Trimestre 5 o t
vale 12 reales. J
VOTACIONES PARA PRESIDENTE DE LA REPUBUCA.
Para conocimiento de nuestros lectores, publicaremos
el resullac1o de las votncioncr- p:1ra Presidl~
nte de la Rrpública, segu~1 l~s d·llos que \layamos
recihiendo de catla pronncta. ~~la.:; como no
obtcnJrcmos a la vez noticia. cmnptet \ del resultado
total de cada )fO\ incia, apareced rl resltltado
parcial ue las n.oticias de cuua uno de ll'~ llistritos.
BOGOT.L votos.
1\lariano O, pina l .. 16,14.1
Manuel ~brillo Toro. 5,3ú1
Tomas G ue~lnsquera 1,845
CAUCA.
)lanucll\Iurillo Tlmfierno conn~rtldos en mercancnts, 1 ouando el clero desesper~do en sus últimos atrin~
beranía, por la cual los pueblos han hecho tantos ofrecidos en los mt>rcados públicos, sobre la asque- ·cheramieutos reeurrc a su soberanía tradicioi
tan grandes sacriHcios. rosasotn.na de los fraile~. en c~tmhio d? s_ufraJios, nal, i desenv~ina la fnrmi·dable espada del cielo i
Emprro, no en todo tiempo i en toda ocasion en cambio de po~~~r, en cambw de oprnwn 1 en del infierno, cwmrlo los rieos. monopolistas carla
m yor~~ de ~os guari.smos obtenida por medio <.;amblO de esclavitud. rompen la conciencia de sus deudot·es, de sns
del sufr< Jto umvcrsal, v1ene a repre ent( r r.oncieu- I decimos que en casi todas las ocasiones, 1a vasallos, i de las pt>rsonas qne tienl'IJ nsalazudamente
la _verdadera sob ranía, el poder legal soberanía rcsullaule del sufra.lio univers.aJ~ no ba riada , enlónces la Jemocril ia ti 'lle qt hacer
del mayor numc::-o, la faeultaJ para constituirse si1 o prodtH.:ida por el voto libre i concienzudo del los últimos esfuerzos par,t no sucumbir en la con~
i gobernarse i pa1·a crear derechos i obligac.iunes. mayor número, porqne la humaniro
Lruta, por el imperio de la bayoneta·, por el alicn- ncgndo sus Ller"edws, que le bao rrohibin, pr1vilejios, lns grnn·le goces, lo: r.r:menrs l'Necreador
de la democracia, lo hemos vislumbrado pur~ que .·temt re Ignora u le l c1 'fY:l se dolJlC't~ue a brrs, i h mas escanda!~~; imp tnidad. l!n 1Joco
i lo hemos creido e:.contnr en la institucJon clel
1
1os iu1erc~cs de los poderosos i de los m:tndnrines. . D • cm f·cba p< ra
Llenos, pnes de fe en los pl'incipiM, hcrno crci- con su ~entirniento · i su coneieocia, si el snfrajio acü, h cha con la demoernei: , i opcíncle la ·oberu-
N.
ESCENAS DE LA VID:A IriTERT.ROPICAL.
Rl:CUX:RDOS Dll UN VIAJX:. ___ ......_
EL noc·ron r.::tTIHN.
Pril'l:cip'iamos nuestro arreglos con aetividad i prontitud; pero como aqne1Joq negros
mas sabtan de pezca que de enfardelaje, tuvimos· qne hacer de obreros i de directores
a la vez, con tan doloroso resultatlt), que al qucuo lo sacan inmediatamente.
De ltt •• tdo .n las riberas
del Santiago, do jomadas t1erra a(lentro. Con el obj lo de \ ijilnr los que yn habianJO'
remitido 1 f'OndrH·iJ· otro!i t¡uc yn tcniamo Nlpacndos, rcsolduJOl:l nú compaii ro
i yo que él rruetlnria .n la i.la, mientras y iba a e ·pl'rml,J en la Cont'cpcion .. \..rrc,rlados
los farúos eu la 1'onoa q~1 tl ·bia conuucinne, determiné mi parliua pur11 esa noche
a las l2, hora do la marc•a montante
na lijera llovizna llarnttdu garua en aquellas romore<1s, Jisminnia un poco el brillo
de la luna en , u Zf'tTit i alguna' nubcrillns volautcs i r•rrtíticas O('nltahnn de ('Uanrlo
eu cuando su disr·o plnt ¡do i lnt·i nto. Un cmj;unbrc atcrr<.:tlor de mo.:qllitos inundaba
mi carJ i toda hs partes tl<' t•ubicrtu~ de mi cuerpo, prudnt·iénrlomc un prmito i una
ra 'quiña de in fiemo. Con escrpcion dr:l mar qur: bramaba icmpre i rujia dt> I'Oll !nuo,
todo e taba. os<'gado i tranquilo por aquello' lu··are .. Todo dueJH en la naturaleza a
esa hora callada i suprema, c·on esceprion algunas ve rs dl'l llomhrc.
El <' q1 ife era pPqlleÜo i yo no tenia en el para rcco~tar wi cuerpo fatigado, sin
un peq11eño e, pucio en la papa .. U atravcsnr la llocann, trerho le mar llan ado n ikurio i como tcmero~o tlurunte una hm" - r.w tanle, pnra distraer
el s11eiio i rl fa tidio eutonahau a guiza de cunciDn, la rcc1t ·i u monótona do lllHL' deCimas
o cmpn•ntlian una mala trova.
· Uuo de los nerrro llamado .José de lo' ()olor s, cn1zahn do o !res fnsc de plática,
con su compañero Trwidad de la Candelaria, pues la runyur parte tienen nomhrc. tle
mujeres. i luego ¡_\mbos quetlaban en ilenrio por algun rato. j;_,spues de un largo bostezo
i de un goJpe do temo de ia uno de ello~- siempre queriendo modular un canto
En e ta 1·itla prestada
Que es tle la (ienela la yabe
Quien sabe sal\"é1rsr sube
I el que uo, no sabH nada.
¿ Qur s, hicieron de Samsom
J.as fuerzas que en sí Jllantuvo
l la grandeza que tllvo
El norul:irado de Absalon?
J...a ciencia de Salomon -e te .....
Segnia rerit ·ndo hnsta el último verso, tomaba su avío do sacar randr.la · un eslabonazo
inumlaba la cmbar ·adon Ul' chispas, enrendia nn cigarro de E meraltlas i daba
con el ren.~o mientras su camarada preludiaba otras décimas en este sentido.
Amor me clló cierto indicio
1 en ello me dió a entender
Houito es q11erer mujer
Siendo la mujer de juido.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL l U·~.oL •
nía del confesonario, para que la soberanía de¡ tano que el pr.rlido liberal no le teme; i que en
aquella, no le arranque el úllimo Jiron de su tú- todo caso eslri resuelto a exijirle In responsabiU·
nica sangrienta, P~\l'a que larde qup temp!'ano no r d.ad. Q,uc en 1; lucha empeüada por la demacrale
arranque la mascara cun que .se cubre tlt~sde cm tsta resuelto a salvat· tedas !as ban·eras para
el primer dia de sn npttricion. com )atir a sns indignos enemigos. Que hace ~ra
La soberanía del oro, emanada de los pridle- mucbo tiempo que Jos combate en el libre camjios
i de los tnrmopolios, a la sombra de los cua- pode la discusion de la prensa i iaba u
brillo lin1p10 i claro, i Sll anloro o inflnjo. Los palos i las garzas oscurecían la atmósfera,
lo' pece d scribian cnn'n, capricho as Robr~ el nivel de la arruns quietas i trusparcntes-
junto al alga de la rihera e divi aba la cabPza de un coeodrilo, i mas aLI.c·ntro
en el enramado del bosque de mJnglcs se oía el de, apa iblo l'at;tañeteo e un cangreJO
mon trua- ¡nada mas e pléndiclo i grandioso- nnLI.a mas olemne i brillante para
el viajero, qne una escena matutina de ese jénero a la orilla del mar tle los trópicos, navegando
un est t•o a aquellas horas!
Ya crn medio d1a cuando drjé ese dédalo de raños que se uirijcn al Sur para c:ltrar
eu elrio Santiago i penetrat' por él en tiena {irme. Una lonja d tcnitorio, limitada
al oriento, por la col'uillera mas occidental de lo And's, al poniPnte por el Oeeano
i que comienza en Panamá o en l rio San-Miguel para terminar en E m r:-tldas, se
presenta al viuJero, en cuanto a lm parte nalaral. con ~~arautércs scruejaute en toda sn esten
ion. ron inuole enteramente igual. E o que los ecuatorianos llaman Choco se parece
en todas u partes al Cl10có ilizncion moderna ha una ca~npafia cont~·a la llber~ad Je cultos, i alza- son tHIL!slt·os mas ncé_n·imos enemigos, porque son
prestddo nl jénero lwmano, es el haber extingui- do al c1elo desapactbl8 gnlena, so,lo porque las le- los V(-!niMieros enem1gos de la libe-rtad i del prodo,
al ménos para los pueblos que viven .Lwjo su be- y es, porque el progré.so del pats llegado lws- grcso. Esos hombres que se prevalen de la reli·
'fléfica influeneia, esos azotes destructorl's. lloi, a el estrcm?. de permitir el libre ejercicio de jiun d_esconoc~endo _sn J lis ion, para perpetuar en
lós puelllos han t:onocido la senda errada que do- todas las reltJWncs qne no se opongan a los esla t.ena el 1m peno del parlido oJio·arca ¡ tirá'
íninildOs por aqnellas pasiones recorrieran en una eternos principios de la moral, i en tonsEcuen- nico, que pregonan como cf'Ímen la t~leranci a retan
largn série de siglos. i guiados ,po1· el buen cia a abri1· las puertas de nueslra patria a esos la- lijiosii, que pretcBdcn iluponer al país el mismo
sentido, por Ja luz que trae la civilizacion, han re- boriosos, activos e •nklijentes estranjeros, cuya ermdo rumbo que allá en Europa rrconen hoi la
legado lascuesliones-reli,Jiosas af r·ampo de la con- inmigracion neeesiliimos, cuyos couocimienlos Espana i la Italia, que quieren cerrar nuestr:1s
·ciencia, i entl'eg·ádolas al dominio de la esfera pu- nos sen irán para ilustrarnos nosolros mismos, i puertas a Ja benéfica i fccunt.lanle inmigracion
J'dmente individual. La civilizaciün~ ilustrando f:U)'a acli"idad esplolarú la~ mil riquezas de uues- que por todas parles oponen \ ullas al dc:-sarroiJ~
·]os pueblos sobre sus veruaderos intereses, i colo- !ro s~elo, abriendo así otras tantas fuentes de 1!1~- progresista d~ la ra_zoo i de la intelijencia, ¡ renie--
cando estos en su verdadero terreno ha hecho sin JOra 1 deprogreso, para nuestras aun atrasadtsl- gan deJa nH'JOra mleleetual i material son, re
·duda alguna, imposi.bles In g.uerras de fanatismo 1 mas pobldciones. pelimos, los enemigos ma3 pel'oiciosos del pueblo
relijion,i cor1 su lo ji ca poderosa, ha Mranrado a los 1 no es esto solo. El Go bernauor Jiraldo, ese fa- an tioquei'io, i de sus grandes lleslinos. Ellos, ellos
,gobiernos estra-viados ese cúmulo inmenso de fa- mítico in toleran le une su voz a la voz de la cleri- cneargados Jc guiar al pueblo en el camino de
cullades que;en lo re.lativo a las cuestiones relijio~ o-.alla une sus esfuerzos a los esfuerzos de los fui- las virtudes nwrales, tle sembrar en su corazon
·sus l~s diera la ignorancia o la usurpacion. ~os p'ro!"tlas, ¡bajo la iutluencia de su posícion, i los sentimientos ~mmanita~i?s ijencrosos,dc apla·
La civilizacion moderna, emnricipanuo el pen- casi con el ~aráclcr público de que esta reveslido car _co~1 la !Jncwu evan.Jchca nuestras divisiosamienlo,
restituyendo al hombre su primiti,;a dil'ije a todos los pueblos de la provincia una re, ~le~ 1 dtscordws, de prcd1car el olvido de las in
·dignidad, disipando J,as til-lieblas de la ignoran ~ presenlacion pnra que el cura, es decir, el seüur Jurws, ~1 amor para con los enemigos, la paz i la
.cía, llamando a las ciencias pctuaL, i ba reconociJo i proclamado ejerce sobre uua clase dclermiuada de la socie- nelon, el dJgnís1mo Arzob1spu de Cnunbrai señael
perf'eeto e iaw·resc.riplible derecho CJUe cada dad, el reconodmiento cousiguicnte de el ases pri- la a los_f~lsus sncenJotes que "nparcntando amar
llo_cnbre Liene de creer lo que se le anlo,ie, de ado- 'ilcjiadas, la direccion de la edtH.:aeion pública en « la rehJIOn se han sen-ido de ella, como de un
n~r al CreadtJr como le convenga i seguil' la Leo- sentido catóJico, es uecir, absolutismo, i milcosas ,< hermoso pretcsto par.-t sostener su ambicion,
'Jojia que mejor sea de su gusto. mas por el estilo. « h~,rln~dose de }l)s homhres ,seneil~os i crédu-
La chiliznci1m consagrandQ la tolerancia como Poi' lo demHs, a nosotros no nos sorprenden ni los. Ast lo cspcrilm~s ul menos, _1 con rnzon,
·elemenlo Ju.ndamental de la nueva orga11izacioo la propaganda antirrpublicana esencialmente all- porque aunque el honzonte se mamfiestc oscuro,
15(}\ial, hn Uev¡:uJo a efecto esa grave mejora es· solutista que tiene eu planta el <:Jero anlioí]ueflo, el presente dcsconsol;¡dol', tenemos confianza en ,
'P~fl.siva, filantropica i hqman-ilnria que. se llama ni mucho meoos la alianza que une a nuestro· (CI cansa del pueblo, i creemos profundamente que
liber·tad de cultos~ i este p~·imer i trasc.endental . gobernantes con ese clcru. La <.lomioacion del ul- ¡a Providencia vela por sus destinos.
-caso dado eo esa via progresista, hace ya necesario tramontanismo en Antioquia, es la domiuat·ion Je
-e Ínfalible el segundo que está pal'a venir 1 que es: la injuslieia i del absurdu;el poder ejercido por los
:Ja. prescindencia absolu-ta i completa de lo:s Gobier- f:In:.lticos de huena o mala fe, es un poder que dcsifiQs
en materias relijiosas. · cansa sobre la menlil'a i el absu!'do; i toda vez que
. ,El re~ultado que ha tenido la lol~rancia reli- la luz de la verdad brille entre nosotros, ese ediJi,
lsa es demasiado Yisible para que qut>ramos se- lkio de tao aparente solidez, caerri por su propio
ñaJa,rlo. Ved siuo el .cuadro que presenta el uni- peso, porque su existencia es incompatible <.:cm
~erso moderno. Los pueblos enriqueciéndose C(Jn la verdad, la juslieia i el progreso. Es por eso que
el tral)i}JO, la industria m·ulti_plicando sus prouuc- esos esfuerzos hechos por nuestros enemigoti, paltos,
la ciencia in\'ndiendo de día en dia nuHos do- ra perpctnur::;e en el poder a la sombra de la cue::;minios,
la libertad vi' ifkando a la humanidad i tioB rdiJiosa astutamente esplolaJa no uos sor•)
a fraternidad UO'Í\'ersal €S.lt~blecida i practicada, prenden. El clero, CU"JOS pri,ilcjios no pueden
l1e aquí los proveeho;;os resultados de esa toleran- existir allí domle exista la H.epública verJade"
Cia; de esa tolerancia que atacando cJ esclusivis- ra, el clero que \é la cum;Jusion de sus esplotata
fanatismo, la torpe superslicion, i levantando ciones, üllí donJe la luz d~~ la verdad brille en tola
razon humana dl!l dr .. gradante abismo de la im- da su pureza; el ckro lJUtl teme con razun \'erst!
posicion forzada de creencia, la ha rehabilitado csLaruceido i vilipcudiado el dia <:fue el pueblo lo
con la ciencia, con el trabajo, con la libertad. conozca tal cual es, el clero tiene por lo ménos
Es po1· eslo que los almas pensadMas i jene- razon de conveniencia en hacer guena a Ja Hcros:-
ts, los cc.>razooes r.ohles, filantrópicos i hu- publica, en perpetuar el fanatismo que escluye la
m a ni tarios, 11enos de entu-siasrno., bf'.ndi-c:en la ci- rawn i que rccbaza la cíeutia. El p< rliJo couser-
1'ii.li~ílcion, le consa3ran el culto de sus senlimien- n1dor cu:a t- pularif ad descan~a í nieamenle sotos,
i ven en ella la emaneipadora e11eaz de la bre el apoyo dt 1 clero .cu)as esvlotaeione~ defienh_~_
manidad; es por esto que al contemplar los pro- de, cu)q inmonllidnd cubre, i cuyos pri\ ilc{os
diJIOsos ade!ants>s de los tiempos modernos, se prelent..le conservar; el partilto conservador d~cipermilcn
llumar la civilizacion, la salvadora de mos tiene razon de cOU\'<'nienria, de inmensa
las sociedades rnoderuas~ p0rquc ven la caidn del couveuiencia t:'rt aliilrsc con aquellos a quient~s d~f'anntismo,
en la muerte de la supcrsl1cion la dcsa- tiende i precoujza, f.JCI'D que cu cambio le dan el
pnricion de,dos de -las grandes ré11oras que pot· tan- .POder i la soberanía.
tos ~iglos degradaron ~l individuo, ahogaro~1 la Este afan que se toma de conservar siempre ac~
·oz de la razou., dett-tvH~ron el \'Uelo progresista, livo ¡ vigtH'oso el. flwgo de las pasiones políticas,
1 Lor~urnron con s.a fieJ.n·e enrencnadora, a la hu- apoyándolo en la csplulncion de la cuestion rcli·
mamdad. jiosa, al mismo lielllpo que reYcla la existenc..:ia ar-
Ma_s, vergüenza nos da decirlo~ porque al mis- tificial de un pat·tido CU)aS tendencias son escomo
ttempo que en todas pnl"les, por do quiera se cialmenle opresivas i tirt'.niras, es el precedente
da de mnno a las cuestiones relijiosas, al mismo mas triste que puede sentarse para la futura moticmpo
que la razon i Ja esperiencia ~emuestran raliuacl de nueslrl)s pueblos. Las poblaciones an-que
los pueblos pmgres~n tanto mas cuanto m'as tioqueñas acostumbradas a odiar a Jos miembros
tolel'anles son, cuan lo ménos están animados por del partido liberal a quienes lldman herejes, acael
e, pírilu fanático; al mismo tiempo que en otras ban'u1 guiadas por es le antifilautrópico senlimienparles
se avanza cada di a mas i mas en el campo to por perder del todo las nobles iuclinaciones de
de la prescindencia absoluta de los gobieruos en la caridad e\'anjéliLn, dominarán en su cm·azon
~nalcrias 'f·etiji0.sas, aquí en Anlioqnia, i a la sorn- Jos impulsos de la feroeidad, i llegarú día en que
bra de la nueva orga11izacwn, vemos levantarse se ceben en el estenninio i la matanza para lo que
uua propaganda enérjica i decidida contra esta se las quiere preparar. J esos sacerdotes que fapacífica
i fecunda mejora social. natizan a las masas, que olvidan los preceptos de
Aquí en A.ntioqnin, esos famosos \'ampiros que la relijiun que deshonran con sus hábitos, coschupau
i devoran la sangre del pueblo, esos sa- lumbres e iJeus, que p .r ·crt n los nobles sencerdotcs
far·iseos que fanatizan a las ma,sas para Limienl'13 del pueblo, q e le predican el odio de
.n1ejor dominarlas, esos dérigos sanguinarios e lo:s que llaman cnemit;o:5 <.le la relijion, esos sa-
Se encuentra de ven la ·~o In tienda del Sr. Juan
José ..1\Jor-a B('rrio, la interesante obra titulada
"manual de Urhnnidad i buerws maneras'' por
Manuel Antonio Carreno. Exitamos a las personas
que quieran adquirir corlesania, man 'I'as cultas
i modales Hnos, a qnc acudan con prontitud a
comprar una obra tan útil para aprender a presentarse
dignamente en la socie<'tar:l allierto este cslt blccimienlo clesd 'la;; seis
de la maña.1.1 b·1sta las nue,·e de la noche, pudiendo
a cualqu;1 'l 1 ora de la noche pedir los medí·
camentos que JlrCt silen. Garantizándose su dcspaclw
por e6t;:r a cargo de lí'edericu Antonio Peiia,
profesor· de medit:ina. 4-1
UN BUEN NEGOCIO
Pi R ...
~E VEKDEN dore fondos de cobre, superiores,
elcle val'ios tamaños, propios para cocinar sal i
otros nsos. Se ' 'enden bien sea por ma~ or o en
detal, la persona que quiera comprarlos, ocurra
al alrrHlC(~n de Posada, Restrepo i ca, a donde se
le indicará el precio. 4~4
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Pueblo - N. 58", -:-, 1856. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3684523/), el día 2025-12-19.
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