Narración oral de una mujer que vive en la ciudad de Bogotá quien admira a las mujeres que desde su profesión o experiencia, trabajan por las que han sido invisibilizadas. Admira a las mujeres que han sido víctimas de algún tipo de violencia y transforman su dolor en fuerza para trabajar por sus comunidades, también admira a las mujeres que han tomado la voz de aquellas a las que han matado y trabajan por un mundo sin miedo. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.

E Ti\DO DE 1~NTIOQUIA.==NUEVA GRANADA. ~========~========~==========================================================~~e:====~~~~~=- Trimeslre 6 o t vale f O reales. j lledellin, 8 de fnero de, 18a7. ¡.f. l~l 11~ bl 11 Nuestras ideas mor·ales, nucsln1s ideas polHi- ~ fV ltt D • eas i nuestros principios relijiosos tienen todas l , . ,. 1 uma sota base-están encadenados vigorosamente Con e presente nutnei O conc u- por la fuerza de la consecuencia i se mantienen en ve el Tritnestre 6. 0 de este periódi- 1¡ J~ mayor cu:m?nía, pre_sL_ándose mutuo a¡~oyo. Ha­J • d cteodo cous1strr laJustlcta en la verdad, 1 buscan­co, 1 POR AHORA se suspen e su pu- l do es la por- medio de la observacion i el rncioeinio, blicacion. SulllicanlOS a los Seño- hemos llegado a e_orona~ la altura en todos los . . . b 1 puntos contro\'ct•ttdos~ sm que nos quede otro Tes }\jcntes de Anboqtua, A.In a- 1 temor ni otro pesar que el de no .haber lepido mas }enla CartaJ· en a Cartao·o Cali campo para estemlernos. Hacrendo del !:-JUndo ~ ' < ? u ' ' moral en todas sus faces un solo todo, pomendolo Carolina, Fredonta, Mon1pos, Oca- bajo .la dependenci~ del p~i.ncipio de carida?, i de­"' p 1 Q "bd ' S t d mostrando la no ex1stenc1a de ese antagomsmo de na, anlpton.a, Ul o, an O 0- intereses que los clérigos ultramontanos, los po-m. i n,g o ., Sa., n.,t a·m za rta, Soco. rro, Titi- líticos -conservadores i los hgmbres privileJiados l han creído eaconlrar en la coulemplacion de las rtbl, lbap,:~1e 1 ca, (fUe aun no 1an tent.lencias humanas, hemos desce11dido luego al t'CJnitido sus cuentas ni devuelto can~po d~ la lejislacion i enco~1tr~d.o que la ~pl~- , , ' 1 l . cacwn ngurosa de aqueUos pnncrpws era la u m- Jos numeros sobrantes, o 1agan ca que podía corresponder a las necesidades del a la mavor brc·vcdad p·osible al puehlo.. . . ·. • • J l S J l F L'. De la tgualdad del hombre ante Dws, deduJimos AJente Jenera r. aco lO 1 • In- su igual~ad an.t~ la lei. . _ . cr· tanlbien encarecemos a todos De la mocenc111 moral del que no 4~na a ot:o t · ' " da a cada uno lo qu.e es suyo, deduJimos la IDO-nuestros abonados paguen en sus eencia completa i patente de la fuerza .no c.m_plea- , t• • • 1 l· d da, del esfuerzo no hechot <.Je eso en fin g u e los I'espec lVaS aJCllCtas, e va or e SUS malos discnlido'res, que siempr·e buscan palabras ·suscriciones· pues de otra manera apasionadas a falla de razones, llaman vagancia d' 1 1 t i holgazanería. La igualdad moral, civil i social no se pue e arreg ar as cuen as nos llevó naturalmente al fondo de la cuestion de-de la e1npresa. Aprovechamos esta mocrática; i u~ a vez. que sentamos ~~ principio, · d d sus numerosas 1 sencallas consecuenmas, comeo- ocasiOil pa1·a. ar a to os nuestros aron a desprenderse por sí mismas. 1 . z favorecedores as mas es restvas Si todos los hombres son igaa1es en su esencia; • si todos tienen un cuerpo que siente, una alma .uP T3CGlS. que aspira, una atencion que estudia, una liber-tad que escoje i una responsabil~dad que carga con el mal que se hace o goza del bien que se proporcionaf es claro que la vida politica, cuyo --~~~~~·~wvvvvvv-. único objeto es dar la mejor espresion posible al EL PUEBLO. sentimiento, a la libertad i a la responsabilidad, J6eclel!/;n., ff tk enetaciaspoda buena aeo­jida que han dado a EL PuEBLO i por los eloji,os que ·de él han hecho. En un país tan atrasado como el nuestro, en una tierra tan nueva en la vida polít.t­ ·ca como Antioquia. entre Jenles qu_e ~i le_en, ni ·discuten, ni se afanan por la cosa publica, 1 sobre :todo, en sociedades como esta, que pdr falta de ctpoyo decidido hacen fracasar toda empresa pe­riodística 1 llenan de desaliento al escrilor, lo úni­. eo a que se puede aspirar-i a es() hemos aspira­, do sier 1pre-ee a deJar bien sentada su repulacion ,(:te probi. las cosas humanas, entregando el país tal vez a la anar­quía que sig11c a las largns opresíonec::, quizá a la libertad que recuperaní pnra ::;iempre n podet· L'nlre nosotros. L s rerublicanos do poca fr, de vacilantes conviccio­n8s quizá el ese ·pcrcn p.1ra jempre. de la ca u ·a popular, al coolemplar P.::;a reaceion antídemocrálica; quizá renie­guen del gobierno popnlar fijando u con 'idcracion en las crncles 11lternativns, en las triste;:; decepciones que rroporcion. n Sil cxisteucia e::. la forlllil de gobierno. E ·te es 11oo de Jo - nwle ·, no el menoL' q11ilá,quc [lqocja a la sociedad granadina¡ pMqne por des("rilcia es bien nnmc- · ro a la cl(1'e de lo.' re puiJJicano~ de simpnlías o de con­vicciones snpcrfi ·i,1lu , i e: 1w deber nue.:.tro, como es­c~ ·,torc.::,el dcmo trarque la cuusapopnlarnoestá perdid:-~. q·¡e la idea democrática YCII•'Íd'l un momento,despr.rtnrá mas tarde podern a, fecnndn i jeJ!cro:sa, i que el porYenir puede ser grande i glori s par.a el p¡¡i·,'iempre que los attllgos de la flept.'tbllca permanr::zcnn fiele::; a sus hande­r ·ns, no do.Jcn (•ntibiur el patriotismo, i se preparen para la reconslrnccion del edificio democdtieo el diR que,lle­~ rnda a su término b reaccion prc~~:;nte, i herida por el mismo curso do la cosas humana·, comienze para ella la época de la decrepitud j de la decMlencia. I porqne estnmos per;:,uadidos que ln cnnsn populnr co­ne inminente pdigro símnpre r¡t o el e.:píritH públir:o no se manteng1 intacto, i el patriotis11w en todo su vigor, es que hacemos csnllamadna los rcpnblicarHL,los conju­ramos para q11e tengan fo enln cau.sn J.emocrólica, i me­diten con no, otro· en l¡t nnlnralcza i c:;cncia tic la re:.tc­cion presento i de Sll15 probablt•s resnltatlos. Ya dijimos aniha que la reaccion prc~enle al llegar a sn término de desnnollo i pa.:ar a la época dt~ decaden­cia puede dar' lngur. o bien a la aoarqnin i dcsorgaui­zacion del pnis, o bien al tr·itmfo de la causa popular, a la rehabilitaci®n de la idea dcmocrútica. E 'e de, enlace se inclinará a esto resultado, siempr<' que el putrioti mo no se eslinga, o a aquel, siempre qoe llegue a !JCrvertir­sc, falsear e o dcsti'Uirse el espíntn ptíblico en el país. Si lo primnro, los republicanos Pnlusiastas i verdaderos habrán alcanzado ron su fe 'n los tiempos de pruebas i de decepciones la salrncion de nuestra caltSil. Si lo se-' gunclo, el desaliento, la dc!:ironfianza i el indiferentismo habrán echado los fundamentos del ~'nvilecilllíento i flli­na del evtado, de la destrnccion de la obra nacional, i de In muerte de la dignidnd i grandeza d ,¡ pais. Es por esto que al COiiklllplar el rápido desarrollo de la reaccion antidemocrálicn, i los continuarlos triunfos obtenidos por el partido oligarca ~oJ.>re el pueblo, noso-tro" no tet1emos ma quo un temor·, i es que la desespe­racion llegue a po~esionarse de los corazones rerublica-nos, i que el pueblo entero in fe en su propia can a se re igne, i consienta en pasar humilde bajo el yugo. Con­sérvese la esperanza, tengaso fe i nada hai perdid'.....--, ...+-.:¡::._-f triUI fo no está mas que difet·ido. Ni puede erde otra manera. La causa popular, lacau· ~a de la República, es la C\\U a de la ju~licin, de la razou 1 la verdad, es la ca u a del derecho, i para que ella triun­fe solo e nece'ita tener voluntad, q11crer, de enr decidi­damente su triunfo: entre tanto que la can ·a de' la oli­garcjl!( a, la causa antidemocrátrca, e" la causa de la men­tira, de la esplotacion, del eno-ai)o 1 do la inju-ticia: ('Sa r.ausn no puede deber utr·iunfo jnoa ln desunion de los repuhlicnnos, al cansancio del patrioti ·mo, a las faltas, imprudencias e imprevi.:iones de los mi" m os republicanos. Así lo enseña la hi toria, así lo p ·ueba la esperiencia, i no ·o tros mismos podemos verLo i palparlo en los acon­tecimientos que actualmente s~ con uman. Téngn e presente lo qne dijimos nrribn; con érvese el fuegn del fHltriotismo en todo "u vigor; fortif1qnense los re¡Jublicanos cün la union, centupliquen su fuerza con la constancJa, i la reacr ion llegará a su término, declinará i dará lugar ul triunfo sólido i espléndido de las doctrina~ de m ocrá tic as. ~~~~'J o-b~il~~ permiso i fuera q1t apt~rrab~ la _lla~la del ririo en el al- Iie aqní el im ental'in rí id,l e imp.o. i. ado tl(' todos los c~mpana, hue r que bajara sobre el , ureo la lluvia _do_los tar; cuando lwbta ce!'ra!l~ la tgles1~ 1. eol c~Llo. o, para moslrar os• a los ha ue rcpent.c a su re'puacwn, entla aJltarse en sus ve- tir, saliond0 u l fond.n de los Rirrlo , Nl medio de dos vivo~, que de de el fondo del valle de Hgrimas estaba to- nas las últimas puL acioneR de las inauditas tropelías del con la dolorosa esperiencia de los actuales acoulecimien­mas hrénico de lo· gobernadores.En ell tsmo ha ocupa- tos hélrú impo ible,o por lo ménos muí leJana su funesta do todos los puestos por medio de la fuerza, de ln prision repelicion. de los le¡isladore-, del destierro de los escojido del Si, l"Os acontecimientos de hoi son forzozas premisas ]meblo. En lorfas partes, el rngaiw, la intriga 0 la fuer- de acontecimientos fnturos; la rcaccion actual pnede ser za han sido sus elementos de triunfo; las tropelíM,las es- i será i se quiere un remedio he1·óuo para la cansa plotaciones tia injusticia :,Uematizuda,regularizada, sus popular, i 00 se necesita sino fe, constancia, un ion i hecho:.; el cnvilewniento i degrRdaciQn del pueblo su ardiente patriotismo para la salvacion de los sagrados fin, sn único fin. I <'Sa série inmen.:a de hechos que se derechos del pueblo. consuman con descaro, con inaudito cinislllo en lodo el pais forman en su conjunto ese hecho complejo qne se llélma la renccion 1reaccion que camina, que anda con npidez,qne Lodo lo atropella, pero que lleva en si los .:jérmenes de sn decadencia i destruccion. Pién e~e sino en e descródito que cada dia sufre mas i mas el monopolio en Antioquia. Cada Jia una viokn­cía onajena mil volnnlades, abre los ojos al pueblo i le dice i le pmeba que sus garantías son violadas, que sus derechos son usurpados, qne sn dignidad es e carnecida. El comercio encadenado i oprimido alza 1mánime la voz para prole lar contra las trabas qne' detienen su desar­rollo Crl"' lor i fecundante, i conspira de con ·uno con­tra lo, gobernantes que lo arruinan i e~torciooan. La pohl cion entera se alza como un solo hombre para re­sistir sa e.propiacion infame que se llama "obligacion de armarse los ciudadanos a su co ta," i lanza el ana­tertHl contra Jos bombees que lkgaron a sancionar se­m(. ljanle mon truosidad. El pueblo todo al ver cerrarse las escuela primarias, maldecirá a los gobernantes que quitaron a su hijos el pan de la intclijencia; i la socie­dad en jeneral viendo lo puestos públicos ocupados por · vergonzosas ineptittrdes, pedirá dentro de poco otros hombres, otra política~ otras ideas en los gobernantes. Eo el Sur la p,oblacion, dominada un momento por el temor,fa cinada por la fuerza i magnétizada por la ba­yoneta, vuelve poco a pc;>co de -su estupor, recupera la idea de u fuerza i do u poder i se dispone a O.tTeba­tar al menor mímero la oberania de e as hermosas co­marca~. En el I.~tmo la fuerza bruta proscril ·iendo a la intelijencia i al pa~riotismo, i pe ando sobre las mayo­ría~ por medio de las bayo'1etas, de pierta la inaigna­cion pública. i pl'epara lentamente eu caida. En todas parte" la reaccion hiriendo lodos los nobles sentimiento , estrellándose contra todos los intere e~, i conculcando todas las garantías Ya sentando los mflexibles preceden- 1es de una l'eaccion democrática, de un triunfo popular, siempre que los ciudadano amantes de la gloria i de la libertad del país permanezcan fieles a la causa del pue­blo, no prrr;pit.cn lo acontecimientos.i e .... peren el desen­lace n. 'mal rte lrt cue ·tion. Tal es el verdadero e tndo del país, tal es la natura­leza verdadera, la propia esencia de los actunles acon­tPcimiento,. Lu re11crion ano no ha llt1gado a su término. Habiendo jdo u oríjen, el eng¡n)o, la fuúrzn, la mentí- COMUNISMO____: AGANCJA- MONOPOLIOS. Po'Co consecuente el partido conservador con sus prindpios, sin lójica en su sistema de leJisla­cion, i CUJ'Cf:icndo de sinceridad en sus doctrinas, se ha exhibido siempt'e como el mas vigoroso azo­te del fantasma del comunismo, como el mas im­placable enemigo de la vagancia. A la vez se ha manifestado como el mas férvido apóstol de los monopolios, del privilejio i de las contribuciones indirectas. El partido conservadot· ha sostenido las doctri­nas siguientes: 1.8 El comunismo es un delito espantoso, es el robo sistematizado: 2. n La vagancia en sí misma no es un delito; pero privando a las masas populares de los re­cursos necesarios para subsistir, puede cond Jcir­lns a buscar la subsistencia en Ja propiedad ajen<•; puede lanzarlas al comunismo. 3.0 Todo buen gobierno debe prevenir los deli­tos para evitar el tener que castigarlos; i como la vagancia puede producir el comuni mo, es nece­sario estirparla para que aqueJ nó se efectúe, para no tener qu~ castigarlo despues. Al mismo tiempo ha dicho i sostenido con el mayor encarnizamiento: 4. a La imluslria no debe ser enteramente libre. es necesario monopolizar algunos de los ramos del trabaJo humano, aunque las masas populares ten­gan que t:>ntregarse en muchas ocasiones a la va­gHncia por falta de ocupacion. ~.a Es necesario que t lgunos hombres compren al Gobierno el derecho de eJercPr ciertas ind u s­trias, porque e e este modo se enriquece el EsLHdo i se enriquecen ciertas fMnilins, aun cunndo las masas populares se queden en la inacciOll, aun cuando ellas vcjeten en la vagancia. 6.8 Es necesario que el pobre contribuJa para iscusion: a su voz la Alemania, la uisa, la Holanda, la jan un Papa qne no ten_ga entre í i la tumba el , pacio Ingll\tcna, la ~:.r0Ria, la Suecia, la Francia mi. ma., es de- suficiente para dar un puso ácia adelante. cir, la razas mas jóYene., ménos can ada de marchar, ab- Deja q11e la vejez haga de, plomar el eil.ificio, por temor juran el eatolil'i:,ruo; siembruu tle sal la ruinas de de que un·a ola piedra rambitlda eo él LlP pierle la CPrio­las iglesias, i Dios rer;,)mpensa su apo tasia U.J.n lo- sidad del ca.mhio i la mrjorn; se anonada en el perpetuo le la soberanía intelectual, científica, imlu tria!, comer- memento de su pasada grandeza i no ::.ale ue use abisml) tiP dal i política ele Ettropa. ~~lla toman por toda partes la reruerdos1 ino una vez por año, para volv 1' a cojel' con una iniciativa de las idea i del progre o; on mas laboriosas, palabra i desde lo alto Lle un balcon un mundo que ya no mas opulenta ; i ponen con su trabajo un petlestal de Je pertenece, i pnra anatematizar una herejía que no lo e - oro a la intelijencia. A la primera palabra de la revolu- cucha ya. En seguida vuelve a caer en su tri teza i en su in­cion el Papado rrspontle <'On el anatema; p ~ro el anate- movilidad. ma enmolwcin·lA>:t f11rnn .,r_¡_ · iln r.lrn h~"mnn:J ctLV!I.-.Lunhion..Ll!lJ,,lin!l-1,. ~- n 289 los gastos públicos, con una suma' igual o mayor a la que se exije al mas rico de la sociedad, aun cuattt.lo los pobres lleguen a carecer del necesario físico por tener que invertirlo en Ja contribucion. Examinemos ahora la poca o ninguna esactitud de los principios contenidos en las seis proposicio­que anteceden, i veremos la inconsecuencia del partido conservador, resaltando en la poca since­ridad de sus doctrinas. En la 1.11 proposicion se asegura lo siguiente: "el comunismo es el robo sistematizado.'' Conveni'Clo.-El comunismo que hoi en dia es un fantasma apénas, puede dentro de algun tiem­po ctesarrollat·se, i entónces comenzará el robo espantoso de los capitales, se acabarán las nocio­nes del tnyoi el mio, SLtcumbirá la prop.edad. Pet·o ¿cuándo s.erá que el comunismo se desa­rrolla completamente? ¿cuándo set·á qne se pone en mo,,imiento? ¿cuándo será que emprende una campaña deeisiva? El comunismo abrid su campaña, comenzando una guerra a muerte con los c:apilales, cuando una gran parte de la sociedad carezca del necesa­rio fí ico, cuando las masas populares carezcan completamente Je un pan i de un asilo para vivir. ¿Cuándo será que las masas populares llegan a carecer de lo necesario físico? ¿Cuándo será que ellas buscan, puñal en mano, los recursos para vi­vir en el oro de los capitalistas? Tal vez mui pronto, si el partido conservador continúa siendo inconsecuente en sus principios, sino busca In sinceridad en sus doctrinas. Porque si a él, le parece espantoso el robo de los capita­les, tambien debiera parece1>le mil veces mas es­pantoso el robo de la industria, la cual pertenece de hecl a las masas populares para buscar en ella los recursos necesarios a la subsistencia. Pero el partido conservador tomo lo hemos di .. cho,es poco consecuente con sus principios. Teme al m' nstruo del comunismo, trata de prevenirlo, dice que la falta de recursos ocasionada en las masas populares por la vagancia, por la carencia de trabajo, puede lanzarlas al robo de los capi­tales. ¿I qué hace para prevenir tamaño conflicto? Para esto .... ¡¡Cosa estraña!!! ! ! Rara inconse­cuencia! 11 Para esto prohibe la completa liber­tad de industria i de tJ·abaJO, consag1·a el princi­pio de los monopolios i el privilcjio, condena a millares de ciu la danos a 'ivir en el quietismo, a Yejelar en la miseJ·ia,art'ebatúndoles muchos ra­mos de la industr'a humana, que les podian pro­porcionar trabajo i pan para e~ presente, i muchas esperanzas para el porvenir. He aquí pues la nrimera ineonseeuencia del par­tido conservador. Él dice: El com·unismo o el robo de los capitales es un delito espantoso:-prevengá­nwsle. Al mismo tiempo, dice: El robo hecho porr· los Gob~ernos a la industria del pob?'e es un mal necesar·ío; ayndemos a fomentarlo. Evitemos el comunismo i para este f'vrmémosle desde ahora el co?'azon, d~jem,o.'~ a las 1nasas populares sin in­dustria, pmcuremos q1JJe el hambre las exaspere, qm1r la necesidad las oblig1w. . . . . . . Procu,remos q1~e llegue un día en que tengan conciencia de su fuJerza, nn dia en qt~e se desquiten de los robos ria a su lado tráj ira mente con las arterias abiertas i sus miemhr(IS en mano de la inqui icíon. El e p!ritu humano ronlinuaba su marcha sin embargo; precipitaba los des-cubrimiento'; irtljlro,·i aba caJa dia ~m nuevo jonio que se llamaba Bacon, Desearles, Kopler, LeJh­nitz, Nc\Yt.on, Hny¡:hen , GaliJco, IJarve, o Linneo; cada día profundizaba i canoria ma lü naturulcza; cada día crea­ba tton nneva verdaú,una nueva cicncia:lajcometría,el álje­bra, la mec<ínica,la medicina, la fí ica, la química,la botúnica i la astronomía, esa relijion del espacio que r.ondll(l) la mi­rllda por un perís.tilo de estrellas liasta la rclijioo elevada de la idea. I al fin de rada uia deria lo que nuestro siglo tambien dirá, si Dios bendice sn pahbra: "No !¡e vj,•ido en vano. he desempeñado mi tarea. He echado obre IÍli cabeza una parte cielmanto d<~ Dios: ahora puel)o ir a dormir." J cada día el espíritu humano probaba con sus hene.ficiM su mi ion; refo¡·maba la co tumbres, las leyes, las iLleas; multiplicaba las ind11stria!'; prodigaba el trabajo; acercaba las frontens; e¡:eribia, hablaba, predicaba, arrebataba a la lgle~ia la poblaciones, i las llevaba en inumcrables j<; • ncrac;ones a La inmcn ·a atraccion J.e sus verdadeR. La úm­ca nacion católica que daba aun eñales de intelijencia se pasaba po•· millones S, que la vagancia no es un delito, por- gas los públicos, comete un robo escanduloso a los ttue los hechos nrgali,os tales como el no lraha- individuosque tcnian derecho a vivir con los pro­jar, jamas podrán causar mal a un tercero, que duetos de la industria o industrias arrebatadas; es la verdadera esencia de las acciones punibles. que comete ademas una atroz injusticia porque Estamos tambicn de acuerdo en aquello de que los gastos públicos vienen a hacerse con lo que ta vagancia debe estirparse si acaso ella puede debían producir cierto número de individuos, i no conducir -al comunismo de 1os capitales. con peq11eñas cuotas tomadas proporcionalmente Pero¿ de qué manera debe estirparse la vagan- de todas las inJuslrias, ele todas las producciones; cia? Será acaso castigando severamente i por me- i que por consiguiente los despojados por el Go­dío de Tribunales ·especiales a los individuos que bicrno, quedando sin en qué ocuparse, tienen un no trabajan, porque el Gobiemo les ha arrebatado derecho perfecto a la vagancia, i tal vez mas tarde la iudustria en que ántes se ocupaban .. ? No, por- al comunismo. · "