,< ~4 ,
La Semana Religios8J
POPAYAN
P I!:R.TODICO DE LA llJOCESIS.
A~O XV ~ :\1.\\:0 Id UE 1895. ~ NU)IERO 2"
LA PROYlDEl'IOIA DIVIN A.
Los actos de 11.\ \"oJuntad son siempre fiel expr('si6n
del elodurlo ele IHIO¡';!ro elltnnoimicnto. Cuando
éste prevee la \U7. dc In \'enlad, la \"oJuntad humann
ohra Onlel1ficlalllcntc y su,::; actos encarnan y revelan
el hien; y viceversa, cuando el entendi·
miento está ofuscado por la mentin'l:, <;nt"onc('s b
voluntad se precipit:\ por el ('ITOI", rlct \"¡cio, y :-:0
ensenaren del homhre la corrupci6n IllÚS rc/u¡gnanto.
y hé aquí In explicación de las aherraciucs dc'
la pencn;idad, de los clcs6nlencs del mundo mo·
dernn; porque lo (Iue afirmamos nel entf!noimicllto
.r oe la voluntad dd individuo, nfirmado <¡u ada dl·1
f'lltcnnimicnto y de hl vo!uol1H1 dc la soci.edad,
.¡ Pue:- loiclI: 11110 de los errores m¡í,. fecundo>; y
. trnscendcntralcs, nna de las c1\)clrilUu: m:ís pCfIlicio¡;:
M y funcstas 'lllC han esclavizado el entcuaimicLIto
social en todos lo~ ti e mpos, s('uún el testimonio
tic la Histuria, es la negación tcÓri.ca 6 pn'lctica,
IliL'ecta Ó indirecta, ó ('uando HLenos el cuncepLo
¡¡liso, del g ran dugrna de la P rovidencia divina,
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l'ro \oj;k'neiH, scgúlJ su ~igllifi(,é\ción ct¡ll\oI6git':I,
e.~ Jo mi,:;mo qu~ cuidado y :-.olieitud COIl qlte ~e Uf'
dCllnn las eO~HS Ú su tin, Y este es el "cnbdero
eonecpto de la Pro\'idcncia en Dios, <] 'uc 110 e!'i f'll
resumen otru cuf:"a '1l1C 8(1 gohierno en el eni\'ersu ;
Jíl acción divina, ltl.:.abidurfa, Lponc y urdena desde la der nic1lld
I()~ fillc$ particula res de cndu uno de los seres, y el
¡in utli\'cr:sal y último de todos, que es su ¡;Iorin, y
su volulltad $OUernllll y O!lWipott:lllc uprueua ct'-Il:
orden y rcaliza:.'iu cjecu~jóH.
Ln Providencia ('ti derna y es lempornl. En si
mi:;lIm ('~ etenUf, como lo son el eníenrlill1iclllu y la
\'o!ulltaJ en Dio:.>; (!()lJ;,idcrada por parte d(~ RU ('j(~_
('l\cj,';1J ('t, ltmpo)"al ó existe en el tiempo, como Jo
!::ion IUl; cu~as de las cunle,; Dius tiene pr:J\·it!pl!l.iu :
y ell c:->tc último cuncepto, esto es, COIllO ejecución
del OI'd(~!l providencial; con!>tiluye lo que l!;¡mullJOs
(.¡ flubi{', no de Dios en el lIIl:ru:o.
El fio gelleral .Y único posihle ele la crención el-.
la l,o lulad divina, ú la glorificación externa y ¡¡('cid/!
Iltul de Dios, rC~lIltallle d..:: la cOlUunicaciúll y
IImll i 1~~:,t¡¡cióII d e las perlccciú ti es ti i ,. ¡ litiS.
La rculizi.\eióll dc este fin it!timú y general <1(,1
Hwndv ticlJl.J lugar en todl.lió: y el) cada IIlIa de Sil:;;
<.:ri:Jt.llrn~, ell nrmonía'y relación CtJll las cOlldicio.
nos y perfec.ción rclatin} de su Iwturalezll .. ASí,
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-1lI-pnes.,
l!l h;:l1l1hn', cumo dotado de inteligencia y li..
bertf1'1, rc.diza este fin :' y por !t!cdiu de Iln Blnor Jihrn.
dcsi!l l('r~:;ad () y l~lIro .
El hom 1 .re ["caliza el fin último y gelleral de la
prodncción del mundo de tilla manera superior y
l.'()!ló:J!e, .Y pllr lo miSlllo f.e diec cOn rflZ()f!, que
JI e"5 Gil St!l:lilldario d,·1 mundu mat.erial. Al homhre
pcrt~IH\eC trasmití¡" ha;-;l¡l cl1rot"lo de Dios la" voce,"
inanil:mdns de los sé res illteriore~;, que cuutrillllycll
ú su fr.;lici,Lul y bicncstal', y ql1e 130 hallan más ó
!llenOS t:'vjctoS;Í su razón y vohll~tml. Este e~ el hermOfO
pellsamiento, que cxpr~san lIuestros autore~
i.lscútico::; y míst:cos cuando dic(~n que el hOI))l.ll'~
ha sido cre~tdo pam Dio:;:, y las rlem<.Ís CO:i:ns lo hnn
sino de algún mod:) pMa el hombre; lo <¡~¡C en SII8
adlllinthl,':-> ejcn.;ieios espiritllales expo!lc San Igll!\cio
en ei'1¡\:-; bellísimas palahra,~: "E.I hO'llhre o::;
creado pHm ala!mr, rcvt!l'clwinr y sen'ir ú Dios
Nue~tro Scfwr y mediante esto snh'ar su -.lIma; y
las ofr;.t::; CU::lI!S sobre h haz de la tierra ::;011 creadas
!mnl el hOlnhre, pam :>C refieran al conjllnto r las comprcnrlan
tOGas de un moelo gel/eral; ~itlo qlle !lO
ohshwte el eur{lc!er hOlUogéneo y annólIico de las
le\'crI del ll!livNSO en el onlell físico) intelectual,
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--!!.f!-
moml y religioso, es ciertísimo CJue gohierrra cad&
uno de lo;; seres {~on leyes ::;jllgu¡¡~res, ol'dcllflll,!O y
dirigien(b cada uno de ellos ú :~lI¡:; fine..; ill1ncdial0 . .;
y particulares, y su conjunto al fin ulli\'crsal y último
que, como hemos dicho, nu puede 5'-1" otro que
IR gloria dc ~l! bondad infinita. Sin em.hargo, n(~
siempre el Señur provee 6 dirige las co::;as ¡nmedintllmcllte,
proporcionúndolef: por sí mismo los
lllcdioR conducetltes:L su fin V1l1·ticulal'r si~lo que
algulltls veces ejerce su prO\'iftcncia mcdi¡:ltnmr:ntc,
esto C~, otorgando los medros á algtlllos seres por
~eglllldas causas. De dondo SC' sigue, que si bien
el Sellor obtiene fljempre el Ñtl últimu y gelteral~
tlO alcanza de igual mocla los fines particulnl"cS", porr¡
ue no siempre los quiere eficazmente, sino con
una voluntad eourlieionuL
Tal es la doctrina acerca de la Divina ProviduJl-
1.-1n. L:t Historia Sagt'acln que es 111 historia de In.
religión verdadera flcsde el origen (~el hombre, es
ulla prlleba evidC"llte de lan c(}1f~oladora doctrina.
Desde la cteruidml oClIpn ('1 pellsamieuto de Di(ls
el propósilo de .salvar al ]¡cJIll!lrc caído ell el pecado,
dAndole en su Hijo un Redentor divino, y cn.da
una de las págillas de los Sagrados Librus revelan
la uotHladosa ¡ca!izacióll tIc tan gloriosa idea. Los·
variados aCOlllccimiCIIf.os por que paM el género humUllO
h<1sta la \"Ucaci6n (le Auraham; la formación
de! pueblu hebreo; sus glo ria ", sus castigos)' su",
\'icisitucles; las leyes que el :s.euor le olorga. sus
múltiples sacrificios, sus prorda~, SlIS sacerdotes,
sus reyes y sus horoas, todo simboli7.:t, todo anuncia
n¡ glorioso libertador, ul (lese¡u\o Mesí:\s; t.orlo
Vrepara y dispone al tllIJlH\O para el grall dia de la
regetleraciótl utl¡vcr~al, en el (¡tiC ,Tc",ucri;o:;to, rompiendo
los lazos tlel pecado, pagando con su :inngrc.
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di.\"ina las Jeudns de In humalJidad y 1lorrando las
liiff>rcncins y an(ngon¡~rllO~ d(- razns y Iwcinonlidll
des:, Imlríu ele furma,- de todos IOf; put'lrlos unn :::nla
Ilución y ne todos lu::; lromlnes una ~u!a J[lInilia cuyo
IMnre es Dio$; cuyo lazo, la cuidad; cuya Iw
rencia, el ciclo_ Y llegó la picnilud de 111:- ticmpo~.
y nació en la gruta d{~ Belén f'l Hijo de Dio .. vivu:
.y las encantadora.:: p{¡ginns del sa¡.!rado Evangelio
y la Historia de la Iglesia c1esde San Pedro ha"la
León XfII, con.stitll}Cn l:.t manife:: ~et"f,._ Y nuc~11"O Silh-adol- Jesucri:;to
nos enseiia que hr~ :weei!laB del cielo, -10_-: lirios
de los \'al1(':::, el her.o
Quillftlna, ()lIicn, ell el puente de Canea, le dirigit,
Ja palabra en ~u" ~igniellles términu::. ~
S0110r O'obenwrlO1" :
En llOIH111'e del Ycnemhle Cn¡,ítnlo ü:ttl~draj~
vtlngo á (bms el m:\s ('Hnlial ~peci¡)lnlente la<; de>'
aquellos en cUY« alma al'de el lúcgo de la Hch~ióu
y del ¡mtrioli:,lUu.
}~l C:l¡dulo ente iral se IHl.l·ía juslamente :wrrf'dor
,i, (:ln1quier üichl.lln ofen.si\'o que tI:í.rst~le qui3if>nI,
:,i CII tilla oca~i{1I1 h1n sulemnc COIH{) t'~la guar.
liBra l'lil(:lJciu y se manile¡;:;1.:,ra indiferente I'ara en:)
IHt gohierno cr¡stil}:1o, generos') é indulgente, propio
ele lo;; hijo,; !\C"t Cauea. A 1r>1 eb:-;c de Gohier-
1l0~ ha estado y (_·~tfl,r(l s¡,~mprc ~um:;<;o el clero catúlico.
1":11 cuanto :'t Vos, deho o0ciros f11W hab~i~ ,,:\I,idi)
C(lITc,",pondl"r flell:leotc ;1 loda l!nl,Je a:,pinu:i(m,
\' como di~\lIo hijo de C-3tc altivo l>t:I~,lI-tftIl1Cllt!J ha'
h~i~ sabicl;) \¡lllllliún tr, ver y 'vencer, :-:iC:100 nw;:.tm
triunfo llJOral I'lupcrinr {1 tn:l" triunfo,
t' JIoy rf'gl'cs(ti13 Ú la Oflp~tal trnyt;lHlo en \uc:·dw
Crente una C'orona) en la eu:d ¡llcam:o:1 divi~fll-' C'ntre
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la;;. lwj¡~s a-:. lallrel, las ramos delolí·iO. Esta corona
hnr(t illllJOrlal, no lo dllon, el nomhre de Pf'Clro
AIIIOlli\1 Mulilla. Bienwmido sp.tii~ !
El seiior Gobcrl1:lc\ol" contestó: que J¡~ era SUIllIlmente
honroso el que la primera salutaci\)1l de
bicn\·enida (IU(~ recihía al llegar .1 la cnpital oc!
lJepartamt"lIlo 1luwa la del VCl1cnlhle Capítulo enledrnl;
que :'l!!ntdC('Í¡l en allo ~radu c:sta manifc~lucí/
m que le hacía el Venerable Capít.ulo sin merrcitnientos
dc parto;: de Sll S':', y qllC estaha prolltn:
í defender los inlerese.,," oc la Iglesia COIl su
\'ont.ingf"lIte, haciendo lorlo In que estuviese <Í su
alc<.'!'lcc.
J~1l la casa tic hahitacic'1lI del sefior QobcrIlad,)r,
de¡;¡Pllés r1~1 himno do El Cauca el clero ele Iv ciurlad
le hizo b Sigllit!lltc lI,unife.-:tación, que rué leída por
uno de sus miembros:
041 Se¡¡nr Duct,,¡, D"u Peúrn Ant"oin MIl]¡!la GO]'''rLI;l(lor ,1 <:>]
Dc'partaUlont(,O ,le)' Canea, Pn'~éut,.
En todo pueblo civiEzado y crititiano (!o donde ;;e ¡inll"
culto á b l'irtu!\ y rd patriotismo, Iw.'r un tL'OllCl muy :tlto
Je\-an!:ulo en lo!:! cc.rtlzunes de lo", ciudadanos, para colo('
ur en él ti 10;< llHllLdntnrios justos .Y recto~ y:'i 103 que no
oh-idando!;lU C:l.!':ídet' de I'oprescntantes de la 8utori(lad
de Dioto, PI'(,¡,urnn lIentl.l- bien ~u delicada lIlisión y gl).
bernar cri",ti:lllHu;cnte ,( los pueblos que se les confían,
Nuestra :1.llJl\d:1. ]wtl'ia In:aha de pa>,/U' pOI' Ul~n prueba
terrible, llol!)urcs dellcontel1tos de U:1 GoLicl'!lll j:l¡:;t,),
honrado y francamente c:\tGlieo, Ic\'nnt:l.L'oll c.l cstnudlll"t('
dc In. rebelión m:\:s injustiJicnole (lL!(~ sc i:nyn yi.'S1O Olltl'C
11080tl'06, (:()Il <.>1 oujcto de dCI'I'vc~l" lus cl'ii:ltiuuflS in~titl1-
cionc::> que! nQS l'igco, 6 impt,ultflr otras fund.!l.c1a!; eo eS:lS
liberla¡k·,,¡ aosolutn~ J' pl'ofunrJnmc!ltc iOllloralc!:! f!1H' b
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--2·1--
J;;lcsia I'cprueba y roprobnr;i'!>i~mpre, y el unen sentido
<..:ondclla.
En este conflicto que acnl.H\ de pasa,' y en esta lucha
armada cntre el bien y el mal, lucha tan untigl1a COI11<)
el mundo, !:le hall puesto de manifiesto 109 C1H"actercs lc~
v:lutados, se han dado á cono<.:cr 10.0 verdaderos patriot>l'"
y lo:> flmantes del bien y da b buena ea usa, y han des
plegado sus dotes de gobierno los que, COIIIO vos, hall
saludo ponerse ti la nltuI'a que requerían las Cil'C1lDstancms.
Vucstl'D: lealtad á. la calHa elel ol,Jen y de la li\'c\'tad
en la jUli lle r!()lomLij~ humbres sinccramento
católicos, y llOS congratulamos C,)Il el triuufu, no
sólo material 5i'o0 moral, qU8 ha alc.Hl;¡;auo nllcstro católico
GobierlloJ eOI~ quilJn la Iglesia. cultiva tan sinccr:,~ y
cordialc~ 1'"I:H!i(lllcs,
Os hacemos esta manilcsb<.;iúo, no sólo pam cumplir
con Ull debc)- quc nos es muy grato, rilldi"ndo \\n bom¡;)nnjc
de lll1-
I.'sLl'c$cu ela. y Vicn.l'io (';Q)it.uhll'.-A L'dillO Pérez Z., Vig'
nidad dl! Tesol'el'o._.fuaIL J.Y. CadllL'i cu:.dcs, cntre
{)tras l'O!;nS, le IlHlndall protegel'la RC,li~i':'lI c,ltGlicn COlllO
eseueia] elemento del ordcn soci.:d, y por (~ul!)pJil' csto
CUnOn c;¡nstituóon:d estaba pront.o 6. toda clase de saeri·
ficio3 :lU'1 el de la vid:l, pOI'que el'.t:l f!le ll:lrncnte conVClI'
cido de que 1:1 Ig[(,lIia C¡¡tólic:l C;¡,la que ha ('jviliz:ldo el
IIIl1ndo y In que favo)'ccc todorl los dCI'C't:hns legitimos;
qtlc el había :sido Out'OI'r) d.,;l lib!'('-pemmHlicnto; pel'o
lluO Dio;; 1" había [¡cuno la !)Ia ,in d,) aurillc lo::; oios para
conocel' In Ycrdad y dc llade la »lIlidonl.c cnel'gía de voluntad
para llLraz:n la Lll<'lI:t ",ItIS,\ y mantencrse en ella.
l>in que scan cap:.ces dc h:ll!Crlo I'CtI'Ot'(;.]ci' ni ius cahull'
nil\s, ni los dicterios ni la>! pcr .. ecuci'JIICd ¡ 'lile en virtud
.tu cstas convicciones .Y del janllllcutn pt'entc mes en
1:, Tg'lcsifl Uf' :-bll A pll l.1tín. eOIl motivo de la ñeslt~del Pa.
l¡'()';lJlio dul oSeilOl' Han .Jr¡,,(: y para dar infiniLns gnwill"
al 'l'odopoderoso por na!wl"Uus concedido el iUllIenso ocIl¡.
fk¡o de la paz.
1,llImó lit tl1.eneión IR mallara l'ol'!:t)aísima CUIL q1iO >;1;
('1'1(,1)]'" ('sl:1 l'iadoSlt pr'ftcticfI. 1')[ (~('Joso P¡UTOCO D. VjetO!'
HOJ¡iIJl\ se {"Sll1CI'{¡ de nl1a HlIUlcra sillgnlul' "11 dm' ü In
" (JI'('lllon ia el e¡.;plen¡)o!' qU(' 1)1(-1'('('.(', El altur ostlllm prillHII'O,";{
l.ltH.JltlG d('LIIll'/HJO, l.llljo la di!'eeeión dtol St:flOr UUI'U,
<.!o[! la eOOpe¡'aci,ín del h¡dlil Sacl'istán Seüol' J('"ú" Pou;.!,
¡~o~ y eon I:'! apoyo de lns pel'solla_,> piadosas, quu tan dtl
hUC!I:l \'o]¡lut:Hl se pn'Rtal'()]J á dar $o!cmniund á In. fiesta
(:11 la o..:1I1tl se tdonta adoración al Dios de los cjérc~it{Js
'1('lllto en nUCS!..I'OS aJt;¡u'c!¡ cn !el Stwtísimo BaCI'tJ..lIteuto,
Eu e.~t!l- rez S (lurante los tn":;
rli:!:;, " !JI concurso, l's¡:lt~,cialm('uk e ll d <'jt'¡'cit,io uc pol'
h Í!11·¿h·, ru~ l'xtnlOl'tlinl\!·j'l. En h primp!'I\ tarde prl'dicó
,,! ~::'. Pbl"O. BoníllCl. sobre 1'1 amOI' dc Dios, y en 11"IS dos
$i/!uil'llT",~ ,,1 :-)1'. Ph!'o, D. ;\Iaximilinllo CI'PtipO ace!"('a di-}
]¡! aU~tl:-;ta 1;IW:l!'islí:,:: touas las pl:HicflS f"Cl'OlI patéti('
II~ v Ik';II\.':: dI' ullci,íu.
U'ir,s qn¡,~I'a que el alllor y lit Üevor:i,ín á ~I lIpstro 8eñol'
H,ICl'llllH-Il1.at!o creZCan dI;) día l'n dh ('U IlUl'l'tl'a cnlta;;
p;uIlosa,.soí'it'J:Hl, y que atraiga!! FlolJl'e nosotros un ('n,
mil\') d&:lH::Ullil,ioll(,>¡l. y nos lib:'Cll d,! los fl:, y (j!lC esa devoeiólI s¡n'l\ de Ilc$:\'
{!I':l"jo pOI' llls i1'I'C\·('!·I'n<,il~s.r d('sncatos que ~c hllcf'!l Ií
Xu('sh'o tk'flol' ('11 d S:l¡¡t.í:·;j!!l(¡ ;:';ut;I'3.111CUto, aun do parte
( Itllc,~ hij;!!-I de h. Ig!('::\ill,
)"f,·lic il;\1l1{)!,; ni f;dlO,' (:111'1\ r ,í. sus tl\lxib"trcs y COO!W,
I'adorl''; JlUI' d bucn éxito ue;O:\1 buor l'll la HJcUelonnlln
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__ 27 __
fie-sta. La beudiciJIl !le Dios le:; nlcanCe en todo! S:l pl1"_
llitud
LA GHAX onRA DE U:OX xm.
Or.'\nll,·, noble y (je trl\sccnd,mt,in e.:l la obra que se
propone !!ll'-nl' ti cabo el nctut'll l'1lp:l conlil COrOI1;l;n;rmto
11e BU pnnti!i.cndo. Si puC"dc realizada. el nom b¡'e dp
]_('ón Xl n qued:u a ell la hi.,!nri;¡ como el del P:qHl m!í,.,
(.'élcbl'c de 10.1 tiempos nHHlc¡'nos.
El actunl Pontí!l('c se prc'pOIlC cODt'hlir l',m el ci"ma
de O,";cnte qno dc);!le 85$ ,\fli~c á la kle!iin y Ji! lli,"idl."
en dos l'Umlll>. La i¡;lc.:!ia ~ri,~;;!'l. ci:lmática, (1 b ctl,¡1
l'cl'tcuccc el clorO '"lI'd', ha \'HII:I\I" el nOlllhre de iglc;;in
Ol'tndOXil j \'nl¡';:U'llI('lltq Be Unul:'; ~!ll, perc> en Unma 1;0 la
eOlloco pOr ¡al! ip;w"ias ci~m;1.tillal! de O'·;E'ntc.
Los p"ote"t:llltC:-1 ('oll
importante: el chilla, la ~('IHl!'fl.(:i{l!] propi:-wlcnte d¡c~m,
no M llevó IÍ. ca\.1O h:u;;I:'l¡ qn~ el dorll de Ol'icntfl !lO qi:lI' n;.,ia en su orgl\ni,
UI('ión, Lo~ obi¡¡pos ul'tu:llps q'ledal'I\!) "i ~ndo "Li~p"s ;
se rcspetnl':i.n, el! tin, Sl1~ ritos; DI\ll:l se 11lt,,!'nl'~ ,
Así lo d('l'll'l';\ el Pnpll, He!'.pet:ll-á t odn.,¡ las tl'I\,lieionc.::;
y tnoas !:itot¡¡m\.Jr('~_ El clero I'USO cJil';í in mis.l l',)
la allligu.'1. Icn~~l1n ('~1a\'fl, ('1 g~'it:';(l en griego. el nrmr.ni,)
en arlllellio_ 1~1 úllilJO punto illlpol't:\IItú C,~ r('nliz,u- la
)H\lnl.)I',:t cId Ic:\'llnG'0lio: DIIIIS ]lltiJ(UY t:l wmm Q!'ilf',
PC'ro en esto 110 (,,.,ti'. In. gran diticultad,
Los gringos eisll1(\til.'Od que 110 ('F'I!\!l ¡;"bm'nu(¡"" c .. ~jJiI'itunlmcnte
PQI' el PlIll'ial'Ca O1'todoxn Jc C)('ll'stanlhloplu,
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-2$-_
y la Igl(!~jl\ rusa {'jite no tienp. P'ltri:lI'Cll, cst:i regida por
d Santo ,sínodo de SltH Pctcsl)uI'~o.
POI' pnl"tCl de 1m; C:lt{¡Ji...:tl.':! los Papas han hecho gl'tlndes
csfllCr¿O$ p:tr~ tlníl' bOl i,~lc:lia,¡ di,,;iJcutcs; y Citando
Pio lX clln\'oeó lÍ Jos obi:spr,,; de todo el IllUlHto al
Cnncilio del V>1ticnTlo, invito tUlllbién al Episl'npadn rl1_~(l
y gTicgn de la iglc.sia ortodoxa. Sus cal'las quodaron sin
I·e~pucsttl .
Von el nn de (Jbte:1Cr mejMcs ,'csnltados, León X II[
ha (jllcárlt, l'odcal·,¡e ello las luces de torJas las iglesias de
Oriente que pCl'mallccicron fieles :\ In iglesia j'(lJuana y
ha llamaJo ¡í, ROll 1U ñ lo,; Patl'iarcas tic todas ellas.
Exil dc e:lta:i l:Oluuuidade.il I'eligio!):!s, el Pat!'ial'ca es su'cesor
dircc'to de un lllJóstOI.
Estos Patl'ilu'ca,¡, unillos á la iglc~ia Romana, son [os
ado.
--.=--
Ul,;TO . .\. Z(.')L ... '\...
La HevisUL nuí:; n('I'~lli~!lda plll' su sab¡>l' y tino en la
(aH.::'Itión quc trutn, tilllla.b Oiúltá Oaflolir;a, d ice lo Ri"
nilmtc:
'" "No ('I'(:(:J\lOS dd lodu ajello á lit h istoria, u n triunfo
ulllllll%lulu en Fl'IlIwia COIl~I'a. el (IlIe insnlta y ue:;p t'ecin. h
1'1' l'OmntW,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
--2"
li}} sellor Zota hA. t'flcrito uno lIov('l(1 It('('rca ,le LOl\l'de¡.¡
!~omo ya todos !';uucn: y finnqlle I11h\ novela HO (>8 hi~to-
1'11\, sincmull.T'gó !oJ.) llovelista ,11: ¡/¡!lt'lIio, (>sJlceialnHlIIIU
I !\1I dl'\)e-\' l'ctnltal' fieltll"
nte tIempos r ('osturnul'c.5 y ulla cierta ¡u'mazón hist(,·
I'ica. en fin, n('ef';:3.I'j¡~ p:U"a 110 Cllel' eu \'ise()giellllo !:luso
miembros en igualnuuH>ro dI.:' entre 1m; "inca se('ciolll'~
del Instituto; "i finte ese tribunal V. pUédc probar 'jlll:
1'1 cl/adro pintnd(, pOI" V. de liernlll"llihl ~H r~"Ii1'des eH /ti:;lI)¡-
ic(), 1(. da¡'ó UUd priUll'I'a é;uüial\d de diez mil.ti·¡¡II"').~ ..
"1":stl\ p"oplwshl, rl.llnqnc I.all l'xplícit¡l, (h'j¡l una puer·
ta abicl"h\, V, po\lní ('olltest,Il'IllC ql!~ Id I.t·llZ houoI' So.: l·!;t't1el"~;~
\'. en probar que U~A SOI,~l (1(' "liS ,\fi" maeioll('¡;: neCI··
en de 11l estadia de Bcr¡]¡lrllita en B,lrtl éOi ((('sf'wlsa .>I()/J,'"
1m docnlltento authzli(:o r, SOBRE Ul\ 'j'I'~S'l'IU-O di{fllll dI'
fe, le daré una segunda Cl11l1il1aJ ¡Jo diez milfl·wICOS ....
DE'jl) compl('htlibcrtnll {¡ mili iu'biLI'OS, y prot.('8t.O nah(··
l"irnw {¡ lAS deci!úolH's tlualcsql1icm que ~WlllJ, del tribunfll
ue honrn. ::;610 pongo una condieiÓlI ¡ quc todu :>l' baRI~ {¡
la lu.z del día, yqm', t(l~los In."dm;\IIl1f>ntos 111,1 \'1"OCCi¡;:tnclos "1 publico, V. SdiOl' ()IHllnlo !;l han dIcho
<]UI' las página:> 00 su libro deditlado lÍ la llHJmot'iu ti"
BC'I'IHII'dita eo B;lI'trÓfi vl'a PIIIU¡ CXCIUf;i\'o de su itllugi.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
-30-
lll\ci,')t1, Y. ('iJ;ttCtotó habl'l'ill!'l >:aeat1o de uocumentos
CItHndo :<0 h· dijo Ii V. que::lu hUI'O es tilia ofell:'1l íl 11\
verdnd, y. ¡:(l:lte!;t,í_" creo qU('l dije la vCldadll_y que
1'tlliIJ;lIl1ellte PiJl' h l;il.ti"f¡lcciólI de dccil' la "crdJ.d, e~Lú V.
pL'onto Íl ~ufi';r hUi COIlf;t'tlUl: IHliIlS."
COliJO cnlllp,-,mdcI'Íl Y. no ttlllgo Ill"Ccsidnd de impl'uirlc
la \'(;/;1'/1,]<1: V, mi::;II1O cortó lus Pllt'ut,C¡::. :::Oí nu tl.l:,'ptL\
lhis fii'~llHIf;~tn:;, me da derecho pnl'a di¡:igiz'le severos fe.
PI'OelJ":;, 1.,1 plum:l LJ;;;l!í en Ultl.an de ese l'~CI'itol' COlllll I¡~
""'pmlil "l. ta rle UH bl'llV". 1[11,Y q\lien dl· .... hollt·a:>\1 pluma
eL'1lI0 .. 1 "/lS ti -·"hmlrnll ::;:1 c!'patla. fllly CiL'l'~O modo de lm.
¡;ni;\' (jai;! e~IJ!i'Jl\ :i nn lulvet'sario. 'remIré d tll,:I('ch,) ti"
Hil/'llil': !'I¡ Jilll") 1'(; uTla obra !.le combate j y, jll'Ct.elilllú
1'011('1' al tlivd du l!('{!!\()1:> ordillnrio$, (',f!'c~,() Je In i,~l\o ¡'lI a
';l:l ,v ¡](i h~ :':!!¡i0I';:ti<.:i,';n hmrin,n'l, tí uno ,le I"s Ilf'(:hu<.¡ ¡'di.
;;iO,<'Oh ;ll::~ (I\.:i¡:tlf':;t!l' U1WSU'U ;;iglo.1LlcOmpl'i'ndi,,,t(l.Ildo ACIH\llLu h, ¡Ji()lllHml0,.r b gT:UI he!
·,';;il~ d,'¡ f,i:;tlo XIX PIlSI!l·t"t pronto, como pa:<~tl" clJlldiUmw (Jp{licum, C11 "il'tUll de la ctl:ll s~ hall
Imdt¡plicudo 10::\ t'Ín'ulv;; cdGiil!üS (]e obrE'l'cl'i. t¡UO hall
vuuido fl. hl,¡·!!tnl1.!l· íl Ilth:'icidltes y proict:n'Ío2-, lJ1Stn. el
pUllt() c1tHIU(, 1'\(' s:.'nttl.r~1n jlllllos l!lJ:el b;>.nco (le! VOllgl'eso
di::;pnes.tvs ú rlt·fcud¡'r los dcreMos de Ju. Jgle:;¡a los ¡..ulm.::>
jor11uJe¡'os y los dcos C(;lllCZcJlwlm pi;).
;\ quit';1 bUllJild\~ tn {¡l'lOr itll¡lloru:
Yo 110 tl'n~u Nl (,1 Olnn!lo, )!;¡¡h'(' mía,
MÓÑ l'ollslH,lo que Dio:> y ¡ (1, S,'flOra,
A ,í, Mndol, <'on f¡'¡'"ieult· :lceut(J
l~ .. ta. humilde I'h'g-:\l'i¡~ le dil'ij<',
y vo no dl1tlo,lol l,Jn~, n i 1I11 momento
,-¿tio ('S<:lH,:hlll',h. la R(¡rlicu. de tu hijo,
Yu no /1' pillo bie/lt l~ te!lll)ol'lL!e~,
P IU'S ",[jmt']'ofl ~ÚIJ , no \'Ilh'H na d a ;
Dl11111' n1) tesoro de d i t.uch's tllh·~
I ~ue ID(' :l¡;t'!!'U'l'lJ t:u d Ciclo cntrnda .
( ~ ll il:'U ún t,i f:ja su filh.1 lJli nl c1a
~2\'() :-.iell\e ul alma do ('speraU~R l h::tlfi r
¿ Quiéll dejó de encollLl'lt!'!<.l pn~ lJ a!'1ldil
A mll'a r :;u dulor , Cl\ lllla¡' su pe!l~l Y
UIOl'iof', d r¡ lIczr.s, goeN; d,! esw mUlld"
Son fnf').ro fa tuo, vanidud 'lue hnstía;
Uo~o inninb\C', ft' y Itllllll' profundo
oólo ce encuentra ('11 Dios y en ti, ;'Ilarl'L
... \qud que ]l\) to bll~ca :üf'rnp¡'(' igl.lora
g\ raut!al de tus g¡',ucil!!; illlilli1..il;;;
S{, lo cl q~lf~ se rebela, J,(I':lll SeflOl:L,
X1\ua (Iuti<.:llc dt. manos {1m ul'nditas,
P('I'('IlIl(! PD ti tl' ud ,'ó mis ojos f'Ljos,
1'(' ilL\'O('lu'é con~taute }¡R!:;la mi T!!IH,'l't(, ;
{i unrda á mi espo¡.;¡), y mi:> amados h ijos;
en lus manus de D ;ui! pOli IlUC;¡tl'~1 ::;n€l te,
J(T A ~ D E DIO;'; BOHRERO,
( ',,],uira .............................. 70.;JO
1<1. JeJ Ch"e':; ...... ................. ....... 2.50
P"JlaYlÍn, ... hril 10 do J 8!.l5.
SUll)fI ............ S tl5·.J.>
El TUl'nrcr" do ¡" Ca tcdraL Simvoz I[t fl'latlo,
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"La Semana Religiosa de Popayán: periódico de la diócesis - Año XV N. 2", -:-, 1895. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3682881/), el día 2025-08-02.
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