Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
JiOm,24, Bogotá, .ábado 22 de julio de 1865. -PreoiQ: 10 centavOl. Mo 11.
, '
PERIÓDICO DE ISDrSTRL\, CIE~CIAS, AHTES, LI1'ERA'I'Un.\ E IN\'ENTOS,
A CARGO D¡'~ UNA ASOCIACIO~ l'nOGRESIS'l'A.
CONTENIOO.
"t.I )!Q •• lt'O" tn ." nu~'o ~"rMI~._Puul~. ,lo l'"par.n-El ""1'_"'-.1" 1100 p.ija.o.Modo
do r"~"'pl .... ln r,'II<" ¡ de hecr l\n"'" de ""lo., -_ .. .-
despotismo j i el A frien, en plena ignominia,
brinda sus tierras ni coloJ)i:tjc c~trnll.icro, i
sus hijos n. la c:rclcna en la pro~cripcioD.
J~a 'Oceanía es un desmoronado de tierrn,
dOlido 1:\ Illllnt,rtlcza \'l\le 1l11\S que el hombre.
No sllcmlc 10 mismo con la A médcn, país
., EL MOSAICO" EN 9U NUEVO CABACTER. (1 e fI)'or en 1: l l1'1 5torw'd. e 1 ~ lQ'uO , pero d e l'u er-
El homhre mucre, los pueblos ~c bnnden' z:\¡¡ pOclC!'OSilS; i qllo dcntm de poto flrrehn.en
el poI "O ; pero el mundo m:l.l'chasicmpre tar:'~ CII vida no lllas a la Euro}):'!, llar", llef1eia
:ldelnntc. ,'nda {'Il nito, la handera tic In. oí\'¡ izacion,
De esa mnrcha no interrumpida resulta la ora por cl curso de losslIccl!os humanos, or"
civilizaeion, que es al pOn'cllil' lo que el sol ¡ por esa c .. pceie de prcdcAlinacioH continell'
I\} ricn, deSGuuriéndosc allUundo, do- brionlo de una palabra periodística sinccrn,
bló el mundo fhi(:oj b república brotnnuo despreoeupaua, imparcial, que no Chol'I'eo
do Sil seno oomo lIlH\ flor n la luz de lr\ lut- sangre ni venono COIUO la palabrn política,
rorn, ha quintuplicado el Illundo mornl. i que si rnl. n. intereses mónos cncontrados i
Ricos i tibl'C!', los amcric:lDos e,~taJllOS en Yeleidasos que los de los bandos públicos j
el ihle de los injentes rccmsos do
no de la luz, que es el de la libertad i el del que est:\. dotado nuestro país, nos hemos he'
bion; i velando por la suerte propia ¡ajena eho cargo de H El Mosaico," i nos prometecon
el celo del alllor, mos llevnrlo a una. alta cima, aprovechando
• Mas, no so crea que esta es una eargn abrn- todas las fllerzas que puedan concurril' a dIo.
madol'a, una da de sncrificios en la (jlle 110 Palabra este periódico, en adelante, de la
lie puede reneb'al' sin lus dotes del santo o el industria, del comercio, de las mejoras; eco
don dol her,;¡ismo, N a'da de eso j basla para de todo progreso; l'éeept(lCulo de todo adecIJo
que cada fuerza, 1)or l)eqllena qne sea, lanto, índice fiel do las ciencia;:, las IIl'tC!', In
se ponga en accion léjítima dentro de S\l cs- literatul'll. e inventos útiles, no SOIÚ indifefora
I'espeetivn, Sin que pam esto !'ca nece- rcnte a ninguna persona de Cplombia, sea
sal'io ponel'se de acuerdo los linos COII los I cunl fuero su cla~, 611 condicion, su empleo.
otros. ui tl'azaL' Ull plan, ni inyenln¡' un si::;le- Tesoro del hogal' I eons<:jel'o del campesino,
mn, ,Marchar, marchar sicmpl'e i ácía adc- las I'amilias podr(m yelnr con él en Ja mnno
Jau te, ho ahí todo, No detcnerse, no quedar- en las homs tl'anquilns do la. noche, i conse
utras; pues de ese movimiento constante sultado a cada paso en sus labores dUl'Il.uto
e intelij ollle de eada 11110 es que resulta In el db.
civilizacion i el progreso Jc todos. J:>lIulieacion barata i emincnlemellte po-
En C::ito, como en lo dema~, la llatnralcza pnlnr, sedl el (lJ)tretenimiento del artcsano,
es lújica hn!;ta la admilaeion, La mas hu- de la obrorn, del hacendndo,dcl tendel'o, del
mildo YCl'ba de 10iJ campos uneo aislnda i propict!lrio, del e::>tlldiante i de la linúa i
débil j pcro e::>to no le impide crecer i C cuidar:\. de no t::l1trur en ella hasta quo no
lSuscelltible de impreguarse de (:ual1luicra emana- haya IlClletrado el aire esterior, Vor esto medio
cion terrestre, i de tr:l~por tarln U'joB, ~impl(' i nalla costoso, no solo se obtendrfl ulla re-
La I,ropiedad mall notable del aire p~ra el Clllti- nO\'acion eOlllplet~, del aire, lIino qlle se d('~1 mirán
"ador, cs al¡llClIn. en lil'tud tic la cual di~uehe el tamJ.¡icloI las Imlgas, lns c4illehe8 &,a I)ue haya ell
agua eunndo hace ealor,i la akmdona eUl1mlo hace dloea!'
fr io_ :Esto es lo filie produce la el"allOracion, las En rE'súlIlen, es iruli:;>pen!'.1.ole tll bucn eulth-a-n
ieblaf!, las lluvias &," dor: 1. tener habitacionell proJlias i C61110d:l~,
E l I)eso de la atmósfera Rohre una sUJlerfieie t~lItO lIara l:l, como para sus labradorc8 i reb:lll08,
cUIlI(IUiera, es poco mas o méuoli elmislIlO (lile el CU:UltlO c~tos 8e benefician ¡lOr cI sistema de estade
uua eolunma do agua de 10 a J I metros de al- blo!'; :l.o limpiar bien ido li('mllO en tiempo todos
tura; do dondo 6e ha. deducido (Iue la. prc~iol\ del los dc,_pnjos cnJlaees de I)foducir ruiasUlp>" tales
aire IIObre un bombro de una talla Iilediaua, C~ de COIIIO dc~pe\'(lieill~, orincs i elStillrcoles; i 3.v abrir
16,000 kilógralllo~. frecu<'ntelllentc lal'! Imerlus i ,'enlallas de las habi-
L n ¡Yresion al 1l1.ollréri~n. ticne IlIIes neee!\.'\ria: I laciollcfI ~ establo", ¡mas euanJo I.a.i gran caul idad
mente unu grande llIf1uenel3. ijobre los hombres 1 de trab~Jadore8, rtre,'alccido,"
Prefiero yo tnml>ien IIsal' de esta últi lll:l
(en ft'ancos '8pll'ite) porque me ha parecido
que no suena mu¡ bicn la pl'imera, tomad n.
eomo abjeti,-o, cn frn8Cs <'omo estas: comunicacion
cSjJú-iti8(a, .f/;1iómello e8piriti8ta,
mU1ulo csplJ'itistc, &.- bicn qlle como 6US·
tantil-o nada dejo que desear. P or esto, i
consultando la uniformidad, la emplear6
siempre en l·cempla7.o do nquelln, diciendo:
rom.tmt'cacioll espí,-ita &."
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IlL MOSAICO. ISO -'" .. --............... .. ....................... , .................................................................. _ ............. _,.--------"--
ti MEDltm (dcllatin uucZium, medio, illlcl'·
mediario). PCI'¡:ona que puede senil- de intcrmcdiarb
enlre los espíritus i los homul'cs. "
Como vC]'om05 mas adulante, hai IInn gran
vnricdad de IlIcJinm s, seglln In OI'galli1.ltcion
mas o Illénos sensitira de los indi\'iduol', Sil
aptitud especial para talo cIlal órdcu de fen6menos,
i el j6ucro do manil'c"tacioncs que
producen.
Así como eu todo el continente europeo i
en los Estados (; nidos de 1\ mi-ricn, se ha
adoptado esta palabm pal'a CSprCi;¡U' la idea
qnc representa, debemos igua!mcntc COnservarla
nosoh'os, en Sil forma latina, a fin de
q ue el \'ocablo medio nos que¡Jc libre para
sus diversas aplicacioncrl.
"1b;DTANTMm .... o. VILCultud dc los me·
diulIIs. "-Queda así lI1c.:iol' eílpaflolizada esta
palabra, <¡IlO diciendo 1IIcdill1nnldad, eOIllO
d erit'(H!o de m.cdium.
"Pfo:l!lEsf'ímru. (Del grierro, pe/'?', ah'eded
or). Cubierta semimaterial del espíritu,
En los enearnaJos sirve de \"Ínculo o intermediario
entl'c el espíritu i la materia j en
los espíritus en'antes constituye el cuerpo
fiuídieo del Cflpíritll,'¡ Adelante se " ed~ de·
lIarrollada cst.c.ns amentc esta teoría, 11.
OONSIOEItJ.CIONUI JE!'ER,\Ll-:S.
"T"ar en el piélago dcl materialismo, del
inditcrentismo estúpido i del C'goi:;mo cl'imina!.
J~sas ill stl·tlCcioncs, <¡ue cst(LIl basndas i
ealendas sobre la pm'ibima mOl'nl ovnnjúlica,
&On las quc, clasificadas metódicamcnte, forman
la dootrina. espirita, que ostá contenida
en In. obra titulada "El" l ib¡'o do los esl)
írituI,"
Eita ea una obra monnmcntnl, eminente,
1IlC'llte aGria i sicolójien, de lo. cnnl ningun
hombre de Imel! sentido lmede reirsc.: la
burla superficial quo de elln se hiciera sería
rillícnla i dUliprcciable, I nsertnró maS adelante
el rcsúlHCH de la doctdna lomado do
ar¡ucllibro, j ul buen cl"itcrio público forllHL·
nI. su jnicio entúlI('es, 11l ~ertaré tambiell, en
su dehido IlIgal', algunos de los dictados oblenidos
con posterioddad en di\'ersos 111gaI'es,
q110 e(l)'l'ouomu plena mento los principios
dé la doctrina, i en los cualcs tn"ltan los
espíl"itns COII illimitnhle maesírín las lilaS
cle\'i'ulas cnesl iones fi lo¡;úficas, mOI'ales i cientilieas,
Entre los que ticnen pOI' tema la fratemidad
i la cnridná, hai algullos impI'egrla'
dos de UII sentimiento tan vh'o de picdad i
de cristiall:\ abllegacioll, que el nnimo lil as
J)re\'etlido no podní. memos quo aceptarlos
con admimciOIl i respeto, por Illns que choque
con SUli iJeas precollcebidas, la de conccdedes
la vCI'i!adcJ'{t fnentc de donde emanan,
Lns pel"rlonns do eOI":\7.on liemo i jeneroso,
i pl"incipnlmentc :v¡uellas que no tienen
pOI" patrimonio sillo ul dolor i la desgrncia,
!ledlll, sin dnda nlgmla, las quc mejor poddm
cstim:u'los; i qllb-::i, profundamente conmo"
idas allcel'ios, derramanin I.igrimas pro\'ocadas
pO!' la emocion dd alma, tocada en
sus m:\S delicados i nobles seutilllientos I
l P el'o qué dirán nuestros ,~cudQ-sabio8 i
eruditos, los que se cOlliOidcran como únicos
depositarios de toda cicnci:\ humana, i para
quienes, segun ellos, In. nntul"ale7.a uo tiello
yn. nada. quo ensefíarles, puesto qne conocen
perfectamcnte todas SIIS leyes, que creen
contra/'iadas admiticndo los fcnómenos espíritas
1 Bah! dil,¡in lo que siempre: que
esos pretendidos fenómcnos no existen ni han
existit{o IIl1l1ca; que 110 son sino ilusionos do
imniinaeiollcs calen turientas &,~
i l si se les opon o el testimonio de la Bi,
blia, el del Nnevo Testamcnto, el de la his·
toria do todas las naciones, i el no mimos
abnunadol' de los diez millones de cspil'itl\s
qne existcn en la a.ctualidAd ~
1...0 mismo I 1, CI'ecn ellos, acasO, cspÍ1"1'tu8
fl/crtcs, en la Biblia i cn los Enmjclios 1
N ificríal El'as obras, diní.n, no son ~ino como
filaciones do alegorías orientales¡ IlAda mas I
en cuanto A los historiadOI'Cs; Tampoco
,'ale nada su testimonio: desdo Deroso,
Sanchoniatou i Josefo, que son los mas an·
tiguos, hasta los maos mdol"llOs que haya,
todos fnol'on unos mení i t'oso~, i segnrul!\cu to
se habian collt"clIido para escribi t, i tmsmi·
tir sns patmOas a la posteridad; para DOliOtros
eso es ya una co .. n Il.\"erignada, Con res
!)edO a los millones de espí ritas que !lO dico
lai actualmente, eso es todn\'Ía nms fáeil do
cspliear: es lIIHI. epidemia mental quo "a
estendiéndose gradualmente, i que atnoa, sobro
todo, a los imbéciles; pero ya veremos
el modo de ponerle tórmillo &,.
Así, majistrnlmolltc, querrán dnr 8olw:;io",
a cuantos nrgl1mcntos se les hagan,
]\[as, e5 aquí mili dol caso rccordarles, con
111. historia cn la mano, si C6 q\lC se resl1el VOft
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•
190 E L MOSAICO.
..... .. __H .M.. .... _.H• • " ...... '.M ...................................................." •••••••••• ",."• •• ".~." .................... M"_ ....... _ ..... , ... ___ ....... ...
no estimarla CII algo, que los depositarios de solo prohiLió el empIco dl' tod08108 remedi08
In ciencia no Ficmprc 'IRll tenido la fortul!a 1}"t1nico.J, "¡UQ que no (lui60 ni nun permitir
de !s i }ll'i\'ilejios del colgllrundo <¡lIe em una. hohatalló
desesperadamente contra a refol'- rJ'ible lil'ani:\ el hncel' dc!'.al'l'ollar la enferma,
desplegando loda Foil furia contra .1u:\n medad cn los inocentcs nillesj i quc, por lo
11 1185, Jerúuimo do Praga, los loll:udos, I mismo, era \lila cosa inhumana, ilegal. antiwuldel!
scs i hugonotes, i sobre Fox, '\Ves- rclijiosa. o inmoral. Calificáronla igualmcnIcy
i todos los demas reformadorcs relijiosos' l te de diabólica in\"oncion, do hechiccría i
En lo quo toen a Ins eieueias fi!>icas, los ateibmo, i como unn PI·o\·ocll.eiol1 que se haejemplos
son nbundantísimos i curiosos el! cía a la Providencia. Tóda\'Ía mas: dcolaestremo.
raroll tambien los sabios (lue yn almrccinu
Ln.ctnneio se bnrló de la idea. de que pn- síntomas de qnc les brotaban el;.Q1'IlCS a los
dicra LaLer nlltípodas en uucstro planeta, nÍl10s vacunados; qne la iison011lía de estos
no admitiendo que los árboles crecieran llegal'iaa sel'la de las vacas, i que al fin braneia
abajo; que lallnvia, la. !lievo i el grn- I mal'ian comQ loros!
nizo viniemn de abajopam arriba, i quo los Cuando FI'¡\IIklin levantó ntrc,'idnmcnto
mares, las cindades, las montanas &c, e"tll· el paramyo \1f1ra descarglll' 1:\ electricidad de
"iesen colgando. laSllubO", lo lizoell11lediode la. mofa de sus
El inmortal Cl'istúbal Colon aUlllleiú la conciudadano!> j i dc:;pues lit Sociedad Real
e:d stencia de un I1l1e\'O continente, i su teo- dc LónOl'Cl> rccibió con l'il"a de desprecio la
ría fuó ridiculizada i recllllznda por Jos Sabios memori¡t que sobre 01 pnl'liculal' le fuó pre-de
J-Ú110\':\, de POl'tllgal i do E spr111n, sentada.
Galiloo, por haber sostenido quo la tiel'l'fl Lo propio le aeont-ccio a Knpoleon J, en
60 moda. i ~jne el sol estaba fijo, fué aensado 1805, cuando oC1ll'l'ió a la. Academia pum.
ante In inquisieion como hereje; i scn l en- sabcr si, de neucrdo con el si"temn (le }"'ul·
ciado 1)01' este lemiblo tribunal a la pél'dida tOll, el vapor cOllcelltraJO'scría capaz (le prode
611 ibertad por 1111 tiempo indetinido; fe pulsar UIl hllr¡lle. La ellcr.tiou produ.io una
le obligó, adema!', a ¡'clruetal'se de rodill:ls, estrepitosll. carcajada de los 6f1!)'08, q\lcdan)
0 qlle verificó diciendo sinembal'go a me- do el emperadol' mortiticallo en cstremo por
dia voz: "E })U1' si muovc," habel' lllanife!'.tado Sil ign01'a//('in.
]J an-e)" fné quien enunció la teoría do la. La mism:~ eUl'poracioll de iil{¡sofos rccha-cil'lulacioll
de h. sangre, i tampoco fu6 neep- ZÓ, como imposible de l'caliz!\]'"c, la proposi-tndn
al llrincipio. cion del all1!11L l'ado por medio del .f!as.
Salomon dc Caue ful' encerrado cn BieCtre Algunos aí10s de;;])ues anullció Arago la
como loco, por haber sostenido que el \'aPOI' teoría dd tcl¡"gdfo eléctrico, i sus sabios cot
enia 11111\ fuerza podel'o~o.. legas tnmbiell la desechnron con Illcnospl'eTomas
Gray escapó de que le diel't\1I de cio, califidlldoIa como la mniil comil1etn.
palos pOI'q\10 afirmó que llodian II sarse los utopía.
fCl'l'oefl.rriles. Cúpulos igual s11erlo a Lacnnce, con sn
GalillO fuó poco lo quc tUYO qllC sufrir " Tratado de la nnscultucion mediata;" a.
elll\ndo exhibió su sip,toma fl'enolójieo. lIahneml\ulI con el sistema de In homcopa-
En el siglo X\'! el parlamcllto franeca tin, i n Riehcllbaeh con el descnbrimiento
prohibió solemnemente el llso del antimonio de la f\lerza odd. Para todos la burla i el
como 1nedicina. j i lo. Faeultnd de raris, no sarcasmo al}lrincipio, j en seguida esas mis..
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EL MOSAICO,
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mas teorías, grntúitn. e infundadamonte rí- I
diclllizauns, hall tenido que sel' :HllIlilidns
con carta do nnturnlizncioll en ia va,¡ta repúbli{,
1l de ¡as cicllci:\~.
Ccrca de 1111 siglo ,]¡II{¡ clIl¡ll'l1ndo el dcbate
SObl'C 108 fCIIÚIllCIH¡~ del lll:\gnctismo
animal trasmisihlc, sin qllf1 In. l\eadcmia
fmncesa, obrando en cstll vez COI! lllllS eircUllspcccioll,
so hubiera nlrcd{]o n,pl'UIl\1Iloi:
1I' su fallo: mas, se dice qno en el aflo :\11-
torior !'c:iolvió ya d elillilh-:\mentc el pl'oLlcmn
de la manera apctcciblo i que ora de
CSpCl'fll'':C, ndmiti(-ndo In u·ist(lI,.ia de ('IiC
fluido, i In realit!addc los mal'Clvi!lOH08 efectos
'lile producc, i acept:indolo al pl'opio
tiem\,o como UI1 ajente cfic:\z i como un podel'o:;
o ausilif\r ]H\ra la medicina.
I Peto hasta dónde ha llegado la oh~en-acion
de loS hombres. Cllando hubo llll tiempo
en que los tclcsc/)pios i miNo~(,lIpios fucton
eOIl:;idcnldos como iUll(lYf\eioues ateRs,
'jlle pcr\'(lrlian el ~l'gallo d? la \'il'.tn, 11I'I.cicn(
o aparecer Jos obJetos bf\Jo un tamaflo fnlso;
cuando, en UII!!. época remota, hubo
quien calificara como impia la idea de e~t:lplcccr
1I11 camino ni tl'n\'CS d(!1 i~lmo de l"'nnnmá;
i cnnndo, ni illtroducir~e eu luglaterro.
el uso de los tenedores, llegó a. predicnrse
que era un insnlto a la Pl'ovidcllci:\ cl
hceho de no tom(l.l· la carne con los d edos!
En \'ista Imes de la larga CllulllCl'acion de
los cjcmplos hi"tóricos que preceden ¿ ha¡
mí, qnÍl'J\ 'luiera :l.lal'gar b lish~ do los
que, por clipu'itll de si!,¡lcma; rechazan aiJiel"
tamento' \loa cosa, solo porque no la com-
1'l"end cll o porque choca con MIS ideas procOllceiJidas
I {~cr:'\ e¡;to procedel' ajnsl:lll'
uose a lo!! ¡)I'eceptos de la lÚJica i de la jllsta
i mzonnda crít-ic-a ?_-.E.... 0 1:.1(:10:1..\. - --
LAS PULGAS DE POPAYAN.
("loU~"K J",,~.\1. \"U""RA' '·',K" ...... )
Si se pusiera un idiola
En una noche sin luna
A contar, UI1:lo Jlor una,
l ,aR luces (lue el ciclo brota;
O la. mar gola por J.(ota;
O In!! flore~ que se dan
En el campo ¡ por S,ltan!
.M nchos miles conlarifl ;
Pero I!On mal! tod:l\'b.
Las pulgas de POllaynn.
Ni Neron, rei de tir:..n(l~,
De noma clmas feroz hijo;
Ni :lfluel que mató en Clavijo
Seicientos mil mahomdano9;
Ni don Pedro i sus hermanos;
Ni ]~nri(lne cuarto el galuD;
Ni Atil:.., ni 'I'amerlnu,
Ni 1\larat, ni H obe~pierr{',
¡ ,a lIangre han hecho verter
Que tus pulgaa, Popapu!
En tierra calicnle sudo
Con las chinches, el pi"l,
};I bejuco yateví,
J.UB ,"Iboras, el zancudl'l;
Pero, a la verdad, que dud&
Si es mejor un alaernn
Llc\·ar entre el eordoban,
Qu(', peT(](.r la ~anl?e a gotas,
Melidlls entre I:lA I.>otas
L as Jlulgns de j'opayan.
Si un hombre mnt:\uo h\lbicra
'j'od:~ unn jcnurneion,
1 In ~:1Il!ii. inqlLi~icion
1.0 t(')Ularlt , i me dijera,
" n 'lle la murrte mas fiera; "
Yo,eon"crtido en I'ultan,
No entre ¡lauHls de lt1'luitran
Con furor lo :Irrojaria,
Sino (lile lo entrC'garia.
A tu ~ pulga~, P op:lyao.
En fin, JO, si el Padre Eterno
11 0i me Ilusiera a eseojcr
Ent re" o uos lLoras arder
En las llall)a~ del infierno;
O enl'o!leTlll'J eo el inl'ierno
En mi ¡loneho cuando están
], n~ ]lu gll~ de l'oruJan
Metidos ('11 los d(\blese~,
('on el inlierno ~ien I'ezes
Qucd:lrame ~io afano
P opayan, 1861
EL ESP,'¡O;TA,JO 1 LOS r .\,J ,\1l0S,
('on lfnpo~ i un 50mbrero
De antill:!m data, ~'n un \':lm! eolg3do."
'I'cnía un jal'dín~l'()
Sll~ fl'ulo.; 1\ lo~ pajnro~ yedados j
1 nU11 dic(>1I quu IIHlchadJOs animOl;05
Del (>.-palltnJ() lnlian temeI'O~OS.
Gu~ t o era oir nI J.:jos
Lo, ¡);\jaTo., cambíando pareccre~,
Gritar en su~ CUII,t:jOS,
('ual .. i furrll. en eon~reo;¡o de mlljeN'~:
-i.!=s UII fraile! \lna monja! un aldcano !
_ t:-s mujer! (>l¡jiglllltC! C~ un cnano •... !
El I'knto ~o ll1<í un dla
Tan I'ccio, qlle lo~ lr:>']los i el sombrero
A ¡\.mdc DiO!! ~abrlll
Fueron n da\'; el I>alo quedó empero
J·;n pil\ pero en ~u (>~l)l.'cie yn paten!r,
Con g\'all ~ol'I)I'c~a dula nladlLjentl.l.
•• Ya lile lo prc~\Imí:\!"
}:~c!nllló, n~a1. 1"e'¡;\nle, abriendo el rico,
Quin lon~ míedo h 'lI;a,
(Qu(" <'1'80 un I¡o::qucilo i bn.blador Jluico)
'\ C(ltllV Hll'lcn 1I\Q~trlll"l' ¡lCl'l:ipicaces
. rl\eho~ qlle son tan topos como audacc.~!
1.3 turba yR ~r l:lnz:>.,
Sin (>,torlm ni m;(>(I", a la arboleda;
Que ya ~u ooLlfl:lnzll.
Nada h:li (\\1 el jat'din que turbar Imedll. ;
T aUII'lue ('1 palo csbi ahí, ya e~ imlMltenU:
Llegó n 1':l.Il'r ponllLc ri"ri6 d~imt(.
1;n ~Il.H(') 1:, >ln·na. pieotell.b~,
"1. 1 utilna,lo decía:
" 1 neg:L"ei~ un dia,
"'('ras lo 'luO a'lui os p:l~tlha,
"Que d 1,(!~it(¡)U1r( ni J1IOl>¡t! " ed pl';lI\('rn
"Cu,lnto hacen a. un ,"ul'al ropa i ~olllbrcro."
E" / .. daR por/n, PoMo,
Se ltIc.u",rm 11,1 ', de una
hacicn(h, para que Sil dueño conozca b lile·
jor nplic:lcion que deba d:ules, indic:mdo el
mollo de ml~orar los malos f¡¡cil i I":Ípidalll~hto
pOI' medio de abollos cOjliosos i bar:ltos, -o mezo
cbs prl>porciouales dc sustanciai millcrales.
P nblieamos estas rccetas con el ob¡'eto de 4 ." De dar regbs pl'ecisas, claras i sencillas
sobre el culti\'o do nuestl'os principales artl'en.
del'pertar la industria entro nOt'>otro~, ¡ (e ofre- los aliHlenticio~, i clmejor modo de introd ucir
cer lrnbajo n muchas pcr," ca~a
de Nicolns P('reira Gamba i C' ,. c;:quin:\ ,le ~:1.1l J Il:m
de lliM, lIúmeros 71 i 76, carrcrn de llOfrot:í.
Ilora~ do despacho: lodos 101> dia~ de la~ 12" Jn5 2
de la tarde.
de parto do In n'lIuicipalidlLd como de los "ccinos, tod3
clase do f:oroutiaK c,. ~LL~ pCrsouM i en SuS ¡ntcresc~.
tY I'arfl cdcl.>rflr l:l iUAngurneion del primer me rc~do,
se ha disput."to que hnyo tTea dias do FERIA i rrgocijoll
públicos, en la f"rmllo siguieute:
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mer<:ado j Ilegodos do tO
Citación recomendada (normas APA)
"El Mosaico - Año IV N. 24", -:Bogotá: Imprenta El Mosaico, 1865. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2093028/), el día 2025-06-24.
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