El buzón de los secretos es un relato que nos envuelve en la dura adolescencia de Juan, un chico cualquiera que un día deja de ser un niño para transformarse en adulto a través del amor. El amor de Juan se salpica de tinta cuando descubre que su modo de sentir y amar es distinta al de su entorno. Su sexualidad es cuestionada continuamente y no pasa desapercibida, es la comidilla principal de sus compañeros del instituto. A pesar de ser señalado, cuestionado y humillado Juan saca la fuerza necesaria para luchar y no derrumbarse,. Encuentra el calor y el apoyo incondicional de su familia, sus mejores aliados, para hacerse un lugar en la cruda sociedad y poder revindicar su amor y sentimientos. El gran apoyo de su madre, es importantísimo para el, ella está a su lado hasta el último momento. Su valentía le ayuda a desafiar las adversidades y logra realizarse en lo que se propone convertirse en mujer.

La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres "turistas" por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?