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La Semana Religiosa
IJli:
POPAYA.N -- --------- PER!ODlCO DE LA DIOCESIS.
AS"O XIV J nICilO..,tn~: t! DE 18U4. ~ NU~IERO ;;1;
A MARIA EN SU GRAN MISTERIO.
Sah'e !'.IAldA, la pura, la snnto, la inmaculad.1
ent.re todas v sohre todaR IU8 crinturas. Dios te llenó
de tOfla¡; ·sus bendiciones en el primer instan!.'
de tu slÍr, por c"to fuii'te santa oCl'lle aflue! Illfl mento
con toda sant.idad. Sr,h:e, i\IAIdA, y ete rnamente
sake.
Te saludamoi> con e) nornbr~ de SALUD, ilOr'llll '
nos salvilR oe todo~ lo~ inf(trtllnios, y por tu IIwdi:, ción
~8pPrarnos ~er 8alvof: en el trance supremo.
'['f": tlftludnmos con el nombre rle Al.EoníA, !J0f '
lile mitigns nuestras penaR.
Te saludamos ('on el IlOlllbrc de EI-;¡OEUA;\ZA
porque 011 Ti el:lt:.\ la de nuestra zmlvncion.
Te sah.·l1nmos con el nomhre ele Vl('TOJ~IA, por
qne dehoju (tC' tus handem~ ganamos las hatallll":
('onlra el com(lll Pllcmigo.
Te .. ludamos con el nombro de PAZ., po r'llll' J¡~
restnbleces cuando He pierde. •
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-:,"12_
Te salunamof' con el nomhre (le CONSUl-:LO, por ~
'1ue eres el hálsamo cel~stial que ennulza tonas la ~
t rihulaciones.
Te saludamos con el uflmure (lc PUERTO UJ·; SAl.VACIÓN,
porque f,. él conduces al navegante perdido
en el procelo~o mur de cele muoda,
Te ! demás;
poder quC', pv 'hahiérulus€'lc,'quitndo por quien se 1(')
Iti6, permRf!eCC illtactu CUIllO el prime r dia : :loo
en el ,Ie-recho inherente y natural de toda sucicd3d~
ele oxpulen.r oc su gremio ú los socios noci\'os á su
4nstituoión·6 infractoTes de sus (likpOsiciones i cu\'
U cfp'l'oclr" 'e8 l,ri~lnrrliRI (. illnll1i <: illlc,
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-·fj71-
Por coll~iguicnle, 1ft excomunión e0l1SCn3 J1jemprC':
su misma ene.leia y ~u propia razón de ser, eles
t!f' que el Apó:-.tot Sall Pahlo comen7.Ó A clIlplearln
I:on el célehl'c ineesl uoso dA Cnrinto, en el Ilriut',i pío
del catnlici:<1l10; lo mismo que en ¡n,s ~iglo¡.:
posterion':-; la emplcMon los Homnnn~ Pontirict"!'o
y I(}~ COllcilío¡:; Gcnemlcs en tu,la l;.. Ig!esin, J' 10:-0
Ohi5;¡JOS en su~ respc("t.í\'a~ Dióccs-is, contra Jo¡;t hercC'inrcfI.!'
I, !;ohcrallos 6 simples fielc~1 que incurrieron
en ella por :'lll infidelidad; lo mismu qUr1 en el
presente, la 19lc~ia la hu empleado vanas vec~
contm !!lUi': persC'guitlorc::J y opresores. E¡.¡a cficaci ..
y esa rllzón ele ser no ncpenden rle las ciretltlstnllcius
ni ~ic los lugares; son lAs mismas en toclu liclI1-
po, llIea en ¡Uf{ llamados ~iglos oe ignomnciR 6 (jI."
fi.umti¡;tmn, 8t'a en lot' llamados ele In luz y oc la
iltl80tración.
Objeción lI.-Si los rftcl08 de la excmnunlon 8'reducen
f¡ que el C'xcomuffJfldo aqie de 1)erte,~cer á la
Ir/lcsia y ti q,¡e no participe de bie"es puramente cs·
pb'itllales, ~on en verdad tan pom cosa, que ningu'l
/tomllre ii1l8tmdo debe fijarse en ellos. Así 711C las die·
rlln todas! ¡ oj(llú todas mis penas se redlljeran ú
Isa y mis lJárdiclas valieran como ~:;."
Respuesta. - Para el hom1Jfc ooc;ccarlo, dUlJlcrgi.
do en los p!ac('rere~ Illatcrinl¿s y oh'idllllo tle RU6
deslinoti pterno~ llndn significn pertenecer fl la úniC[
I "crrladern Iglesia, nada "a1en los ueneficiofl elc
la Redención quc dla. rli~pen,sa. l'cru para el \'urcladcru
católico, que "ive ele 1.1 fe, estnr udheri.to A
Jesucristo por me.lio .le su Iglesia que es su cuerpo
místico, y participar de su~ rntíritos y de BU
gracia ::ion bicnes Ítlll cstimllbles, que reputa la ex·
CDlUuoión (lUC le pri\'a de ollos como In desgracin
11l;'H~: grave, ncspu~s do :n r.;on '1UI~ f'C Nfcucntran he ridoe
pur ellft, y para no sentir IItnto el tlolur que
le. CRUSI. Si pUl' ulgún tie\npu !,lIc lte oh'illarsf! un
excolllulgndo Ile ~ u desgrRcifl, hay instantes 8upremoa
ell .. ue t'otl enorme j.tCsu e.prime el ouraJ:lSn. .v
Jo illlpul~" la convf'l"s~.un Ó ~ la ,leseA I.cmciúlI A:clc 11~le lo~ tiempos má~
rp.llIotOIj. ni6. el :\lIinist,rOI principic) A su tnllmjo ~ill
cJarsp- Illuchn. ¡Iris(\.;; I~ro Nap~eó~ afuctnnllosiempro
l!llIcha intliwrencia, pedía pur Kc~untl8 y ter(:
era \'ez y t:OIl. mucha ill~tancia In li~da. oc ln¡;¡: cx.('
UIllUlIioll' "', í.jue·uJ. fin. le ruó presentada ror Chamtl<
lg.lli. Eran uchenta y cinco; In primcrn fulmir.n ·
Ida el añ., 3!)& !)(N Son .4IlMlasin,cOIltm el Goher-·
¡ladul' de Libin,..)' scguÍ,¡lTI las '¡en.~ . s ha¡;;.tll In {,)tima
de 10 ele- Jlllolliu, (te 1809, aUII(luc e",l .. últimn
Kué (llllitidu POol' aduJación corWi;alla. Pues hien,
UiUI!IIIl11 de aqueW~ ochentn y ci:~co excolllunionci!bahía
¡;;.ido pn,&::ricla fftl "ano; tollns, hmlc 6 temprano.
haulan lognlllh> su clecto..
.' y ¡le la último ItltCnta p.b C'¡trflenal Ilftca, en s,us
Jfemorias, 'lIlC cuando la puh!;eó Pío VII, excJamIS
NilllUIC:>óll con aire de Imrl" que no deuda en
¡oill ínter;¡,r :-" J!."~lI t'xr.O/roff,mWn no liartÍ ca{>Y Ins ar~
m((~ d~ fas. IUWiOS de mis suld(,do,s. Y ,lc8IlU~", !l("
n'3,!t"ó. exnd:l'¡_
ponde íl las acepciont"s de cl'el'odll, confianza, pt'loIt1:t",iúlI.
1'~Stn8 Hce¡)(·iant"s tienen una iden. común, :r es la. fi .'ulc
lul llcsión dl'! :lImA. Ú una ~osn que I'eeonoce pO!' verdallcra.
)Jallil' >l" pl;wsnade, 110 confia, lIi ~r,'e 1" que un ti,'np por
Vt,:t'(bl¡]erOj !)Ol-O eU8.lltl{1 la venlml do 111m COS,I le es nutr¡o
ria, por Clltll'squie¡'!I medios que tiC sl1pouga, le presto nI!
mWIlf'O fuul,tl" i¡'J'csistible. y ¡HloPl n ."111 do,¡cnnfi,ulJ\¡L todas
la..t' cUIISooui..'I1(1ins natlll'¡liefi 6 inf;\IiIJIi'íi .le In verdad llu;'
N~el)lIOCt'. El homhro tiene en gCI1(>I:11 dos llli..'tliol-l pan\
Ileglll' al con,}Cirui.mlo de una vcnhlll; {, 8l1bt?l', ..,\ ('011
ven<,illlicutu pl'Opi." (. h\ 1l.ntori.}¡ul ajena, J.~l liSO .. eoto
de lus :;entido~, el t{'sliTUonio dc la oonciencia, (\1 nllt,li~i $
intrínseco del Objct~l pOI' una aplieaeiúll IHutúltielt. de la"
ilu:llltades intclcctlwles, nos lle\'an íl 1'('conocer por nOWt
l'OS mi~mos ciertas vcrJades que vcmo!:', que tocnmos,
Ilnu sentimo~ 6 percibimr)s clarn y tlistint.ulllent,e, yl~ P'lr'
UIIU illtlli(:iúll intoluctual, va por una in,luceióu oien ~O,;-
Il'lIi<1u. •
Pr 1'0 h:1y cil.-'l'tns verdades que 110 t_od(>1noE; debel' H.
nUt!stt'¡t.S propiM cOI\\'icciooe .... que so 110S tl'llsnHlcU pOI
t!l I.cstimonio du otro ,y que nos pOllen po\' buto ell lt\
llltl'l'm'ttiva rl~ deSClln&\l' en la f\lltol'idnd ajena, ó do t'f'o
lIuucilU' nbsollltnlUlJlltc á Sil adqni~iuióll, En cl primel'
U'l.:SO el homol'c cl'ol.l10 c¡nl.l ha vi~to pOI' si 1llU;IUO, lo (]1H'
hn pCI"Cibido oon su prf)pi/\ il\tc1igen"it~ ¡ en el se,g"1I1l1.1,)
l'l'eo lo que no vo pero tiene lJOl' verdadoro, awudido d
valor dcl testimon¡l', Lo primero fOrllllltll OOIl\"ClH:imiell
ta, lo segundo cOlll:ltitnye la. fe, J~esultR. ue 10 t'Xptlt'-:t;¡,
'11H! la f(,o au su sentido más h~to, Cri el IlSCIlSO .6.1'1111' d \~
liuestro entendimiento á las verdades 'lile so no!; tl"llsmi
ten rol'" nu testimonio qu~ Í\ UUl'stt'O juil:iocs il'l-'pcll.'mh]¡',
g t,~stimonio que npoyn IlIlcstl'M. Ol'elmcia pne,le sel' l'!
de 101:1 homb,"os ó el do Dios; y pOI' consiguiente HU('stm
re puede refel'Íl'Stl á los pl'ill\('I'OS (, 111 Iwgnnllo, B u \,1
¡uOimcr ctl.so es p,úl'amollte hum:lIlfl., eu el segundo ,'''; .Ji
viua. En este ultimo sentido nos pl'OpOUclUOS hnbl,lI' ,1<\
ella,
Ln fe divinn tiene un seutido pl(>\lo y univcl'snl, y un
llentiJo estricto y particular: lo"" fijlll'cmos desde lué~!)"
(lreer en Dioli es reconocer la 'Verdad aUID/l uc SIl testiml)o
n1
:<1.1,0 y obcdcc('l' ellll jiddidl\fl sus prcceptos. <':ulLnJo \~úll~'
m'l'()ll eu t'l imli\'iduo todas ('!-Itas ('USUS St- dice.." COIl jll~.
ticia '111(' l'o.",::!! 111. te. ('11 toda HU plenitud y 11 llifol'mid!l.d.
Cn!\wlu un'igiulOs II!II'stl'US fae.ultaue;; ú un pUllto tlc~~'1'
millndu I'ntl'tJ Jos nl.,'ios 'lUl' cOfu¡))'ende Iu ft' en g:eucl'll.l,
(,!:;tll »IJal)ra ]'Ceibt, nll~ aC('pCLún pn¡-th.:ulad¡..illla y "irlll-
1'1'(- lIu:íllJga:í su l:cllpcdivo objelo. Hecha éllta explica.
('¡(¡11, lIohu'(:llW3 dl·~tl{, luégo lIi,.; mlÍ.s comullt'S 11Cl'p!J1OIlC,",
.le Clilfl palu.b¡';l, y fijlll'emu,,¡ CII 1!E'g'uidl\ 11Il:' COIl¡;eclI,)]whIS
natlu';tl(ls que de IUIUÍ !Oc dcdnct'lI.
Ya se 11ft notado que la fe di villa en touo.!,IU ext.cllsi'·1I\
('])'l:11ch'c la. pro!u.sión dolf):i UOglllwnlt'Si\s, y 1", obediencia ú las leyes; P('I'O euall1lo so rl"ii(:
I'Ó 0.11 particlllar ú uno de ústos tl'e;:; plinto ... , fh:ja ti, ·
con.siUct:tlI,se bnjn 1>11 ll~pecto gll.lIcl'al, I!.:u 01 JH'imel' ¡IS_
pl'eLü, la h' es el todo, pOl'ftUe abl'a,za la VCIUtl , el podel'
:-' '~ ruli{'idu d; b:1jo el s'-'¡;O'llwl(), 111. fu es 1l11, la f(', la
espcmu¡m y la ~Jm'it.ln.d, M{¡~ cn (.1 oLl'O caso t:;c I'cfiCl'e sólo
Ú la sllllJi~;ió n ll(lllll (',;I I'O enlendimioof¡' ti Itli \'l'I-datles
1'('\,('{¡u1:1s, EI\ "ste ~!'lltiJo el mi>;nw apó¡·;tol ~!ln Pablo,
enUUH'I':\IU]O lt1~ t¡'es vil'tlldet; ~dü· ht\l\ do. In I>uperit)ridad
a,usolutn. íl hl clll'j¡);~d z;vb"{1 la fe y In f'1"1J('nlllza; ell
1:t Il1islll1~ illtcligeucill di:;:clII'l'o,J cuando t1i ut.l, sl'rviría
¡:tOI' ('i¡'lto, !Si uo contH~e allllisUlo LiuJlIpo con la Ctlli· una, La fe plH~S en csto seutido estl'iuto su d..tine uomú.o.
mento; !tila t'il'lud 1iobl'l'H.alul'al y 1('.oMfli~(t, por lo CHal
(rutllos e/I.mlto Dios ItOS m¿ 1'l,t'cllltlo, pú"l)Itt N la nai.mt'
nnllld,
La fe, ¡ls[ tomlulo., pucde uullnrse ulIidR. c:iu!e, t'lItc l',\lIl e1lte ie-ualt"
ú los dus ¡uüI:lI'io\'es, han sc¡'vido á los t,'{,[ogo,'; d,> flHl,b
mento pal'a establece¡' lIIHl (livisión St'U)('ju'He ú lo (¡ U"
acaballlus de V('I', [HU'S Cll1ifh.aln de '/:"' tll ll!l¡, 11\ h' tI lte :- \ '
uue con la gracia ,,\ultifiCil,n te, y de ¡"{OI'I/U lit que ~e hl\
111\ en el homl.n'{' quu (·~tÍl ('u pecado IUlt.uml
( (}outilllw n i J.
~--_. -
CAIlT.t ENCICLIC.t
~O.ElR.E r~L nO"':ARlO Dl{: 1\1_" RL\. ,
r COlltiIllUl('i(/l~ J
\~ 110 Millo hcmV-:l de tUllt"r 1~ .. con6;U\ze dI.! que 1:\ :::;:\IlI¡ siml\
Virgen ha de Oh'!I(lS, medinnt.{· b de\'ol!Íón del Ro~
ario, ~illo tAmuitÍn lu de qne ha de (;1)Il\! t:tleruos Sil ru i¡;
crif,:(lrdia. Flicil es COllll)l'CIHler Cllánt(1 ha de l."OTllplact-r
{¡ esta Sobt'r'lma 8cilOl'H, \'erHO~ y oírnus, lllterin V/\III<1 :-l
nQtlotro::; tejiendo la corOO¡l de sus Il\¡luallzll~. ReZAndo di'
csta lDl1l1cra, d;lmo~ tÍ Di,,:-; ¡¡, gloria t)t1C le es debiall. ¡
bUl«.'umos úliit:a.ml'llh· el cumplimi(>llt.o s nO"'''!I·'',. tlil'i:ómf>s {¡ DiulI
IIna Ortwióll digna de, El, nI I·t'eitt\r ]¡~ C)rIl{"i¡'1II domini,-al.
A 11tH hermosl\s pcticiou\!~, t¡\n COnfOI"IIII.:fol {¡ In ff'. {¡, la "::;.
peranzl\ y ii.Jtl. caridad, que hllcemos (-n C,:lil o))·:I.(·i/'ll, vil"
ne 6 jUDt.Il./'SC \lna cit'clIlIstfl.llcia (PIO la 11lH'f' HJ.!!'ud"hili ~ i,
ma' la Snutísillm Vll·~t"n. J~Stl c l'i",t .. ~n lIiju t"1\ \~ d
uutor de esta. ol'aei6n A.Umirnble, y ('XI'I"C':;WICIlt!· 11""
mandó fllerA. ella. la t6rmllll~ de IIl1tJstnls ph'garilh ; ;.,
IVJ8.,fros t'/'Zlll'éi., de el5t, modo 16[. Luego CIII~II"" nusulru:-1,
obediente!! é este maudat(ll l'('petnno:l!a O1'ucibo domÍLII'
llt c, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
_580_
col eu el Rosal'io,)n Santísima. Vir~ell se encuentl'a mus
dispuesta {¡ ejer .... er su pl\pe¡ de medllldoriL eutrtllos hom'
hn~s y Sil lIijü Divino ¡ y lIeul:l. dI:! solicitud y de ternura,
:lCoge benévul1l. esa mlst,lca guil'Daldl~ de orndones que le
Hfre(~I.lUlo.s, di!>puest.n. fl t'eeompen,Sf\1'1l0S (JOll .sum¡~ nbundaucÍ;
t de bienes. Razón muy digua. de ten~rsc en cuenta.
y que a!Juu¡t, sol.H'e tantas otrus, el rezo del t:;antísimo
Rusltrio; es su (lfit;!l.cil\ para I.HISeñarnOR Ú QI'ar. );Illlnerosus
distmcciones, hijitS de la humana fl'agilidad, son,
pil.l'a, muéll(,S individuos, esoollo dc so\\s buenos propósitos,
dlll'ante d tiempo que dedican á la oraci.ón. COIllpréndase
ahot'H (m{m á propósito cs la prúotica del RosaI'io
para qnc hl. ¡\t~nci6n IllIlS detenidamente se fiJ5e ('n S¡l
natural objeto, pal'll. remedill,l' fú('i1mentc cunlqlllcl' falta
ill\'clunturia en la matl.will, y lJlll'a 'pIe tll espíritu se absLl'aigll.
de los terl'enales intereses y ¡ovante su vudo hllcia,
las celestiales ¡'e::tiolles. Consttt., en e[l'cto, el Ro,¡;ario, de
d.),.,; pal'tes, bien distintus tlntre si, pc)'., íntimamente uni~},
H; sill t'mhargo: la meditación de sus misterios y la Ol'U,'
ión vI/caL Este método de rezar exige, pOI' parte del
Itnmbn" att~nci6u cspeeialísima ¡ no solaUlente exige que
p"OOUt'c du·igit· Sil cspil'itn bUllia Dios, sillo que se al,i,.;-
11)(' eu In ))H!¡}ituMiún d(' lo que oontempla, UOII~mpla, en
.-fc\.:tu, lu que existe de más gt'undo y admirable; es á
''''Llu'I', los mi"WJ'io¡; fnndll.meutales ,1el cristianismo, qUtj
,,; , ,1\ lus (Jue mel'ced {¡ su luz clarísima y IÍ su divina vil'IlIlllida,
l, han sido parte (~quo la vt~rJI\d, l¡~ paz y la. jus'
tida Imyan tlsttt.blcoido HU nuevo ol'den de llosas sobre la.
¡iuITH, y pt'l)du('ido, entre toth~s II.W'I gentes, ft'utps dI:!
l. ieullllllllmm, Al mismo fin concllrre ttl.mbién la !llanera
""¡ll') se pn'selltan (lstos mist~rio,; tan profulldos il los
'llItj L'ccitHO el ROIi!\l'io, tIc tal sucrte que se hallan ni al\';
Llhle de 1¡1s il\t,eti15el\eill~ menos instt'uidas. No 80U dog-
1~I!1S ,le f(', prillcipHI8 doetl'inales los que 1'1 ROs¡lrio pru-
1"'lIe:í la IIlcJ¡t~ldólI, sino más bien hechos visibles qu~
se g'l'Uhau I'JI la memoria, y estos hecho:>, presontatlos el!
SllS cLrCllnsÍAlIlcül$ dc lugar, de tiempo y de pel'sonQt<, se
irnprilllcll dohlt'mente cn el ánimo y le mueven con lIlaY/
Il' t'fictlciu, UUll.lHlo dtjsue la inftmcia. el alma se h!l.lIa
),il.'l\ pClHotrnd¡l d", I'S(oS misterios, bastt\ su enunciación
1"11'11 que (jui"n oro I~on algún fervor pueda l'ccon)fll'los
,..ilJ e~fller7.olS pOI' HU movimicnto untlll'al del pensumieno
¡" y t'l COl'HZ,")!I, y I'ecibi¡, en abnudll.Ucii\. por el fayor de
)IIII'in, el rodo de lu gracia celestiaL
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-- 581--
Otrft mzt'iD hlWE' qllocstns guirnaldati Je oraciones S~n
mits agradables tÍ 1'Ihuia y más dignil~ de r{'corupeus" r..
IIUiI ojos. CUllodu rC~U1TemO!i pilllloslul\tmte ]a tercet'u
licrie de 108 hlilft('I'ios, f'Xpl·~lUllllu!l. m{¡I'! vivl\ment.t! nuusIros
sentimientos dtl grütitlll Jw.!il~ EII/l, porquc lu<í d~
eJa.I"8ID08 que lIun~n. nos Cllll8AtlJOS de l"cordllt' IO!i bene-ftdua
por 108 Hule!! ElIn ha tmlllldo pat·te en n ue¡,¡t m o:a.
vanión cnu krmu'tl. Kin Iim~'~I>. hsto!; 1"Cl lau
gmndes. rept'lidos t¡¡,u ft'CCIlI.'fltcmcnttl en su prél!' .. nciu. ,v:
I'ldebl"8rlos con fervu .. ~ c.lebtlll lIenfl.r su ull11l1 bicnft\'{'ntnrada
de aJegria. iUt'xp/'icabltl en ellengu:Jje hll1ll81tO, y d.-.
.::wOlicitud y ea.riJt\tlIlHLIt:rnallltl. Porotl'tl. parte, estnao; mi ... -
IIIUg recuer.\os dan á III1E'Stl'¡l. "tÍ.~1ictl. lllll.\'·()~~ !ll"rlor y 11111. yo
.. fuenD, porque elida mist('i.1o 'lile 1':1";;,1. es uu 11\1('\'1)
Plotj\-O de dep,-ecacióu poderotiísilUo que };\ Yirgl'lI María
DO IlmItú IOt'DOS t!e lltelUler_ A vuestro amp"'vo IIOS néogt-W08,
~lItlta ~b_drf' de- Dios; no abtlmlolll's ¡'¡ Jos fl<,s¡;p"!I_
cirulos hijos de EVII" Os lo implol"llUlos, lnl'diut!o\"¡l~'
nuestra 8d.lVll!·ióll, tan poderosa f:omu eleUll' IlII!, por la .. "
lilegrías veDiJas de vue::;tro Hijo. Jcs{¡s, por VIlCSt.I"U c()..
munión en MUS. iut'fübll!S dolon.·s, por el t'spl"1Il1"r de SIl
gl'lria, 08 Huplicamos ;:on todas nues!,I-í\.l; t:\Ienms, y:i.
petl&l-de nuestra iudignidAd, uidHOS COII uúuevolellci" y
u~ndednos ! ( SI. :C:.-Acluirá J .
• •
Dlmo_ Dr_ Do. .laAll Buenaventura Ortiz_
.\UII cumplida brillant.eUlcllte In misión 1t'I'I"OIll\ (.1mtmimln
Dio,.;. 1I1'sdll homhro. pUI-eeu Q los lUol·tnlc~ t.t'1II l,
tauU, y pr~ipitaqR la lh'.lIl\pul"iciún di' un slir que hn POlsudo
por el Mllderu de In vid$ hllciclldu el bi ell, flt'rl"¡l"
DIIIolldo bendiciones y eSpllI"I.:il'udo íl hl \"1"1-:\ del f'llmill ..
lUlüados de fl'cundtt.lSimicllfe" Ot'Jllnd'J il uu lado e l t'ge,¡",
IDO y echando tl"iste mimuu l'n denCUf.r pum nI" eh's ta
cante apenfLl'f de treehu t'n trl..'i.:hu yellt'rahle" figura ,._
.pó.toles dt!1 bien ungidos eon t'l (Oh:u SI.utu 1](' las vi!"! u·
des erietil\ua., qUil;¡jCI'"8.D JOti hombl-es qm' ¡"\UIl puedt'lI le_
vant8.1,la vilita df1 Ins pt'qUCilCCt'S de 1,1 n1¡llt',"ill r l'$\11~ eiarla
en luminosos muudlls de consol¡\cl c,I' c~l)irllufl IS
mo, que la l\ltmo OmDipotellte rJlIC da la \"ida y Ú Sil \"uluntad
la quita, clJCribiel'tl. MI pie de t"S I~ ley tl"ementln \"
geont>rnUllima qU€9 ~omlcn8. Ií. la P/u-tl, tIlnll'l"lItl dt'1 hUlUbr-l'
'volver al seno de 1a gl"u madre, uno exccpcillll ('U f:l
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
'1.'01' ,le "lJU('l!n8 hucn'n; obl'cl'()~ ({ (' la l'lI.'in tlcl SdlOr i
' lh i"ienlll que 101' lSi~l" .. ,'o t1;l1' u, u eon [1\1 ftl"om prtf;nd u y
l'¿¡pido tnoYl1Itif'uto s(,bre csn s ('ahezaA nimbndlls por (',h,did¡
l Cut'( HI!I, ~i ll ('u" II L polvl.l ti c ItI fil'tl'tI , ft la itU!tell¡"¡¡'
1I1'1l,l cill(:ral'ill t'n '1110 el tiUll j' O va. Il.montolllllluu eollfu
" arrH:nto Lo,.; despoj os df' pu ('b OH y gl'lIc!'llciont'A e ntcnul:
qui¡.;ie l':m qlll.' la llutON'ba l'nlgcccntu que hft iluminad"
¡!OI' llIueho~ Mlo~ In ('l'It r c('ha V cspinost:l. sel\tl a tle lus fl l·
111,1" fio les, b\"illlll'¡~ 1óIl'lUprL' sol)ru la 6rm(' mallCI dd Aró,,'
LOI ;ro' r<'"i~t il'm ilnJl~l· tul·LalJle 0.1 1 mortífM"U ,",opio de tllt.we •
,' xhulado COII ¡mhnóu de lJr"lIf-Q sobl'f' todo lo que briDa;
Illü,..;iemu IJUI' el Moi!!'é:s q:l (-, ell In h'avcela del f"BlcinatJu
tlt'",iertll fiue tmmsita lu 11llll1uuidad e n busca de la ticrr"
d e 1"'omi¡,¡iólJ , llltl'l:' brot:l.I' df> lo s pl"f!lA~09 refrigerante
['¡,lIdal INtra lll'llgtll' la sed ti c \'C I,d lld y bien que aquejl\ Ú
la ~ lIlIHsh edllm b re:!-q ut' le i:\ignt'II, 1l1ll~ lIeglirAnI memte
Xt,lu" s illo IIUI', m o~ tro. lldo ('0" el 1~1I1(1 tnilagrollO e l
\':llllirto tÍ. ciéll \' cil'1I g'E'IWrnCl0Il e~, fuera n-cibieudll 1",.
n:"' l' l'tuOSU"; z¡;lt'lIllu! de Inl di~"'lIl:1, E8 qne ann ell Id. tie,
na lIIislIUI. St: pl'l'lnt\ia la c tol'uidnd dl,l la virtud, la glorm
punlurllultl del bit:u, puetl ¡,ien .~omprentlen I(le buenoe.
mliticados 1'11 mm "oIu. Rspinlcióu. que su auhelo por \"1
!'einadu pterno llt, la vil'tnd sobre (> 1 llIulldo 110 puec1e
lener r eal iza"¡{¡n pPl"feerM. ell ('¡rculo dt! condición finita
di donde pnuJuliuaJDontt'. Ó lIu:rccd íl oata&atroC .. s y grandes
rc\'udta¡.l, tllI lo Me hun\k., Su t(1)¡;forlllli y ft!IH .. 'Ce, Eso.
descos y u ,; p i l:lciOlICS 110 !!Ion ~i ll(l el ft,Il UUl'lO de esA. vida.
selllpitl't'lIa (:1) I¡,n Illlmdo hlluinOllO y Rltl'ras8luuble.
E~tfl. l'on;;id~· r,\\'i {JlI. empf'I"O, s i ha sido siempre gran
pIUU ' íl l'''l!JeIlÍlu' "11 IfI!.~ corll)':OIw.c Cl'istilUllll:I la resignai'
iúu :" hl s >;,t',mdc!; lH~rd¡d.lS y í, lo:! uoltll'Ol:I1 respeto.
L¡~ mn .... impol'tante Diócesi:.;. de P 0pa:yilll y ln rgle8i¡~
(~(OloUth¡lloa eH ~elle;nLt JI"\"1'1l h,~y hl. it::;i!;¡lia d\l duelo
poz' 1:1 1I1Ul'rte l i d llllllu. ::k. DI'. D. ·JUAX BU¡;:-;AVE:>:T üHA
OI:T1Z, digflí~i1llo y bellt'mél'ito tliIlCmk'u (h·\ 1!:piscopado
lJoIOllluiall0t. ncae0ida. en In. cinuad de Uilrtago, Ú las 3.r
::!O m¡nuto~ de la tarde del día 15 del mes qUf' tC' t'lllina.
EstA ilLespct'aJa pérdida sCg'unuuente ha prqdncida honel
... sensll.CiÓn pOi' tudo d úmbito de la RcpúbJi'c¡\ e ll Ijlll'
el'j\ familj¡w el llOllllw(> del Illmo. ~I·. Ol,tiz (:ozu" sinúlli·
lllO de llct'jsulada vit'L1ld, Vn.s(.¡l ilustnwión y éelo de apu.-;.
tol ('1\ el dClieml-JCUu tIe su ultísin1t\ misióu. Bl Prelado,
<"::ICI'O, y fieleS ue la. Diócesis de PiuHplona se \luen ni
justl) duelo de la. hlliilfaftil Popayim, y en lo:;; plcg:u'ia,,:.
que elevlln al ::;CflOl' pid en celcst.ifllcs consuelos y lIU 011<'
va P.\stor d i~ uo d~ t::nccder ~l q ue dUl'iltltc d corto t,iC!II'
pu de ~ 1I clu.\ Dios. d cfcW;t\ do !¡l Brigión
de Cristo y esplondol' UC Sil Dióel'sh;.
Sentimos no lener todog lus d atos pUl'a eOIl"igllar a91H
UIH\. ¡·C'SCiltl. hiogl'Ílfiea d el I1m'a.do Obispo, íl quien p r lll cipiámr.
s á cO lloccr y l'stimll l' a ltamcnte dc"de los claustl"
OS ¡lcl l'olt>gio eOIl el estudio dI;) $ U tmludo Jc H.cligióll
y de 5:11 Filosofía SOl'ild, oums q ue, si ('1\ M.lgullus puuto,;
de ejecución nu SOll del l'ompleto a~mdo dt: Jo~ c l ·it.ico~,
Liencll Cl! cambio abllndllu t.e riquer.¡\ de doetl'illl\; es!:'111
escritas en lengu!ljc CII1Tecto y e!('gllllt\.' 111 plLl' 'lue st'u('i lIo
y hñll !Oido dog-il\das pot' gt·H1H.1l:l$ iLust,t"ilCillu€s. 'l'a1lL bi\!
u eouocClnOS Illguna tradll('(.\i6n d el ft"¡U H ~é,;:r aumiramos
la h¡-¡lIltlJt.e pluma d el rO!~Hnigtl.l , dl'l escr .tor dú dllm
visitJII, d t:l observador COlléHlIlZUUO y del hOUlbl'e ti f]uien
no MOIl iudifcrentm; 10í> del icados problelnl.l.s soeiales.r
polít ic,)::" ('U los 1I11tgi:..¡I.1"ILlt.l~ edit.Ol'iall's UI;) La 8elllfl/IfI
f( r!igioslt do POpllyÍlll, {¡rga.uo ud /!ouiel'no t'eh:i' i ll~t,i c",
Altu.mCllte t,¡;timado (, l"tI. el lI Lmo, SI' Oltir. 1311 In ('l.Lp¡tI~ 1
de la. Bcpítl,li('a., .'i eómo no, si, aparte de- :;IIS méritos \'.
ilustnlclÓll, atnaíll. :mavomellte los CO\'l\ZOlle~ por su p,'ofunan
humiluad , Sil POl'W lllodcE'to y cl trato a.faule y
c¡ll"iüo5:o, \:omo tuvimot' oCll}lioll Jc obsernlrlo cllimdo ('11
I $D2 \-i5:itó por ú Lt i mA. ver. íl Bogotá con (n.:u"i(m dI' las
fiestas centf'nul'ia.,<: del ,lcscubrilLl iellw ut) AU.ltÍl'i t'¡L Ell'
t.lnees tll\'imos la :mt lsfaeoión do ofe de SIlS pl'opios l¡l'
h ios dos [)!'¡ Ilantes scrffiOIlCoOi: IlUO C:l la iglc3ill dJ S, 1.;-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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r,(I~io alusivo Id ('entena1'io, y otro f'U la de t;. Fml1ciH!'f!
~!D lil solclIlIlidml. de 40 Horlls, y no el'an pOI' cierto el timhre
de Sil voz ni souresalientes Jot('s omtol'ias las que más
(:nntivl~ball, sino la mUt'lStl'i1l. en el deSU1Tollo de los temas.,
{'I I!splclldo¡o de h\ verd!l.d sPlIcillallleute €'xpuesta, el lulnino~
o fondo en una paln.bra, sin qnc fum'an ajenas al
omdot· ftot·cs y galg1{ I,et{wi(\tl.'; de muy lmena ley.
La h istul'it1., j,n~ticiem, haln'ú de de~t.illar pl'cminentr.
pnesoo 111 mcntlsllno ObISpo de Popay!lll y habrá de pn',,;"
nhfl' t'n él á 1m; gcner8.('ioIlPs que llUS suceda. n u n ejl'm,
1,10 de cristia,lHIS Vil·tlH'l.e::l, El supo csealat' lit eminencia
IIpo)"ll.do PIl el htf('ulo de j¡t Hdi/.,pón.r eonqub:tarse los
lllhrclt'::I del tl'ilOlrfo ('.ou que la, dictitra. ommpotente cifle
las siellcs de los qtlt' han \Jelclll:to con denacdo y noble
:u'uimi('uto las lmtnlla,; dt' ¡~ vel't!lad. tiepan las futuras
¡!t'ntes y sepamos nosotros st·gllir·las benditas huella~de
este cgr{'/úo l'¡~~tU1', que t1e.~de ~¡l mansión de 10::1 justos
(·"t.á a]¡og,l1l~ll) P~)I' Sil de8011l.Ila hijk., la iglesia de Popa·
y:'m, y pOt' la iglesilt <:olo'mbhwtt. I'~ste el'; 3cgUI'UUH'uto el
m;¡8 gl'1lt.o t.¡'ibnt,o ú sn memoria y -la más hUl'l1l(.sa é in·
lIl:lt'chitahle gllirnuld¡~ qllc pneue coloct\l'l:Ie soure su "c'
;pnlc:'o.
( La Unidad O(rlúlioo tIe Pnmpl(¡nn), .....
STELLA MATUTINA.
De,licmln al ijü-stmd" y \'irtuo~(, urflCllr"" del (1111.7.0 otor~a'¡" p!l1"a la rjecnción lit! h
"lmt8I1cill, IlIJ se ¡tel'lIIit.jrA al reu la pllhlicÍl!atl ,1 .. nillgÍlIl :leto
que tien(la ,i, Ill·opagar"i ologiar ihstinHda ,) cinicn cunt'ta las generosas y IUllorof'í·
S;10118 Rsrh'aciolle~ de la 19leria cntúliclI, por la :lbleeerse alltvs de no año ell Ill1cstras poses.i,, Kt'S
ultramarinas, halo nn régimell Toligi,)s(' y do trnh¡;jo
Ln p8na de atrailto se Clllllplirá en nll I.'~tablccillliellt" 1'01lal
'Ille deloeni crearso ell la P"enlnijll!t\, l"'jo el IlIislllO régiuMJlI
'lile el de lus col"llillij."
Dt«n consrJe.-.Jo/lqniuito Rotluj:ls, novel escritor, cOlIsulta
1101 crítico D. Agapit .. el m'lIllerO .le ejomrlares 'lile ha de tirar
rle 811 ultrA.
-Hiju oIPi". con r¡ue tiTes 6'1 miginnl bu sta. ":n efcc!": si en vez de ílllpl'imirla~1 echumn dunde no de l,
e de('illM! 1u lIla.voI· parte de las 011(118 'lile se c>icrilwn, "~j')l.
~Iarta el ",uudo.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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n·mULTO DE CAUNES.
Helad"n de IRe litnoSII:J8 tecil,iJ:J!! cn el pre!'t'lllc <111 .. ,
Vicncn tl
P¡¡rr"quia .10 In V ict"ri~, y Nuranj"_ .......................... $
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., La Cruz ..•••••.••• __ •••.••.•
" SaUTa H"~II (lo Cubal. ••• _ .•••••.•••••
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UD \-oeiD"do l'ulmylltl .•••.. _ ••• ___ ••• ••• •••••
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Partu'IUI,. dol Pit;tl. 2- r("UlOSII •• _ ..•••• _ •••••• _.
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Citación recomendada (normas APA)
"La Semana Religiosa de Popayán: periódico de la diócesis - Año XIV N. 36", -:-, 1894. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3682868/), el día 2025-09-12.
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