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Se encontraron 1183 resultados en recursos

Exclusivo BibloRed

Imagen de apoyo de El mundo como voluntad y representación

Por: Ana Sierra | Fecha: 1997

A highly original study on the relationship between the aesthetic theory of Schopenhauer and Borges"s fictions, this book analyzes several essays and short stories in order to reveal facets of the aesthetic experience. The first part broadly outlines some of the principal ideas of El mundo como voluntad y representación, as a background to the aesthetic theory: the concept of perception; the oneiric character of reality; the different meanings of the term "will"; and the relationship between will and intellect, among others. The rest of the book analyzes how Schopenhauer"s theories transform Borges"...

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Filosofía

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Imagen de apoyo de Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel

Por: Karl Marx | Fecha: 2000

El manuscrito de 1843 conocido como Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel supone un "cara a cara" de Marx con Hegel, uno de los textos más rotundos del diálogo que mantuvo con éste a lo largo de su vida y desde luego el mayor en lo que afecta a la dimensión ético-política del pensamiento de ambos autores. En ese sentido es apasionante el encuentro llevado al nivel del detalle, del comentario de los parágrafos concretos de los Principios de la Filosofía del Derecho. Se nos muestra el forcejeo entre un gigante y otro en la búsqueda del rigor, la coherencia, la precisión, en el esfuerzo del...

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Filosofía

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Imagen de apoyo de Ricoeur y sus contemporáneos : Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, Castoriadis

Por: Johann Michel | Fecha: 2014

El autor opina que el postestructuralismo no debe considerarse una escuela de pensamiento, sino una reconstrucción que se enmarca en la historia de la filosofía. Puesto que los horizontes de superación del estructuralismo se han planteado cada vez de una forma particular, es preferible hablar de postestructuralismos en plural.

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Imagen de apoyo de Apéndice al Leviatán, 1668

Por: Thomas Hobbes | Fecha: 2014

Tras haber publicado en 1651 en inglés el "Leviatán", Hobbes regresa a Londres de su exilio parisiense. Su obra maestra recibe agresivas críticas por motivos religiosos y políticos a las que responde siempre con una contrarréplica. En 1668 lo publicará traducido al latín, culminando no solo la evolución de su pensamiento político sino que acabará con la persecución. El Apéndice, dividido en tres partes, se debe leer como una respuesta a las acusaciones de las últimas décadas. En el primer capítulo, explica el Símbolo de Nicea para mostrar que su teología no contradice ninguna de las doctrinas...

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Imagen de apoyo de Mundos de papel : las difusas fronteras entre ficción y filosofía

Por: José María Torralba | Fecha: 2014

En un primer acercamiento, los conceptos de ficción y verdad parecen opuestos y mutuamente excluyentes. La verdad se sitúa en el conocimiento de la realidad, mientras que la ficción se suele entender como el ámbito de lo irreal. La tradicional distinción académica entre filosofía y literatura parece confirmar esa divisoria. Aunque, a pocos pasos que alguien dé en su formación intelectual, la frontera rápidamente se difumina, no es infrecuente encontrar personas que consideran arriesgado o peligroso que se desdibujen dichos límites. En el presente volumen, por el contrario, se propone una nueva...

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Imagen de apoyo de El egotismo en la filosofía alemana

Por: George Santayana | Fecha: 2014

La edición incluye, junto a las secciones habituales, dos apéndices que recogen textos complementarios de Santayana, y también una de las primeras reacciones contra su interpretación del pensamiento alemán. En su respuesta, Santayana descubre la conexión entre El egotismo y su obra más técnica: Escepticismo y fe animal.

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Imagen de apoyo de Filosofía del arrabal

Por: Juan Carlos Moreno Romo | Fecha: 2014

El hilo conductor del texto es que el centro del pensar está en todas partes, o todas las partes del mundo, incluidos sus orgullosos centros son una periferia, o un arrabal desde el que, por otro lado, siempre es posible levantar los ojos al equidistante cielo.

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Imagen de apoyo de Tácito y tacitismo en España

Por: Pablo Badillo O'Farrell | Fecha: 2014

La figura de Tácito siempre ha tenido una doble faz, por una parte como uno de los grandes historiadores de Roma, y por otra como el inspirador de una amplia corriente de pensamiento que floreció en toda Europa durante los siglos XVI y XVII, con una incidencia especial en España. Tal corriente, conocida como tacitismo, tuvo el interés y la peculiaridad de recuperar las tesis del historiador romano en su vertiente más política y proyectarlas a la realidad y a las circunstancias del momento.

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Imagen de apoyo de Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombre

Por: Jean Jacques Rousseau | Fecha: 2014

Rousseau leyó en 1753 el anuncio de la Academia de Dijon de una convocatoria para discutir el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres, y enseguida se puso intervenir. Sin embargo, "¿cómo conocer la fuente de la desigualdad entre los hombre si no se empieza por conocerlos a ellos mismos? " En otras palabras, ¿cómo analizar las transformaciones que conducen hacia el estado social, con todas desigualdades, sin conocer al hombre natural? El ensayo puede ser leído, además, como una gigantesca crítica de la sociedad y de sus injusticias.

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Imagen de apoyo de Carta de despedida con preguntas despiadadas del ¿Perfecto Caballero Americano?

Por: Alberto Gallegos Rojas | Fecha: 2014

Este libro reúne el segundo volumen de documentos que se dan a conocer del pseudónimo Alberto Gallegos Rojas, llamado también el "Perfecto Caballero Americano". Esta Carta de despedida con preguntas despiadadas sigue a La filosofía sin ilusiones, publicada en este mismo sello. Me atrevo a prometer un tercer volumen para muy pronto.El texto que entrego a la imprenta no se escribió para ser publicado como libro de filosofía, por lo que estoy cometiendo, en cierto modo, una infidencia. Me parece, sin embargo, que es una infidencia perdonable si lo consideramos un aporte a la cultura. Si no vale la pena, poca gente lo acogerá y, entonces, casi no será infidencia.Sería un documento escrito por varios amigos, en las semanas o meses previos al suicidio. Hacia 1940, prometieron suicidarse 50 años después.

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