d' 1'oro-~J e . lellínAbollam
oe por U. 60 cv . por tri m o tre 1 '!
del afio 2 '.'
Sr. Puro. Lnis M. Paln io-~an P<.'rlroSn
co mi siouat1o no~ entero $ 6 por t ., lo~
l'uros. Diaz y Gnti6rroz y la s fáhri c :1s do
ésn y Bl'lmira por trime, tre 4.'.' del afio 1 '!
y 1 '.' del afio 2 '.' -l\1 il gracias.
•
SILVE TRI!: llALLE TEIWS.
AVISOS
Una vez por todas
Se advierte á los individuos
que necesiten trabajos de esta
impr nta.
Que no se ha.:!e trabajo alguno
sin previo arreglo del valor
con el director.
Que no sale del establecimiento
obra alguna sin que se haya
satisfecho el valor previamente.
Que no puede interrumpirse
el trabajo de los a untos oficial
es para dar vado á los de particulares.
Que los emple-ados do la imprenta
no pueden ni deben repartir
las piezas que los pa,rticulares
manden imprimimir.
EL DIRECTOR.
BUENO Y BARATO
Se vende un terreno
situado á tres cuadras
de la plaza principal de
esta ciudad. Tiene una
buena casa de paja, árboles
de cacao en diferentes
estados, frutale&
y otras sementeras úti~
les y proclucti vas. Buenos
cercos y libre de
manos muertas.
En esta imprenta se
darán todos los informes
que se pidan.
3--1
biPRENT.A. DE LA DIÓCESIS ,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Monitor: periódico oficial de la diócesis - N. 29", -:-, 1886. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3685366/), el día 2026-02-06.
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