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La Frontera: paz, unión liberal y progreso - N. 16

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  • Año de publicación 25/06/1882
  • Idioma Español
Descripción
Citación recomendada (normas APA)
"La Frontera: paz, unión liberal y progreso - N. 18", -:-, 1882. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/3681812/), el día 2025-06-28.

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IMP . F , MONTOYA DEPARTAMEN"l'O DE OALVAR EL CENTINELA Ci\TOLICO Director y Admor: CARLOS GOMEZ Z. ~F.RIE II }- CONDICIONES: Saldrá todo:::; lo~ sábados, Número sudto--- -----$ 0,05 Serie de 5 núme ros-- --- ü,:¿O Remitidos. colnmna-- - - 1,00 Avisos, precios cOllyencionales .,.. Edicto~, por cada 15 p f1 1al>r~~ lh.able. P or telégrafo: «CENTINELA» De actuali ad Por rreerlo muy opor uno h ou· ram0S nuestras columnas COI! la siguiente página llen .. ,.....de doctri­na, del q lle fue por varios años representanle de la Qa.nt a. Sede en Coiombia, y es hoy el Emi­n ~ l1tí ~ imo Oardenal R agones.i>i, E sto:::; COllcsptOS im!)8.rciales y ~erenos, n os euseñ¡m de dónde vienen los males qU$ nos aqueo jan y d o nd~ debe buscarse e.1 re­medio cuando surgen c\)llfllCtos q \le amenazan el orden y el bie · lH)star s\)cial. «Si~mi)r6 se ha con side!'f~do como indisp ensable pAra curar ma!@s .de t,nalquier linaje el caba l ~ n.ocinlien­t r I de dlos y las causas de donde 6 - llH\Uan: fl.sí lo j llzgan lo~ mt\r:5t ros en 1:'\ arte de cur:19; n€c ~ sario y esencial e~ )'estaurn1' en la conciencia de la nació'/l, el t·erdade'J'o contepto~ el con­cepto crz.f:tiano del poder público, Cámbienóe cuaudo se quiera for­mas y sistemas de g obit:ruo; renué­v c n'-8 Cártas funda.mental es y cons­tituciolles; muHi p1iq uens\) a mi llares le~ ~ y pr(lgra.nla~; cscójal\Se magi!,. traclos de cualquier partido poliLico y de cualquie.r clasa social: esto y ::lni1.logos remedios s ~l' ..~ n es té rileti , cuando no pernici o ~ o 8 en tan :o que la H.epúl.Jlica 110 se asiente obre su p'!:opia e inconmovible basa qzu es el principio de autoridad, la autoridad sup ~ ~ :1. 0 0 Dio.::> .Y la .Lu t ridnd de lo,", (lue represe u ta tl a Dius, así &Il el olden civil C0 1110 en ~t cclesiásti­eo ». - Las persona:-i de !JutHl gu~t.o to­man siempre CHOCOLATE OBIEN'rAL I as abejas ~ \ o arlC&S Oomo las colmenas oculta$ y sile-IJ­ciOBas, que elaborall c d\ e l p ólen y el almibar de las flores de los cam­pos la úera ptu'a y los pa.nale3 Je miel d~licada; a!'ll son las ab~ja, blan­uas d~ la educación pública; la~ H er­manas de la Oarid ad en las p O[Jlacio.­n e ..;; Jesconocida ... y ':lejos del munda­nal !'.tido· 'J en dunde tienen sus co­legio . y escuela.s para ellsef\a r a la l1iüe:i: y a la juventud - femenina) en el campo intAlectnal, moral y rdig1.c, so; con el eStIlero y el cuidlldo, COl.! que hacen subir al mismo llivel; QU6 esa gnll\ Comunidad docente, tien~ para dirigir a las niña.s y a los jóve­nes e-n ltl~ grandes cind ad es, eR l. puelJlos y 6U las ald.a": j en dondf' quit-rtt que les ü brell las puertaíl de los p lallteles dt\ educl.\eión. En Sij8 diverst1.s i ostit uclones, elbs: ~ extien- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CEN'l'INELA CATOLICO ____ ~-= ___ ~~-=~------------------------------------K---------------~------------------~~----=-~~~ den su:"> al a~ y t oca~ t I u t a.:;, prn',l proteger a la j uve nt nq fo r mé.1l1do l ~ e l cGrazón, el cer euro y el· cZlráct r , con los u$cesaríos elemento mor ale" y religioso , do e:}ucacióll intekd\lill, de modales y cult ura socia l, =¡ue :on prupios en la m nje l ~ t'in 10s rdnm­orones de l a ~ bachilleras !J llte1"t.ltas d el mude·rllismo . 1\1n)' exten,o es ya en Aqt ioqnia, el cul menar eJ ncatl V D S I d : itu ; y cu ~nta. m1el de é\ l ~grl a y d e felicidad lleva.n aL .. h og;¡l' In ' disci pulas fo rm udfts por l as 1-1 H . de la Oari dacl, en l os C' lnpos dOi."!de Yé l es ampara y p ro teg8! 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V lC.To.R CmmoBE ". 11 n m a!1 () '3, P d r a l' e v tl r ~ a 11 í el ,ti i \' i o y l.t .... 1.n.· Ll e lo ; y CIl donde formar l as c :)l¡Únll?.' l18 la n u rcza, ele la i u ocen­ci<. t:> do I n. ecl ll c:l.c.:ión de b . lü ü ez y de 1ft jnvcll cud , a -costa d e much as p Cll:.lidaue.::> )" sacr ificio s; tojo ~' i n O' 1 fa r t>eompellSt\ J .. atisfa eión. 1 r1'e- 11<1 1, ,,! u e In. q ue deja la Car ic.hd y d . d t'\;er CUIll plido P I)' am or d ¡os y a~ PI ¿,j imo. TOME SI1~.\lPH:E ". ', .... . C H OCOLATE ORI ENTAL '- _..- D t f'jo1S p ara abajo no h Hy como CIIOGOLATE ORIE.Nl'..:\ L Con e señor EugenIo Lo ro 1\1. d eben eutellderse tud :::>s los que ae­s e Cl1 obtener lo conocimient S o ins­t rucciones sobre como cOn 'egnir los lemeutos necesarios para dar prin ci ­pio al implablamiento de la Ind L1s , tria Sedera, dicho señor pondrá a los part iculal'e ' en comunicac;ión G ()ll .La Dirección de Agricultura Depar:­tamental, Oficina a la cual deben. hac~rlS~ los pedidos' de est¡wa o colj­no de morera, y de cuyo jefe tiene amplias facultaJes de propalSandista El. escanso . oln§ ~ ¡cal Al iniciar. lElestJ'a campnña perio; dí -tiqa, . principiamos abogar p or el t aa e ,trictarnenle observado en tf) ­d )s 10' pu e ~los y ciud .td l s verdade· nunerlte ciyili zado , el d e::3can o do · minic 1. 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El Centinela Católico - N. 10

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REPUBLICA DE COLOMBIA IMP. :ro MONTOYA EL CENTINELA OATOLICO Director y Admor: CARL_OS GOMEZ Z. SERIE lIT r CONDICIONES: Sal<.lrá todos los sábados. ~úme-ro su::lto-------$ 0,05 ~erie de 5 números---- 020 RemitiJos, columna--- - 1 '00 Avisos, precios cOl1yencÍonales } Edicto~, por cada 15 palabras 0,05 • e canjea con todos los periódicos Se aceptan corresp0'1sales en todos los municipios y pueden enviar sus correspondencias por correo. Todo autor de un remitido se hani responsable de las polemicas que susci I {'¡. Todo pago .se hará anticipedo. No se ?ubltcan los remitidos qpe 110 lleven firma yespol1.:..able. Por telégrafo: «CENTINELA» I.J6gica natural. Amigo, cre~·s en el modernisme? Por su pue~t(), ~i no cómo explicar tantos efectos 1I10dernistas. Bien sa­bes que 110 bay efeeto sill causa que 1e origin~, 8::.1 COIlIO no hay hiju !:Iill padre'? 1 i aura 8in autor. y puesto que existen errores mo­dernistas tiéll~n q \le existir sus pa· pSC1tos, madrecitas:; autorzuelos; de lo contrfl rio que h~rían e~()s pobres hijos huérfanos sin generación, siu vida, raquiticos, solitos en el mun­do falltá. tico de LIs ideas¡ clericales, al arbittio de l0s tigres tonstlrado~ como lluma un· Juáu Lauas de SaL-t­mina a los Sacerdotes? ConceGir ideas modernistas sin pa­pá rJJo¿ ernista sería. tanto nomo con­cebir lu7. sin foco que la proyeLte. ~nnca pien8es en tal.s ~~bsllrd()[;. 10 Carambit:as. Charlas o es en se­rio? 20 Pues amigo como quieras, por­que !;Í charlo mis charlas SOI1 pa.ra ser (,~ (, l1l'hl1(hlS por todo~; si hablo en ~erio mi habla es para las perso- , Aguaaa.~, 20 df- fiiciunb.,·e de 1924. 1(WIl_.0 12 nas entendidas y sabiolldas. 2° Si quieres qile sigamos adelan­te, a vísame para ahorrar tiempo. loA la ()bra ~mig(). Quiero ante todo que trat.emos} o mejor, me ha­bles da los errores de los modernis­tas, en la segnridsd ds que dejaré de serlo, pues he sido apasionado por los autores modernos, como el señor Suárez, por los t·rabajos de cernen to an~ado, por los aeroplano<;~ los ferrocarnles, tI auvÍas, por los in­ventos moderll03 . 20 A t;nigo ere~ moderno pero no modernIsta; tus Idt:as no son modf'r­nistas, veo sí que eres amante de la ciellcia, del progreso en sen tido bue­no; q ti;! no es 10 m ismo moderno qUfI modernismo, como no son liber­t~ d y libertinaje, sociedad y s,)ciñ- 11smo, "pobreza y paup\"rismu; los ter­minos. segundos ~on los enemigos de los pnmeros; por donde concluirás que los modernistas son los gr31ldes y acérrimo~ perseguidores del pro­greso verdaderfl. Oye pues y presta atención a los erroras modernistas. Es bueno variar este modo de Vl­vir que vi vimos: sst.e mono tétri00 religios o. COI\ que quieres, Infame moriernista, dar rienda snelta a tus pasiones? Sábete que e$C modo es el Illandado por Cristo y qll~ lo l1ama~ tétrico PO!q ue no ala b~ t'_lS apetitos. Es precIso darle nuevas variacio­nes a la vida cristiaua ; ntlevo rum­bo, nllewa direceion. Demente Nues­tro Senor ] esucristo manJó ya lo q lle se debla hacer: Serra manJata (guarda los preceptos mandados). 0 - b~decer~s a tus superiorc's, respeta­ra', lo aJello: no matará~; no será!S adult.ero et0.; o es CIue quieres ya desobedecer, matar, entr'QO'arte a los vicios? b De quien ha. de venir esa ·d il ec­ción? De Dios ó del hombre? El hom" bre no puede dar dirección a la 1O'le­sia, Dios es quien <.la la dirección; lo cual S0 efectúa desde siglos há. Por. tanto, modernista, loqnea.s de­masla~ o. () es que hay 19l~sia fuera de !3. verdadera? PareeG que te falta a tí la direc · ción d6 un pnpá sin tacha. El alma. nec~sitl\ naeyas aspiracio . nes. A~piraciolles <.le qué orden? No l'e8- ponden. No recul!rdas in:-; nsato modernis­ta, q.ue nueitras aspiraci,mes S011 la g!o~'la, pues dice ~all Agustín: No . h;clste Reñor para ti, e inqnieto es­ta nuestro corazón mientra~ no des ­canse en tí. Los curas son muy in transigentes (Como ?ecía hace poco un fantasma de presIdente que YIsitó a l\'I aniza ­le;). Qué entiendf's por intral1!'Jig~n ­t~ .. Qué no favorece tus erradas 0- puuones; no puede sin traicion~r a su conc~el1cia. Que no t~ hace cari­tas bomtas; puede qne esté enfermo. Que .no es caritativo; b c:u;dad nu CODsIste en contemporizar con } 0:-; q~l~ acusan a un grl1po de prE'lados v~ln~o~,0s., con l' ls q ne dan pel'~one­rla Jllr'ldwa a las logias masónicas, nu se ~om.el en a. {a Iglesia Católica, y p,n'Judlcan a la caridad públic~ ?o~ So'l conducta atlobiliaria y 311ti Jllrldlca. , Los. curas so~ · mny intraD~igelltes. AserCión gratUIta de los que piden chocolatico caliente a la hvra de la pdona. Los oa~'a.s son mny illtl3nsigentes porque dICen la verdad por sn boca: cU::lndl) un gobernA.tlte e::l ~nt. icatMi - . co es un gouernallte n )ci\'o malo rtemento podlido que Illerec~ el re~ proche ue la gente sensata. Los cnras son muy iutrau3igentes clIando yen por la honra ne la mu­jer l ~on los gUélrJiaues <.le su Pllll ­donor. Lo en ras son muy illtran~i O'erltQS d . o cuan o se prOIlUnCHl.n contra nno;:; c~rna.vales inlllor~les, paganos quo J)IOS.tltuyen. la mUJer, escandalizrtu a­los lllocellte-s: pierdell al joveu, el\' loq ~lece a los hom ores, e 111 bru.tece la socledad, der.lentiza las masas y de­bi lit a la generamÓn. Eso, ved a.hí l~ illtrt\nsia-elh:ia cl~- ricaI. b V cd ah í la intrausigeIlcict lúcal. . Para qué tcl.nto r~z() y tanta cosa de beatas? Porque el rezo, !él oración n'peti­di.\. es l11uy conVdUlente, sobre todo pflra aquel q u~ como el modernista · 8e po~e en tanto peligro de conde- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. llaCl()(l eLerna. No has leído ell la,s sagradas a­e; ritur:1s: el (lue no or:l be condena . y d que (,ra ', e salva. Que entisll­des por beata tú que nUIlCH ell tras en el templo ni de puro equiv cl:ido? Parece como lógico quiell no ~a­be lo suflciente 1.16 Religióu 110 se meta en lo que uo l~ importa. Estu­d ia, como ya. te dije, ' el CaLeui. mo del padre AsteLc. Que vergüenza) tú 1' ;nl ~abio} tan alto del suelo, tan inst.ruido, tan progresista y libre} y que no epas lo q ne u 11 niüo t.e reci­tará le mernori~. Cull que, mOl..l e r­lli:-- ta, hay CJ..ue sElr muy beatos, rezar fre cuerltel11ellte, porqn(¡} guien ora se salva y lniclI 116, ~e cl)lld cna. No h(l)' duda qne la Iglesia siempre sa­he 1l1egl.1irtc n. tí: 1 uuca l :l i p'1 l,r.:: II\Uderlli!'lta. Es mejor lo lJuelto couo<:ido que 10 malo por co- 11Oce1'. Verdad? Jb.sta otl'U dí .l. ] NTRANSIGENTE La Seda [~a~LOS estad is· ,ticos de la .DA He aquí nnos dato ·· que rc~'elp.n el i Illnens:) cam po que para el desalTo- 1 lo de la sed ería se presenta en Co­lombia. En una carga d~ 125 J-ilos de ca­fé S3e llevrt un valor de $ 50 (lro,' y en una carga de 'eLla ~e lleva nn va­lor de $ 2.600 oro, pag~ndo allliH1S el mismo flete. L os E~tad()s · Unidos compran a­nualmente 160 luillone., de pesos 0- 1'0 en caté, y en seda. hilada cerca d~ 400. El aumento do la producción de tejidos de seda en el mundo es supe­rior al crecill1iento dt' las plantacio- 11es de morera y de criCidero~ Je gu­sano, por lo cual, las e::;tadísllcas se­flalan desde hace algunos años una alza sostenida do los precios. Los obreros empleados en la.s fac­to ·rÍ:.-\~ de :::;erl a se cuen tan por millo­ll~~; esas fábricas piden cada añl) más y más <>sda cruda que devoran para. trasfo rmarla en telas. NL CEN'l'IN'JLA CATOLICO Eu 1890 el J a 1'0n ap~na s cnl )(a ba t.~e~ millones de kilos, qne fueron 8U­fl. C1ellt (' para H1 plÍr la dCmal)(L~; ha­CIa el mj:-mo año 1.8UO un kilo da sede va lía. $ 5 or y hoy édcauzéI a $ ~5 01'0. Uülom bi;.\ llegará a )?rdcluci r nOf­mes cantidades de seda; el úr!Jol de morera el) 11 l/estro suelo di\ por lo m e lWS cuatro c osechns ele h nj 'l rll a­ño, en t l ~ en que €'~tar ~a­crifi l..· ad~'\. :-; e día E'ntero, cOlltillnad:'\ ­m en t e; de. coser suj t té! a la l1eC8. i­daJ ropa ::l.J la Virgen y ,,010 nuestro Conde le parece muy nwi 1 cuando dice, que llO es Orador quien solo predica de ella. N o ha rensado' 11uestt o Conde, quien es la V ¡rgen ll\ll1itculada, que en ella se obraron mi.sterios que él no conoce, que la dignidad a que fué exaltada supera íl la miopía intelectual de nuestro e llde y que no Ps tiln fác.j} como él 1\) ~UpN1E', plle!:> ni una simple no­\' e~}a ha leídu, dt,11cle pudj el',l hs ber visto, que el OrRdor DiYiu0, Dios, Íué el primero qUe la canto cnando dijú: ga su Cl'gu.:'ra s,¡bre sí misIl1 'J '-j1!8 pidió se le c311didatizara parH un cuerpo legi latí ro. Ubi l1a11 gPli ti Uln c:::umus. En qué lugar del ll\l1UO , . \'i- "imos. ' No te extraile Enrique, y¡\rios hay que fjgl ll'all como profesores} son la incompetencia arnunl:1,nte . Mira otros hay q ae d icen y SOS! ienen , que las flores n i' hRcen daño E'!'\ el l'lP O~ n­io .le dormir, oponién dose í\ los l,r in­cipi .S ge nerélle~ de t,otúnica j' a lo ~0 tenido p or los más célebr~s lla­t. uralist,ls de.l mundo enterl). A la "ista tengo lilla revista donde se na­rra algunos Caf'í08 <1e axficl:la ele lli­ños por cOI\;:;ervar eH el aposento ¿¡\)l:d~ du~rmen algulllis floles y in ('~~~bargo con tod,l la arrogancia de q:.1~ e~ cl;tpaz la ignorancia se pone este principio. Esto sucedió en la ce­lebre EseueIa de Vacaciones y aho­r. 1 con ma:gistral so biduría ensdia la higiene_ Cuál higiene? La moral? R.i­Sllm teneatis ami "i, causa ri..:3. ami­gos ver eslos quídall haciendo su R­go to como profesores de un Cole-­gio. Figiuate qué C~l(?gio será estf'. Cún razón que de alU 110 salen, ni t)­dlh'ad0s, n i cultos, lllUCho menos i­lu~ trado s , pues si c;)sas de estas se Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL üENTINEI.JÁ CATOLICO Cusano de Seda No eres cual tus congeneres, no et'ocas 8u. fastidio ni tienes su dleza, ,Eres sin pa'r aJotisfa que colocas Un ideal 1~ealce a la belleza. , y aunque el p€3imi-sm& de 110 muy pocas PersOIflas desconozca tu g1'andeza, [{oy a la .. ;; lJuertas del caldensfJ tocas ¡Oh fu ente inagotab~e de -riqueza! Entl'a p"onto a este pueblo laborioso Que ansIOso y entusiasta ya te espe1'a, Para darte aquel brazo que al ¡reposo Sin duda condenado no estuviera Si tu 1~'b'J'a, ese artículo 'precioso, ' Nuestl'o suelo fecundo produj~1'a. Eu genio Lotero hI. ," n ' ej)al1: qué de t'aperar? Oh libera-o ralismo, oh republicanismo de cuán tos males sois responsable~, Bieu Ro~erto, y Gono0ida la ¡guo­l'all\' ill ue ostos Filipos. no tendran l:arüd erpara lJreselltar una renuncia.? No lo cree) Enriqne, su deseo es figurar y como uo pueden ha;:@rlo en o t ra. parte tienen que declctltlr88 @!1 S.l bios gamonales de pé4Iro'~uía. ' .Y1 ira RolJerto Gobierno quó di ce de estos malos sembradores de pú.trida semi lb? Poco hace Enrique no ha sido ca­p :1Z de orgtlniza'r el Instituto Uní­vcnitario, In,-tituto que ha sido el objeto preferente de todas las Asam bleas, fuera capaz oe organizar es· to!'; plantelC"s que pequeña, les que­J~ a ~u laJo la U ni \'ersidad de Sa­bunanca. Allí tenemo~ el Colegio O­ficial de Sefíoritas, es tan notable, que existe allí una asignatura, la a­signatura de ir al Club, asignatura de qne carecen 105 mejores Colegios uel mundo entero. Y tan adelantadas van en la materia que en días pasa­dos, sus padres tuvieron que irlas a sacar. Pero vamos Rc,berto, dc::jemos es­tas co as y díme que hay de los cé­lebres carnavales? No has visto Enriq tI~ sI má.s rid ¡­culo prográma que puede darse. Co­piaron en parte a Manizal~s. Pero los moti vos pa.ra Carnavale~ no los hay, la Barca se hundió, la Central de Teléfonos no Ja conozco a meno~ que exista en la calenturienta i mil­ginacióll de los Sefíores de la Jun­ta cerno la Jlombrada casa de Bene-ficencia. . LA carcel del Circuito no esta por completo terminada. De modo que 5?lo tienen un Acueducto y unos la-vaderos que no merecen -1", penA. y el baile Roberto? En el pI' Jgrama no existe Enrique, Pelo sí lo pi~llsan hacer. Alguno o alguna que dice 110 dar impurtancia a lo dicho por los S:i­cerdotes porque el Señor Cura na, da decía ................ y s~gún refirió, el Señor Ollra si le prohibió m~terse en aquelloii lugares no frecuant"do por ningnllli verdadera Señora o Se­ñorit: t de otra parle porque joven bailariha tielle su' destiJlo resuelto, nó Jo juzgai :\si Enrique? Claro que sÍ, Roberto, de las bai­larinas Dios nos ~mpar€'. Pero no! come el frio vete y déj&te de medi­tar en lo q'l.&6 no proporcioua sino dIsgustos. Hasta útra vista. UN ESCUCHADOR Sociales Después de una larga y penosa en­fermedad, llevada con piadosa resig­nación cristiana dejó de existir la Senora Rosario Salazal' de Henao. A su honorable familla enviamos en estas horas de angustia y pena, nues­tro sentido pésame. Procedente de Filadelfia se encuen­tra elltre n030tros el célebre Padre Simón Naranjo. Al presentarle nues­tro atento y respetuoso saludo, d.­seamos que la permanencia del vir­tuosísimo sacerdote dure entre noso­tros, ya q tle tanto se le estima y se le quiere. De p.~o Pdra M ed ellin eSlillbo ell ­tre nosotros el inteligente y virtuo ' 50 sacerdote Pbro. Dr. Manuel Pill ­% ón. Feliz viaje. , ~erá beatificado por Nn~st.l'() San tlSllllO ~adre el Papa Pío XI, el a no vemdero, año santo, ano jllbilar. el Sallto y piadoso Obispo qu~ fué de ~asto, Fray .Ezequiel l\foreno ma:-t1l10 del liberalismo, quién a. se~ meJanza de Nuestro Señor Jesucris­to, tuvv abierto los brazos de Pa­dre y Pastor, para rt'cibir al arre­pentido, q lIe adjurando de SU! erro­res vol~ía sin distingos al seno d. la IgleSIa Católica. Santo Obispo que, llunca SlIpO a­cogerse aquellas palabras de N. Se. ñor, «!lO he venido a llamar los jus, tos, sino los pecadores», para amal­gamar los errores el el Ji beralislllo c~:)J1 las doctrillas de 11\ Iglesia cató­lIca, según la prudenci4 de la carne. y al declarar los piadosos Prela­: los en la .últim~ ConfarenCl;t Epis.:. copal al lIberalIsmo sacta antirreli­giosa y no partido político, no h~n hecho otra cosa , ~ue confirmar la:3 enseflanZ8lP del S;.¡nto Obispo de Pas­to, ~eñor Moreno, que ordenó so le pusIera como epitafio sobre su tUlll ­ba «elliberali.mo es pecado mortal». Ca.al será la cordura que algtlno~ qUIeren se guarde con el 1ib~ralis­mor Cua.l el trato con ellos en dí­v~ nos? Quizás estas indicaciolle$ hn­bIeran ~ervido á los Señores Obis­pos y así hubieran evitado esa poca cardar;, para con ellos, por q uielle~ no han sabIdo manejarlos. ¡Vaya qu(': doctrina! Pobre de) P"pa León XII r, 9,ue no tUYO cordura, ni supo mane­Jar el liberalismo. Sell~imos la I;l.ovedad q ue aql1~jA · .1 amIgo L!izarIto Villegas y con gusto anUnCIamos su pronta mejoría. JULIAN I...ONDOÑO E RfJOS agradecen muy cordialmente a tódas las p~rs0n.a~ fue, en u.na u o6'a (or­ma, les ~tc'leron atencwnes cún moti­vo de su recie1tte duelo. . Aguadas, dici emb1'e de 1924, Con toda la solemnidad p~sible se celebrará la hermosísima fiesta de N-ayidad. Habrá misa de 1~ m. <' co­mo suele llamarse Misa de Gallo y sermón, El día Jueves en lujoso au­tomovil y en medio de hermO!fOs vi­llancicos saldrá el Niño ' Dios a pedir­le a todos su aguinaldo. Esperamoa que niutIuno de la póblación y de lo~ campC)!I) se quedará. sin a:iiístir a ella. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

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El Centinela Católico - N. 12

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