La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres "turistas" por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?

Metafísica es una palabra que nombra una forma de pensar cuyo origen está en la obra de Aristóteles que lleva ese título. Dicha forma proviene de la visión platónica. Ahí se inicia el curso de una disciplina intelectual que los griegos llamaron sabiduría, un pensar y un saber que articulará intelectualmente la cultura de Occidente. Es la filosofía. Descartes, en el mundo moderno, recoge esa tesis en sus Meditaciones Metafísicas desde la perspectiva cristiana abierta por San Agustín y Santo Tomás de Aquino. La última etapa de este vigoroso caudal va de Kant a Heidegger, pasando por Hegel; desde la...