NUM.27. II"f¡"''¡' ~tIc J~,lie'lell§ln'.
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TR 1M. 111. -- - ...•.
Ih"c "lIil11 tlix;1 1111'IJOl11iIlIlS: vneln I't POIlr. S(li>r 1I111Itll'l'l11, el ·lllIoclr.lIl1lll'll' vitll'l';1 1I11IlulItil'I,-ls,\l, <',\I'~ XXI" ,(l~
"'-=========--=====~===
Ai'\TOl\IO,
Arzobispo dc Santa/iJ de BogO/ti.
A\.n'q •• h1l6~~e~~,,5!\6\Ud~ f'i~u,ntn,fi'~(R, e .LIll~~.);~)\•t.t~
GOlllEl\;>;OIWI,E~I.\S'I'I(;O.-N," ,., ~
S(/J¡IIl{ij de lJogol/l, '15 de jllJlio dc 185G,
1:h'líOl' cllra tle ,,'. r
Acaha dc rcimlll'imÍl'sc en csln ehlllall U1l 10-
lIeto ahull(l(lo que tienc'pol' IÍllllti liL SECl\ETO Ill:
):o:>u, 'l'O~10 1,"; i eOIBo el ohjeto de su all.lor I
)ll'opagallorcs no es 011'0 quc el Ile ealUlllnl<\I' a
los Viendos de .Jcsueri~lo quo han gohcl'nac!o la
19lesia hnsla el aelual nuesl1'o SanLisiIBo 1',":I:C
el Papa SI', Pio IX, l'idieuliz,Il' sus aelos, dcnl-gral'
su COllllucfa i la del ellel'po Ile Cal'llellal~s,
Ohispos i CIcl'O calólieo, para hat~o"'los lh:sprccla-liles
a In visln de los }lillS
"no fll{~su n1'quilcclo, pOI'(JlIC la Jlablll'n de Dios
•• no pucde deslru!J'la obra dc Dios. H Toda plan-
"la q\le 110 ha plantado mi I'ac!l'c cclestial, sedt
"{//'/,{l1lcada de /'aiZo " (M al. X V, 1:L)
".lcs\1cl'islo es In líniea calw:r.a de SIl r¡;lesin, i
"si los papistas seglol'ian del Papa COlll0 del cen-
"tl'O de su unirlad, 1I0sol/'os nos glnrial'cllH,s dn
"lo qlle es mas elevado i lIo[¡le: la lInidlld del
" eorazon cnll'c los cl'eyentes vCl'da(lel'os. i la
"1II1ion )lOI' medio de llI'la rú viva, con Cristo, la
" líni(:a (·.aheza aunque invisibk; i nos I'elllli!'e-
"mos al re(ledOl' de la Uiblía, d p\lnlo ,'isihle cln
•• UUiOIl, la picdm fllll(lamclll,d de Il\lcst ra fe i
"salvaeian, la columna j seglll'idnd de ulleslra lí-
"hurlad, asi como San l'nblo ha dicho: "Estad,
"P\lCS, fil'm~s (in la lihcl'tad, cn la qne Cristo
"nos ha hccho libres, i no volvais otra vez a Sel'
"uncidos bajo el yugo de la servidumlH'e" «;al
•• V. 1.) Nadie es duellO de la conciencia sino
•• nios !lolo,i S.lI palahra escrita es la única espre-
" "I!ion·in{aliblc.dc su ,;;olunta-J, la qnc 10l10!\ p\lC-
"den ef)nocer. Esla l)aJabra noshn hecho libre"
"de ,csclavitnd "bajo los mnnclamiento!l de 108
"homlll'cs." 1esta IiberllHl, Cilla independencia,
"de la dominUcioll de cuahluier hombre o de
"cnal(luiera I'mmion de lo!! homlu'cs, por nanor. ,
"de la cual milcs han rendido !!\1!!almas, es I,ara
" 1I0S0tl'OS lUas p'reciosa (I\lC la :vida."
"1~n.ilhl811i "lIitl" .•1.Ie la I¡¡leJlla n•...
lualla .
I,a Iglesia visible no pucde ser 011'3"!Trno la 1'0- .
ml1na c¡epositaria <.lela l'cwlacioll, pues solamen-te
la Ilelijion qne ella prol'c;;a ell la verdadera'
como lo IICIDOSpl'ohado en aJ't1culos anteriores;.
pCl'O muchas sectas o sean congrcgaciones sepa_o
l';1I11~Sunas de oll'os que lIe ntrilJUycn elite glorio-so
hllllo, condenando caria una todas las olras,.
¿ eomo po(h'emos distingllÍl' cntre ·todas la que le
mereec vcrdaderamente i' .. '
Cuanto dijb'emos C:OIII'especto a la unidad, vi-s!
bili(latl i nolas de la Iglcsia I'Ol11anll, no habla·
con los protestantes, pucsto (Iue estos pel'mane-een
obslinados i ciegos en SU!lefl'Ol'CS j las doclri-nas
'lile cOllsif.plamos se dil'ijcn a preservar a IOIi.
lielei'l de SIlS astlleia;; i cngrliios j pOl'clue esta'cla .•
se de hombres semejanles allllljel de las tinie-hl¡,
s, inlcnlan como ÓI, pl'ceipilados ni abismo a'
callsa de la ellvillia (¡lIe los devol'il contra la EII-pOSrI
IlIlllaculada.
},a vel'dadel'll Iglcsia cristiana, apostÓlica J'O""
mana se di;;tinglle de las oll'as eO/lg\'egacionefHlllc'
pl'elenden cste titulo, por eslos cuatl'o dotes:
UNA, SANTA, CATOUCA, AI'OSTOUCA.·
tu Iglesia 1'0llHl/la es ulla : j 1.· IHlI'(lue Iodos lo!!.
fieles que la componcn forman nn solo cucrpo,
sujeto a una sola enhe:r.a (Jlw es ell'apa, Yicario
de Jesncl'Ísto en la tierra i Sllce~ol' de San l'edro .
2, o pol'(llIe Iodos IJI'ol'csan una misma f(':, pal'tici~
pan de unos mismos sacramentos, i tienen \lna'
misma espel'anza. I~sla cualidad se funela en cJ.
Evanjelio (San .luOln, cap . .¡ O, v, 16,) Yo tcnfJo,
atln, dice el S/'ñor, otras O1:rjas 'lile 710 son de l'.He ,.,_
baño, i es nfccsllrio que ;yo (as t/'aiga II él, i oi"(I7IWt'
'Val, i )'ll 110 habrá 7/lIIS qtlc ti/! rcbaño i 1l7l Pastor,
La Iglesia l'Ollllllla e!l c''l'ttnta: 1." porque Jesucri~to'
Sil cabeza es Banlo j la fllcllle de toela snntidad :
2." (lOl' los S:lJ1tos <[ue viV(ln en su gl'cmio i los
halll'!l siempre en ella, i no ell la;; oll'as congre-gaciones
q\le illllll'opiamenle se llamau cristia-nas:
3." )101' Sil doctrina que es sanla i lo ~er.i·
siemp,'e, La T¡;lesla romana es Calólica, dice ~an·
I\gllslill, pol'quc se cslicnde a todos los liempolS'
i a Iodos los lugarcs. A 10110s los tiempos, por-
'luo en lodos tiempos hahra \Ina cO/lgl"{·gacion·
visihle de lieles \In idos pOI' la misma fé i mmisoil'
a una misma caheza ,'isible, A todos los Jugarci'l
porque su doelrina sel'!t anlllwiaela en difel'('nte;;.
liempos i en tOllos los lugares de la liel'ra j de
modo qne CIl todas parte;; hai ° ha hnLido o.lllI-LI'¡
Í ealblicos romanos. De c!,la 11I'erogativa de
la ,'cl'da(lcra Iglesia IIllec mencion el Salmo 11,
", 8., Clí el cual el Etel'llo Padl'e hahla a Sil Bijo
que habia dc enCflrllal', clieielldo: Yo tedlll'e ¡((.S .
7Ulciollc.I· finr In,.ellt'ia, i tu imperio ,.e estc/lde/'á Ila,da
(liS nlN7IIidtltles de la tierra. },a rglcsia FOmalla(:s
ApostUficl¿, (eonlinita San AgllSlill): 1,- porque-el'co
i CJlScflLl touo lo (lile los A póstolcs han creí-do
i enscflado: 2," pol'(lue ha sido fuudada por
los Apóstolc!l; i 3.· porqU(l ha I'ceihiclo Sil aulori-lIad
i misioll de JesllCl'isto por medio de los Apóll-toles.
Cualquiera cOllgl'c~acion (Iue enreco des
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CENTINELA. 109
filltR!l cuatro 11I'cl'Ogaliva~, no cs la VCl'dadel'a Iglc-lIia
católioa, aposlólica l'Oll1ana, i se dehe eOIlHi-
,Ierar como nn ClHWpOclltm'amcllte estrallO,
Solo la Iglesia l'Omalla, elltre todn~ las eong~c-
~aciolleii quc iie ~IOI'iall ,lo tenCl' el nombro do
m'iiitianuii, os 'la quo l'OOOUOcca la Silla do Homa
,:omo ecnll'o do iill unidad, i la (1110goza de las
cllatro llrel'ogalivos IluO acabamos Ile Cllunciar,
lista Iglosia (~s Ulla, santa, catálica, apostÓlica,
segun quc asl lo lH'uchall los tcólogos illvelloihle-melltc.
Se llama catÓlica pal'a dislingnil'la dc
las 19lc~ias scpal'adas. l~sto es, pues, la Cll IJlliell
!le consel'va el vel'dadol'o cullo: esta es la fucllte
de la vCl'dad, el domicilio de la fe, el lemplo de
l>i05,-( Continuará).
lf~P{.Il~VCIO]\;I~S.
La Iglesia Salita comhalida i pcrseguicla casi
(lesde (1110 se oyÓ resonal' el grito de la liherla(l
Ilue, los inocelltes pl1ehlos belldecidos )lOI' la ma-no
omllipotellte, recibieroll con jllbilo,jllzgando
que su suerte seria mejor, pero i qué ilusiOli!
ta enellntadora lihertad (1110 Dios eoucedió <11
bomlH'e cn cl delicioso Edcn, lN
n hUI e~llli·~ pel'llIlsO 11.,1Sr. A,'leta, Ob"po dc QtlIto, a
l,u,·a ])iúecsis pcrtclll'eia elltÚncc's esta Pl'o\"inc:i!I; ('1 mismo HI'o
t'u~'a aYIIlIÚ a cal·¡.;-"r e'11sn~ homhros la pjl~(h'a para los C'imiclI-to~
dn In Capilla, i l·p:..pdo, adellla!<;, la elijic.· de Han llamon.
No es ('¡el'lo St~hay.\ ndjllcli('.udo n la fÚhl'ica dc la Ig'lf'sia de
·l'alllinau{;o 10 que ,JOSl~ J\lpsias tlpjal'H para la de La UlIiUlI.
No hnhiPIHl1l el Hr. UUPITl'l'O pjcculatlo el heeho de pa~·al·
,liezl11os_ ('1 H,·. ()}'i~jl(¡ en liso de Sil autoridad debití l'xl'lIlJtnl-
A·arlo, i romo para illlpOlWI' esta IH'lIn s(' ncccsilnn tl'('S alHo-
• iu'sladollps para que •.1 t¡llt! la ya a snl'rir!ic relractc si qllj{'re,
{'ll1nisiouÚ nl H¡·. PJ't'sl)lh~l'o li'igllPl'on para ql)O le hicipl'll al
Sr. Gucl'l'cro la Pl'illlf'I'U, qUÍl'1l lo l'l'eibiÚ ron 1,\. maYllr corle-
Hanla i {~un mili {'ulLa,;; {!sprpsiollt's, H('gun lo 1''''I(>f(> lq mismo
en SlI l'urla: H no Sl'a vag-an:updo, "asa n ('stuelial'. u
E~ e"identc· lo que dit·!} el SI'. Ohispo, que In Iglesia nnda
pi('rde, puesto quc t'1 l't'matadot" de (lit~~1I10H ~"a ha adelantado
~1l \'r..lor; mas" no pUl' esto J}1ll'dplllos tiple!; nrgal'lc lo que ha
,,'olJ1ll1'ado a aq~wlla, IHll'S cn este enso ti~ II! hurta a él, i IL la
1f{lc ...ia se le I1H'gnn S1lS ((('n'chos. Po," no haIH~)' paA"ndo IIn
mara""cdt 6(' le aplira la pena ni qne nsl laaya ]¡~rho, i no ('S
por la misel'ia del uHu"av('(h, sino por la illohedit.'lll'ia a In lejl-tima
nlltol'Ítlad, nccio)) ('mineutt'l)wntc iUlUorul. ¿ QIH~ sc dil'Ú.
.de los Illle no solaIHt'u(e no lo{ }HI{{Hll sillo que impid{in a otros
JlIS IHll~ut'll, i auu se lanzan n lH'gnr 1'1 (h l'f'cllO que lif'1W la
1¡r1rsia pnrH ('.ohl'arlos, i lo quc es ma;;, insultun ni sUJlt'rior de
li7 mn.ut'ra 111n<.;SOPYO, peor dp lo que se lrala a un mal sirviclI .•
te' '! )l:l .HI·. OIH'I'1'(,1{) para (left'udcl" };1lIIl"oIJosirioll (PW rl'{·ia
ra1.ollolllr, pulo queslIl'l"¡Ú lIna {'(ll1ivol'adoH haciéndose ncI'Cl'''
dÓr a un c·H;.;lil~o, pups como di(~e Sctanti: u IJos (Iispnrnlcs o
ltcsatiuns en los humllH'H ignol':.l..uh's se lHlPdcl1 repn'lH.lf'r, lH!ro
. en Itl~ ugudo!1 i bal'hillcru~ SOll dignO!) de rnsliga~ porc¡u(lllu-
('l'U de sohl'ocla prcsun<'ioH que a~l'(,hn el delito, 1 con hechos
ara!oto aCOl'dados o'; •••• ,11 (HU'a {lcfellder Sil }lropoHiciou, <.ligo,
Ileehó mano ,;el insulto sin af"nd.'r a 'IUI' "cuando nos loalla-nlO"
ell disposieioll de confllllllir rou ('1 argmnento 1,1 falsedad
i (.)('rror, no (h'hemo!i hacerlo POli vehcmencia, ui con iusultos
i aire dl'SpI:'C'ciativo,tt purs. ('n lugar úc ucfcnsOJ: de la verdad,
se ~OI~vi("rlc(,11 frenético energi"lIH('no que carC"cienuo de razo .•
1I~!i't,insulta para triunfar •
•• Partidal'io '!"llilore exámen, manifiesta que la intencion que
tu,!), ,el: ,Sr •. Obispo !\I Í1itlmBr ell.c!)"!,union a los 'Iue no paga·
----============
EL CENTI~EL!\.
~='=======:;::========::.;.",
ron dieZll1o., I'¡ll~(·chal·J.·. oMima el ~ncono poplllorl elobjeln'
<¡"e SI' p,'opnso la nIlIOl'ld"d, fl1ú ,,1 do "plll.or la,pena o 10He
<¡nI' SI' hollllln h"l'ho ¡II'r.'edores a ,·lIo,llenl\ 'Iue on IIl\da nRI-,,'
.iiu a e,tos ~I'I'Ho, p"e"lo qlle ,,\los no hnn '1lIorldo vivir en 01.'
SI'1I0 d" 1" Igl"sin cntolic'l, ¡ella "" este eRSO no lIa hecho lino
l'OI'I'esl'0lllll'r a .\lS dcscbs, ¡HIIlllolcs d pRsn¡lorll.'. ¡'1xeoDlul.
/¡,"los yn, n"dio los molllslartl ni por' diezmos, ni Jlor n¡n¡¡una
011'" ('spodl' de eonll'ihl1dol1, ultnll1poco teudrún el trabajo do
j¡' " misiI IIIS dumingos ¡di". fesllvos. 'Do todo /0 que dice
cou 1'1·1'''';0'' ,,1' ('Iero i puehlo de 'l'úq"erre'p, SI.' lo crl.'O, por-
<¡'''' ('ulI"dn ,,1 ilOlIIhn· ,,.tl, olvidndo de I>ios i de sus deber08.
"S C"I)"~d,' fo(lo .....• V"ns" II( estndMica do erllDenÍ>s dol
JllWIJ u do 'l'iHIUl'rI"·s. ¡SI' ('onor"1'1I CUflll!s el pueblo que iu!"
mor" ,lo 1m, disposiciolles de In Ig-Iesia, ••••• 50 Loor cIerno
a los \,('('lluepu plata: hasln hoi no se ha presentado
,·1 onso; P"I'O 't1t'¡{O (I"e a los •.xcomnlgados se les levante l.
('l'USllra, <¡lIl!c1nll laÚ hiles Ila1'a recibir los sacramentos, o !ti
!illH'I'('U dando Illltt'slras (e nrrcpeutimicnto, se les Ipvontnrá,
1 "ul Ú,;("'s )" se les pu(>(lo haecl' ('xélluins ¡ enterrarlos "a sa-gTado:
lo 1I1Í~lIIosllecuo con los hijOR, mujel'es i sirvÍt.'ntcH de·
'·Sll":. <¡III' si se "'I"u'au d(' ollos i dau s('íiales de arrel"'lIti.
mit·"lo, SI' Il's puede" lIdmilir otra vez eu la Ig'l •.sia, i comu
para il\('lIrril' rll In PX¡'olHuuion es nccesario
Illillllhsfa la verdad de un l¡erllO ornlTlllo. El parroco que ell
la Jgl(~¡.;in Illfluitiflstc a su grci quien está excomulgado, no ill-emre
en la 1I0tn de injuriantl'. porque injuria, segun .,llIIi8mo
Est.ri{·.)IC', ('S l' lodo lo (lIle (1S contra razon i justicin, quod 1l0n
}1l1'é: ,{ti, Jt j (>8 mui rontbrme l1 In razon i a la justicia, que al
inl'raelOl' do una leí se le aplique ,·1 castigo a que por tal 8e
ha heeho acreedor. El qlll' la Iglesin eastiglle a sus hijos d ••-
Holwelientt'H, ("11llada. se (¡pone ,,' a la cOllservnil'on de la paz
pi,hlien, a la saun moral ni al ('jercieio d(' otros cuItos," para
qlll' .la Ilutoridad civil plldiera illlpedir que se fije ('n tablillWl
al .'xeolnult¡ado, o <¡ue se le proclame COII\Olal a presencia de
to(los los fil'les cristianos.
De que ••1 diocesa no haya mandado' a los curas excomulgar
a los '111ll1IO I'nl(an dieznlOs, no d('be concluirse seu iurrinjien-do
las disposieioue. canúlicns: todos saben qlle sPgulI ¡'lIa ••
para f.'xcoll1nl~rnl' St.'nercsita trina amonrstarion, i con decirle
iL. un (tira Q1W saue ~lIS dehercs, u excomulgue a los qnp no
pn!{urll dip~lIlos,' 1 sp 1(· dice que lo hnga como debe ]18cer8~.
COl\cluy,' el Sr. GllerrCl'o: •• qlle las prúdicas de los curas,
por las 'lile han excolllulgado 11todos los que no pagan diez.
11\0>:,las atribuyo a la mitra, si uo las corrije; i a todo es apli.
cahle todo lo eSjl"esto anteriormente ¡de falales consecuencias
para la Iglesia como se verá eOIl ('1 tiempo." men lIu('de alri-lJUir
ni Sr. "uyana las excomuniones hrcbas por los curas a
lus que nu han pagado die unos, pues efectivamente, úl ohedp.~
cicndo la Ilrdl'" dd diocesano, los ha facultndo para que lo
bagan. Que lo esp"esto por el Sr. Gu('rrero sea de fataleN
cOllseeu('ncias para la Iglesia, es una ver
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 27", -:Bogotá: Imprenta de Raimundo Bernal, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088438/), el día 2025-05-17.
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