,
La Semana Religios,a
POPAYAN
PIr:RTODICO DE LA DIOC~SlS.
. --=-=-.
A~O XVI ~ JUNlú 20 m: 18116. ~ NU~lERO 2'.'
El Liberalismo polit ico.
J..Jlmamo8 la atención de llucstl'OS lectorc ~
sobre el siguicllte artículo, que tomamos de
El T1'empo de -Mój ico y q ne gustosos rcproducilnos,
por In t>olidcz do la. doctrina. y In
monera cortés de nt¡1C:W las 0piuiones oontrarins
Además yersa souro cUéstiones de acl"ualiJfI~
l, en las mudes deben tener Jos eatólicos
ideas Illuy claras para !lO dejarse sorprender
por los sofi smas más ó menox mafiosos, mus ó
menos crudos, do los enemigos de la Iglesia:
l·· -
El it islillguioo ('scrittJ!" .iali Frioll~c y laureado
académico, Sr. Lic. D. Jrsé Lópf'z Portillo y Rujas,
!-:c ha dignado parar mientes en un arl-iculillo Ilue¡:.tro
en (Jlle nos. permitirnos cen:surar una proJlo~ici6n
de aquel inspirado poct:l.
. Si hemot' ele S~r francos, CtllUcnz~re.mos por declarar
que el artículo en ql\c no<.: contesta el mencionado
periodista, rew~ jn una decencia y tilla moderación
que .lO nos sorprendeu, porque mucho
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tiempo hace que concepto m~y alto tellel1108 ele In
caballerosiclarl del escritur, que de seguro no hnbrl\
de de!'olcender nun ca :\1 terreno rlc la diatriha, en e l
que de ordinario se colocan nue:slros contrinC'antes
y que mllcho le g u ~ta al periódico 'lue más de
una vez nos ha lIenariod!¡;:ticfls hemos visto
I{lle Ins jacnl lir lo:s (el Siglo por cj!'!mplo) tratan
ele traiclorf'f! á los llan:adns científicos y creen (Iue
btos se tW.1l unido cOrJ los ('!ericalcs pnrrr c(Jn~pirar
(lonlm la Rf'púhlicfl.
Sin ptn hnrg0, más accptnbl e:-l t ell In hipúie~i s de '
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la lucha, nos pflr~con los jacohino::l clemngógi"os,
que los liherales s.pcllceríanos., r.egali'stnfól, jallseniRta~
Ó cat6licos que nag comuaten. Porque ufJuéllo~
SOIl franaoR, nescarados, tal \'ez cítlicos. Son un
enemigu con quien sabe u.no cómo enteonersc.
Mientras qlle los otro~ son los afilinclos á un liberalismo
manso, engafioso nmbaucador, r¡lIC un rlfa
hace la apoteó~i~ de las Hermanas ele la Caridad )'
otro pide la clestruccioll elel Clero; fJlle un (Ha i'C
a('c¡'ca, bumilrle y contrit() nI altar, y otro pregona
1111 atcíi\tno Illonstruoso.
De l'l(llLí que el lihcral¡~mll manso, el hipócrita,
.soa mús temihle y más pérfido.
Precisamcll!e porque lus incautos cnen en sn:-;
redes y porqllC es rlifí(;il clescubrir sus argucin,::,
La Iglcio:ia católica no Ilclmile di\'isiunes, ('uanrlu
condena la he'rejía liIJeral.
En lS03 la Francia oficial publicó 1m: IInmndo:-:
t:rticulos orlJ(~llicQs, dond~ aparecía el libernlis!l1O
polític("
El Pupa. Pío VU rlcclaró qlle no los reco!loGÍa y
protest(l (.'Ollfrn. ello~.
PíOl VOl reprueba la liberta:! de la pren::;a y el
matrimonio ('¡vil.
Lfunmcll a:~ ~ que en último ~n{disi¡.; fuó liberal
malle n.l elo, {'lié ('onn ellrldo por Grogorio XV l.
El illlnOrlal PuntHicc Pío lX hahlnha de las heridas
('atlsadr¡s ft la Igl(' sia en E~Jl;¡ña, cuando la
\' io1aci6n ; C08aó' e·}1úri.f¡l(tl6f~."
Al Ohispo tic Quimper cS{'lihi;.t el mi:o:no PaJla:
"l[nz notar C[ue Nó::;, al condennr ¡'epLt/das 1.:er'(j..'1
;Í los secuaces dc las OpiillOllC:'¡ lihera:.:!;;:, no prc·
tendemos hahlar ,le 1m:! cllf'rnio!os dC~('uh;ertn", de
In I glesia, I)tlC fuera ocioso haldar ele ello:,;, :,;ino de
los d~ que ;.\c"h:' l11o,::: de hablor, (llliene~, ('unscn'ando
oculto c l veneno de los I'r:nc¡pio:,; cató/i('o-/ jf,erail8,
(lue IllUlw3rull 1I "¡Z;'l$ con la lt-!che, y defclldiéndo!os
hajo prete.xto de (IILC no :mhrar ulu así el gerOlf' 1I ele Ct' timnai'.
l-Iay uno rc,.;udlo, il'l'(,(,olH'iliable enemigo de la
Igle.~ia, que lluulHll ahora j;}cohino. l:ra}' olro,
hipúel'ita <,:nmas(;tá relaciona.:!a Cl)/l el s~r perfecto. Ud aqui (lue
un gobierno naturalis'ta, que pn~:'Iclnde del alma, y
es liberal, manso ó furiosv. no puede j[\luá~ labrar
la verdadera felicidad del pueblo. Porque e~ta no
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consi'3t e en el progreso material, s ino en el moral,
y la moral sin Dios, si ,. un Dios Omnipotente que
ha fundado lIua sociedad pede,la, cll a1 es In Iglesia,
no es sino la tuorallaica que resulta fiel" ulla palaI)
ra vann.
IV. La ,Icmocrilcin no puede existi r sin el c risI
ianismo. E:::e conc~ptoJ en hoca de libcralcf.:, mao~
os Ó jnc(lbillo~, no ha sen -ido lH}~S fJII0 pnm Cll g,l -
1'8\' 11, h,s pucblus, f:.uby ugarlos .r c xplot a r!n~.
Ningún gobierno ¡¡¡le ral (l!l! Ellihendismo en
poder no respet.a la vida (dígulo la ley jt(r¡a ). ní la
propiedad (dfgulo la c1e::o lt'gítiUlu
tle adl ]uirir y ¡Hlseer bieu!::,; t~mpo ,-ule:j. "(
Alocnción Nuplquam jore, dd 15 de Dicimnhre
de 18M).
PU l'de estudiarse In bel"t>jla en los gouie.rrlOs li·
berah'c:. Tallto en los jacohinos. como In di ctnrlura
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de Lel'dl), como en los lOaoso~, tomando pOI' fjf'm.
plo hasta el IuipeJ'io de AU:itrih. 6 t::I Reino de Es·
pafia. .
_g¡ SI'. López Pvt,tillú dit·(~ :
" Cuanto 1m; ín<;titul;iunes moJf'I'IHHl tif'IH1l1 Je
jllsta:'l á e~te I'ei>pecto, cuanto el! elbs tielH]c ti llevar
á la pr:'tcticn ~'m¡.; Im,::l'1'ogat.iva~ J):J,llll'nles de la
hOlll/loa criatlll';', todu emana, todo p:lI'tl', todo
HlTanCa ,h·!cl'istianistUo.
El ::;t;'fiol' y el c.sclavo igllale~ antes, se traslucell
igualmente el! b iguaidatl polítil'fl y ton 1<\ ci,i1;
I,n la aholidóll de la tir'111ía y dt'i absolutismo; en
1" Jetuocl'ac:ia, en Hua pnlttbl'a."
Ciel'tamen~e, si algu bUt-'nu hay en 1M institu.
ciones modernas, t"S uull:l'istitlni.slllo. Pero preciso
(':; l'ept'.t i¡' que las iustitucioes lUodt'l'nas b .::I:den al
descollocimit::ldo 'LlJsuluto {le la nlltvl'ioad ue la
Iglc",j¡l , ~sto Se VI.! l'c"lizadú ell gobit~I'1I0S nteos,
para l o~ que la rnM~lllo que nu la ha (lh:-';,cn'udo
jamás, ha dtl dU::>II¡Y:lrceUI" la inmunidad ..:dutiiá::>tica,
clnro t'S que {'sa lIli:-llS semcjalltcs les ::Ion nccc¡;ado:; , {I 1LI11t.:hos les e!l I)CII \I -
110 glllu da, \' In paz; .r lJl U,V :1. menudo con positi \' ¡¡ saLi,;·
facc ión, c ! batallones cnda rlb m:Ís f'Utll CI'\JS" '"
de nuestro,; llllvC I"IlIl' ios, da el g r'ito do ¡d arl1l .:\ .. y n"s
cx.hr,rta ,í col"ca rnob en O" JCII do vata ll :!,
H i\:;r:Ull06 THlest"o exame n de t:onc iencia y p regllntclll " _
nos clláleli 6011 Ins cnusas dd estn..; d i \' isiones int eslin ai t,l il
tunestas á la causa de la vertlu(l.
J<::sta,¡ t;.llIsns Rel'no nl:":lIlJai veces ; b cli V'c l'sidad de ca,
raete res, que lJ'Iuy bicn p ue den i n.:lpinll' di furc ntc tácticfl /
pero e", IO 11(1 no.:! a utor iza para se r injlls loi t~o n 108 c lltóJi
coa que 1111 o b ran como 1l060troll ; la cat¡'cc hc z de ci e¡'tv>\
ospítU.:l, ¡HITa 10:$ c\utles no hny otro plan posible s ino el
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:myo; el ogo:smo ó la vanidad ele aquellos que 110 I.HlSCllIl
sino sus int('rzses y no los de J ~SUCIUS'.rO,
Pura )¡a(~er dc sapnrocCl' estus C[lUSllS dc desu nión. ore,
mos oremOii mu...:ho y t!'abajeniO~ por [¡Cl'cecntal' en las
almas ell\lllol' de lLuestnl Jefe invisible J¡,;SUC!USl'O, el
a!llOl' d~, lIuestro Jl'le vi~iblc el Romano Pontíli...:e; yel
amor de nuestro> hCI'I11nl'loS y compni'icros de armflS los
católicos,
Si all):l.11HIS :1. nneshos jefes, y nos :Iln"mos los unos {I
IOI! otro,¡, 110<' gU:\I'{!Ul'ClLlOS Lien de la cll\'idill, evitaremos
dcsacl'crlita¡' :i l1U('St,'OS hel'1l111uos y ],0 pnnd¡'(>mns I¡'nba;:;
á su a,'ción; antes bien t'XClIsaJ'cmOrl lluestlos defectos,
nos defed()I'C1!HlS llllJt IHlmul1tn,
Con,¡uremos :11 l<.:spit'itll Sallto, E spíritu de caridad y
de paz, (!Il(' encienda cn l1050t1'O" este triple nmo., q1l3
tielle hU f,tcote en el C~'i~.\zÓ", D!n~o O}; J~:s(¡ ~
.GI'''
],a ClencSa y el CatecIsmo.
La ('ieltl'ia, ó mit;; lIien la doctl'iuu. positivi} in, la cual
todo 1 .. t't'pel'll.ba de la ciencia, ha qu~¡'l',tdo,
En cf!;('I,O, no solnnwute. la ciencia no h'l pndiuo Cl'eal'
In "idn, pel'o ni puede :;iquicl'ft f'xplicnJ'l:1 ui th,llni1'i¡1. ~o
hu podido trun"fm'Ulltl' Ulla, eélulu química en ", ,lula viv/l,
No ha pouicl0 f'xplicu,l' cómo t'c bacia la t.1'¡l!lSt'Ol'lllIlCiuu ;
('ómo fll~ItIlOS lP'llDlos de f'anH~ ú th> pan se cambi¡tIl ÜI!
glóhulos ~:ll1j.!lIílleus qllC, suuen Íl nll eelt'bro, y !':in lo,.,
cnalel; me ~el'ílL impusible jUlltllt· dos palnhms,
Llil;'~t) ¡.;i 1](\ IUI porlido cxpli¡'lll'me'ltl vida, loca ('::I]¡~
deuciu, {\unndo irlCflpa'l, de )'eve!lIl'lllt' los !lJilil:e¡'¡os de mi
origen, (jniel'H (h'sl¡'ui¡' el) mi Illma el mistel'io dellli dt>s,
tillO, y pl'l'telldo ser mi J;Uí'l l'llll'C Ini pl;l)úipio quo ig-.
1101'1\. Y mi fin que igllOl'Il tlel mismo ml'",do,
l!:se pl'iucipio y {';;w fiu, mi UUl'n y mi eateeif;IUo ¡mben
cxplicúl'mdos, Y lllientrus '1uc la cielwHI. no me los cxpli.
Que m.rjOl', cl'eCl'é más á mi GlIm y {\ mi eateei:;mo.
• GRANDgZA DE LA SANTA SE[,E,
Quizl\S en uiugmJll época el Apustoh¡'Jú cat .. lico ha ~ido
tan fecundo (~olUO ahora, Xnl,{~I\ hit klli.lo f;(,b .'e hUI
lU\cioncs u u influjo mOl'l\l m(i.' podoruso, NU!lca b ' "UZ
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-:.!i--'
ue Per1¡'o se ila oído '!Oll mú:,; brillo, IIlln" 'l ha sido escuchada
('Otl tíllltü re8p(l~O, hasta por los qne nI) pel'tcncceu
á la. Relig-itÍll üatóJi (~a . NUBl". en fin, llll P>l.pn, \!<:nsnndo
én el pOI Vl'I,i,,, ha t··.nid.) un" '-'''!Jeru'lza mlls g:'llnue, mús
fundada !"Jue Le,ín :Xln a.l fin de ('ste ,üghl.
Bajo 01 :<:010 Potlt.ifi(,ll r\n de L e,')ll XITI, la j el'r1rquí!\ ca tolicl~
1m "idol'('stllh!t>(·ida€n E,.,,:oui.1, en ];1'" [naia,;, en el
Ja¡)ón, en 1vs prilwipHllm; del Dannbin, 1::IJ la l·ecil'lltt~.r
Vl\ el'OSa. Ig-Iesia de los E",I.H!O", UniJv,,:, l:'it'rnpre en pl'O~
¡rE'eso, \'cilltc y tl'e", I)i'::)('o;:"i", 1I111;)\'n" !¡¡tn sidu I.'nl-'i<1I\":, y
se ll/IlI (")!)stl'lZido m:íó; UD t l"f's mil ¡gole::;!;ls. L ns í:ltilllHS tri·
bus i';alvajeB Jd cenlro de J¡¡ A lllÚiC';\ del t,Ul', y I¡uuhiéu
LIS uuí" l"t'Üt"\llu :: I~la", d<: la Ü<'C"llllla ('S\.;111 \·ccil...iel1 tlu él
E\"[\Ofu·1iQ. l'~ll Af¡iCfl., lni(~TJ \TII~ quu 111:,; Mi,.;jolH's del litOl"
ill V'1ll cl"lldendo, In." P:Hln'" BI:l\¡('()S (lf·] G>\t·domü L a·
vige]"ie hall pClH."trado 1:11 ('\ '~0 1"a<: úu del iIlHlt·U:';O \'outin
catt} l.lf'¡P'O, Y t'll (';'~lS n'!. d. u:!!·:" ay,l[' dI S('{J!lO(,iUHS d.,
Hnro¡m, In,.;; lll:íl"t,i;·t}sd(· e"nlHln L<1n couff,,,,<::!.(lo la 1'('(:011
un ltcloisrun ¡\¡g:!lO de lo,; primt'l'o:,; años dc la 19!!;'!-i,t .r
m uy 1'I"O ll t.(, lus C¡'ist¡'l ndH,l¡'", 1'\(,1 ~tlt( '!'¡(Jl" J:Pg'>ln'lll {¡ lal-'
cstaciOllt'>I mlly avanzadas dd Alto Uotle:o y dd Zambeza.
L:~ A1J::;!,ralia que no tClli:~. ilil(·,· !lIlOS Ci]Hmelll;\ ¡~i"l():;, $ino
muy ¡IIJcn;;. Sa('lwdotes. t.i(-nú hoy, eint<.: y cin,·;> Obispo,",
y más de sei:;<\ilJll tos lllil ('¡liúlit"os. L1I. libt.'l·tud la lienen
completa los ('utllli00S de 'l'¡¡l'qn if\. ('''liJO l o~ de :-)necia,
L ¡IS cOnVe¡'B¡ont>S ,'un lnllltipli("ú1U1".s'J en lLLgl~te)T::, y se
p uede docir que ldadOl",
confil\{lu un su pr{lIl1f'sa, I!C\"I) bn!"t'l lo~ últimos l'incoue."del
m undo los frlltos de R('d~ilción para b !:.'alvJlcióu (h-I
m nnd o,
P a::;ando tÍ. OLI'O (l¡OClI d" ¡dens : Lace qllince aiws b
Santa ~cde cntn.bló CO II al¡,"(lHu;:; Illlci o nei> llogoi.:iac io ne",
pacífi co.ls q ue han levalltado Sil ]ll"e~t,igio, y J(> han atra](lo
el respet o y la \lOnfi3l\Zl1 ue Ins p uehlos, Alpru:lniaabaudo_
liÓ lns leyes p er segllidorns del Kll ttUl" Kum¡..f, y diguió á
la :Sant.a Sede como árbitro en el as un to de las [stas Carülinn8"
La Bélgica 011 l"l' volucióu por la cuest.ión de la >;
I:scudas, l::iniza y A m;t ¡'ia PO ]' s us di vigiouea n~l¡gi()~u", ..
f ueroll UIl6 d espués de otra ,,1 objet.o do 111. solici¡;lld de
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!...-..2S -
Le6n XIlJ, Se finn8ron COIlCOI'datos con la¡; Reyúblic8S
de Colombia y C'l Eenndc. I·, Intct'vino León Xl 1 en l a.
Incha agl'cl'ihi6:i 10:-; Empernrlores de Chilllt y del Japón
10'11 I'Uyol' de loS CI'Il;tiIlIlOS pcr!>egllido~, Tnvo con el Sul.
tfw de Com:t:lll!,illupln {~()IT('~p(¡udcllcilL IIc4 de afecto.
Illteutv t 11 E"'pnilU como C'II C'l'llllciu \luir lo!> partidos 'Políticos,
En fin, tauto la Hllsia orto¿'oxll como In prote8.
tante Al~'mnllin, olm, \'C'X aCI'('uitaroll en el VatiCllno re·
pl'csolllunh~i! ofiei:dt,s,
En dos yectI'dotllt y ('pü;copal, Ldm X ¡JI vió oí :;1':; pit's IUI:! (le1egll'
('iones dc las naciun(lH I ud/u" Rc{,ilji6 los homculljos ile
todus 10$ príncipcs y (1.' todo>' los podurosos de la tiorra,
Allllislll(' t:eml'o vigiJal.tu Le(,1l Xlll con \lila. solic itud
tierIJa y pfll'ti<:1tllll'I;"0I' la l'l111tificaoió lI de sus P l'OfiOS bi·
jos, l'econlii ndúle::. I5H-1H P¡'tl las \'(\r¿bclc:-: de 11\ fe y e vel'dade¡'
o l'spit'itu dl'l cl'i,;tiauismo. León XliI imlu'inn(, UlI
nue\'() impnh.o {¡ la Vcuorahlc Orrlcn Tcl'ccru.
llnuc di, z yoeho ::IIOS qUl! eu el U1('S d e O<:tnb¡'e, eOIl SIlS
conmovedo1'l:Is l~l1('ídi{'(I¡:;: sobn> \,1 H1\llto Um;lIl'io, llYiva
Duestnt u('v\ vidR moníll>t.ictl., Illl
mando Jos lh-guhu'cs {t t;U p1"imili\'a pcrf'et;l:ion, atra,.
yendo ú la Illlidwl, rn1'l~ d:lrl(,~ mil:,; fll~rzll, las ,'arins fll.
milias de 1m: gl'sia SillO UIlIl in",tit,llcifn¡ vit'ja y de('répitn, \'f'nerable s610
101' su IJU¡;at1o. pero ",in pon't'ni!' lIillt!'uno t A l coutnu'io,
t'S nhonl como ,::ie1Ullrc In ,'id,l ,. actIvidad lo que se el:t.IÍ
mUllife .. tundo I'n 111 ]g!c!>ia, Til'lJ(l cOl.lelt'nda de que t$
Cl\tóliCll, el! det·;t' univct'i<1L1 ; lIecesita (JOI'lo tanto ex pan·
,.ión, y el celo tId Apostollldo ltlllama siempre á DU~VIl8
(~ollqllistw;,
(OC u/u: Carta del C,mf. Azob. de ReimIJ)
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- - 2fl - -
BREVE RESKRA
SOBRE LA IrrATORT.\ DE LA Il(AGEN
DE 1rtell tosa Imagen, el brillo ne AH ¡..;'lorbl no
podio. meno;:; du irr.HU¡W mny pn>uto ,;(¡bl'e el IUuudo
todo & inundarlo con i'in luz hicnhechom.
Sí, la. devoci{¡n {¡ la l\b ulre df'l Perpetuo 80corl'l) uebi¡L
nal,Ul">llmull~C d i~U IIJ.ir$e con ,'n,pidpz por todos lo>; pnE'bias
lIgudo;,; á I{Onl¡L (>011 el Yíll0nlo de- la Iln idad , En
efecto, - los obispos, saccru"t,e,,; y 6ele5:, que en tan gl'f\n
nllmerfl aCllden, desue los m il"; relllotos codines deL gLoho
en IlU interl'Hmpid,l pC¡'egd IU\ci oll, ;Í. postran'u (~ 1"", píos
d el Vica.rio ue Crist:¡ y l't!cibil' la beudiciólI del P¡l.d¡'o común,
~eómo p udicrfUl tornar á :;118 hogares ¡Jutes i'l", l'isi.
t.ar y "",nera\' lit llugll,,;ta Imagen cuyo p()rt,t'nto,;o I'O!lom ,
)!'C lle na lit ciudad ctcl"ll:11 Hm't,ituidos ¡l. ";1\ pM,¡'ia, F;er¡'j!J
tros t.anLos hc¡'ald,)s UlJ las glorias 11(' Ma.1'Ía dd POI'pe,
pí'tno 80COl'\'O, qne rd' .. ,r il'!Í.u pOi' doquiera sus mUI'¡l\rillfls
y propagarán SIlS iluúgellcs, ya grabadas cu med;tlbs, ya
piutadll.s en cstnrup¡¡s; y como otros tautos np{)stoll!s,
predicarán la devoción {l t·an milagro;,;¡\ Madl'C.
X!
OLEIHI F:lp'USU.1! N"O ~tF:N TUU)! (2).
Pl~ro lo que sOh¡'emfmCl'fI COIlI.I'ibuye ¡¡ 111 rtifnsj(lI1 d el
culto do Nnest,r¡\ SeñoriL es Sil dulcísimo nombre. Se lbloa
del l'el'pd/to SOCO/TO, J., Qué hombre habrÍl en el mundo
¡\ q uién seuwjante títn!<) no llC'ne de COllSIl (·lo' En es·
to valle do l¡~grim¡\s. que hi\'1l puJ.icn\.l1a,m¡u's~ dl ~ lepero
pet/(a mi!:¡()l'ú', & qni6n hay que no uecnúte de nu socorro
(1) Su Ir01l0 esta IJl'lbre las sali/as colilUl.~, Salmo 8fi.
(2) Tu nombre es suaue como prrfume dcrromatlo , Ca\lt.\f ,1 , 1M
Cflot3r.es, J, 2. .
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- 30-
p ~ l'Pef "Q ' i Ah, sí 1 SOCOl'l'O para. 81ennzar el perd6n de
Ilnestl'OS pCClldClSi ,ocm'l'O e n las te nt aciones que con ti.
nu amAllt.e IlO~ nsalt.an ; :,¡OCClrro (motr il n UE'st.ra debilidacl
é i ncong~an(' ia, q ue co ustitnycn ",-1 fo tl d~) de la pobre ntl..
tUl'ulezll hnffitl.llfl; SOC01"t'O plll'fl, practicar la paciencia cl'ip,.
tia nn en Iflll tribu lacIOnes y fUllU I'g ll ra¡; de In v id l\.; soco-
1'1"0 pur:t pcn¡eVernl' en 11\ g l'tw;U de Di()~ .v lograr una fe·
liz 1U1lCI'te; $(W'lITO y siempre 80\'01'1'(>. Por eso, DO bay,
despué:s del nombre Ildol'ahlt, ele J(>sú~, otl'Cl algu no mús
(l ll]¡~e, udls COIl8o !udOl' y nrh lü r;lyont l' f}IIC el 'de i\l!u) l'tl
dI'! [>(')'pPiItO SOC01·I'O .....• j Oh Virgen Saat.í!l di' .. anto j ú bil n y
l:rmt.:!lnpla.mo,; eo!! asomhro vuestr:l iIH'f:L\¡I~ !!,mtidad é
¡m\~oll1fJl·ell .. ible g l':LlHlu7.:\. Cuando ill ~t\nt:\ 19-Ie",ia, t' 1I !>I\I~
plü:4/wi/\s}' clÍnti!.!o:" o~ ill\,<)cm ('OlnO l(f>ruyifJ df> los pp(~w lo·
I'('s, t'o//$fJl¡trll'J/'a di' lQ.~ ((.Ili~,itl".q, Auxil lO de /ns ¡:ri,<;tia IW8 !)
.\lrull·(> 11(' misrl'icortliff, Ilnesll'"g pcebos S" abl'(>n li la d n l,
!.!e (:;¡Pl·¡';l.llza, y tole ~>:lI:u'nden \'11 el I\i'¡"" li{'rll0 ¡\'nor. Per('
{'\latld" ÜS pt'\!selltái"ial mun,lll ('0 '1 1'1 tít.nlo dO:' Jl [ adrf' clel
['N'jll filO .';Of',/JITO, no"i in nnd;li.:: Ih!],\ m(i.s1i I'tJlc y Sl' ~llrl '
I:OllfLm,w V 1105 elll'a, I <..Il!ái~ j¡TP"ist.iblL'mtnl~o á b\ esclnv;.
tIHI del p;>;'prll!O IlInl,I' r <1 .. h~ "úplw,l {ll'1]Jeltla ..•.. ¡ Oh
)!;U'í¡¡! .si sois h }!'ull'f' d~l Pt:'qJl'tll" !-30(·t)lTO, U(I podl't~is
yf\ ('ncel' l 'al'()~ ('n UIl te'mp!o de H.om;l: todo ,·1 UlI1U,10 liS
d(';¡(·~\, todn <>1 ml1ll,lo u~ ill\·O<:I\. todo..,1 mnnCio (1 .. n l!Clesi·
tI\. Si todo ('! mU!ldn padc('c loi:;:~~l'ill$, pt!rteueeéis á L(1(lo
("! IlIU1H!Cl !
Y en efel}tn, K 1111,,\.1'11 Sef¡(H'iI ..1,,1 P~I'petIlO Boco r l'u 1'18
\,rodl~6 {l :-:í misma pOI' dOfjnie¡·a. H ed,lI'1.l~ de igle~
ias)' sttptlriorr.:s ,lc C"lDunid/\,leo'l I',~lig;mas de WdOM los
IJ;lI~('" pitli"l'oll (\011 in,;tanr-.ilt ul Pa,lro Oelll'ral de los Re·
,1.:l1t.r>1'i:;ta~ (.opia$ exactas de 11\ Imagen odginnl, qulS
¡1I:!tl~l;\I'oll (\on so lt-lIlu idnd en :-011$ l'(':;pedivoli t oniplos.
I.os. Ii,'les I'céibieroll 'lun ('utll si:1SIIIH "'1St" mdngro;>a Vil'·
~"{;Jl dc nOlOhrl' tan ('(,nsolu.dOl', de Ulimda tan miseril'or'
d iostl. .Y de con,Z<11l L:111 IUD/lllte. La nu\yor parte de 188
C'l\pit.nles de Bnr"pa y dí' A lll él' icm p0:-;eeu UIIO Ó más sannmt'io"
q ue !(' cstlLIl enllsagrl«lol'=. !\l u('has " tras ciudades
lo han eregiJo 1I1fl,~II¡fi<:os lcmplos; NuntnOS06 ultar t's lo
,;o.ir\·l'n de u'ono; mill"res <1(> tiel e~ f\e ngolpan á sus pi e~,
Ikv1\1I ~n Ii br('8. IcPU sn marl\\.-illos!\ historio. y r epiten
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
31-
con delidl} esta duluo plegada: "i Oh bltcllfl ¡\[ad,.e ,l/;ll
Perpetuo Soc()I'ro, sed por siempn~ mi socorrQ 1"
y i flrlmim,ble rnisoricordb~ de i\1a,I'íll. r parece haber co·
municado h m.ismll. vi¡'Lnd milagr'osll de 11\ Imagen OI'igiginal
a.un fi. las ('o pi as de ésta y ha~ta íl las est:uopitas'y
medltllas q ntl la. rept'N;cntan. D'l ahí qlle, pOI' millones el;pal'cida~
~1I el mundo, e!i!l.S n.'¡H'o,I\\l.Jcionos de [¡~ p r eeln¡'!
I Efi~jc $(>1\11 objeto de la má" 11 EcctUOl:HI. veneración Ufl
IOr> fi eles. .. ...
Una aesión dl3 maguetism.o en casa del
Barón Du Potet.
U.1 amigo me llaMa pr.1sclltndo :11 Ba.I','lTl Dn Pntct
y CO I! h\ ()ol"tc"ía de I1n c,\halter,) (li s~i ll guido Ill{~ rogó
ret.anla¡'n, al;{u nos dí,.." mi Sil 1 j.la ,le P'U'ís, p:U'a q He ~WC,,;Cll ,~
ial'1~ una (h· SlIS "c$io!H'''' de mllg't:Il,tisILIO, El l'leüor Du
Putl.!t, homlH'e de Cf!!'C¡l d !j U:1US 40 :tilO>!, te:lí,~ 111l,~ tlli!';lIL~
altiva y pel·spiea.z, en la mallO dCl'c'Jha te fllltfl.1):l. h
btl!\l .... e del dedl), anuhl' }' en d í1) :li(,e Ilevab,\ un anillo
<'on I~l (llllJ I'11l0 dill:llent,;-. De l'('pf'ntc me vitlv la i(i('a de
'pu., h¡tbía o('1'l,cido 511 dlllú;'l ~ ,tt:~II ,i" h.wic n,lo t)ftct" eOIl
~1. El día. :;Clmllldo lile fni ti Cd,sa del 13:1. 1'011 acolll)':tfllldo do
nn exeelente amigo, hotllul'6' valiellLe y V!'Oflllidl11Uente
l'0li:::!"ioso.
El C¡tnllU'C!'O dd Blu'{,n no~ illt¡'OJujo {¡ 1\11 espléndido
SIlI{,n e lt donde unilS veill!.l' pm·$nnH.3 estaban yEl rcuni,las,
E l H¡u'ón hada los honorc!:> de la c¡ua. p()(~O despl1és do
rui llegada d Barón 1111$ sllp!ic6 qtle 110:; ;;cntlÍnuuos ea
unos stl l,)1l{>H lIl'reglil.dns ni redcdol' ,leI salÓn, Hizo con
tiza un eÍl'cnlo de ¡íllem; ell : igl,~l¡~ y me convidó á entl'at'
~n el círculo. Le eonLC .. ~T Ó qne como t.c'uía que 8ali l' P¡'OlJto
lle Pllri:i le slIplicaua me p'~l"1llitiera ¡;er sobtnf'nte t'xpe\l'
Ít\Clor ; mi amigo bizo lo mi~lII n. ¡'!Il[ol\ce" el Bat'!ltl ,ib·j
giéndosc á IIUft p l'imo\'os/<, niÜfl de n 110>1 16 uüo:>, hizole b
misma. in"itlldólI; la madl'(, IlO qni slJ al fll'illC ipio, pero
COII la segl1ridf\d que te djó (,1 l:WflO¡' Du Pote'; de qno
nalla le pI\SIU'¡ ¡~. dió el p ~l'll.Iiso , y la scrlOri~11 cntl',"
cont.enta (:('0 la iTlI'cenein y ~eUl·iJl(:'z de !:J. jll\'cntuu, El
31u'6n le liió IIDA miradl\ tu u impt'.rativa. (:01UO no he visto
IInnca y mostrám1ole el lliamll':: e"fm'rzo$ fueron inútiles y (lijo
que ]¡f¡hía 1111:1 pcrson:t qne pal'¡llizaha su ¡wciún, 1~1'n. ,vo,
1'11C,~ de lo ínt,imo de mi coral',6n de<'Íl;\,~ gu 1lOrnlH'c del
i"nuto Cm',fl !l<, Al'':;, qll() nada F';lHw:lln, Así en Dlul'hisimas
ocltsiolJes $iIl dado ú conOl't'r tI Ilndie lw impl'Jido cosas
¡;'~Jnejall\.e8,
Que no :;:e engañen, ptle~, 1",:: padl'ps y madres de fami·
ia juzga.ndü ill(l(·tmtes lns sesiOlwl> de espíritismo ó m::tg,
lNisUlO,
- ,..-'-'--
S_~L"(rDO
Lo pl'e~etltalllos muy rcspt'tuoso á los RR. PP. Ham~ ,
~'Jitnht?rnat, 01'11 rn po y J.JoudoflO, Fl'I\1leiscfino!< ,let COll\'ento
do C,idi. que UUUbllll de lJegal' Ú csttl. ¡'¡nand,
}}1 R, p , Gllfll'c1i!ill pl.'l'matlCCcl'ú UlIO$ poco" días AqU¡ .r
l'egl'esará {¡ Cnli, y los demús signe)) ft dH\' misiones lÍ 1<),,:
pueblos dd Sur de la Diócesis,
Nos Comphlcemos yivament.e con l~ visita. de los RR.
pp" quo será de provechosos l'oslIltailos, y pe¡limos ft In.
Di \'iUll PI'OVidcncHl. d ClTOlllle Sil\; bendiciones SOhl'6 esto!'.
santos obreros apostólicos y hagan fct'undos sns trabajos.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"La Semana Religiosa de Popayán: periódico de la diócesis - Año XVI N. 2", -:-, 1896. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3682925/), el día 2025-05-07.
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