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DIÓCESIS DE ANTIOQUIA .
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• I
~tntt
,
.&ttro bestre sll.esteros.
SERIE l. ÁNTIOQUIA, 15 DE NOVIEMBRE DE 1885. NUl\1. 10.
• Diócesis de Antioqui a.,-Gobierno cclniástico.
-Antioquia, 24 de Ocflubre de 1885 .
Selior Cura de •.••
Deseando saber qué ef~cto han producido
·en. nuestra Diócesis tanto la Encíclica
"Humanum genus" promulgada por su SantidAd,~
omo la instrucción de la. Santa Inquisición
Romana que, por nuestra Pastoral ue
4 de Octubre del año pa~ado se mandaron
pulJlicar en todas las iglesias, esperamos que
los señores curas nos informarán acerca de
l0s puntos siguientes: 1? Si se cumplió con
la publicación de dichos documentos. 2? Si
en alguna ó algunas par1·oquias Be presentó
el caso de haber pet:sonas que, afiliadas en la
t-ec ta masónica,. desoyeron la voz del Padre
cr mún de los fi e les, permanf\ciendo iudifer
.. ntes á su IJamamiento; y, 3? Si por fortuD.
l. hubo algunos que en fuerza de su deber,
abjuraron sus errores y vol viero n al seno de
la Iglesia.
Esperamos por tanto, qnA á la mayor
L1·evedad evacuará el informe aludjdo para
dcH· cuenta á la Santa Sede, como es de nuestro
deber.
De Ud. atento servidor,
t JESÚS MARÍA,
Obispo de Antioquia.
Diócesis de Antioquia. Gobierno. eclesiástico
-,Antioq·uia, 27 de Octubre de 1885.
A loa seli.orcs Vicarios y curas de la Diócesis.
Como se ha notado que muchos asuntos
de carácter oficial vienen sin el sello respectivo
cuya omisión es contraria á las disposiciones
eclesiásticas, se hace preciso advertir
á los señores curas y vioal'ios que no
•
deben descuidar la obligación de estamparlo
en los documentos ofic ial es que expidan,
pues en <'aso contrario se devolverán sin resolveJ
·, los negocio~ q ::.e F:e envíen al Despacho.
El objeto principal que la Igle~ ia se
propone al exigir esto, es probar la auteilticidad
de l os documentos que se ·expiden en
todas las o fi cina.s de la Dió •esis.
Ma<::, e.·nmo por motivo de los traste rnos
pa~a cbs descparederou varios ~e ll e:s, como
muy b i( ·n 1~..• sabemo~, se haee nece:-:ario conseguir
o1 rns ' •ara 1'eempJazarlo 8. Dehen construirse
igt ulmente los se1lor de la> . vj ¡· arías
cuyos n ombres se Yarüt ron p or u u ~~ tr . d e c
r~t0 de 1? de Didem bre <1el añ o 1 U'-- ad(·, v
lo~ f1e la s parrfiquias;; dP nne,·a er~·c c i é, n .
E . .:peramo..:;, por r.anto, q. 1 e los s c üores
vicarios y curas en c uvas oficil.:a~ HC exüt0 •' el sello respectivo, darán .:menta inm diak-mente
á la Secretarb. rlel Obispado, cou el
fin de re.- ;0lvC'l' lo que <'OJIY<-nga.
•
De U. U. atento E.ervidor, ·
t JESÚS MARÍA,
Obispo de Antioquia.
LA POPULAR DINASTIA DE LOS PAPAS
y la diferencia entre Ja1111ngre reaJ y la :mngre pontificia.
Ha~dtálianos que osnn llamarse liberales
y progresistas, deseando el fin de aquel
pincipado [el papal], de orijen tan
popular, de historia tan popular y progresiva,
de pode-r tan civ ilia1dor, en el
. cunl son populares electores y elegidos.''
- CÉSAR llALUO. Pcn smuienios sobre la
Hiat01-ict de ftal-ia . .l'"lorencia, Lcmonier,
1858, pág. 578.
Este año de 1885, r ecUfiJ'dn, la elección de
un gran Papa, y la muerte de ot.ro aúH má
~rande: Sixto V, exaltado sobre !a Cátedra,
de San Pedro el 24 de Abril de 1585, y Gregorio
VII, muerto en Salermo el 25 de mayo
de 1085. Del uno y del otro escl"ibieron dos
doctores luteranos alemanes, y como ad vir-
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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74 EL MONITOR • •
. . . . , . / so r rapa, guard<:L d or do g : t e drático d e H istoria e n la UniYers idad d e r epublicano. Nuest ro s verdade ros libe rales
H a lle, e n la Saj o nia prus iana, y profes or en admiraban es te gobierno, y decían f» los itala
Universidad d e Konisbe-.:g, e l cual excita- lianos que defendieran la institución has ta
r"!o . n tes p o r su a ntigu o maestro, el conse- verte r la ú l tima gota d e ~angre. A s í Hugo
jcr inlico Luden, de J e na7 y por el cons0je- Fo ·c olo, en ~u "St>g undo di scurs o soure la
r o á u lico H eer c n, de Gott.inga, m :; o d e l os Ser ·. idum r e de la Italia," dec laraba que nomás
grandes estu dio so s de la antigüedad, sotr os l os ita.li a,nos queremos, y deb en ;ws
inv.irtió c uatro añ ~ ·s , examinó todo s los ar- que r er has ta derramar la última gota d e s anchivo
, y nos r e prese ntó admirablemente á gre, q•1e el Sumo Pontífice Príucipe elec ti. ·vo
Grego rio VII r e l~w iomtdo con el .. áglo en é italiano, exista y r e ine, como también
1 u e vivia. De :::lixto V ha escrit.o Leopol- que r e in e siempre en Halia7 d efendido
d o Ranke profeso r e n la R eal UnivE'l'f:;idad por lo ¡; i taliano s . " Y Cé ~ a r B a lbo, en sus
de Berlín, é his t o riador del R ey d e Prus ia, P cn . ·omi entos so ~ ·re la h ist01·ia de Ita.lia, nota
de·- de I 8 41. Está pa ~ ·a cumplir los n o venta que si bay entl'e n osotros "algo patrio y ana.
no , vi\-e aún, y B e rlín r ec en oce s us mé- ti o·u o f)O bre todo qu e se deba conservar, es el
r itos, co lmándo le de h o n o r es . La "Histo r1a P~pa in dependiente y sobern.no, preludio
1l 1 J:- a. p ad0 en lo s s i g l os xvr y xvu," que pu- muy cbver.::;o de Roma y d e Italia en el Vatiblicó
en alemán, fué trad ucida á casi todos cano mucho m e jor que Minerva en Atenas
l os idio mas. ó la f.o ha en el Ca.pitolio." Y añadió: "Si
Aho ra bien: curio so es l eer cómo Voigt e xi" te soberanía na.cida del pu eblo , que ha viprinc
·ipia la historia de San Greg o rio VII y vido ~->n parte popular, electa indirec tamente
ltanke la de Sixto V. A s í principia el prime- por el pueblo, y con frecuencia en el pnebJo,
ro: Vivía en la ciudad de Soana., con el tra- cie rtamente es esta, que d espués podrá tanto
bajo d e sus manos , un hombre teme1·oso d e en pro del pneblo en todas partes "
Dios, Bonizo carpülte r o . Tuvo no se sabe e n ¡S in embargo, e~ta s oberanía popular
c u :1l año pre ci s ame nte, un hiju, que llamó fué d cstruída. á nombre del pueblo! ¡Des truí·
Ildebrando. Se cuenta que, pro nosticando su da primero en Romagna, después en las
futura grande za, sin conocer aún las letras Marcas y en la Umbría y en Roma últimadel
alfabeto, consiguió- escribir sobre el se- m o nte! Según el Estatuto, hoy en Italia y
rrín esparcido e n el talle r de su pctdre las en Roma principalmente, el trono es herediproféticas
palabras de David: E x; t ende rá d e tario. Los famosos plebiscitos establecieron
~m mar á ot·ro su imp Prio." Más tarde, en 1073, la "Italia una é inJivisible con Víctor Maaqu
e l hijo de un carpintero era Jefe de la nuel, rey con s titucional y sus legítimos desIgle
sia católica y R e y de Roma. · cendientes." De m o do · que hoy, para ser
Leopoldo Ranke,poniéndose á hablar de Rey de Rom~, es pr~ciso tener en las ve-r:as
Six io V escribe estas otras palabras:"Cuan- la sangre reg1a de V1etor Menuel II. Qmen
do en ~l mundo temporal los principados n? ha nacido de tal trono ~unra podrá .suhereditarios
y las aristocracias trasmiten su bu· al trono en la ~terna Cmdad. AnteriOr-
. poder de generación en generación, el mun- menten? se requer1a tanto. La sang1·e papal
do espiritual conservaba este maravilloso ca· P.odía cucular por las venas de cualqm~r
rácter: que en su seno podía llegarse desde cmdadano ; _no se pP.nsaba en 1~ .sangre, SIel
último grado de la sociedad hasta el grado no en las VIrtudes y en los m e ntos de las
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supremo. Fué precisamente de aquel último personas. , ,
grado de donde salió, para ser F apa, el hom- Realm~nte, e~ P_ontrfice J:?amaso II, aunbre
que poseia en sí la fuerza intelectual y que de baJo naCimlent~, fue en 10~8 Pamoral
capaz de dominar y reprimir los de- pa y ~ey de Roma. Adnano IV, nacido de
sórdenes." Despué.3 Ranke cuenta como en pobrísimos padres, pudo lleg:w al su~o PonGeottamare,
en un jardín nació en 23 de di- tificado en 1154. Urba~o ~ . era hiJO d~ un
ciembre de 1521 de Perretto Pe'.'retti un hijo zapatero, lo cual ~o le Impicli, vo · qu8
penetrais en lo más o3ulto de los he ch0 q, y á
qu~ e n e .stán pat e n ~ es todas las cosas, ant• ·
&un de sueeder, vos sabéis que estos hJm bre.
s han l ev.:tntado contra mí un testimonio
falso; y vea ahí que muero sin h::tbe•· h (-)3 h o
nada delo que maliciosamente se m e im ')tlta"
Escuchó el Señor esta súplica · que partía
de unos labios puros, y de un cor:'tzón
lleno de confianza, y socouió al oprimido.
Un joven, nombrado Dau:el, fué el im·trumento
de que se valió la Providencia. H~llóse
interiormente movido por una divina y
profética luz, que le dió á conocer la calumnia,
y los medios de burlarla. Exclamó, pues,
delante de todos : "Inocente seré yo de esta
- ~angre que va á derramarse. " Y todo P-1 pueblo
se dirigió entonces hacia él y le dijo:
"Qué significa esta palabra que acabas de
pronunciar?" Y añadió Daniel desde en medio
de la multitud: "Tan insensatos sois, oh
hijos de Isra~l, que sin forma de juicio y,
sin conocer la verdad del hecho, condenáis á
una hija de Israel t Volved a.l tribunal, porque
estos han dicho contra ella un testimo-
qio falso. " Retrocedió, en Pfecto, á toda prisa
el puehlo, ó porque Daniel versado en todas
las ciencias de los Caldeos, gozaba ya de
una grande autoridad entre sus compatriotas,
ó ya más bien, porque descubriesen en
él alguna señal extraordinaria, como cuando -
l ~ mul t i t ud, p or in~tiu t o provicle n ial, adi4
vma. y sé!.luda. en lo grandes re110'ro ~ al
h 0mbre do g e nio que u via Dios pan~ conjurarl
os . y ven c erlo~. . o r t->U parte, l os ancian
os dlJ r o n i1 Pamel: 'Vén, y s i éntat e en
medio de no sotr os , é instrúyenos, p o rque
Dios te ha concedido la misma honra que á
l o~ anciano ." t Pretendían ellos desafiar ó
doblegar al joven m a-&' i strado 1 ¿Era aquello
una ironía ó una tímida adulación 1
Sea como fuere, Danie l dijo á l.a asamblea:
'< Separc .. d e~S t o · dos e l uno del otro, y yo l os
e ~?'miu arf. ." y de. pués d e separados, dirigle
ndose al pnmero: "Hombre envejecid o e n
la maldad, le dijo el profe ta, hoy van á qu e dar
patente. y cas tigada s las iniquid ades
q ue ha ta a ta
mujer viste, de ba jo de qu é arbolla vi · t e hablar
con sueómplice 1 " y res pondió el vi ej•1:
"Bajo de un lentis co " "Pues bien, replic ó el
ia p irado juez; tu m e n jn"L re3aerá soiJ r e t u
cab -.3 za, p or L}ue el Angel <.lel 8-, ñor, eje ~ mto r
•le los dl~C retos di via 0:;;;, to p artirá d e por
lnedi :J." E s muy d e adTYJÍ.rar , s i n duda, que
e l viejo no co mprendi e s e á qué o bj eto e dirig
: a u ua pr egunta t . tn preci...:a ó que n o .. -
p i e::;e dar á élla una r .r pue::- ta evasi va. I \ ro
;) ,:u·ec o verdaderam cut e que los desórd e n e ;.:;
d e la v olun t ad ti~"nen su f'C) en la inteli g >m
. :· ·"t , y que la s abiduríc1 del e.s píritu aba.nd rma
{L 1 >., q 1e h:1n con'"' entido e n perder 1-t sa1 illuria
d e l corazón, p ermitié ndolo así. Dios a 1-
.. ~u na, ve ce s para d e t e n er el curso in s o l <> n h~
lo una prosperidad viciosa .
El t:>eguudo viejo vin o d e, pués á sufr il F:u
t (ltea·)gatorio. D 1jole Da.n i el: Raza de Canaán
y no de J udá, la b eU e ;1;a te ha f a -·· i:Ht, do,
y la pasión turbó y pervirtió tu e~píritu.
Así es como os portábais con las hijas de I s rael,
las cuales por miedo eondeseendian c(\n
vuestros deseos; pero esta hija de Judá no ha
sufrido vuestro iusuUo. Dime, pues, a~wra . ,
" - ~bajo qué árbol la viste hablar con su
cómplice? " "'Bajo una en, :ina," r e spondió
el . viejo, igualm~"nte posehl9 d e l mismo vértigo.
Pues bien, repuso Danl.Bl, tu mAnt.ir a.
caerá igualmente sobre tu abeza: e l ánge l
del Señor te está esperan co1"L la espada en
la mano para. despedazar ·e, y haceros morir
á entrambos."
A vista, pues, de una contradicción tan
palpable, la asamblea entera arrojó un grito
de indignación, y bendijo al Señor en el cual
los aflijidos jamás ~onfían en vano. Todos á
la una se levantaron contra los viejos infames
que Daniel acababa de convencer por su
propia Leca; y ~igui € ndo la voz de Moi sés ,
s e le:'! hizo sufrir la pena que e llos h abían
hecho caer sobre la cabe7a de Susana: fueron
pues apedreados. La gloria sde la.3 ci.u da.t]e¡:: ~ e gran do
bró :.., n nu. -. ¡o •¡_ 1 e:s1 ,leudoe; IIel dus, Joaquíni mon1u1euto h •. ::; t n la~ ah1P.~1.::. má:c. rl e~lf-ll't.a · • , ... IJ·
y k • oc; ':i s 1 ot;> myañPl''IS di.6ron gracía'5 a be r obu s tec ida po r l a, f~, uua oru. ei6u fer · o n ·cieln,
no t .... , t . p~.h haber se i:ialvario la vida sa poe e l p .dre, p or la mad e , el h ermauo :. ,oJ
de o..:"'u ~ ana c u a n b por haber quedado inta- amigo, que ant es que n o~vtros rimlie1 · •n :; ü
c hab l e su v irt ud; pue..; una cosa hay más gra- vida bajo el frondoso árbol dQ la Red~llCÍ Ó ll,
ta q1_1o la familia, y má ~S q u m· ida que la exis- ocupando su alma el lugar destinado p r la
t e n c1a, y es e l hon or. . Justicia Di i n n. pt~ .ra la purificac ión de su::;
.L a penetración que Daniel babiR ma- i.mperfeccion es y dejando los des poj os d o la
ni f estado en e l pl·:->eeso de Sus ana, l e dió un muerte en la fos a b e ndecida por la Igl.:>:.;i: l •
g r a nde cré clito euke e ... pu eblo, a sí como sus Todo e n este día nos recuerda la brev e
bella. '> eualidad. us l o ha.hían gn"njea.do la es- dad de la e 'Ú!:'te n c ia, la instu.bilidad de 1 ¡,~
6muci ón y e l afcdo del rey de Babilo nia. cosa~; la cn~a.ñosa r e alidad del placer! .
A 'i mná.-.: ,hl. E scritnr:oto sant a encomia por una "Al r ededor nuestro pasan y des ap n.re:
·< , ·-a. ~t ;';l 1·io :;;[-t . di;,ti. n (!ió n su sn. uticla.d y su eenla.s ilusiones, las memorias y los de,·(·n ;-..
ubi1 1' da. T ~..w >el don d e peo f e cía, an te RUS gaños; se pasa la inocencia y el arrepeli 1.Í oj
r.::; . ;o rc:,~.gó l Ye l o cl el pon'enir: descrihi.ó miento, como se marchitan las flores y m u .
en .' tF n:L'lt o s p · ·oféti. cos los nsayar sus trinos, al golpe furibundo de
ron delante de 01, y su nombre ha quedado · aleve cazador. ·
gt·an de. e? la memoria de todos los puo- Todo -pasa! Y nosotl·os que ayer, que en
blos cnst1anos. · estos momentos gozamos de salu~y que aún
(Copiado) escuchamos el doloroso a.cento de la campa-
- na que nos llama al recogimiento y la mediDOS
DE NOVIEMBRE
Al alborozo visible con que la Iglesia
Católica celebraba ayer la fiesta de Todos los
Santos; á la riqueza y nitidez de Jos sagTados
ornament0s <' o n ql'!e los sacerdotes se acerC
!l. bl.:-t á los altares del sacrifi ~io, y á la vari.
q, ·h l;Hufusión de flores que en graciosos
ramilletes adornaban los templos, hemos visto
trocar~e hoy, por Jos alegres himnos los
sentiwentales y lán&· uidos ~emidos del pacientísiruo
varón d ~ Hus, y las desgarradoras
e xpresiones de dolor · del Real Profeta. Un jnmt>n s o sudario se ha. extendido sobre
l os s e pulcros, y los ministros católicos,
quitadas las preciosas vestidur;ts del día anterior
han tomado, con semblante compungido
por los re~uerdos, los sencillos ornamentos
de luto.
La Iglesia Católica, ejemplo de ternura
maternal, queriendo concentrar en uno sólo
los innumerable~ recuerdos que en el alma
despiertan · los seres queridos que se han adelantado
e n el paso á la ete1·nidad, viene d e sd
e e l siglo XI congregando !t Tos fieles en
loR tAmplos dnrttnte las horas dA Pste día,par
a ofrect> r en común la H o~ tia Santa como
holoc~tusto pro picio y dar á nne'>tros hermanos
d e l pu:~~t.orio-_oor , gra~íEjma obra de
caddad-un piadoso refrigerio .
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tación, también hemos de pasar.
Y es v,erdaderamente terrible que haciéndose
el vacío á nuestro lado no .ineditemos
en que hoy ó mañana la fosa se abrirá
para recibjr nue~ ' ·o carláYer,y que las lágrimas
de nuestros hermanos serán el riego
copioso oue hará crecer el sauce l101·ón que
le dé sombra ..
· Tod o pasa! Pero nosotros, á diferencia
del ave, del árbol y ]a fuente, retrocederémas,
e~ decir, volverémos á la vida. No es
el alma inmortal T
. Ah ! La Justicia de Dios!. __ .. _
Si nosotro~ pasásemos para siempre; si
nuestra vida fuese como la del bruto que
cumple perfectamente- su misión satisfaciendo
sus necesidades naturale s, njngún recuerdo
doloroso traería á nuestras a lmas la c onmemoración
de los difuntos-. Porque,qué velo
podría interponerse entre el presente y el
más allá '1
Pero nuestra alma es inmortal y está
sujeta,sopena de transg redir la Lt:>.y Sant.a,al
terrible dil~ma del ca '3 t,~qo ó la reco·mpensa.
Horrible incertidumbre!
¡El malvado ocupárá puesto igual al dd
ju!':to que en el mnndo vivió en perpetuo voluntario
aislamiento f
¡,El avaro que oeulta su dinero bajo Ja
tierra y le tributa culto como á su dios, s r. rá
confundido con los que á manos llenas ~ diB-
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t rib uye n. l ~ limo s l R. a l p r dios e·ro y e g z a n
e n p ractic a r In C • Ü ' ') fb , y i1 l os a ltísim os d ;signi os
del S u p r omo H a('lcclor .
Aim se oye el lúg ubre cla mor de las
cam.pan~ de los t e mplos convidándonos á la
mediLac1on .... __
Cui l será nue stro fin T
Cuál h c>. brá .s ido el de nuestros padres,
l e r m anos y a migos1 ..... _.
Meditemos! Oremos por los fieles difunto
s !
R c co j nmos nues tro espíritu; y sobre la
1 1za. .r y de l vs debe r s . El bonor es s o nido
que cada u uo i nte r preta. á s u modo, se falta
á é l sin escrúpulo y s i n \ c rgüeuza.
Octubre 20 M. P.
•
A AMALFI
•
Han llegado ya l os días de tu dicha.
Aprovecha, como ellahrador, los bue-nos
tiempos para el cultivo. ·
Progresa rápidamente en la virtud y la
abundante cosecha de tus desvelos compensará
tus fatigas.
Acabóse la intolerancia en materia de
-ensenanza.
Hoy pueden enseñar el católico y el impío:
el primeto las dulces máximas, los luminosos
hechos, las grandiosas acciones de J esum
·isto, el mártir del deber: el segundo la
monstruosa impiedad, la muerte moral, la
negación absoluta de los dogmas cristianos,
ó, lo que es lo mismo, el suicidio, la desesperación,
el abandono de todos los d eberes y
la degradación completa de la sociedad y del
individuo.
Desgraciada Amalfi.! Hace largos años
que propinan á tus hijos el veneno conosiv6
de la~ negaciones. Pobres niños! á los diez
años son libre-pensadores; no hacen siquiera
la primera comunión que tanto exita y
fortalece las almas de los niños, en esa edad,
en que principian las luchas y los combates
del hombre con las pasiones. Hubo un tiempo
en que te obligaron á llevar tus hijos á
esas fábricas impías, y sin embargo de ser
los hijos la mitad del corazón de los padres,
los enviabas á aquella escuela de desolación
por temor de las multas que los· empleados . , . te ex1g1an.
Hoy no existen esas multas, ni esas prisiones,
que hacían fuerza á tu voluntad. Hoy
puedes coloca.r tus hijos en escuela~ cri::::tianas,
en esas escuelas donde se han instruído
los grandes hombres, de donde han salido
colosales genios, hombres que, superiores á
su siglo, leyeron clarámente en las oscuridades
del porvenir, y lanzaron su anatema
contra esa sucia cáfila de errores y ne~aciones,
que tan despóticamente ejerce su Impe-rio
en el mundo ......... _ ............... .
El mismo maestro de aquellos tiempoE;
aquél que arrancó la fe santa de los corazones
de tus hijos; ése que Ee cebó con su fiera
impiedad sobre tantas túnicas de inocencia;
éBe mismo tiene hoy una escuela privada,
y ellSeña en ella la negación del dogma
de la responsf!bilidad, 6 sea de las penas etEn··
..nas, no en oculto sino públicamente. (•)
•
(*) El15 de Octubre del presente al!o, sostuvo al Pre-fecto
de Amalfi, en la. Prefectura, que ·no había. ranas aterpu.
Fuá all' tUlaolicitud de una caaa. para. pon~r la QSeuela.
•
•
& Cómo, mi amada Amalfi, te dejas cegar
rle la pa, i ón p olí j ra~ ha ta el punto do
Pntr cga e tus hijos á qui en l es La d arraucar
e ~ cora z ' n con las er e(l u cias ·ató1i<'as, haC1
endo d e jn ocentes niüo ~ ignorante$ descreídos,
de hij os do la Ig.es ía enemigos sarcásticos
del Clero, d el culto y de la verdad 1
' Crees por ventura que sea esto una calumnia
1 N o has oído al mis mo pedagogo
sostener. ·e e n s us ideas, y d ec ir que no e¡;, necesaria
la co nfes i ó n, que la Religión perjudica
para el estudio de las ciencias 1
¡ Orees aca~o que t e nga mos odio al hom?
re á quie:J?- ta~ sin criterio entregas tus hiJOS~
No, Jamas. D(ltestamos sus enseñanzas
porque conteadicen la creencia católica;
porque dejan á los niños sepultados en los
antros de la duda; porque son el cáncer de
la sociedad; · conducen al ateí s mo, al culto
de la matAría, a la d eificación d e la razón.
Admiramos las virtudes cívieas y los modales
exteriores ; pero sus enseñanzas deletéreas
nos estremecen.
¡Dime, mi querida Amalfi; exceptuando
unos tres ó cuatro niños cuya fe no ha podido.
robar el pedag<;go, cuántos hay que no
odien ~l ~acerdote o que cumplan algún deber
cl"lstwn o1 Rf'cu e rdas que en tre -; añ(\s
las primeras confesiones fueron de niñas,
qne e?-ucaban maestras cristianas, y nQ de
los mños que amaestraba la impiedt>d f
Replicarás que él pr< s inde de 1 L enseñanza
religiosa, perú éso mismo es una impiedad;
y por otra parte, ¿cuál es el maeBtro
que no procura trasmitir sus ideas á los discfpulos
y reprc ducilse en ellos?
De todo resulta, hern!tsa Amalfi, que
tú eres la más culpada en la pérdida moral
do tus hijos; permites que en tu presencia
se les despoje de la túnica infantil, ~e les arrastre
á la impiedad, y se les quiten lof: sentimientos
religiosos.
Es una Ct'ueldad sin nombre: un c1·ím e n
incomprensible, una desdic ha sin igual, la
ceguedad del padre que consiente voluntariamente
que sus hijos ingresen las filas del
ateísmo.
Pero el maestro gusta de que el sacerdote
dé clase de Religión: hé aquí la red en la
cual han aprisionado á tantos padres de familia.
¡De qné s1rven las instrucciones del'
ministro católico, cuando los pedagogos descreídos
las contradicen con sarcasmos y burlas,
y como quitm discute solo, persuaden á
los niños, que es una. impostura y un insulso
fanatismo todo lo qu~ el sacerdote les ha
enseñado!
Deja, Amalfi, tu fea incertidum hre: no
te avergüences del nombre católico: no dig.
as como algunos hombres y mujeres de tu
suelo "¡Van á enseñar á nuestros hijos en
el Catecismo del Padre Astete 1 ¡Qué es
éso 1 " E se Catecismo que vosotros despre
·ciais,es un admirable compendio de Teología:
#
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
•
o
EL MONITO.ft 79
n él ;:;tán Lo rl a.: la. v 'rdarl . católi cLI S: se
o no cumplo mis obligaciones con la misma
exactitud ? ~me habeis visto una sola vez vacilando
ante mi d ebe d
-No, jama.s; y sin embargo ..... .
-Pues qué, Padre mio, cumplir bien sp deber no
e.s todo 1
No, amigo mio, cumplir bien su deber no es
todo; es preciso algunas veces hacer más que su
deber.
El joven ba.jó la cabeza. Más que su deberdijo
¿y cómo 1.
-Haciéndolo por amor de Dios y del prójimo.
Una madre tenía ocho hijos, á los que alimentaba,
con su traba¡jo de cada día.
¿Cómo hacéis, la preguntaban, para sostener
una. familia tan numerosa Y
-La amo respondió sencillamente.
A otra madre ta preguntaJ an cuántos hijos tenia
que alimentar:
-No se cuentan cuando se les ama r espo ndi9.
Lo mismo sucede ooo (:'[ cleu e r; el que le ama
traspasa muchas veces el límite sin a1lv e rtirlo. Y
si la tare::t no se ha cumplido enteramente, á aquellos
que tendrian derecho para quejarse, si son
amados, tampoco lo advierten.
N o contemos demasi.a.do con lo que hacemos
por lus demás, ni intentemos medir la extensión
de nuestw sacrificio; ese cálculo derramaría el frío
en el alma, y del alma se comunicaría á todos nuestros
actos.
-¿Sabéis, hijo mio, porqué vuestro d eber cumplido
no us conter.t.:'t á vos ni á uosotrost Porque
no le cumplís ale.cp·emente, y así se manifi esta elescolorido
. La alegría que llena el corazón clmaote
el trabajo, da al deber un brillo que eucauta á los
que le Yen, y le comunica un >elo aterciop e lado que
le im!Jí!le lastimar á los que no puedeu cumplirle
tao uien.
La alegría que \lena el corazón, es además u11a
palattea qu e no:'l ayuda á. levantar masas enormes
que, in ésto, espantar!an nuestras 1uiradas.
-"Si no canto decía un obrero entonces sufro
en mi trabajo" Dejad Yos también, d~jad cantar
a vuestro corazón, corno cantaba en los primeros
días. El estriuillo del corazón, <]ue los labio::; tto
pronuncian sin duda, pero que el Cielo escucha y
multiplica las fuerzaf', e~ esta palalJra:
Yo amo y soy amado
Coltn Emilia . •
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-
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El p ' ri <ídico o:s:t r ang c ro "La. Cruz" ttl dar not i c i a d e la
in h nn~:u·i t) n u el <"adáYcr d e l J e fe del liberalismo franc és
e n tre otras cosa~:~ dice l o s i guien te: '
P a ra co n s umar la iniquidad, el Gobierno.
d e la R ep ública fran cesa ha arrojado á
Cnsto de Santa Genoveva; y lo que pudiera
ser verdadero panteón cuando está á la som~
bra d e la Cruz, vuelve á ser pandemonium
d_ espu és que es arrojada la Cruz para d epos
itar lo s r estos de un impío, á instan cias de
los mismos impíos, que a caso impidieron
fu era a si s tido por un sacerdote católico como
lo impidieron en la muerte de 'voltaire.
Hasta hoy se conocían los secuestradores
d e los cuerpos, ya se conocen los secuestradores
de las almas.
El celo santo d el Cardenal Arzobispo
de París por la salvación del des grac jado
Víctor Hugo fué rechazado por los individuos
de su familia, crimen horrible do que
sólo son capaces bs fi eras.
R és tanos p e dir á Dios por todos y f elicitar
al Prelado d e París, que ade más d e velar
por la salud de sus ov ejas, d e fi end e con
valor la in m unidad del ya profanado t e mplo
de Santa Genove,·a.
De la prensa de la capital del Estado ha
salido un uuevo p e riódico con el simpático y expresivo
título de "La. E s p e ranza" Todo hace pro
mete r mucho de la nue\· a publicación; porque nada
le falta para alcanzar lo que se propone. Saludamos
con inte rés á "La Esp e ranza" y le de se amos larga
vida y ri c as cosechas el e sus tra baios.
Serninario. El 4 de los corrientes á las
11 a m. se in staló el Seminario Con ciliar de la Dióce~
is. Asisti e ron al acto el Illmo Señor Obispo, el
señor Provisor, y los señores Rector, Inspector y
Vicerector del establecimiento.
Se dió principio al acto con el bello é importante
Ji sc urso proouuciado por S. S. León XIJ I á
los superiores y di s cípulos de los Se minarios y Colegios
de Roma el día 19 de Enero del corriente
ano, 1i esta de la Cátedra de Sa n P('cl ro y reunidos
con tal motivo en el espacio s o salón 'Ducal del ·
Va t icano. :--ulJ!imes y santas fueron las palabras
del Gran Pontífice en aquel memorable momento.
J a apertura del Seminario cayó el día de San ·
C Eosn Con su grata.
1·ecibiwo~ $2, 40 cvs. t•·iwestre 2'?, por los señures Pbre.
Fra.ncisco A. Montoya, Br>~. 1 lío Machad<>, Juan de la C. Lopera
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Sírvanse devolver á la mayor brevedad loJ n.1-
meros sobmnte~. para atender al pt."'<Ü'lo d.l a.l .. ~nuo~
nue'l"os suscriptores.
El Agente General.
··· ······· ········ ········ ········--- ·--·--··············-¡)fpumi.Di·u DIOOESJS
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Citación recomendada (normas APA)
"El Monitor: periódico oficial de la diócesis - N. 10", -:-, 1885. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3685347/), el día 2026-02-06.
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