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Apartado 124. Teléfono, 567. La rorrAspoudeneia debe dirigirse 881 : Sr. Director de EL REPUBLICANO Las sumas que se remitan deben ponerse en Carrera 7', números 640, 642, 644 Y MIl. el corre') o6mo valor deolarado. Se canjea con todos los poriódiooe del pela. AÑO II--SERIE 111 República de Colombia--Bogotá, sábado 9 de Octubre de 1909 NUMERO 372 Companía General de Seguros Establecida en Colombia con un cal,)ital de DOS MILLONES DE PESOS ORO Demanda de fincas raíces Un lote, media cuadra abajo del Pal'que de los M~rt\ res, !'-1111e 10, auti¡;110 Cil'eo Úd to ros, 10 va­ras de frell te por 3 7~ de foudo. Una enea h';:ill. du lad rillo y piedrll, 18 l'ieZl18, 3 'fiene por norma: Lib&ralidad en la liq'llidación de las pérdidas y en el pago de los siniestros. I pl1t io;,80: al'. 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La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres "turistas" por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?