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Año JI Santa Fe, Agosto SI de 1905 Núm. 26
Vida Intelectual
REVISTA QUINCENAL
DE LITERATURA , DEREC HO Y CIENCIAS
SUMAR I O
L iterari a
OBSERVACIONES PROFESIONALES-Jus to S. Lopez
do Gomnra .................................... .
L AS BORLAS DEL DOCTORADO- Antonio CU I"Snch.
EL ALMA DEL VERSO-G. A. Mnl'tíncz Zuvil'Ía .•.•
ORACIÓN FÚNEBRE- Juan llalt!IZUI" ~lllc-iCI. ...... .
LA LUZ- Y. I.Ópcz Bcrmúdc;.: .......••....•....•..
LA CARIDAD- JOsÓ C'ibih; ..........•...............
MATINAL- Jo ¡•ge l<'~ ro Oiaz ••••. .••.•• ••••••••••
HISTORIETA- LUIS MartinC/. Mai"COl>· .........•....
SONETO-C. D. Coc·a •.......•.••••••••..•.••.....
Jurfd ica
LA POSESIÓN Zcnón M a ¡•JinC? .••.......•. ..•. ...
POSESIÓN DE ESTADO-Severo A . Cómcz ...•• .••.
C ientrfica
LA CUESTIÓ N SOCIAL-M IIC11l::Índcz \'lll acscusn
EL HOMBRE- JO!>.S Oliva ... . •......•......••...•.•
BIBLIOGRAFIA .... •.•.. .• •.•••.•••• ....
VARIAS •.•.•.•...••• . ...•...••••.•.•.
S A NTA FE
Pág.
Imp. Lo\ Y• l.Ot'ID.Ul-Umbcrto 1 ~ r S l.uls
1 9 O IS
370
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VID A I NT E L EC T UA L
Próximamente aparecerá
Rimas ~e Amor
P oR G . A . M ARTiNEz Z uvmtA
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Aiio 11 Santa Fe, Agosto 31 de IOOS Núm. !G
VIDA INTELECTUAL
LITERATURA - DERECHO- CIENCIAS
Olrectorta:
Dn. RAMÓN J. LASS .\OA Dn. JtiLIO A. RCSANICHE
RA~IÓN J . DOLOAN
s .. cr•hlrío: Admlnla lrador:
G. A. MAilTÍl"R7. ZL'YIOÍA E~lll.IO MARTÍNR7.
OBSERVACIONES PROFESIONALES
Aunque e n ,-erdad po co va lgamos e n general
los que nos dedicamos á escribir para el público
se nos rebaja méts de lo justo sosteniendo que no
hay en la República notabl es escritores Prescindo
de la media docena de sobresalientes que
se impone n sob r e estas malignas murmuraciones
y que en r ealidad no forman gremio, y me r efiero
f\ la clase ya numerosa y compacta de periodistas,
dramaturgos, poetas y novelis ta s de segunda
categoría que poseyendo una base de buen sentido
y legítimas aspiraciones, pugnamos por
s uplir otros dones naturales con el trabajo y e l
estudio.
E s te noble propósito lo alcanzarían muchos
gloriosamente s i en vez de la c rítica sistemt\t ica
hallasen nn prudente estímulo y, en luga r del
mezq uino crilerio, e l amplio conccpt<> público de
In belleza y libe rtad artísticn, dentro de la razón
y de la ética.
Porque yo creo que e n el públic o y no en los
escritores reside la falta de concepción literaria
6 mejor dicho la ausencia ele fa c ultad nrtistica,
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380 VIDA INTELECTUAL
y es difícil que ideación, ser ó flora alguna se
desarrollen l ozanos y robustos fuera del ambi ente
propicio.
Una de las cosas que mas co hiben al escritor
nacional es la limitación que se impone á su
fantasía enjaulada por la ignorancia popular ó el
predominio comercial, en tan estrecHos límites
que no intenta vuelo que no termine con ridículos
y dolorosos tropezones, por lo que se achaca al
ideal las culpas de sus prisiones.
Hay en cambi o escritores de gran fa ma que
no son en r ealidad sino especialistas en portadas
... lo único que se conoce de sus libros. Por
complacencias co n los que hao logrado pasar
por compañe ros profesional es, la prensa los elogia
y el público, costándole m e nos trabajo creer
al periodista que leer un mamotreto opta por lo
primero y no se preocupa de analizar las reputaciones
consagradas.
La fatuidad del usurpador le arrastra~\ veces
á la más imprudente temeridad y qu ebranta el
secr eto de su celebridad, con tanta disc reción
conservado, obligando al público á oir un di ~c
urso ó ver una comedia que no admi ten la menor
duda sobre la in capacidad de que dimanan.
He aquí explicado el fracaso e n el teatro y la
oratoria de algunos «reputndfsimos escritores•
pudiendo g·eneralizarse la regla que establezco,
pues el talento hasta en el fracaso se muestra,
lo mismo que la insolente peda ntería, y en el
e rror resplandece el genio, cuando e l genio es
quien yerra.
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VIDA INTELECTUAL 88 1
La elocuencia no es siempre e l reverbero de
l a Yerdad que multiplica y matiza sus luces, si no
muchas veces el cernidor por donde pas an e l
poh·ill o y la broza cegando y enronqueciendo á
cuan tos le rodean mi e ntras la semilla sana y fec
unda queda ego is tamente e n e l tamiz oculta.
¿No se h a dicho ya que la palabra es el arte
d e dis imular e l pensamiento? Pues la e locue ncia
no es mas que la exaltación de la palabra.
La pre ns a es como el m a r! l?u ritica la atmósfera
socia l, da á todos, e n pe rpetua actividad, la
salud y la v ida, la ilus tración y e l consejo y
guarda para s í las hondas amarguras d e s u tra bajo
g igantesco.
Buenos Ah'Cb, 1905.
JusTo S. LoPEZ DE GoM ARA.
L AS BORLAS DEL DOCTORADO
No todo e l campo es orégano.
Tambié n caen pedriscos, h e l adas, sopl a n
ventarron es y ... lo h abitan seres denominndos
rac ionales que no s ie mpre ju tifi ca n plena m e nte
el cal ifi cativo con que se disting ue n de loe; d e m<\s
organis mos creados. Y, ora porque s u bo rri co,
e ncontrando una barre ra abie rta, lln p cnsnrlo e n
cercado aj e no; ora por ha be rse e le ,·ado e l hij o
d e l amillaramiento; un día por te ne r que abonar,
n o la tierra pnra que fruc tifi cara, sino el c upo de
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382 VIDA INTELECTUAL
una derrama juzgada onerosa; otro día por ser
preciso contribuir con un jornal á obras de fortifi
c a c ión ó mejoras urbanas y rurales, Bernardo
el Ermitaño dedujo la conclus ión de que, en mar
y en ti e rra, todos los hombres son, no igualitos
en t a maño, pero s i pa r ejitos en cualidades, y,
rascá ndose la sotabarba, con símico ademán,
solía parodiar, ignorándolo,~\ clásiso poeta preguntándose
d o est·l la descansada vida del que
hu ye del mundanal ruido y en el campo dele
it oso ...
Repitámoslo: Homo homiui lupus.
* * *
-¡Que estas bellotas so n mías!...
- ¡Que no lo son!...
- ¡Que s i y mil ,·eces si l Cuelgan e n ramas
in c lin adas d entro de mi propi edad.
-Santo y bueno si las alcanzárais con la
m ano, a unqu e os pusiérais de puntill as y ' forzárais
e l brazo al levantarlo.
-Los med ios no importan ...
-Jesuita!...
-Sed reflexivo.
-A mi no me gusta n las camorras.
- ¡Cómo nól ¡En toda la \'ida no habéis
h echo otra cosa! ...
- En m ar, sí; pero, en ti e rra ...
- ¡Corsario!...
-¡Farsante!...
- ¡Pirata!
- ¡Santurrón!... Si volvéis á s ubir sobre la
pare d medianera ó á agitar la s ramas ...
-Lo haré cuando me dé la real gana.
- Lo ,·erem os.
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VIDA I NTF:LECT UAL 383
Y , e n m ;\s de c uatro o ca sio nes, las callosas
manos d estinadas al la bor eo s irvie ro n para zurrarse
la bada na, po r mísera a lm o rzada d e be ll o tas,
e ntre un h on ra do labriego y un ma rine r o
que pe rsegu ía l a e ncomia d a paz d e los campos.
Muc hí imas n~ces, dura n te l a e fe rv escencia
de s us r abie tas, Be rna rdo e l E r mitaño, acos tumbrado,
d esde niñ o, á ve r y h ace r r esp et a r los
d e r ech os, s upuestos ó r e al es, por medio d e contunde
ntes r azo nes adu c idas po r los puños y ¡\
ord e nar za larra n<' ho de <'o mba te c0 n c ua les quie
ra prt: tex to, J eseaba oto rg ar pasapo rte g r ati
s, pa ra el o tro barrio, a l imperti ne nte y asaz
c o dic-i oso \'Cci no, mas , co mo al ,-o lver la sere nidad
meditaba qu e t a l acción le sepul tar ía e n lo
ló brego d e un presidi o ó le arroja r ía de nue ,·o ü
la ,·ida a ve nture r a e n ed nd e n qu e e l horno no
est<\ pa r a bo iJ os, proponiase conte m poriza r <'O n
s u co linda nte; pero ¡q uie r llcie como;
P ág. 14,
Y coron.a superflua como una;
P ág. 17,
Dora tus cabellos y tu seno tiene para;
Pág. 19,
Agota tu sangre y tu piel tiene para;
Pág. 49,
Sel\'a estaba olorosa como una;
P~\g . 67,
La \'isión triste q ue en un;
Pág. 72,
Si ya hay niebla ¡oh, muy poca• I'S sólo para;
Pág. 80,
Regaba sus fulgo res como una;
Pág. 84,
Esas melancolias que son una;
Pág. 116,
Tu palidez que sugiere una;
Pág. 137,
Ante tu honor y fútil como una .
•
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VIDA INTELECTUAL 393
Dió también en inventar metros nuevos, en
su anhelo de innoyador, y comenzó á escribir
prosa mala, aconsonantada y al ineada en renglones
que quie r e n te ner armonía, cuando lo
que tienen es uno de los ruidos más desagradables
que se pueden oir en el mundo.
V ean Vdes. qué armoniso es esto:
Lle na de literatura y de piano,
Tu alma ya<'ió en in erte sobriedad d e tortuga,
Bajo tu corpif\o sin una a rruga
Y tu corazón s in un arcano.
Cierta noche po r fortuna,
T e traici onó la naci e ntE:' luna;
Una luna redo nda
Que agujereaba la noche y la fronda,
Co mo el pabellón d e una trompeta
Embocada detrás de l horizonte
Por un c uatet· nario atleta
Al acecho del g;liptodonte ...
No quiero pararm<:> á examinar las im~\ge ne s
ridículas que contienen estos versos, esa alma
que parece un nlmacén de mús i ca, ll e na como
está de pianos, ni esa to rtuga tan poética, ni esa
luna que no debe ser luna s ino más bien un
ta ladro, po r lo que agujer ea la n oc he y l a fronda,
ni ese c uate rnario a tl eta que le está por hacer
alguna picardía al otro bicho, ni ... nada; quiero
para rme, quiero que nos paremo todo á goza r
de In nrmonfa de matraca que tie ne n esos versos.
¿Y estos otro ?
ArisUts de mis parvas
Tupían la fortal eza s ilvestre
De mi sem estr e
De bHrbas.
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394 VIDA INTELECTUAL
Tienen tanta como el celebérrimo pareado
d e l otro poeta:
Era tan fuerte e l viento,
Que entmba por el ojo de la llnve y apagaba lns antorchas
1que alumb rauan al Santísimo Sacramento
Ó co mo nu estra popular relación:
Ayer pasé por tu casa,
Me tiraste con un confite,
Y la sangre me co rría á chorros
Como c lara de hu evo.
¿Eh? ¿qué tal? Si nu estro vate le pus iera la
marea á est a estrofita o r ejana, no falta r ía quien
se la alabase.
A titulo de curiosidad, no m ás, y para que se
vea que Lugon es al hace r s us versos no titne
intención alguna de decir nada co n creto, y echa
sus co nso n antes al azar, co mo quien tira un
golpe de dados, voy á copiar el final de un soneto,
como apar eció h ace algún tie mpo y co mo lo inserta
ahora e n sus Crep iÍ sculos.
1.a pelecha:
Y c uando por tu seno entró el estoque
Con la ágil s util eza de un allegro,
Brotó un c lavel bajo s u fina punta
En tu jubón de te rciope lo negro.
2.a pelee h a, pág. 38:
Y c u ando por tu se no entró el estoque,
Con a rg ucia feroz s u hilo d e hie lo
Brot ó un clavel bajo s u fina punta
En tu negro jubón de terciopelo.
Lo que prueba que e l num e n del vate nt
co mo los cangrejos, para atrás. Es mil veces peor
la segunda pelecha, con su hilo de hielo, insopor-
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VIDA INTELECTUAL 395
table al oído, y s u argucia fe ros, que no puede
ser, porque las argucias tienen d e todo menos
de fe-roces, y su verbo brotar, empleado como
verbo activo c uando no lo es y él vate quiere
decir Iriso brotar, y su negro jubón de terciopelo,
verso tomado integro casi de Amado Nervo, que
dice en s u soneto á Felipe II.
Y escondo como tú soberbio y mudo
Bajo el negro jubón de terciopelo
El c~ nc e r implacable que me mue rde, (1)
Aunque este desliz no es de extrafi ar en
nuestro vate que rabia por parecerse á Amado·
Nervo, el cual decadente y todo tiene bastante
delicaJeza de gusto, para no andar re vol viendo
ropas s u cias, lo que en todo caso, abona s u ur·bnni
dad.
G. A. l\•f ARTf NEZ ZuvrRfA.
(Conclul••tí)
ORACIÓN FÚNEBRE
IConrlnuac·lónJ
PRIMERt\ PARTE
S i yo viniera hoy ~\ celebrar y nplnudir en
la persona del ilu ~t r e Don Pedro de CcYallos cualidades
menos subli me que he roi ca , imita ría
desde luego¡\ aquclloc; oradore-;, que no hallando
en c;us héroes una l\mplia mate ri a t\ u elogios
r ecurre n ~\ la gloria de us antepasados, y les
( IJ Amado N~•l"\ 0 - l'cH: M \~ (IIMII ) p1Íil S I.
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1
396 V1DA lNTELEC'l'UAL
apropian las virtudes qu e les e nnobl eci ero n.
¿O h? y qué cuadro tan magnifico no os presentaría
á la vista con solo e l bosquejo del árbol
geneológi co de Cevallosl
En él despues de remontarnos m Js d e mil
a ñ os, verblis c u al glorioso tronco, aquel generoso
Adalid que acomp a ñ ó a l Infa nte don Pelayo e n
s u peregrinación á J e rusale m; y que s iendo s u
fiel Acates e n la restaur tan o bseura para que no reconozcais
e n sus mi mo ra~gos , á vuestro primer Virrey
do n P edr o Cevallos.
Por confusos qu ~ est é n los lin eamie ntos que
os h e trazado de u car ac te r , \'Uestra m e m oria
es de mas iad o fi e l, y muy reciente vuestra e xperi
e ncia para qu e e os esco nd a la uni versalidad
de l mé rito qu e deco r aban s u s grandes Tale ntos .
C o ncluid, pues, de los pr inc ipios mis mos que os
iluminan, cual era el fo ndo y g randeza de u
a lma, y ln g racia con que Dios la fortificó, y
sostuvo con tra la te ntación d e una g lo r i a , no ~\. l a
verdad ,·a na y falsa, y de que o lo so n s usceptibles
los pequeños ec;pi ritus; s ino d e aquella má
verdadera segun e l mundo; y que e la má
propia para ins pirar ~\ los mi m os H é roes el
\ 'ene no c; util del o rgull o, y de una idolatría
secre ta de sus per~o nas.
S i Cristia nos; jamü hombre a lguno e lU\'O
m ~\s exp u esto~\ esta corrupc ió n del amor propi o,
y aque lla inc h azon del corazón, que n nce del
conocimiento de s u m é rito: por que ninguno se
vió e n c irc unstancias m c\s li sonje r as, y capaces
de deslum brar e l es píritu más prevenid o. No l o
co nt empl e ic; n ll ü e n e l Teatro de la Italia, donde
lU\'O la ec;c u c la de c;u lli,.ciplinn milit ar,~¡ es que
nel'eo;itan d e clht l oe; lléroec; que nnci e r on parn
la guerra. L n g- lori a que nll! se ndq ujri ó á I n
c abeza de -. u Rej imit: nt o, nunq ue hizo yn desde
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•JOO VIDA INTELECTUAL
entonces cé lebre s u nombre, y fué el objeto de l a
a dmiraci ó n de todos, debió partirla con otros
H é roes que hicieron tanto hono r á l as a rmas
esp añ olas; y á Don P e dro Cevallo s no lo caracteriza
n las g lorias que so n comunes. ó ttascendentales
á otros .
Contempladlo, s í, aquí mis mo, y -bajo de
v ues tros propios ojos en el año de 69, en que
r o mpió la gue rra contra la Gran Bretaña, y la
Corona de Po rtugal.
Contümará.
LA LUZ
Nadie s ino Aquel qu e dijo: «Sea hec ha la
luz» podrá decirnos lo que es esa miste riosa
e n e rgía que l c ie lo
y huracanados vie ntos todC\ lo a rra nn;
mirád, cuand1> los 1·ios snlon de mu.dre
é inundan 1ol:i poblados sus tu r bias aguas:
cuando todo en rüinas yace doliente
infundie ndo ama r gura, dol or y 11\stima
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VIDA INTELECTUAL 403
po1·que hay ht'rmanos nuestros en la misél'ia,
h ombres, mujere s ni1'l o:> que al ci('IO claman ..
¿qnil'n so líci ta ac ude ll<~ v1tnd o auxili os?
(,quién c onmuev e 1\ l os ricos y l os ablanda?
¡La caridad que llc>g n com o una mnd1· c
A ocorre 1· los p obre;; e n su d es gracia!
1\fin\d , cuando t\ In guerra corren l os hombres
y en h órrid os co mba Lc:> se d e·pcd nznn ;
min\d, cuand o In pt· ~ l c, cual n egro buitre,
p o r cindade:; y pueblo b a te las 1\la l:' :
cuando enferm os y h erid os h ay p o 1· d o quiera,
cuand o tiE> n e S ll o r g í a In R ein a Ptilidn
y bay o 1·fandncl qul' llo ra, viudez que g imo
y es en Yerdncl la Li crra v11ll e d<• lt\gt·imns,
In cal'idncl d e ·plirg u ~ n¡Htlio aug usto,
cnht·c con é l l os duchs y !~O d e::.cn nsa
p o rque es e l l>i <' n q u e fl ota , co m o hicn mismo,
so bre tod as h\ s Ll'i s t cs p enas hum anas.
Ln caridad cs 1\ ng(J I p o 1· Dios envi ad o,
b1· o tnn lns b <'tHli c io n<' s po r d ond e pn sa ,
l os p1\rnm os fl or <'cc n , huyen la · so mbras
y so nríen ai E>g t·es l o" que llorabnn.
No sé· qu e sobre el mundo d onde habitam os
o tro 1\ ngel m t\ · divin o t i e nda las u l ns:
<'S tnl v ez l o 1111\ s bu<'n o que y n nos qued a
d o las Yiej as vi1·tud o;; d e llU<' t m t·n zn,
In c¡n c nunca pudiCI'O l\ nl'l'ebatnt·n os
l o~ t o l')ll'S p c>s imi ~:~ m os qu e n os nmttJ 'gan,
l os n cli os y r en co r<'s qnc n os diddc n,
IR ~ innobles pa~ i o n c~ que nos r ebnjnn .
Y nsi , con lub co ns twlo-. que so hl '<' el mundo
com u lluvia in<'f'n hlo ti (·1·n a fl c> J'I'l\llHI ¡
co n ICIS don es pr(lcincl os que tlistt•ihuyn
JHU'n alivinr In · pon a., y 11\:s d e~grn c i tbj
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404 VIDA INTELECTUAL
co n los vín c ulos s antos que entre los hombres
c o mo lazos d e fl o r es fom e nta y ata;
la caridad r e anima los abatido s,
las c ruel es afli ccion es d el p obl'e calma,
da fo r tal eza al d ebil , c u• ·a los malt-s,
s u lumbre bondad osn d oqui e 1·a inádia
y co m o un a ve al egl'e d e dul ces trin os
d e l a m o •· mas sublime Jos himn os canta,
infundi e nd o e n los p ech os las alegl'ias
qu e abrir ha ce n las fl or es d e la e.~p eranza.
Rosa •· io ele Su uta F o, 11105.
JOSÉ CIBILS.
MATINAL
A mi l•e •·ma na Sar a
Yace· la seh·a e n,· ue lta e n la p enumbra
Que ubandc. JHl l tl n och e sob erana,
Cuan do ~llá <' n e l O r ie nt e se co lumbra,
Co m o un!\. mantn d e co l'> t' d e gra n a;
L uego y a e l so l, r oj izo se vis lumbra,
Que p o r b rill n r é ilumitHH' se afann,
Y la pupil n. d ébil · e d es lum b ra
P o1· la (' Xpl osió n de luz d e l a JU!tt)ann!
La se lv ~1, se d es pi erta v e n t uros a
P o r un g (mue n d e vida vi gor os n,
D e s us ontmih'ts mi s mas emanada,
Y h tty, en la dulce aronHt que se as pirtt,
Co m o un encanto que d oqui e ra gira
Y al <'g ra cual son ora oa1·cajadn.
JORGE LEYRO DlAZ.
Ji u en o~> A l r o¡,¡, l !lO:i .
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VIDA INT~LECTUAL 405
HISTORIETA
Pnra mi hijo Juan Cárlos.
Erase un nil'l. o co m o Lú, t r avieso
y carii\oso co n s u n obl e padre.
quien con or gullo le p edía un beso
que fest ejaba con amor la madre.
Era. el encanto de un h oga.t· ris u ei'l o,
e ra. un tesor o d e sin par valía.,
y que v e laba á s u t r anquilo suel'to
el ángel protector d e s u a legrí a.
Y s u in ocente corazón a m aba
la bella estampa que le di ó e l m aestro,
d on d e la imagen d e San Luis oraba
con éxta is mirando al P adr e Nuestro.
Con qué dulce candor, á la ma u a n a,
al d espc t•ta r s u corazón d o nirl o,
ante esa imagen de la fé c ristianu
d ecía su oració n su a lm a do armii'lo.
l\las, una tnrde, se enferm ó su pad t·c,
la c ie n cil\ en vano con tra el mal luchaba,
y el :til'\ o vcia que su pobre madre
siempre á escon di da~ co n dol ot· ll o t·aba.
-¿Porqué, o h mi mad t·e, dese p e ras tanto?
ven y pidamos 1\ San Luis G onzagn,
que en cambio de mi pen1\ y de t u ll nnto,
po t· mi pad r e que l'id o un bi e n nos hagn.
Y ante In imagen d e nquPI joven santo,
mndt·o é hijo se p r ost<.' t'nan y oran,
y In o r nclón mi tiga s u qu<>brnnto
y con c l'i <~lin nn fe piedad im ploran.
L a fi e l oRp os a y el c reyen te hijito
la salud co nte mplaro n que tornabR
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406 VIDA IN1'lllLECTUAL
1\ animat· el semblante ya marchito
del eufermo que ayer agonizaba.
El enfermo salvó del mal extra1lo,
y el nii\o aquél, en su inft\ntil c t·eencia,
sos tiene que San Luis curó del daño
que 1í s u padre minaba la exi:,tencitt.
Sublime fe que alivia y que cons ucht
y torna 1\ nues tro espíritu la calma,
bajo su manto azul al hombre vela
arre batándole el d olo r de su alma.
Cou sórvala, hijo mio , .s iempre pura
y s i e l d es tino con cruoltlad te nzo ta
n o la o h•ides jam1i s, olla es t ernura
que tambien nos co n s u e lu on In denotn.
Santa FJ , 190; . LUIS ~L\RTÍNEZ ~fARCOS.
SONf;TO
Pas aro n á la his t oritt pordurnble
nues tras feral es lides r e d en to ras;
pnsaro n las pt·oclama d e latorus
d e l líbe t·o co njuro inquebrantable.
Y pues h oy , la v e rdad in s up<'rable,
fruto santo d e aqu e lln ~ ruda · honls,sc
muest ra 1\ l ns tH\Ciones prccut·s ot·ns,
c o n tod o un e xple nd or in e nnJT able,
\'Osotros, los que nJzai himnos s entidos
t\ quioncs á In patria lib ertn.ron ,
n o dE\trncteis e n ellos los vC'ncido s.
P e n s ad , que <'n las br<'gas que libt·aron
para mntar d e un pueblo s u s ideales,
le cubriPro n d e glo rilts inmo rtal es .
uuono ll Aires, 1!105. G. D. CocA.
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VIDA INTELECTUAl. 407
Sección Juridica
LA POSESIÓN
20 1. En cuanto á la jurisdicció n nacio nal
establecida sobre los quince ó tre inta y dn r: o
m etros que lo s propietario s ribereños de ben dejar
libr es á la nav e gación, se trata d e una restricc ión
especie de se rvidumbre lega l im pues ta a l dom inio
que lo vinc ula perpétuam e nte a l uso públi co
de l t\ navegaci ó n. La juri s c.li'cción nacional se
eje r ce ciertamente sobre esa faja, pe ro dentro
del lími te de las neces idades de la Jjbre navegac
ión de los ríos, co nfi ada por la Co ns titución y
por las leyes ;l s u guarda y vigila nc ia. Queda ü
la s Provin ci as, e n todo lo q u e no afecta nc urrir, de
la manera qu e se ha di cho, ¿\ la ndqui ic ió n y
t•on~e nación ue In po e ión de los biene" afectados
al dominio público, con todo <'n recen de
de recho propio para ljcrcer los int erdictos e n
defensa de la po sesió n que han co ntrihuido :\
Rdquirir y á con,.ervHr, po rqu e, como ya ames
~e ha d cmo u·ado, el derecho de lo s mi e mbro de
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410 VIDA INTELECTUAL
la colectividad no solo tiene un carácter precario
i ncontestable, s ino que ni siquiera cons tituye un
.jus propitmz, un derecho adqui r i do, s iendo tan
solo un derech o inherente á su calid 1 es píritu que domina
nuestra Con stitución, el Código reconoce á la
l g lesin como una persona jurldica d e exi tencia
necesa ri a (1), co n plena capac id ad pua adquirir
y posee r bie nes, así como para adminis trarlos y
di-;poner de e ll os p o r medio de sus r epresenta ntes,
y e n co nfo rm idad a la legisl ación canónica.
En co nsecuencia estarán fu e ra de l comercio
y serán inalienables, c uando a i lo di s pongan las
leyes canónicas y sol o recobran\n s u calidad d e
comerciable._, con arreglo á las mi m as leyes.
206. El Doctor Ma c h ado, s i n d esconoce r la
persone rla jurídica de la Ig lesia y s u plenfl facu l-
IIJ CÓIIII:fO <.:lvll , urt. a3.
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41~ VIDA INTELECTUAL
tad de administrar las cosas destinadas al culto,
sostiene, contra toda lógica, que una vez desafee·
tadas y pues tas en el comercio, «solo la autori
«dad nacional ó provincial, en su caso, están
«facultadas para disponer de ellas y enage·
«narlas.» (1)
Si la Iglesia es una persona jurídica de exis·
tencia necesari a, si en calidad de tal es capaz de
adquirir y poseer bienes, y nuestro Código re·
conoce el imperio de la legislación canónica y
de las leyes del Patronato nadonal en el régimen
de los mismos-¿á que título podría adjudicarse
su propiedad atEstado cuando fueran restituidos
al comercio?
El ilus trado comentador de nuestro Codigo
se ha sentido influe nciado, sin duda, por la teoría
que sostienen algunos come ntadores del derecho
francés, los cuales adjudican los bienes destina·
dos al culto al dominio público de la Nación,
pretendiendo que esta ha trasmitido su jÚris·
diccíón y su dominio en favor de las comunas.
Pero debe reconocerse, aparte de la insubsis·
tencia de la teoría anunciada, que los anteceden·
tes en que se apoya no tienen la menor analogía
con los que informan nuestra legislación; ellos
son fundamentalmente diversos y no ha podido
ser vir de base á la interpretación que el Doctor
Machado ba querido incorporar al derecho argentino.
En efecto. Los autores franceses á que bago
referencia invocan en apoyo de su tesis leyes y
decretos del tiempo de la revolución francesa
inspiradas en el odio á la Religión católica y á
(!) Machado Comenl. L \"1, pág. 226.
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VIDA INTELECTUAL 413
s u c ulto, pretendiendo que e ll as estaban e n vigencia
aún después d el concordato de 1809 y 1810.
Aún e n e l supu esto de que esta interpretación
(fu e rte me nte impugnada, y á mi ver victoriosamente
r efut ada por e minentes jurisconsultos)
fuese admis ibl e, necesario es reconocer que
nuestros comentadores no pueden im·ocar ni la
vigencin, ni e l precedente de un a legislación que
tenga la mas remota analogía con las leyes revoluc
ionarias ele la Francia del89. Lejos de ello,
nuestro derecho público y privado a nterior al
Código h an respirado el m as profundo res peto y
acatamiento á los derechos de la Ig lesia, á tal
punto que, según la expres ión del jurisconsult o
chileno antes citado, clas leyes de Partida son
«un trasunto, casi una cop ia de las leyes canóniccas
en la mi sm a materia y en las que se procta
«ma la verdad católica, y se la procla ma por
ce ntero y sin cortapisas.• ( l )
ZENÓN MARTÍNE7..
S!tn t n Fll, 100~ ! Con t In un I"!ÍJ
POSESIÓN DE ESTADO
(CO NTINUACIÓN )
La posesión de estado, dice Demolombe,
tiene la doble ventaja de una precis ión que tscl
uye toda i ncenidumbre, de una publicidad que
no deja asidero al esc•\nclalo ó a l abuso: por que
ella tiene, sobre Lodo, el privilegio de establecer
111 Chncon, obrn ~· torno citado, ¡mg. 3b.
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414 VIDA INTELECTUAL
á la vez la prueba de la filiación, del reconocimiento
público y expreso del padre y la identidad
del hijo.
Una posesión de estado verdadera, dice el
doctor Benj amin Victorica, en la vista fiscal á
que he aludido anteriormente, es difícil que
exis ta sin un principio de prueba por escrito,
pa peles de familia, cart as, multitud de actos y de
hechos que fu e rcen la ce rtidumbre de un reconocimiento,
no limitado á un solo acto, sinó á todos
los actos de la vida del padre y del hijo, que
hay an esta blecido el vínculo leg al que el magistrado
no hace sinó declarar.
Y agrega después: La posesión de estado
debe ser pública como toda posesión, continua,
inequh·oca: ella es la notoriedad que resulta de
los actos hechos por una pe rsona en tal calidad,
lo que la constituye, r e pite con Dalloz, es un
conjunto de hechos patentes, públicos, conocidos
de todos.
El der echo romano h abía car acterizado la
posesión de estado, en estas tres condiciones que
concretan con una precisión admirable los ac tos
de reconocimiento, por una pa r te, y los r es ultados
necesarios de ese reconocimiento por la otra:
Nomen, tractatus,fama.
Los primeros, el nombre y el trato que se da
á los hijos carncte rizan el reconocimiento; la
fama es su resultado lógico, pues es natural que
dichos actos sean conocidos por la sociedad, lo
que constituye la fama.
Es necesario, dice el doctor Victorica, refiriéndose
á lo que expone el doctor Gonzalez pa ra
fundar un fa llo de la S uprema Corte, es necesario
que el hijo haya llevado sierúpre el apellido
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VIDA INTELECTUAL 415
de aque ll os á quien es pre t e nde pertenecer. Es
necesario que aquellos, de quie nes e l hij o se prete
nde nacid o, lo haya n tratado e fecti va mente
como á s u hij o; que lo hayan c riado, educado,
establ ecido como tal, s i la edad del hijo lo ha
pe rmitid o; que e ll os hayan ll e n ado, en una palabra,
pública y co ns taute1uente co n aquel, los deberes
de un pad r e y de una m adre; es n ecesario
que lo hayan presentado s iempre como s u hijo,
~\ s n fa mili a, á s us r e laci o nes, y que la soc iedad
lo haya r eco nocido e n efecto como tal.
L a posesión d e estado es prue ba á la yez de
la filiación y del r eco n ocimi e nto, repite otro
autor; y p or eso es que la l ey la admite e n c-osa
tan delicada. El esta do es e l lu gar que cada un o
tiene en la sociedad y en la fa milia. Los hombres
se conocen entre s i por ese estado, e n c uya
posesi ó n se h a ll a n. E s por esa posesi ó n de estado
que se co nocen e ntre s í, y por la sociedad, los
que pe rtenecen á un a mi s m a fa mili a: padre,
hijos, h erm a n os, etc.
Y r efi ri é nd ose lu eg·o á los tres caracte r es
que dan los juris ta-; com o los hechos constitutivo.
s de la posesión de estado, uom eu , lractatus,
f ama, ag r egn : · El hij o que ha llevado s i e mpre el
apellido de l pudre, s in contradicci ón de este (1).
El hijo que ha s ido tratado por el padre como tal
hij o: alimentado. vest ido, educado. El hij o que
ha s ido presentado e n ese ca r ácter 1\ la fttmilia ,
a mi gos y re lacio nes del padre, y á la socieda d,
de modo que todos hayan tenido que cons iderarlo
a-.r; ese hij o se halla e n po sesión de s u e s tado,
ec;c hijo ha c; ido re conoddo.•
(1 1 ~ .. JlOI' u lapollldo ' llli' ~o p lll"jltl l\11111 In-, r.unllln-¡,
•
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416 VIDA I NTELECTUAL
El n ombre, e l tratamiento y la fama son pues
los caracteres constitutivos de la posesión de
estado y es necesario que ellos se encuentren
reunidos para que pueda juzgarse demostrada
por esa prueba el reconoci miento de un h ijo,
desp ues de la muerte del padre.
Se dice, escribía el doctor Tarnassi con toda
verdad, que la fórmula del nomen, tractatus,
fama, en que se condensan las características de
la posesión de estado, haría frustáneos los derechos
de las tres cuartas partes de los hijos naturales,
s i se aceptara y exigiera rigurosamente.
Pero esto es dar como probado lo que está en
cuestión. ¿Cómo se sabe que aquellos que se
presentan son tales hijos naturales? Si la ley no
nos presta presunción alguna, si la naturaleza
nos niega 1; s pru ebas directas y materiales, si la
base de la fdiación natural no puede ser otra que
el r econocimiento d el propio padre, y este, no
existe expreso, ¿cómo podrán los jueces declarar
una filiación natural, si, por lo menos, no resulta
de una posesión de estado, que no puede ex is tir
sin los extremos que la caracterizan, que son el
nombre, el tratam iento y la fama?
E s ne<'e sa rio, concluye, que exista el11ombre
que el hijo haya llevado s iempre el apellid o del
padre que pretende. Las relaciones de paternidad
y filiación se revelan, sobre todo, por el
nombre; es necesario que existan además el tratamiento
y la fama, ya caracterizados en las
citas anterior es. Y esta doctrina, dice el mi smo
autor, es constante para todo s los cód igos y para
todos los comentadores y nues tro código la acepta
de ll eno en la nota de los hijos naturales,
apoyando s u aserto en la doctrina de D uran-
•
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VIDA INTELECTUAL 417
ton Ill, 127, Marcade art. 320 y 32 1, D e molombe
v. 206, Aubry y Rau IV, Pacific:i Mazzini institución
1 278.
El no mbre, es un o de los s ig no s mas característicos
de la paternidad reconocida, c u a ndo el
r econocimie nto adquiere los conto rnos de l a
posesión de estado.
¿Quie n que se confi esa padre de una c riatura,
qu e provee á s u a limentadón y vestido, que la
educa, que la presenta á s us a migos, á l a s ociedad,
á s u pro pia familia, realizando actos que
d escorren todo e l velo que antes pudo oculta r e l
nac imie nto, cuando ya no exi ste ninguna raz ón
para ocultar la paternidad, puesto que e l mis m o
padre qui e re publicarl a por to d os los a('tos que
dan al hij o la poses i ón de s u estado, quien rehusa
que s u hi jo reconocid o ll eve el apellido d e l
p adr e?
Y sobre todo, ¿q u é hij o r econocid o desde s u
nac imie nto, ll ega h asta la m ayor edad, s in usa r
el apell ido d e l que afi rm a se r s u padre?
•Qu e r econocimie nto continuo, pe rseve rante,
d e much os y va ri ados ac tos, de lodos los dfas,
de lodos l os insla11les•, valié ndom e d e las mi smas
palabras d e l Codificador Arge ntino, para
ca r act e riza r la posesió n d e estado, es éste, que
n k•g-a e l apelíid o a l hij o que e n todos los instant
es, e n t odos los días, e n todos l os actos de la
\"ida, quiere prese ntnr, t\ s us a mi gos, 1\ la sociedad,
~\su propia fam ili a como s u hijo natural?
E l doctor Salu st inn o ]. Zavalía, r esol v iendo
como mi e mbro de la C.\ m a ra d e Apelaciones e n
lo C i v il de In Ca¡..¡itn l F ederal, e l cél ebre cnso d e
Concepción Nogue ra con tra L e lo ir, d ecía á este
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418 VIDA INTELECTUAL
respecto lo s iguiente, que por su importancia
debo transcribirlo íntegro:
« He ahí toda la p rueba producida:
« 1.0 Que Leloir mantu \7 0 relaciones amo
« rosas con doña Concepción Nogueras.
« 2. 0 Que de esas relaciones nació la nifí.a
« Laura.
« 3.0 Que Leloir pagó los gastos del parto
« y de la crianza de la nifía durante tres afí.os á
« razón de S 10.000 por año y después le remitió
« algunas sum as de dinero.
» 4. 0 Que Leloir manifestó á varias perso
« nas que la niña Laura era su hija.
« ¿Bastan estos para constituir la prueba de
« la posesión de estado y llevar al ánimo de los
« jueces la convicción y la seguridad de que don
« F ederi co L el oir ha reconocido á la niña Laura,
« como á su hija natural?
« R espondo sin vaci lar que no.
« Los dos primeros hechos, no son conducen
« t es para ~robar la posesión de estado, s i bien
" pudierar. .fundar presunc:iones para la prueba
« directa de la filiación, su prueba es, pues, im
« procedente e n el presente <'aso.
« So lo quedan entonces dos hechos: El pago
« de los gastos de la cria nza de l a nii'i.a y las
« confesiones de Leloir á varias personas que
« era su hija natural.
• Pero ¡cuán lejos esta n estos hechos del
" cuadro de cir cu nstancias y de hechos inequí
« vocos, c uyo co ncurso constituye la posesió•1
« de estado, según la definición del Codificado r
« Argentino!
• ¿Do nde están e l ·nome·n tractnlus et Jama,
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VIDA I NTELECTUAL 419
e que s on l os el e m entos ese ndales d e la pos e sión
e de est ado según la opinión d e todos los autores?
e ¿D onde está la pres enta ci ó n á la s ociedad
e y á la familia ?
" P e r o se pre te nd e que no es indis pens abl e
e la co nc urre ncia de lodos es tos re quis itos, y
e qu e bas tan que conc urran al g un os de e ll os pa ra
e Jl e ,·ar la c on vicción d el r econoc imie nto al
e ánim o de los jueces, y se ex pli ca la fa lta d e
e presentación á la socie d a d y á la fa milia p ore
que no es cos tumbre entre n oso tros hace r ta l
e presentación.
« Conveng o e n que no sea ri g urosa m e nte
• n ecesaria la c onc urrencia d e tod os los r equis ie
t os enume rados; per o a l me n o de be n co n currir
e la ma yor pa rt e d e e ll os y e ntre est os , e l n om en
e y e l /raC/fl/11 5 SO O t\ BSOLUTA~I EN T E indfsp en e
s ables.
e Se co nc ibe que un indi \'id uo r eco noc ido
e y tnnado como hij o po r otro, pue da no se r
e conoc id o p o r ta l e n la soci e da d y e n la fa milia
e d el pa dre, y esto es muc ho co n cede r, p o rqu e
e e l r eco nocimi ento s up o n e la voluntad d el p a•
drc d e hacer conoce r á s u hij o po r s us r elacioe
nes y d e que se le c ons id er e como ta l.
e P e ro n o se conc ibe e l r ec- o noc imie nto s in
e d a r a l hij o el JJ OIIIbre de l pad re y s in darle e l
• tnHo que le co rresp ond e como hijo, p r o ,·eye n e
d o¡\ s u c ri a nza y e ducac ió n .
• El 110 111 b r e sobr et od o es e l prim e r o y más
e esenci al re qui ilo de l a po esió n de estad o, d e
e tal mane ra , que fa ltand o éc; t e, In co nc urre n c ia
• d e Lod os los d emás re quic; ito!' , no ba la rCa por e
que s on ne tos que se pn•s tnn ¡\ ot nt s inte rpre·
• tnciones di,·e rs as de l reco noc imi ento, y es e l
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420 VIDA INTELECTO AL
« nombre el que les imprime el sello y el carácter
« de tal.
« Se puede dar alimentos y tratar como hijo
« propio al que no lo es, ya sea por parentesco,
« por cariño, por amistad, por generosidad ó por
« caridad.
« Pero no se dá el nombre de familia á un
« extraño, sinó á quien se reconoce como hijo y
« con derecho de llevarlo.
« Se concibe, por ventura, una posesión se
« creta ú oculta d e l estado del hijo?
« No, la posesión de estado tiene qu e ser
« necesariamente pública ó no es posesión; son
« términos que se excluyen.
« La posesión de estado es el goce y ejercicio
« de los derechos de hijo reconocido por el
« padre, y no go7.a de tales derechos, el hijo que
« n o puede llevar el nombre de su padre, que no
« puede llamarlo s u padre, s ino en secreto, y
« que tiene que ocultar su esta:lo á sus maestros,
« á sus relaciones, á sus amigos.•
(Fallos de C. de A. de la Capital Serie I, T, 5,
pag. 360 y siguientes).
Estos r azonamientos se ad ujeron en esa
causa y en virtud de ell os no se declaró la fil i ación,
y desde entonces nuestros tribunales han
orientado su jurisprudencia en el sentido de no
declararla s inó cuando las pruebas del reconocimiento,
no ya de la filiación, si la demanda se ha
interpuesto despues de la muerte del padre, no
dejan lugar á duda alguna, en el se ntido de co nstat~
r que e l supuesto padre, en todos lo s días e n
todos los instantes, co mo dice el Codificador, ha
reconocido como s u hijo natural al que pretende
la filiación.
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VIDA INTEL~CTUAL 421
H e mos e xpuest o las co n clusi o n es d e l a l egis lación,
d e la doctrin a y de l a jurispruden ci a
sobre e l a lca nce que, debe da rse á l a posesi ón
de estad o . H emos señ a lado los peli gros sociales
que t r ae rí a a p arej ada la a preci ació n de la prueba
d e fili ación n atural co n un c rit e r io be ni g no y
sentime nta lis ta, se fial a ndo com o s u r esulta d o
n atural la s ituación incie rta e n qu e qued a rí a l a
fa milia legitima sie m p re expuesta á d e m andas
ca lc ul a d as so bre la facilidad de obte ner un a
prue ba a rtifici a l de testi gos. H e mos in di cado
con la opinió n de los prime r os abogados ar gentin
os que la d oc trin a ex puest a es l a mis ma que
ace pta nuestro Có di~o Civil y p a r a no dej a r
lugar á du das sob re este úl ti mo p un to, va m os á
tra n scri bir, para termin a r este ap onado, la opinión
mi s ma del autor del Cód igo consignada e n
la nota sobre el artículo d e l os hijos n aturales.
· L a posesió n de es tado, l os ht:c hos q ue la
co ns tituyen , son u n reconocimi ento co ntinuo,
pe rsev e r a nte, de much os y va ri ados actos, de
to dos los dí as de to dos los instantes; es la evi den cia
mi sm a; es la prueba v iva y ani m ada; la pru eba
q u e se vé, qu e se toc a , qu e marcha, qu e lt abla,la
prue ba e n ca rne y hueso, co mo decía un a
co rte fra ncesa• .
Nadi e h a dado un co nce pto mns acabado mas
com pr e ns i vo, ma s lumin oso y a l mi s mo ti em po
m ng conc r e t o de la poses ión de estado qu~ e l
docto r Ve lez Sarsficld en las pa labras que dejo
t rn nc;;c riptas. Es l a conci•üó n , pu ede deci r e, e n
la c ua l se s ie n te la médula del penc:;a mi ento.
L as de ñn ic i o nes legales atn n la mayor pa rte
d e la-; veces, la inte rpretació n d e In ley, rio In
ilumina n. La ex plicación de un co ncepto ubst rac-
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422 VIDA INTELECTUAL
to como la posesión de estado, hecha por el
mismo Codificador, re,rcla el espíritu de la ley,
con tanta claridad que podría decirse que se ha
fotografiado su pensamiento.
Yo no sé, puede decir el abogado ó el juez,
yo no sé definir la posesión de estado; pero sé,
de acuerdo con las palabras del doctor Velez que
la ley ha juzgado que ella existe cuando se ha
probado un reconocimiento continuo, perseverante,
de muchos y variados actos, de todos los
instantes.
Los actos aislados pu eden se r inductivos dt
la filiación; un h omb re puede haber estado equivocado
sobre su propia paternidad y haber cambiado
de modo de pensar con posterioridad.
Por eso la ley quiere que los actos de reconocimiento
sean coutinuos que exista la Yoluntad
manife stada de reconocer, pero que sea reiterada,
perseverante, de todos l os clfas, de todos los
iustan t es.
Eso es posesión de estado. Toda l a vida
de l padre, toda la vida del hijo, son una demostración.
La continuidad, la perse\·erancia en
los actos que impliquen el reconocimiento, ejecutados
todos los días, repetidos en todos los
instantes.
¿Q u e efectos deben producir esos actos e n el
ánimo del juez?
Lo dice la segunda parte de lo que dejamos
trans~ripto de la nota del Codificador: La e-v idencia
misma, que es la consagración , podíamos
decir, de la certeza subj eti\·a. La contra prueba
de la ,-erdad. Y para más perfilar y poner de
relieve el concepto, agrega: •da prueba que sr
vé, que se toca, la prueba en carne y hueso •.
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VI DA INTELECTUAL 423
Co m o la ce r teza es s iempre s ubje tiva, cu a ndo
se qui er e expresar l a ev idencia, que aleja
de u na manera absolu ta toda pos ibili dad d e
e rro r, se busca un a im age n fí s i ca pe rceptible
por l os se ntidos exte rn os y d ecimos: est á cer ca
de nuestr os oj os, y lo vemos; está a l alc ance d e
nuestras m a nos y lo toca m os, segu i mos co n e l
t act o l as c un·as d e s u s u pe rfi c ie. Así de be se r
la im pr esi ó n de ce rteza qu e produzca e n el
á nim o del j u ez la pr u eba, n o d e la fil iación, s i no
de l reconoci m ie nto del hi jo na tural, pa r a q ue
sea l a prueba e11 carne y hueso, la pro ductora
de la ev ide n ci a .
Sn n tn Fe.
(Continuará) SuvERo A. Go ~m z.
Sección Cientifica
L A CU ES T I ÓN S O C I A L
PART E HISTÓRICA
El. PROBLEMA SOCIAl. EN l.A EDAD CONTE MPORÁNEA
VIII
LOS 0 0 214U'NISTA.S FRANCESES
Uno de los d ic;c í pulos mAs erudi tos del co nde
ele Sai nt-S imó n fu ~ Pedro Leroux. Naci ó e n
Pa rís en 1798, y murió en 187 1. Re d acto r de E l
Gl obo, no ta rdó e n se- p a r a rse co n Bm~a r d d e los
sn ns imoni a nos exalt ados, l\ q uie n es aca ud ill aba
..
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424- VIDA. INTELECTUAL
Enfantín. Publicó la Nueva Enciclopedia (1838),
más tarde la Revista btdepe11die·nte, y por úl timo,
la Revista Social, además de un sinnúmero
de artículos, folletos y libros. Sus ideas sociales
están detalladame n te expuestas en su obra La
hu-nzauidad, su principio y porve1tir (1839). Un
célebre economista francés resume así su doctrina:
«En filosofía, neg·ación de la distinción
entre el alma y el cu erpo y tambien de la personalidad
humana; en religión, el panteísmo y la
metempsícosis; en economía política, el comunis
mo sansimoniano y la negación de la propiedad
individual; e n política, la igualdad absoluta,
y por encima de todo, la trfada,es pecie de dogma
social tomado de la antigua teoría pitagórica, y
m ezclado todo con enérgicas protes tas contra los
estragos morales de la economía moderna».
El enemigo mas terrible de la propiedad
individual, de los primeros socialistas y de lo ~
economis tas ingleses es Pedro José Proudhón.
Nació en Besanzón el 15 de Enero de 1809, y
murió en P ass y el 26 d e Enero de 1865. Hijo de
un pobre tonelero, sólo á fuerza de trabajos sin
c ue nto, continuados por una voluntad de hierro,
logró adquirir poderosa, aunque mal digerida,
Hustración, católico al principio, hasta el punto
de colaborar en la Enciclopedia Católica de
Parent-Desbarses, no tardó en apostatar de su fe
cuando vió rechazada y condenada s u memoria
¿Qué es la propiedad? ,folleto destinado á desarrollar
la proposición La propiedad es el robo. Tan
infatuado se mostraba de semejante descubrimiento,
que 11 egó á decir que esta frase ces de
esas que no se pronuncian dos en un siglo... Sin
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VIDA INTELECTUAL 425
embargo, hemos visto que la paternidad de semejante
frase se debe á Brissot de Varville.
Los numerosos escritos de Proudhón le
acarrearon una infinidad de procesos judiciales.
Sorprendido por la revolución de Febrero de
1848, acabó por afiliarse á ella, y elegido diputado
por el Sena, presentó á la Asamblea una proposición,
en la que pedía que el Estado se apoderase
de la tercera parte de los intereses y del
capital, á fin de llegar, por la nivelación del crédito,
á la fundación seria de la república. La
Asamblea rechazó la proposición, que tendía á
la liquidación inmediata de la propiedad, por 691
votos contra 2, el suyo y el de Greppo; y convencido
de que nada lograría por medio ele la política,
volvió á empuf'iar la pluma y se dedicó con
febril actividad á la propaganda escrita, atacando
así á los economistas, como á los socialistas, pues
era un espíritu independiente, que sólo gozaba
en demoler, sin que á ciencia cierta podamos
saber en que consistía su doctrina. De aquí que,
mientras afirma Reyband que Proudhón •ha
demostrado por manera perentoria la evidencia _
de las contradicciones de los socialistas, el vacfo
de sus planes, la pobreza de sus doctrinas, hasta
el punto de no haber dejado en pie nada de s us
argumentos ni de sus combinaciones», asegura
el insigne economista católico M. Périn que •el
socialismo de 1848 toma con Prouclhón un carácter
marcadamente dogmático, y deduce con atrevimiento
las últimas consecuencias sociales de
la idea revolucionaria•. •Según él-continua
P~rin- l a igualdad es la ley del género humano,
y la desigualdad de las condiciones, un principio
maléfico, que es preciso s ustituir por el sis tema
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426 VIDA INTELECTUAL
. .
de la reciprocidad de los servicios». «La última
palabra del sistema-añade el economista citado-
consiste en la independencia absoluta de
cada uno por medio de la destrucción del poder
y la institución de la anarquía, y el goce igual
para todos por la abolición de la propiedad».
Finalmente, deseand.o Proudhón pontr en
práctica sus teorías, fundó el Ba·nco del Pueblo,
sociedad comercial con 5.000.000 de francos, destinada
á organizar la abolición del interés, la
circulación gratuita de los valores y la supresión
del capital. La empresa, como todas las de su
género, fracasó; Proudhón volvió á escribir nuevas
obras, que le acarrearon multitud de procesos,
pero que sembraban con profusión entre el
pueblo su doctrina demoledora, y fué el primero
que pronunció aquella terrible frase: 6 el cesarismo
6la anarquía, porque había perdido la noción
del verdadero orden social.
La constante labor revolucionaria necesariamente
tenía que producir sus frutos. El pueblo
no se satisface con teorías; quiere reducirlas á
la práctica, y esto fué lo que ocurrió en Francia
en 1848. ·
Era por entonces el ídolo del populacho
educado en las ideas revolucionarias Juan José
Luis Blanc. Hijo de un inspector de Hacienda
de José Bonaparte, durante la dominación napoleónica
en España, nació Luis Blanc en Madrid
el 29 de Octubre de 1811, y murió en Cannes el
6 de Diciembre de 1882. Historiador y literato,
dedicóse también á las cuestiones sociales y
publicó la Organiz ación del trabajo. En esta
obra atribuía la miseria reinante al individualismo
y á la concurrencia que de él resulta, y
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VIDA INTELECTUAL 427
pedía la cabsorción del individuo en una vasta
solidaridad, donde cada uno reci biría s egún sus
necesidades y daría so lamente según sus facultades•,
fó rmula fran camente socialista.
La popularidad que adquirió por entonces
fué inmens a. Arrojado del trono Luis Felipe de
Orléans ( 1848), tu é nombrado Luis Blanc miembro
de l gobiern o provis ional y presidente de la
Comis ión de g obierno para los trabajadores, la
c ual e mpezó s us confe rencias en e l palac io de
Luxe mburgo, dando con e llo pábu lo á las concupis
cencias de l po pula c ho, que d e todas las
regio n es d e Francia había ac udido á París ,
atraído por e l c ebo d e los talleres ·nacionales,
por c uyo m edio' trataba Blanc d e r e alizar s u
teoría de l E s tado productor y r epartidor de las
riquesas con la fundación de l taller indus trial,
e l agrlcola y e l del cambio.
El e ns ayo fu é d esastros ís im o.
R econorido por la A samble a e l derec ho al
trabajo, ac udie ron é\ la capital ,·e rda de r os e n jnmbres
d e • haraganes, qu e e n c u a lquie r eventualidad
podían tomar partido-como di ce e l
h is tor iador a le mán L e Lxn e r- á fav o r ó e n co ntra
de de te rminadas ideas , y comprome ter la paz y
e l orden del país, s in contar con que no ha bía
tes oro ni s is t e ma t ri but a rio capaces d e mante ne r
tanta g e nt e é\ e xpe ns a s de l e r a ri o público-. .
Cortós e por lo s ano, negand o la Asamblea
nue ,·os c r éditos para soste n e r los tall er es nacional
es; pero aqu e l ej é rcito de invaHd os p nr a e l
trabajo, c uyo núme ro asre ndf a t\ 120.000, se
s uble ,•ó, originando las te rribles jo rnadas de 23,
24, 2.') y 26 de Julio de l 8.t8, qu e produj e ron, e n la
enconada lu c ha entre el pu e bl o y el ej é rci to que
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428 VIDA INTELECTUAL
a caudillaba el general Cavaignac, 5.000 víc timas,
e ntre ellas l\Ions . A ffr e, Arzo bis po de P a rís ,
quie n no v aciló e n ofrecer s u vida para pon er fin
á la fra tricid a luc h a .
D ecr e t ada la disolu c ión d e los ta lleres na c
i o n ales y sofocada la rev olución s o cialis ta de
París, pudo Napol eón III (1852-1870), g racias á la
protecció n que dispe n só á los inter eses ma t eriales
y á s u inter venci ón e n los a s untos extranjeros,
do min a r exte ri o rme nte la situación.
Pe ro l a p r op aganda rev olu ci on a ria h a bía
ech a do h o n d is imas r aíces e n e l cor azó n d el pue bl
o francés, y sólo se esp e ra ba una ocasión propicia
pa r a qu e los e le mentos del d eso rde n a lz ara n
de nu e ,·o l a cabeza . La ocasi ón n o tardó e n
presen ta rse. D estro n ado Na po león III y pa c tada
la paz con Prus ia ( 1. 0 de Mar zo el e 187 1), el ej é rc
ito a le má n evacuó la ca pita l d e Fra ncia e l 3 d e
·Ma rzo . «A pe nas hu bo aba nd ona do á P a rís, - di ce
el historiador a n tes citad o - c ua ndo se levant ó
e n es ta ciudad un nuevo e n e mi go d e la nación
fr a nces a . Fué la Co mmuue, q ue, fo mentada po r
l a d e b ilidad del go bi erno y dirig id a po r hombres
qu e no te nían otro obj e to que l a a n arqu ía gene r a l,
s e apode ró de la cap ital infortunada. Componí
ase de la h ez de la poblac ió n, y los incendios
de los monum e n tos más bellos, q u e ll evó á cabo
con un afán des t r ucto r qu e par ecí a quer er aprovech
a r cada minuto , s in obj eto ú til ni vis ibl e,
exce p to el de p rovocar un ho rro r ge ne ra l e n l as
personas m ás aj e nas á pa r tidos y opinion es políticas,
d ie ron de rech o á s upo ne r e n estas devastaci
ones una m a no oc ulta . La Co mmuue y la
Internaciona l h a n sido desde ento n ces un m edio
de terror m as e fi caz q ue la repúbJi c a roja, pa r a
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VIDA INTELECTO AL 429
hacer ver á todas las clases pacíficas de la sociedad
e l abis mo te rro rífi co que les aguarda a l
t é rmino de l a m ar c ha lib eralizadora, s i no se
detie ne á ti empo y si no se retrocede has ta una .
s ituación capaz de asegur ar el o rde n y dominar
los instintos de magógicos de las masas» .
Y a ñ ade L eix ne r:
•Mientras las tropas francesas Yolvían á entrar
e n la capital , r esolvie r on los jefes v is ibl es
de la Comnnme hace r cd la libertad cond e n ada
á m orir exequias di g nas de e lla », y s uce iYame
nte se a lzaron columnas de humo y de fu ego
de los monum e nt os más populares .v de que
más se e no rgull ecía la población de París.
Petroleros de a mbos sexos habían preparado
ya e l golpe, y en pocos días, fueron ruinas e l
palacio d e l Ay unta mi ento, e l L ouv r e, las
Tullerías, iglesias, co n ventos, t eatros y museos.
Fué un golpe d e Estado g r andioso á su ma nera;
la luc ha e ntre la tropa, que re presentaba la
ci\·ilización, y los ins trumtntos de la ba r barie
fué feroz y á mu e rte y qu edó conclufd a el 28 de
Abril-.
Tal es el golpe d e Estado ron que s u e i'i a e n
todas panes la revoluc ión soc ia l.
MoDESTo H. V JLL. AEscusA.
n:Hc•elonn, l'lOa.
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430 VIDA INTF:LEC'I'OAL
EL HOMBRE
OBSERVACIONES Á VUELO DE PLUMA
La naturale7.a es un inmenso concierto armonioso,
que una fuerza infinita dirige en evolución
incesante, llenando el espacio y et tiempo de
ritmos que se entrelazan en continuas y variadas
combinaciones, las c uales desde los movimientos
s ilenciosos de los astros, hasta las ruidosas convulsiones
de las soci edad es humanas, constituyen
un solo himn o, inmenso, indefinido no s i endo
posible suprimirle una sola nota s in que se produzca
el derrumbe.
El hombre es s u ritmo más complejo, el más
grandi oso, el único ca paz d e ad mirar é interpretar
s u orden y es truct ura, porque siente en s i la
síntesis de música tan s ublime, como única y
unive rsal.
E sta síntes is se co nvi e rte por el hombre en
e nergía ultra-pode r osa que lo habilita para seguir
las palpitac iones de l unive rso entero, y le
hace é apaz de elevarse á lo infinito como de sum
e rgirse h asta las profundidades mis teriosas
de l caos, en alas s iempre d e tanta fuerza que le
impel e n con velocidades qu e pas man.
¿Q u e será pu es el h o mbr e?
A v u e lo de pluma observare mos al mi crocosm
os y fijaremos las miradas en algunas de
la s cumbres que más se destacan, desde la
distancia en que nos colocamo s .
-Si ente e l hombre e n s í l a síntes is de l cosmo
s . ¿No será por ventura el centr o del movimie
nto universal qu e es verdadera armonía, 6
no se rá la última etapa, la última nota de s u ritmo
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VIDA INTELECTUAL .J31
más sonoro, la última expresión de lo orgánico?
N o tenemos tíempo para afirmar nada. Solo Yerno
s r e producirse e n é l todos los movimientos,
y regis tramos algunos, todas las energías y l as
sentimos , todo lo b ello, todos lo s tonos de la
natura l eza, ma s vemos en é l la r e producción de
la naturaleza mis ma, qu e parece habe rse reconcentrado
en un solo objeto para explicar como en
un solo c apítulo s u ese ncia, complicado desarrollo,
le nta formación y magnifice nci .
(Co u cluirtf)
} OSÉ ÜLIVt\.
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436 VIDA INTELECTUAL
Bibliografía
Apología del Cristianisn"lo por el
R. P. ALBERTo M ARIA WErss.-Ju~n Gili,
editor-Barcelona 1905.
La librería .del lujoso editor barcelonés Gili
- que e n pocos años ha inundado toda España y
toda la América es pañola con sus libros, haciéndose
admira r ta nto por el sabio criterio que
preside la elección de las obras . que publica,
como por el esmero y el gus to inimitable con que
las imprime-ha emprendido la publicación de
la obra colosal del sabio dominico vVeiss, en una
espléndida tr aducción cas tellana hecha por disting
uidísimos lite ratos.
En est a época de lucha en que la atmósfer a del
siglo se inflama como un regue ro de pólvo ra
al eco de las candentes cuestiones científicas que
en él se deba ten, en es ta época en que hasta el
v ulgo se a pasiona por el rumor ele la verdad
más que por la verdad misma, la obra portentosa
del sabio alemán llena de elocuen tes verdades
está llamada á tener un éxito enorme en la librería
española, tan grande como el éxito que ha
tenido e n la alemana.
Han apa recido ya los dos primeros tomos,
de los diez que forma rán esta obra monumental.
F r ancamente, al recorrer s us páginas, no se
sabe á quien admirar mas, si al lite rato, al estilista
incompar able que en el mas elegante y
sobrio ele los estilos, lleno de magia, arrastra a l
lector á través ele su obra, 6 al sabio profundo,
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VIDA INTELECTUAL 437
al filósofo, a l historiador, a l políglota, a l teólogo,
a l polemis ta formidable, que dulcemente va desplegando
las galas de s u portentosa e rudic i ón.
La obra comprende cinco partes de dos voluminosos
tomos cada una, abarcando a l H oMBRE
CoMPLETo, considerado en su naturaleza íntima
y e n sus des ti nos ( La parte); a l h ombre t:n su
desenvol vimiento fuera del Cri~tianis m o, Hu)fA~
10.\D v H uMANIS~ Io (2.a parte); al h o mbre bajo
la influencia d e l Cris tianis mo, NATURALEZA v
SooRENATURALEZA (3.a parte); ttl hombre como
parte de l todo s ocial, CuESTióN Soc iAL, ORDEN
SociAL É l NSTITUC IONt::S SociALES (4. 11 p arte), y
finalmente al hombre a spirando á la perfección
c r i s tiana, LA PERFEccióN (5.a parte). El Indice
com pleto d e la ob r a va en e l 2. 0 tomo d e la primera
parte.
La impresión es r egia, como todas las d e G ili.
VtOA INTELECTUAL, como una prima á SUS
suscritores puede r e mitir la obra lujo same nte
e ncuadernada,<\ m e dida qu e se ,-aya publicando,
franca de p o n e, á quie n la soli c ite d e l Secretario
d e R e dacción anticipando s u importe total ó
sean S 26.00.
G. A. l\1.
O eograf'.ia de l a Provincia de Córdoba
J> Ot' MANUI~L E. Hro v Lurs Aon .wAL
--~t o m os y un tulns--Comp. Sud-Amct·icntHl
do BilleLes d e Banco-Ul05.
l\lonumNtlal <'"la oht•n, quo p or C'll Cat•go do!
G o biern o do la Pt·o ,•i ncin d o Córdoba, han II P\'Ado
<\ cnho los inge niN·os Rín y .\ cha,•al, bi c>n conocidos
on l ol:! cí r culos in Loloctunloli d e la cl octn sociedad.
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438 VIDA IN'l'ELEOTUAL
Nueve ai'l.o s, en constante labor, han tardado
en dar cima á la tarea colosal que se les babia encom
e ndad~.>.
El tiemp o no ha s ido exce.si vo: hnn debido crear
la geografía ele lll, provincia de Córdoba, supliendo
las deficiencias d e los datos con que se contaba.
Ha. sido preciso estudiar palmo á palmo aquel extenso
territorio pat'a. llenar la ; lagunas de las estadísticas,
recogiendo los datos en s u s fu e ntes mi.sma;.
P er o h oy, c.;ta. obra pued e tigurA.r honrosamente,
quizás con ventaja, al lado de la cl •ís ica Géographie
de la Con[éderation Arge1ttine de Moussy,
redundando en gloria d e l G 0 bi erno que sabe d1U'
impulso á empresas como é.>ta, y s obre todo e n
gloria de s u s a utores que hnn s abido allanar la
montaña de dificul tad e.s, que s up one necesal"inm en te
la r ecopilaci ó n d el e norme cúmulo de datos y antecedeu~
es precisos, r eq uel'idos para In co nfección de
una obra semejante.
Es inneces al"io alabar el estilo límpido y elegante
en que está e~cdta la Geografía de la Provincia
de Córdo ba: Rí o y Achával son conocidos ya
como escrito res de gran m é rito.
Como una curiosidad, diremos que sus honorar
ios han s ido J'egulados en 30.000 pesos , y la primera
edición de la obra consta do tres mil ejemplares.
Son dos magníficos tomos in-4.0 mayor d e
700 páginas cada uno , regiamente impresos por la
Co mpañia Sud-Americana de Billetes de Banco¡ y
acompáñalos un hermos ísimo .Atlas de la Pro vinciu,
que da una idea gráfica del mól'ilo y de la originalidad
del trabajo y demues tra la perfección tl que
ha llegado el arto tipogrMico e n nuestr o país.
G . .A. ;\1.
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VIDA I NTELECTUAL 439
P e r egrin a (novel a ) p o r P. Bus TAMANT 'E Imp.
de J. Peuser -B. A ires, 1905.
H e mos r ecibido e s ta obra d e l esc rito r S r .
B ustam a n t e e n un h e rmos o volume n in-8.0 de
264 págs .
Es una nov e la for m ada de r e cu e r dos d e la
niñe z hábilm e n te hihra n a d os; s u acci ón tien e
lugar e n una d e l as provincias A ndina, y trae
num e r os os c u ad r os y es cen a s de aq ue ll os magnífico
s pais aj es.
E l auto r nos prome te dos obr as m á s : «Can di
d eces de u n P r ovin ciano » y c E l fi n d e la huma
nid a d ».
Agr adec e mos el obsequi o.
G. A. l\1 .
Varias
Sav i a n ueva
En e l núm e r o es p ecia l, r ecibido po r e l público
co n un favo r e xtrao rdinario, y que h A t e nido In
fu e rl!la d e pro v ocar la m1\ s v iol e n ta d e l as p o lé mi cas
que r e cue rda n u est t·a historia li teral'ia, h nbn\ n
notado los lecto t·es do VroA INT J<~LIWT UAL, <'1 h e r m
oso grupo d e lite ratos que h a venido t\ a ume u tn t·
s u ya brillnnte cuerp o d e col a b o rn d o n•s.
E s co~: tnmb r e e num e r a •· los titul o~ q ue abon a n
ln capac i dad e)(' c adn n ui;'YO col nbo rnd o r. H oy est\
t t~r c n scl'iu d t> mas iado l twgn. B a stur1\ n o m b r nrl o~ ;
alg unos son bil;' n co n ocidos, á los o t r os lo d nn\ n 1\
con ocer :.u s o b r a ::;.
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440 VIDA INTELECTUAL
En el númet·o e xtraordinario. además de las
firma~ es pañolas conocidas ya de nuestro público,
p o r ser co laboradores habitual es, ó por haber anunciado
ya s u colabot·a ci ó n-Hernández Villaes cus a ,
Valbuena, Zab on er o-apa.r ec e n las d e Carlos 1\laría
Ocantos, el cé lebre autor d e Don Pe,.fecto, expléndida
nove la publicada eu la lujosa biblioteca de la
Ilus tración Artí~ ti c a; es en Europa el más conocido
de los n ovelis ta s argentinos .
La d e Al ber to Ris co, ilust.r ad o j esuita, poe ta
dos v ec es c or o nado en el pasa d o añ o, en concursos
d e Buenos Aires y d e T o r tosa; la d e V. López Bc rmúd
ez, j ov e n y dis ting uid o escl'itor . Dire•!tor d e In.
r oz de M ondoi'iedo, y la d e A . Nol'i ega Varela, el
mejor d e l os p oetas r egio n a li stas ga ll egos.
E n el núme r o pas ado y en ol d e h oy n os en co ntramos
co n E ladio d e Lezam a, escritor españ ol, inimi
tabl e en l a se n cilla el egan cia d e s u es til o, de
pluma c hi s p e ante y s alada y d e pe n s amiento dul- .
ceme n te iró nico . L éase su «Seut.ido pt·áctico» y se
verá s i so n ó nó justos es tos elogios .
H oy vemos á J osé F e rn á ndez Bramón , bien
co n ocido d e nues tro pú b lico inte :ectual, firm a d o
prime r or den , es qui zás elmits n ov ed oso y original
d e los cue ntis tas es pañ oles: t ien e mucho parecido
á:Dick e n s, y e n e l cue nto Vt1 le tanto com o e l gran
n oveli s ta ingl és .
Firmas nuestr as, aparecen p o r prim era v ez las
~ i g ui e n tes, e n l os t r es úl t imos númer os :
Justo S. L ó p ez d e Gom a ra, fe cundo y brillante
esci'Í tJr espai\o l, cuyo n ombre han h ech o p o pular
los g rR.nd es dial'ios p orte11 os ; actualme nte es
Directo r d e El Dia1·io Espaflol, uno d e los ó rgan os
d e publi c ida d mt\s difundidos en la República
Argen tina.
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VIDA INTELECTO AL 441
A . .Miguéns Pan ado, uno de los poetas do más
fib ra con que cuepta la docta Córdoba. Hace
algunos días los diarios anunciaron que en los
Juegos Florales de T ucum~tn había sido p remiado
con medalla de oro su poesía «Apoteosis~.
Augusto Grove,seudónimo del vigo roso escr itot·
cordobés Augusto Schmiedecke, autor de «Nuevas
Cumbres», magnífica colección que lo consagró
poeta inspirado y novedoso.
Luis Garzón Funes, joven literato, cuyo precioso
cuento Filial nos aho rra todo elogio sobre su
personalidad.
B. Vtízquez Ludueña, cordobés también, joven,
muy joven, pero conocido ya por una hermosa
poesía premiada en un concurso celebrado uo hace
mucho.
Vázquez Ludueña promete mucho y dará m11s.
Canónigo J osé Ignacio Yani, uno de los sncerdotes
mas talentosos de nuestra generación, que ya
en la cátedra sagrada, ya como escritor do tl bt·n ha
sabido conquistarso ü justo titulo fama de pensador
profundo y de orador ele nota.
Y pot· último, tenemos como colsbornclores
nuevos santafecin os á J osé G. Paz, J osé I. Picnzo y
Nicnnor i\lolinas (h ijo) cuyo elogio <'S innecesa rio
hncer. por ser bion conocidos en nuestro mundo
intelectual. Sólo deJ Sr. l\tolinas no conocínmos
nada, hasta que VWA INTELECTUAL, publicó Sll
estudio svbre Mat·i!mo i\In-rit\no, hermoso pórtico de
todn uttl\ obra ele oscritot• que comionzn.
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442 VIDA INTELECTUAL
La Posesi6T)
Des d e el presente núme ro r eanudamos la
publicació n de este impo r tantísimo trabajo d e
nuestr o ilustr a d o co lab or ado r Dr. Zen ón .l\l a rtin ez.
D esde es t as columnas hacemos público nuestro
ag radecimi ento á las p er so nns que de palabt'tl 6 p o r
escri to n os felicitnn p o r tan not able - estudi o .
Escl'i to es pecialme n te p ara nuestra re vi sta , es leído
con a v idez pur c uan tos se in teresan en las úrd uas
cuestiones dil ucidadas por e l Dt·. Ma rt inez.
El poema de mi tierra
E s ta m ag nífica poes ía d e nuestro c ol ab orador
P edro N. Be rrett a, poet a tuc uma n o, que goza ya
de un e nvidiable r enombre , ha s ido ho nra d a con
e l prime r p r e mio e n los Juegos Flora les última -
m e nte c e le bra d os e n Tuc umá n. .
VIDA INTELECTUA L tu vo el honor de o fr ecerla
a l p ú b lico como primicia . Desp ués la es plé ndida
r evista tu c uma na que dirij e J a imes Frey re
la h a r eproducido con m er ecidos e log ios.
F e licita mos a l j oven poeta.
E s trel las d e l Mar
A nton io C ursach, e l d is ting uido escrito r qu e
tan h e rmosas páginas h a ofr ecido á nues tros
lect or es, publica rá e n breve co n el título de
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s as na rracion es ma rin as , que con t a nt a fr escura
y origina lid ad sabe c r ear s u pluma.
Citación recomendada (normas APA)
"Vida Intelectual - Año II N. 25", -:-, 1905. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2093653/), el día 2026-03-05.
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