NUM. :J2.
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Ilogo'", I ¡¡ ,~e !!'clie"ebre ,le I ~.'U'•
_._J- RII!
T H 11\1. 111.,
---4!¡,'
}'EIHODICO RELIJIOSO, ECLESIASTICO, MOHAL 1 LITEUAIHO.
lIme cllilll dixit me Dlllllillll": vade "t p"one "pcculntol'l'lll, et 1I110,IClI1IH1v1li1d'"'l'it nllnuntict~::""I",\l.(lAI'. XXI, v .6.
¡f'·tlnitli,'ccs!S ,le Sfua',,/'é ',~~,~Sl(j)~¡,~~,i.
tU~CnHT \nl.\ OEto (~onIHlt~·() El:I.'\Sl.\STH.:O.-NUWCJ'U 7a3.-
Sitlltal'c dt' Bng-ot[l, In dp .iunio <1(' Hi~)6
Al sciior r//l'(! de t:;l/sl/imll, Vic(/rio ¡¡¡-inri/lIll dc Sa/! Judas
1'(/(/eo,
I~! 11111I",""1"\1' Al'zohispo, l'i"laln nota de U, dc 14 del
prf·sc·utl' i I:lS copins que llClIHlIJiIí'ín, hp. n'!itH'ltll lo sig"1Jif'J1lt! :
h 1~1 Vicnl'in prilH'ipallle San .Jll(la •• 'l'adl'o, PllInpliulldo con
In ntl'iulIri ••" U'" d,'l 1I1'IIo'ulo¡¡ cd •.¡ "dl'rl','lu urgÍlnil'u de
Vicnrlll .• (le 22 de Ho\'il'mhrp d(' IH55," ha {l¡rtudo In provi ..
dl'1H'.in dl' 15 de CIl('l"O Ú1t-illlo. i SlIS 'olu'Ol'.lnnlcs tlt·:n d •. 1IH1)'''
zo i 12 de junio, 'I>I,,'/' (" reSl ¡do cJ/'rirlll :,clllls SIlUIIIT('gllldas
1\ lns r¡'IlIUll('S i 1,1 Pn,lado los rOlllil'llIn. i (>NIH'rn qu~ los V¡ca ..
ríos ip(\ITO('OS lc dl'lI sU (It,hido ClIlllldilllit'litll, .
CIlH"IlIll' (':lJRf('stna. ¡' (k!.'IHl(,S lIIis('I"('f(' i di~;('iplilla.
:J. o Todos los dOlllillg'tls dc r1li.lt'I'SIlH\, inclusive el (IC' )'nmos,
no sr l't'ph'ará siuo q\l(1 S(' t'l('tl)'Ú n f('ría para In misa IIIH.\'fil'.
4. o l~tlCal'PI'('r a los s('uon''s fUfas de t'sas Vicarlat; el cum-plimiellto
{lc lo q\l" (I"eda ('IIl'OI'p;adu.
Dio. gunrde Il VV. '
.luall Frallcisco RÓJas.
-0-
A.·qu.a~8iijcc.'iis tle .~·tl'Uttlfé ,Ec IrOflG'ti.
Vicaria prinrilHll (It, Snll ,"IlIi1~ 'l'mh'o.-NitiH(>ro 7¡1.-Sasai-
111112,,1 d" ,1i•.i"lIlhl'l' d,. IRili,
11 I",~seiiores Firlll'i",y l'/lrliclIllII'l'S i curas.
Se a((~rr.a d 1it>lII¡;O Sallld' dI' la ('·t1arpsmn pn <111(' f'1 ENnil'itn
Hantu nos (~xhurla: ~~No lto'tlcs en cOIll'rdi},/t, f1l.'\6irw i 110 /0
dil(llc.~ tic tlia Cl! tlia, 1un'/lllc .\U ir" "fluIrá tic imJn'U11i,~(;. i t'lI el
tiempo de '11 l'fn{ff1ll:!ll Ir: l'crdlTIÍ" (Ecl('si{u;tICll~ ("U¡lo 5." v.
89.) La Salita l·ual't'~I.na('~ tielllP? tll' trahajos i fal igns para
los.paslorcs 11(>s~'I.pllldo6rdl'H; (>M tll'lllpn de C'll1UIJlll(>s i (Il' vj.·-
tunas; por In mismo los IJlINh'res d{~ ahllas th·lwlI HUJnPultlf su
('.clo l'on la pral th'a de las ohrl\s hm'nll!i. ·gll ('stos dins (·11 {¡He
los t·uf:migos d{·J r.lf'ro n~ omiten medi" a '¡{HilO IHlJ'a(I"SflcrNli ..
tarlo ,1 ha"crlu d"spreClfl!',le a lu" plll'hlus, nlwl'O lilas (lile "n
011'0 tlclllpO, e1,,1H'1Il0" 1II11l1l1estal'no"verda(h'l'os sacerdote" pre-dicando
run la I'alahrll i el •.jellll'lo,
Conliado <,n In pi{'dad de VV., Ics encllrgo qne el\ la eUll-resma
Ubst'l'ven In sit!.ui('utf·:
,l. ~ Antc" .le CI!'\rC'hla hll!{an plÍltiras de confesioll. ronm.
lUon I aymuq I!r(\.hquml "i{'l'nWnl'H ('11IU!i (Iomiugos de C1U'('sma
Il la hora d(~ IIwm ma.vor, sohre los verdodt·s ••t.'rUMB.
2, o Hagan el "jerci,'io e1,,1Via-ernds lutlos l0" vierncs 1'0\'
la, nod,,,, j despup. que se can le el mis('rere i que haya ni"d-
~lnL •
3. o T~llJO~ re~ dnmin;:to9 de ("unrpSl1Hl, inc!l1stve el de ramos,
no le 1't>~I~nl'u.SlnOquc NPto~ará a feria para la misa lnaYor~
4., o CUidaran mu('ho d•• hacer que.lo, l¡••ln eumplan Con In,
confei,;on i eOlllnniol\ en la Nlnl'eSllla i n!l cn In pnscua, No
cnllf(Hlu'Íln f'n la l'Ullfl'SIlH\ vet'ill()~ de úlra'f pnrroCfuiu!1:.
5. o gn toda lit CUilresma se rezará el rosario i sc har6. una
'cc~ioll espiritual. ' .. " . ·a
Sll'vlln"c los "elíOl"'s Vlr,orlOs comnn,car cstos (lI"pO"ICIOOC8
al,," ""iiore,' cllras tle "" Vi"lll'lns. gl Scí'iOI'pl'ellliaa'ú 11 UV.
este trabajo Plllplratln f'n hi(m di· las almas,
Di,," gunrde a lJ V, mucho" nilo",
Juall l<'J'{l1lci.~coRñja,f.
J.a luz eta3§Q)flliea.
J~1l elnlllncro 2." (leI pel'i{lIlico (¡He IIc\'a el ti-tulo
(lile ellcaheza ()ste mlfelllo, (1Illl, como suhcn
Illwsll'OS Icctores, se puhlica pOI' los IIHf!WlleS' de
Carlajelln, se P1'olH1l1ll1l c~tm; contcs\(lI' nUt1sII'O
arlícolo del nLlllwrll 2G de "El Cenlín'cla." Al
ellllIlCi!H' cste pensalllimlto pOfll'ia n¡¡;I!l'nrSe cual-
(pJicra quc el articulo 1IU/8ónieo sa hitllal'<Í revcs-tido
de los !lJ'gllllWlllos mas.t'ucl'lcs e íncolltesla-hles
'lile les slIjiricl'a su IIÚmcn llUlsollieo, a la vez
qlle ()lIriqUCCillo eOIl !lila I(".iiea íl'l'esi4ihle {Pie
!t)S diese pOI' de conlado cl \t'illnfo a los herma-
1l0S lI1aSOlleS. Pero liada méllos que cslo,
(; Salwis lo (lile hnn hecho? Contcstal' como"
aeosllllllhrall, ()Oll insnllos i sal'cnSIllOS, t1eialldo
en pié la cucslioll, sin mctcrse con el punto eal'-
dillal.
EII IIl1cslro insin\la{lo 1l1uncI'o 26 les probamos
que, al exhihir'se por pl'imel'u vez ell elllt'lInel'()
'J," de Sil ¡wl'i{¡dico, Iwhiall Illcntido COII descaro
a la 1:,,: delllllllldo sj',lrespclo de sí mismos, ni
dd hOIl¡\)I'c lfllc dios, eomo lIoS0tI'0:i, Ilnrnun ea-
Imll('!',) de (,llle/'o C/'t'tIilo i de ve/'I/cidad illllis¡lIllable:
(~l\hihlmosles cn cOl\l1rl1lllcioll (le nuestro lIscl'lo,
UII ducumento tan il'l'ccllsahlc como cl distingui-do
ciudadano sdehcn ;
pues dios no solamente 110 los uiegan, sino qnc
IlacI:u alal'lll\ de snnlljalll1'3 mooslruosidades, En
\'isla de eslo. (;qué impOl'la que al(.;'un 1I1ason dÓ
<:on una Illano una miserahle Sllllla lle lilllOsna.
('oueellil"I'¡(loles a los Heclaelores dc "La luz l11a~
son,'," la ra/'idad i Úr/lul de qlll~ tan ufanos se
muestran j qué imporla cso, decimos, si con la
(llt'a huI ayudado a despojal' de sus euanliosas ren-las
a los l'slahlceimil'lltos de ral'idad que la Con-
(/'lIte/'/Iidacl ol'lotloja hahia fl1nda(lo para aliviar los
dolores dcl ml)¡¡(ligo que sul'rc siu lenel' a qUiCll
llamar en su miseria, como pal'1l enjugal' las Id-
~I'imas de la horfandnd i I'ccojl'l' al lil'l'no (~sp(ísi-to,
{'l'ulo, tal \"('Z, de algun delito;1 ('s.un hccho
ineollll'I¡\'Cl'libl(: que la ("Ull(I'/II"/'llitlarl n/'Irdnja
habia, de IllllcllO tiempo alra" HClIlllnlado ('\HIlI-tiosas
slírnas eon csl(~ objC'\o; b('cbo qllc por Sll
(',\"ideneia n(),; auloriza para prcr,llnlar a nlIe!'lra
vez: "¿ lIan J,('cho otro lanlo los de Ll (:nll(/,({,-
(el'llitllll¿ 7//({sollira?" Vi;,;anlo los 11111llerOSOS
('nlt~rl1lOs que lInles tenian ealllas i llle(Jica-mcntos
se¡.:uros en Jln~ol;Í i cn oll'aS pohlaeiolles
de la Hcpilbliea, los hnhl'anos i espÓsitos, 1; qu{~
fné de ellos dcspues dc 1852? V,;I'(lad es que hoi
. \ \lcl\'l:n eslos infelices a (en "1" 1Ilglln eOllslIelopol'
Jo mellos en csla ('indael; )lc'o SI'..11'0 es q\le 110'
'!,;e lo deben a los masuncs, 1,'1 C','l'Ídad de nues-
11'0 iluslrisilllO I'relado, s(,~ulllaJlI por las \'i¡'luo-
Sas h03fJtanas i pOI' ulla l.ejishlll1ra ol'iot!oja, es la
que les cnjll~a sus l¿¡grima!; d(: dolor, Lo mismo
sc Ila clI111cozado a haeel' en olras poblaciones de
la HCllI'i!llica, sin que sep:1I110S q\lc los ll1HSOll();
hayan lcnido la mns mi\lirna iokrvenciol1 co es-tos
ados hCI'(Jieos dc \Tl'dadera caridad, ni po(lia!1
tillleda toela ve,," que 1\',: ¡'lInesll'tlel •.•atoliebnno ",olltl-llU8UIl
!'IU (~anan·t~~u de dm!lDIOS&U' l~ la 1~le-
",hll ~1'~Ul&UUlla tIc lo~ dieZlllOl!l i .Irhni-ehul,
AllTiclIl.O SEGU~DO.
Todu Socicl]nd pcl'lh~,ta (lile se proponc'un fin
buello, tiene pOI' del'ccho nalUl'al facultad de ha-eel'
liSO de Iodos los meclios I)l\e sean noccsarios
pal'a su eOl\scl'vaeion. La Iglcsia ealMica C(l1Oes
\¡¡ soeicllacl de los ftclcs cristianos qlle pro{'esan
una misma rl~,pal'licipan de unos mismos sa()I'a-melltos
hajo el i,••i•i.men de sus Icjílimos pa¡;tol'es,
l'1'Íueipall1lelltf: clel rOl1lall11 l'ontilicc, tieno au-toridad,
pOI' dcrceho nalural i cli\"illn, de !taCf:r
leyes i dc cjeelll:u'las. De lo ('onll'ill'io las leyes
no scriall Icycs sillo cOlIsejos o m<Íximas mas ()
lilt'~1l0S sahias. Parlicndo de cstos pl'Íncipios, cl
lllmn, sellO!' ,Obispo de"'Cnrndro ha pI'oeedido
mui llien como fiel ejecutO!' de las leycs cclcsiás-
1ieas, impnnicndo la pena de exenJllllnion a los
desobedienlcs a la autoridael de la 1¡.:le~ia.
1<:1señol' A~usLin GllCrI'CI'O se opone iI la ulllo-ridnl]
de la 19lcsia, como PUClte COlloeel'se pnl' un
l'o:lelo de :~o)I<íjinas qne ha I'eproduddo el "'Neo-g-
rallallillo," Los homhres scnsalns e imparei~-
les couoel'l';'lIl que ,cs1c SCIHII'eslil animado de los
l\Ii;;lIlO~ selltimielllos e1c (nsjan:icnistas, vijilistas.
ploleslanles i l'rac-mOSOIIe~, En la p;'ljina 23
d jet': .jeslls i .IIIS Aposloles ((ll'lIjl'l'Oll rOIl ,~llIIVidfl(1 j
11lorie/'on n las IIll1Ul"~¡/1I/'llS rOl! IIl1l11hilidnd i c!lIlwl'll :
i íos 'lile al pJ'tsellte ob/'ll/l rn SI! lllillllJ!'c, lo lracJn con
t'ilil/f1l1lio i e,~(.'{/J'lIi(): ¿ ,~eles llOdriL l/¡wlIu' SIlS Wt:eM-
¡"CS O disdJlII./O,~? Nucslro SI'llOr ,Jesucristo ¡los
Santos A!)(istolcs usahall, es \'cI'dad, de dulzura
con los malos Il1l'a ¡¡1r'acl'los all'cdil e11:las ove-
.i as, pCI'O siendo eslo!> J'¡:heldes, se llenaban dc celo
i :1~S aplicahan cl castif;o j porque la hpndael se
debo juntm' con la jlls(ieia. I~I di\'Íno maestro
(liÓ el ejemplo al'1'ojando d"I templo a los comcr-
C'Íaules q\le (~omlll'aban i YCllllian: llradcntlo tle
mcn/as I:amo 1111, !Izo/e, los ec/ui a todos del templo, i
las or(as j lo,' lt:'II"!"'s~ ; a:'l'oj(j {'or tiara d cliwl'o
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EL CENTINELA. '120
---=-~-============='=-------;..-. -.-...-.--.=~..=_=======~====
de 10$ ral/lbista,~, i clm.,.ibd las 111Ú{(S(1.) Snn Pablo
cxcomul~¡\ II \\\l0 qlle Iltlsohecleoia.Í1la lIlIlol"ida(1
de III Iglesi lI: E1I I'i /lomb/"e ell! IIIII'sll'o Seuo/" .1r,~I.l-c/"
i,~to, CO/lgl'rgtt'los 1)Q,\o//"O,~i mi I'SIJíl'itu con la f!otl!,~-
fad de ll/1/!S/J'OSdiol' ./I!SI/(:J'isto, sl!a el tal enll'CglUlo
ti Satanás, (es ,Iecil', exeollltllgado) f!((I'/l mo/"tifi-cacion
ele' In ('(!I'/ll!, i qUI! Sil. alma Ma sallln en el elia
de 1I1II:s/l'o SdlOl' JC'\//(Tis/o (2.) TOllo esto demlllJs-t~'
n el dlH'~eho 'lile tiencn lo~ l!lIstol'cS de la Igle-
5Hl ell aplle(Il' las penas CallOllleaS
El Seil(lI' A~IIStill GIWl'l'Cl'o mallilieslll en la IHI-jilla
2il: /~'ll FJ'((llcia 1/0 se admiliÓ el COllcilio de
1"'1'11/0 po/" el /"ei, f!0l' lo que 110 .le obsCI'1:ll en /,,5fll/ll-ciOIl.
lo;l COllcilio dI! TI'clllo CIl lallutlc/"ia. dI! diez-lllM
110 se ha obsl'l'l'ado ni en l~sf1aua 1/i en ti lIIé/"iclt
po/" la tlis/,osicio/l I'¡,al, COIIIOlo ItWIOS vislo en la./JI'tic-tim.
IlIficl'c de aquí 11"0 110 hahielldo si,lo a(l-milido
el COlleilio Cll eslas llaeiones, los granadi-
IIOS no CSIÚll ohliga;¡os II ohsel'\'¡¡I'lo~; m¡lIl1laOlien.
tos de Dios i de la Iglesia, SellOI' Guerl'el'O, si
algunos SOI)('I'OIlOShall rehusado lu'estar Sll san-don
civil a la~ disposiciones dc los Concilios, esto
no quita a las lcyes cdesiilstiC:hS la fllcrza ohlig¡¡-
toria cmallnda de Dios i cOlllullicnda a la 19lcsi¡¡
('alóliea. Los catÓlicos lhil mllntlo enlero l:sl<Ín
ohli¡,;ados en eoncienein ¡¡ ohe(,leeer los 1'.'JlI0nCs
dc los COllcilios .iencrales en IlIatcria de doglll:.l i
diseiplina. En Franei¡¡, es verdad, qlle el Con-cilio
tridenlino \10 fué promulgado eon sokmlli-
.lad; mos las decisioncs dogmill ieas fueron reci-
Lidas, i los tlendos de diseiphn¡¡, si algullos no
fucr'oll recibidos, linos sc publicaron pOI' cdido!;
J'9nles i otros por los COllcilios proyincialcs,., En
Espalla i sns dominios, (lino de ellos fue la Nlle-ya
Granada,) sc rccibiÓ el Concilio nados co··
1J!U1l11lCllle11l11S0nes. -Lós 111l1llilllldos,'---Los Jllcoúi ..
1I0S.'~
Continuamos \¡oi, por medio e1e!ils inscl'ciones
qut: Iwhinl1los conlenzado n rnproclncil', la elles:"
I¡oll diezmos, pOl'ljue la creemos de vilal impo¡·:'
tallda en el estado ¡¡etual lle la Nueva GI'nni\lIa;.
por cuya raZOll cl'eemos que Ilunca es tlem¡¡siado
todo ell:)llto se pue(la decir sol)l'c esta imporlall"
tísima materia, pOI' mlleho que se esel'ihiem 50-
jJrC ella. Pel'O al eonlinual' est¡¡s inscJ'(:iones, nos
permitimos nnte todo reeWle¡¡I' un concepto tlel
ilusll'[Hlo eelesi;.ístil'o anlOl' de la I\efutaeion a la.,
earlas dd seiíol' Agllslin GIl'eI'l'CrO, d tlue pOI'
lIna innrlvcl'lelleÍ;¡ elllel',imclltc illvohllltal'ia, 110'
se H;1!r6 en c1lup,a\' 0!lor!llllo: en la parle ¡usc\'-
l~lda en elllt'lmero 27 de estc periódieo, e1eja co:'
1l0Cel' el mal ('onei~plo que le m':lrece el dcr(¡ i
pueblo dc 'i'Í1lJuel'1'cs, fllndado, segun l'al'cl:e;cll
la estadística tic erímenes tic aqllel pucblo, ¡.
acaso ell el dicho dc UII enemigo de la Iglesia.",
Con solll'adn pella e:; ljue nos atrevemos a COll-lradeeil'
cn esa P¡¡l'lc al ()f'lldil<; aulOl' de la Ht:fu~
lacion, ¡¡ fl\.líen qllisiel'cnl1os pOI' !;U insil'Úceion i
rclcnnles prcl1(la5 <{nc lo iHll.ll'nUfl, c(lulnr cn'el
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
----- '} :JO .....~•...-------- ",
EL;''CENTIN Et~A.
número dc IIltCstros colahOl'oclol'C~; pcro 111VCIl-
~njosa idea IIIIC nos tcnClltOS formoda .lcl "irtlloso
c ilustt'ado clo.l'o dc TÚll\ll\rl'CS, lo mismo '1\1C de
M\ pohlucion en jcncl'a 1, ya pOI' infOI'mc:! fillllllit~'
!lOS,; i ,ya por hcehos anlcriorc~, nos ohligan a
,;rcc'l' II\lC ha rodillo hah(ll' cquivocneion dl\ pa'rlc
'(Id sahio nulOI' de la Hd'utaeion j plles 1'01'10 me-nos
IlO ,cs Illti\ cO~r,\':l'rgul'n pal'll cOlloccl'lamora-lillndo
inmlll',alillad de \l1l pneb.lll; ellOllHll' por
hase la c!itlTllislicn dc cl'im~llcs,. ,i(JI'(IUC con mu-chísima'
fl'CCIlCIWill rcsnlta (I"O In llIayot' parle d~
los criminales cllca\lsalhHI cn UlI lllgal', !Ion .Ie
otras p'lll'lPS acaso mili distantes. Asi es 'I"C, si
'~sta cs!udíslica plldicl'a sCl'vil' ,le hase pal'a I1n
juicio ,rimejanle, cstc tend1'ia 'I\lC sel' I'ovol'llhle
a,l pnehlo d!1.(~lC se tralarll; pues sahillo cs 'IIIC
los cl'imii¡ales, cspccialrnenle los ladrones, escn-jCII,
pUl'a Icall'o de SWI cl'imcncs, a los pllcblos
mas pueílic0s i IllOI'ales.
No ouslanlc, IÚlsoll'llS no 'I\lel'em()S con eslo
soslcnel' ti tiC cn '1'1111\1(11'1'0c1o',mo en .to,~Jasp" 1'-
tos, dejc de hubet, hom h.,cs ,pci'vel'sos i COI'I'I'II1-
pido~, i man-eJa(.
spresamcnte slIlHini'drnr a los miuistrlls dI' ItI Igll'!.;ja la
Ilerpsaria susl""laei"n, 1~1l San nlaleo, C, lO, v. 10 EIl San
l.i1ras, C. 10, y, 8, Bn la ••plstola'l. '" 'H, San Pablo n los
()orinlio~, C. 9, W. 7, 9, 10, 1I, 13 i H ..
liNOS ODSRnVAOOnl(S,DEL EVAI':JELIO.
AfrllcLiblls tnrumcocllosccLis tOS, Mal., C. 7,
Por los frllt',s cOllocereis el m'bol.
Al lIrgar a esta rapital cle hacer I,l ,'isita tic Barhacoa., lle
visto uu illmundn fulletu Ilu" cOlltil'ue elos carlos dcl s"iíor
:\gllstin OU('l'r"I'O, eu 'l"e SI' l'evelllu10s seulimic'ulus '111" lo
:1nimnn. gl pÍlhlir.o !O;C'llsnfo (' imparcial sahrá .itl?:p;nr C'utl'c el
eleher de un Obispo ealólirn "U d"fl'IIlI('" I"s eI,'n,,'hns i 1",Vc's
11.>In Iglesia, i Un hombrp ohstinado (JIU' nit'ga la alllorhh.d de
la lIli~ma lftlpsia para dar Ipyps Clltn uhlig-l1en (101\ rUIICil'lIria n
los lielcs: qu" asl mismo nil'ga el culto ••xt",'nu ,1,. la,Heliiioll
{~on quc Hllm'nmns a Din~, qUl' hace dCpf'IHlpr dpl ('¡¡prirho i
voluntad de cada 11110 la olH'dlcl.cin n los J1l'J·ci·pto ..•.e1(> la 1;.;,Je.•
· f.'ia. i 'lue toca ni .pt1{lhlo flj .•r,l'l'lIir (le los s(1¡'vicios <1('1 ('Ipro;
· prop')SiCIO~IC9 h{'J'ótiras i cismáticas condenadas Jlor la Iglesia
'l'ntúlica,
·,'·F.n el mes de encr" el,,] aiío 1",",,,10 e1e IR5G, fué demandaelo
el eloetor O"ero,.,ro por ,,1 el JlIPZ si ()llt'l'in in •.•.•.
,'rilJirse en "J Cl'Ji'lr .• de 1",: cali,liens i la •.•·Iijion lluC profesa-qa,
su '~Olll('stncioH I'lIé: qUI' la Cnnstitllcioll pl'ohi ,in n la nll ..
loridad civil c¡ne pudiesc illll;rrogar a UII eiuelaelano por su re-
Jijiou lIi la qUe itlu. , ' "
Dice U. '11'" li. ('urslioo dI' diezmOR es ;I~fRtÓn;:rigO; No'",
de l'I.t" clIl'/let"", sillo .Ie un·precl'plo ·Ie'ufrol d,dalg'I,s¡á ea.
t611CII, vijl'ute hnstll ubora deRde el Rililo 5. Cl' , ", ' q. "
DeRd" lus prim,'ros sigluR d~ la Igil'~i'" 10R'Santns l'ad~l"
"xhorln!'Ou a lus. tielrR al pago '!",dic'zlIIo~ illriniieias!co~o
I1U 11I1'(1)0 de lIeunr el pr('Crplo dlVlllu: "dlAno "R 1,1 ¡'Iwrnt'o
d" Sil slllario H( San LiI~as, C. 16, v. 7,) SIIII J,'r()lIimoeo.
R('lia quc' es ohliglllo,riu c,l pngl,lr:us: 81111JUlln CriHORlomo
dl'hpU('~.,I(' rl'f"rir el ¡lrecc',Ptu jUfÍllico di' pnglU"di,'znloR, agrc:
1\": ¡.81 elllóllCl'S crll p"ltl\roRu no pag"r lo~ di(,v.mós,p('nsnd
cU(',n lu 10."I'ril IÍhor,1l1". Snn AgURti~ ,.ic(': ',',I.os diezmos RO
eXIJ,'n por U11 deber, ,el que (('hURIL darloR, IIlvade lao CORas
Iljl',",s." F.n otras parl ••s 'hnc(! Vl'r lJue Ri lus "Rc,ribas j'fllri.
seos pagahall c1icz,iIOS, coo mucha mayor rAZuo IONcrilltianos,
'r,OI'qlle ·"~rrit" ('stb.: 'q;¡¡ vuestra insticia no fUere mllyor que
a de los ,'scribaN i fariseoo, 110 'enlrareis en el reioo de 101
ciclos. u . , ,
El roncilio Matisconrn~e, celebrado <'o 1'1 siglo 6, Cl llama
prl'vn,'iellcloreH d'e la Ici divina a los que rehusan pagar diez.
mos, i 11I111111R1e1 "xijnn bnjo la pella .I",excomunioll. F.rcno-cilio
Turonl'nS(', cel<,brudo IL priueipio.Ic·1 siglo 9, o i <,1(;"ubl.
Jon"n'c (lIlCO deRplll's, rcpitrn esl •. , ~re~rpto, a cnyo fumpli-llIicmlo
los réyi;!1 frll',I~c'i o,'sell' Gllrlo Magno,obligllion por.us
ley,'s, EI,\ollcilio .it'n.~ri1n,II'lt'rnnl'lisl', <,clebraelo el allo1216
huio cl I)ripn Alejanlh'o 111, orden,6, 00 slllo lJlW se pogn,'nloo
dieOlmos, sino '1"1' cesusl'·('luhuso ell' I'ncoll\enclnr 1,1 cultivo do
lo, p,'clÍios u los que defruudabun el pal-:0' El concilio Tri.
delllillll, S.'S, 25, Cap. (2. sohrr la I'eformll,decidió: "C¡Ue lal
per.sollas qlle los c¡uitl'n •• los impidan, Ne ex'~o,mllll-:u('n i no al-c~
nren 1•• ubsolueion de CStl' delito, a lID s"guirse la reNtitu-clOll,
romplela.u;. '
El pngll elel diezmo no rs materia dc mernelisriplina, IllIn':\
hi •.1I ('S el•. moral, scgun lo Inanifi,'sta 1u .Ie";sion oel cO,n.cilio
jl'lIrra I de (Jonslanzu, cOllelrnllndo .c·omo hNélica la proposi.
ciOIl siguit'l1te: u Los cli"ZIIIOS, snn purnH 1i"'f1SIH'S, ¡pueden
los par •.••l\uianos rl'husarlas a su'voluntad por los pecados de
sus IlI'I,la! os." Siendo csla (lro(losicion hc'rétirn, In <,onlraria
es dt' fé; l'S dccir, llllP .Ios di,'zmos nn son I,"ra. limosnas, i
'1"(' I"s pal'roc¡uiunlls no pucdell retiradas o ,I"iarlas, d<, pagar
por los perados ,le Fns prelaellls, i SI' i••licrc lambi('n ()1Ie el.jlle
elrfi,,"clc' uquella proposieion conelenada éOll1o herética, el
h('n~Je. }
El prereptn diviuo de contribuir para 1'1 cnl(o i sostenimien-to
dn los ministro~, ('~ (tI ftllldllmt't1~o de PI'í'c(,p'o cdeHiástico
el" los t1i•.ZIlIllS, i por csto los I'apas C,'leslino 111, AlcJlllHlro
!I[ i Cll'mrnte II 1 dicen c¡nc <'Inana de la orclcllaciou de Dios.
i :-),UltO '('ol1las (,Ilscíla qlll! este precrp10 ('s dp ntC1ral, ¡que 101
homhrNi están oblig'ados n pngnr los uÍt'zmm;, parte por dcre .•
<,ho nalural, part •. por institucion de la Iglt'sia: mi opillion,
dice \Vallespen, es la d,. todus los teólogos i cunonistas mo-d('
rllo~•.
POI'· ,'stos funlÍanwntos verá U, que no rs rue'lión'd •• 1'816-
mago, sino ele prernplo rcl •.siúsliclI fnlldado cn él der!'cho nll-
.ural i divillo: i romo la !Iol'if·(lnd (,rttblica JlO P.S de.Ílojetes
sillo ele hombres, por <,sto es c¡ue a los miuislros Je les asignau
ulimentos de los d'l'zmos.· ,
U, quil're 'lile ,,1 pUl'hlo sea crq"ue iUlrrv!'nga eÚ la asignlL.
don e1e di"ZIlIllS; .'ste <,s UII error, No. fué n (oua el pueblo
cristi"uo •• qUil'1I J"sucristo eonr(,di6 cl poder de las llave.,
ui ••''1ui ••u dió la poteslad que hll bía reeihido de su I'adr", fué
n Ins ¡\'p6'lt.ul(IS i a sus SU('(!SOl'f'S n luiencs con ti rió la tnision
diviua rllauclo I"s diJo: •• n .íll sr mI' 1Il dndo toelo pod<,r en el
ripio i ('ti In tierra, i como t'1 Padrp mp'(,llvi6, 'yo o~ en,'lo."
l fllé n los Ohispos n quien!'s .,1 Esplriln Salllo es~ahlt'ci6 para.
rl'ji,' In Igll'sia de Dios:, ((;¡imc,! (1"" ,colllp~ellde ~o~'! loqllc
elllll'il'l'lll' ni huell (ml ••u, arrrglo J SUhslstl'nCH1 del cnerpo mls-lico
el•. ' ••surristo, Si U, 'ahre la his.ltlria hallará c¡ne desde
1'1 narimieuto de la Iglesia hasta \IlfeSlrils.dias, jamas el pue-hlo
ha iull'rvl'uido cn ••1 arrl'glo i ~irecc'ion de los ".untos ..de
In ·["ll'sia, Lo c¡uc· U, l'slalll\II' ('S tCJlilndo ti" las dl'teHlable.
oPÍl~oll"" d<, los lilósofo~ i I,c,'ejl's qu •• hDU (Iuericla aplicar a
la l~~ll!sia los sist.(1m~s.poIHic(lH, rn~'hlbl('s f'U I,odns tirmpos a
volulllad'cle los Jluehlos. sil·uclo asl qu" la autorlllacl de la Igl".
sia, ('ohllnlln i til"miullt'ut.o th~ la verdad, 'e~ i será iIHIIUI~~lc
<'011101,IIIlislllO Dins ·'\11<'la fUlldó. " " '
gl cultn cxlerJIo es,escncinl a la Reliji,oll calÚlieA, i la Igle-sia
t''i la ('llf'arg-adn de S1I t'on!-:l'f\'ílciun i pnr conserurnria Ic..
¡Hima, clla rs la ,lue no 8010 til'lIC la facultad. siuo el tI••ber
'
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 32", -:Bogotá: Imprenta de Raimundo Bernal, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088443/), el día 2025-08-18.
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