1fllJ.,I. 18. nogol,í, 1'&,le Jlltfl'~o ,le 185f.
L I1IRII.
7'111.11. 11.
i>EIUOD (CO UE (,(.liOSO, E CLE S lASTICO ,l\Ic)BAL, FILOSO Fl eo 1 1,1TERA R IO~
lI,e,,; ellim dixilmn f)ollliIlIlS: vade el pOlle sl'uclllnlo\'cm, el qllodclllll\llle lid"l'il Illllluntict.-IsAl. 1',11'. XXI, v.•6.
P,lIl J,.\. NQJR\',\. GU,t..l'Ií,t.D,t..
11
'ELA8llS0Cllnll]\(.u. -Quln.os 1'1I0TF.S'l'AN1E'ElSi'lclIimlJI.os,
'IIACE" !lE 1.,1 S,\(:IIADAllIULIA.
[Coutillllacioll.]
'En nuestlo eoneeplo el punlo mas inleresanle
i en el que dehe1110s Ojal' mas especialI1lcllte ll11eS-Il'a
aleneion, es enel de las wCleda¡{es biblicas; por-quc
lenielldo esla~ su principio de la amhicion i
codicia, sns consecucncias son snmamcllte trans-ecndenlalcs,
Las hihlias qnc sc disenlinan pOl'los
proleslanlcs, adullcl'adas i sin las nolas dc los SS.
Padrcs, son el 11101' lilcro yenellO quc mala al h0111-
IJrc que las lec, pueslo que 1\1es el inll\rprcle que
es plica el senlido qne clteslo conliene. Con eslas
Iliblias lI'uncadas i pésimamenle inlerpreladas, no
seiluslra a IlIl puehlo Jli se logl'a el ahandono de
sus cl'l'orcs, prl'senUlI\(lole ellihro mas sanlo (Ies-
'lIudo de csplicaeion i fiill el respeto quc merece
por su suhlimi(lall i gl'alHlcza. La divina Escl'iluru
'es la fnelllc 11I'imiliva, cuyo ol'ijen proviene de la
fe que nos propollc la Iglesia: mas su illlel'prc\a-
'CiOIl cstá fuera del alcallee de un vulgo ignoran-te,
a quien 110 es dado 1'01'111 al' de la verdad e(el'lln
un semiJIcro de errores i una centina de 1'éliilos
ccncgnlcs.
J,as sociedades biU1icas, o sean 'las reullioncs qne
se proponen lleyal' a eaho i cfechwr la convcl'sion
de los inliele~, por la simple disl!'ihucion de la bi-
Llia, no son mas q\le un medio de in(llIslda que
.em¡ilcala codicia, para hacc¡' I'ol'tunn.
-J.as nsociaciones de los prolesl an les, (lccia en
'18:13 el :\Ionlhly Ueview, hace mas de 30 ailOS qlle
,tuvieron SIlS pdneipios i e1llpeza¡'on sus IraIJajus.
J,as renlas del p1'Íncipc han sido empleadas en
ellos, i Llenen comisioncs enea I'gadas de esle nc-
..gociado en casilo(las las partes del Od.Je. Las Is-
··Ias mas remolas han sido visitadas pOI' sns envia-dos;
el Pacifico i los mares de la Jndia han sen--
tido SIlS efectos, i los -hcmosoido hablar, muchas
,'eces, de la convcrsion ele los idólatl'as cn·los pue-blos
de la '('arlaria, la India i la l'crsia, pOl' "los
cs1'uel'zos de las misiones bl'ilflllieas.
I'ar'a hablal' con aeiCl'to en cste punto, tomare-mos
pOI' guia a los ·sabios cscritor'cs, ((ue han ana-
Iizullo las doch'inas(le los proteslantes i manifes-tado
con intelijcncia las monstl'llOsas consecnen-cias,
producidas a "irtut! de .Ias asociaciones
bíblicas
I,as sociedades bihlicas, dic(j el abate ·llergiCl·, exis-ten
hace mas de 30 aiíos: ticne solamente cn In-
;glatena 629 sociedades allsiliaros (llIe tmh ••jan
bajo su dit'cecion, Sc ha establecido un número
.consider'ahle de sociedades protcstantescn I'aris, I
~.()n, '1'oI05a, MompcUer" Nimcs, Sh'a5burgo,
NU1¡IC3, l\Ionlauhan i olt'os pnntos de Francia, Los
Paises Uajos, la Suiza, ['l'mia, Dinamarca, &a. I,a
sociedad bibliea de J,ondl'es, solo de susel'icioncs
recihe anllUlmcnte oehenta mil libras cstel'linas
([¡OO,OOO $,) Ha habido aiíosen los (Iue han su-bido
a mas de novenla mil (l150,000 ~.) Ha im.-
IlI'eso doce millones de biblias en cienio cnarenta'¡
ll'es lenguas, Ademas de las ~odedades eslablecidns
para la dislribueioll de biblias, ha:i un gran nil-
1I1cro de asoeiadones de misioneros '(IUO recojon
tamhier, suscrieiones. EIl J nglalel'l'a hai mu'\ti'[url
de dil'eren.les sectas destinadas a lIeval'lasa efecto.
En los ESlllllos-Unidos las hai tamuiCll de difer'en-tes
seclas; -existen CII Franeia i Alemania con este
mismo ohjelo. Sus rentas 5011 mui crecidas. En
1819 solo llIHHlc cstns asociaciones reuni,), pOI' su
P,[l1'I~, tl'cinla mil ~il!¡'as est~rlinas (150;000~.)
Conforme a las notlelUs publicadas, pOI' estas aso-ciaciones,
cI nÚmero de misioneros ocupados pOI'
ellas, en los dos m undos, es el de 2,800, (hoi de-he
ser do~le) sin COI~Ia¡,.SllS mujeres, cllYos elica-ces
(¡'alHIJos ell la mlsmaCar'¡'CI'a, son ensa Izados.
Sillemhargo, la mayol' parte de estos mision¿ros
son ,~~ una e'
del PUdOI', a los ))l'estijos dol s01ll1w1Illmlts11lo i do
lo '1"0 llaman ciar/! in.luido,.,;, prctendel' VCl'toda
especie de eosas invisihles, i sc ul'l'ogun eon tCl11e4
r:Il'ia al\(J¡¡eia, la facnllad de hahlar sobl'e la rc-lijillll,
de evocal' las almas de los mlwI'tos, de
rccihil' respuestas, de deseuhrir' cosas deseonoci:'
das o renlOlas i de 11I'actieal' oll'us sllperstiCiono!l
de este jl:nct'o pal'a ad<¡uidl' (lat'U ellas i pat'a SlIS
amos, !pnallci:ls considel'abl'cs eon la atlivina-cion,
Sea (;lIal fllCl'e el al'le o ilusion de (11W se·
valen en lOlI(¡sc:;los aclos, como emplean medios,
físicos pal'a obllifi/ll,llIIl i'/ll/"icilll, dt1'll/.ol/.is hrMl'lIliol/.C,IISIIS 11/.1I{{-
11clismi, 1Ir/I/.J!C 11/.1'/'11.1('{(:IIIS IIdlti/Jl'lII/i l/It1/iu/)/¡ysiclt
{(/i(ll/(/¡: I¡'¡'illl, 1101/.csl1I1<11'lIlil/'/' l,'I:liIIlS, d(l1l11l1,01l01/.01/.
ICI/(/III 111jil/.Cl/l i/lil'illl1l/., 11.1111f1l01lwdo/ihct /J/'tWI/.1It.
1\1)¡>liclllio olllr/I/./JI'il/.cil,iol'llJl/., clllw/io/'1I1JI./I/tI'C ¡>h,y-sil'o/'
IIJI/. ({(I /'1'.1', el l'jJ'cl.'llls '/'{'/'I' SII¡>c/'//IIIIII'IIII'S, 1I1/,It,Y-sicc
1',1'¡>lii'C1I1III', 1/Un esl nisi dCI'l'/llio ulJtnino itlicillt,
c t Itw/'c/ il'lIl is.
Qualllquam ~cncrnlt hoe (lccl'elo' salis cxpliee-tUl'
lidllldo, aut illicit,udo inusu, ant abusu IllaA'-
nelisnlÍ, lalllell :\(Ieo (;I'{;vil hOlllilllllll Illalitia, lit
JIl'gll;do licilo sllldio seicnlia:, polills clIl'iosa sce-tallll:
s m:IA'lla elllll anilllal'\Ill'\ jacllll'a, ipsiusqlle
civilis soeiclal is dd l'ill\Clllo a riola Ild i, d iv iua lid ive
Pl'illdpiulll qllOlldalll so liados glol'ilJnllll" lIine
SIIIIlIlIl1I1/l/llismi el. e/lira: inllliliollis, uli \,o(;anl, Pl':cs-ligiis
Illuliel'ClIl:c ill:e gcslieulaliouihlls Ilon SCIIl-
P{;I' \,el'ceullllis ahl'l'pl:.c, SI: iuvisibilia qlla:que
eOllsl'ic(;l'c dl'lIlilllll, ac de ipsa I'e\i~ione Sel'lllO-IIl':
S illslilllcl'e, ,lIiilllas 11I0l'hllll'IIBI e\'oeal'(~, res-pOllsa
(\(:eipere, i1-\uola ae IOIl{!;inqua del(;gel'e,
alial(uc ill ~ell\ls sllpcl'slil.iosa eX(:l'CCn.:ausll lcnw-ral'io
I'l'a:suII1\1II1, lIlaHlllllll l(IItCsltllll sibi, :Ie do-millis
suis divillalldo cerlo eOllseCllhll'¡C, III hisce
olllnihlls q\lactll1l1ll1e delllllll1 uLanllll' al'le, ve!
illllSiollC, eum OI'I!iIlCllhll' media physiea ad cm:e-tus
nOIl Ilallll'ales, I'epel'ilm' (Icceplio olllllino illi-dla,
cL h~,,'elicHlis, e.l seulHlalum conll'a hOIl!:sla-lcm
11I01'1II11.
Igillll' alllantum nclas, ell'cligioni, eL civili so-cicl
al i infcslissim\llll eJ1icaeil 1:1' eoh ihend lHn, cx,d-lal'i
qllam maximc IIe\Jel paslOl'alis sollieitlldo,
vigilanlia, ac ze!us Episcopol'llln OlllllillllJ. ()ua-pl'oplcr
quulllllll1 divina adilllrice gl'alia 1'0lel'unL
loeol'lIul ()J-dinal'ii, (¡tIa palcl'll:c charil:i1is llIollilis,
(Itla HCVCl'is ohjlll'¡;nliollihus, qlla dl'1I11II1l jul'is
remc{!iis allhihilis, pl'otlL aUenlis loeol'lnll, pel'so-
JHlI'lIl1l, ICJl1pOl'mnqne utljnnclis, expedil'ein 1>0-
Illino jndieavcl'inl, OHlnelll imj)enllanl opel'am :ltl
hlljllsmodi ma¡.;nelismi ahuslls I'eprirncnllos, eL
avellcndos, \IL domilliells l-\I'PX ddi:ndnLnl' ah ini-mico
homillc, deposiLulH fidei sal'll1I\l 11'cLlIIIHI"e
cuslodiallll', eL fideles sibi cl'c(liLi a mOl'tun co-
)'l'llptioflC PI':llSCI'Vcnllll'.
Dalillu·Hom:e in cancellal'ia S, Oflieii apwl Va-ticuhum"
dio 11,augllsli 18[í(i.-V, CUI'II. l\JACCIII. '
( 1/Uuitcrs .. de 31 dc Diciembre de 185(j, )
I"IIA.Nf.Jl,l •
No ohHt~Í1tC (lÚe" El Calolismo" i "IÚ Ponc-nir"
Iian 1¡'cjish'iHlo ' ya en sw; (lolmllnas el.,h.,-
!'rcndo criirlcn pCl'pCLl'Udo cn l'a¡'i¡¡ CII la PC¡'SOfla','
•10 l\lonseiior,Siholll', nosolros tomamos de L'Uni-vcrs
dc 14 de Enero· último el Ot,t¡c\llo sigllicnle;
pOI' ,C\IIlIIto n lIue mucho!l de nu'estr(l!l f111!l(witilreK
uo In S(~I'¡¡n (1l1izá de nillguno de O(I\lcllo!! dos' l'e~
¡'it'lllioos,
• Ilrl••• de ellero.
U'u C1'Í1'nell espantoso' nOllha de COlIslcl'nnr 111I
enpillal. lUOIlllellOr el Arzohilll,i)' de l'n'rill ha lIido'
asesinado hoi en 'la 1¡;lesilÍ de 8nn I~"t(i,'un del
!\Ionte, en Iloude' tllici':iba de IIOlllili(lal con mo-livo
do eOHltmZlI\'SO la novcna dI; Snnta ,lcnovc-va:
lo ('1110 hace mas notahle ¡,hm'I'm'ollo cste
hecho, es (1lltl el :wcsillo flH~ 1111desgl'aciado lla.
cel'dote que pal'eeia eslnr denwnte.
1U0nseiím' I'lHlI'ill 'casi inslanló'IIl(JlIm(JIII~, a ()Oll-secuencia
de las dos pÚiíaladas (11101'(Jeihil\' tlJ) el
pecho; L1':I.~pOl'IÓselea la sncl'islfa, (1II(lnIHI'n l\l.cll
ahale SlIruL vielll'jo jenlJl'al, (Iue se hallaha (~on él
I'I'cl[1I10, pndo apenas dal'le lu ahsÓlucioll áulc!;
de (JlIe rindiel'a el •••11imo SIlSI)Í1'o,
He a(l"f 103 dlllalJes mas csuelos (IIW hClllos
podido ('
lilas J'espclahlcs l.:III'aS de I'al'is, de 'I"Íen solo
había I'ceihido hencfieio~; peJ'() jitmas dejll cono-
.cCI' el desit;nio ••uo abl'igaha conLJ'a I\lonscll()I'.
Viuo (le Sil diÓcesis el 2h de llicieillbl'e último,
i se iustallí ell la calle de Haeillc lI\11n. 2 o.
lIa pasado, diec el mi,slTIo, 1'l1lSdias ll'llliajando
cn las hihlioleeas, i hoi mismo ~e halla lodavfa
rellllillo dcll('lIhajo. Almislllo tiempo (pHJ daba
P:lllll10 a Sil pl'O'yeelo, ',Jspiaha el momcnLo de po-nerlo
en (:j()cncion. Compró a IIn etidlillCl'o do
la eallc de Dallphinc el pUllal de q\ll: se sil'vió.
Eslaha vesl ido de lego, i se le han éncolILl'ado en
Sil palctoL cscl'iLos de divel'sas clascs.
I~Il~NGJI1~ 1 I.OS SllNTCDS I.Uf'.lJt.IlES.
m 1.. (~C f1o\'icmhl'c (dia de Iodos los Sanlos)
el cÓnsul fl'ances, aeompulwdo dcl Gohel'nador de
,Jcl'l1salcll" Biasnill'nel:á,i eDil Iodos los Illienhros
cl'istianos i Illusulmanes del Consejo dc la pro-vincia,
se pl'csenLlí a vi"lud de \ill l"il'man en el
antiguo Sanlll:II'io (La Iglesia de Santa Alla) i
solemllcmcnle declal'ó, (IIIC tomaha poscsion do
ella en lIornlll'e dcl ]~l'ilpe\'udol'. con el ohjelo do
levanlada de sus ruinas i rcstiluil'la al cuIto ca~
lólico.-( Crónica Eclc,~il¡,~liCltdc Vcnczucla) ,
(.lENTO '<IEIIIV.& •
Eulrc' los fiJi\msteros quc' Jlegaron del interior
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CEN'rINELA.
hai uno IInmado ,1. 1), nl'issel, i os el Inismo l¡tl()
andaha de COHlalHlal\to dCl Iil Golola CI'IOllal'ltll'{¡
a 1)ollllllll'iallo S:IIaz:lI', qllell'njo clIall'o Cl0I'0IIlHI
.hl Ol'll i dos de plala, l'ohados ell IlIs 1¡~lesias dCl
(; l'ailllda, Asl m iS1l1O \'illiel'oll "', 1.(, HOg'I\I's,
1I01'ltHlllHwie:all1l i Cal'los í ElllÍlio ThollIllS: cstos
.Ios SOIl ill~lelSesde (lOIOI', d(l Jalllllica, qllc I'csi·
.\iall ell (;I'allada lilas de ~OnllOs, ¡Iodos Il'erlllllli
dc 1:; cOllliallza do '''alkm' .• COII Illll(:has alhn.ias'¡
,,{¡sos Sll¡jTllllos de 01'0 i pllllll, ell'yos I'oho;; hidol'oll
llc esla 1ll1l1lCl'a, )\1I1(:s de Ilal' f'1l('t\'0 a las Igte.,
sias 1;ls sa«(lwahllll cal'g:\lIdolo lodo ell ea1'l'ol,nll
IIIW Il('\'nhall (lOIlSi¡.;o de 1f!,II:sin f:1I 1f!,1(:sia,--Eslos
h:lIHlidos 110 hllJl ICllido lIi vel'¡.\ii~II;¡,a lIi l'esl'(:Io
pal'a 1'0h:II' las co~ns sn(;l'I'dns deslilladas nI eullo
l)idIlO, I'lles I'l'illHTO las I'Ohahall i (Iesplles 'll1e~
lllah:lIl Ins Igl<:sias, iOh! quÓ 1I10l':didad la de
los lIol'leanwl'icallos! j /,/I¡j/, l'il'/'I/O Il los I!l/I/'ioll/s
1111i1'1'1',\'/1 Ics ! 1,(/0/' t:f1.'J'1/(1 I/. I/lS Itijos ¡{" la. (:/'/11/ IV/.!-
/.'iol/! J./lu/' cft'/.'/.//l1l Ius ¡{¡:scc/./¡{/.'c/./lcs ¡{,.{ (:/'/1/./ II'(/sll-iI/
gf 01/ ,/.f(1f c'ml 1(/1/1 a {l1.'/'/i:cciol/ imi 111.1/1I'¡{/I,I .\l/s 'ni /' 11I1ft:.1!
i Jlahilnlllcs de la isla do ClIha! Tt:II(HII'I't'SC:II-lc
lodas las li:ehol'ias dc los IilihllSlol'os 1I0001cHI-
111el'ioallOS CII NiC:lI'a~lIa, IHlI'a q lIe ell lo sueesi\'o
110 ulJJ'cis COIl desacllcl'do !
(IJ¡, "Rl P/oW/IIcií11 ")
l'i'fl 6§U (jll~ RDIE ~"I3.11DlI~~ ~1\\.
, 1,OS S.\I.V'\,II';:; '\J:IIE~ LOS O,IOS i\ 1.,\ 1.1IZ IJEL
lW ,\!'\ ,lE 1.1O.
POI' las carlas Ik l.apullia, csel'il;ls pOI' al¡';1I1l0S
tlo los IIlisiolWI'OS qlle aoolllpailal'OIl a IIlOIlSeliOl'
Jo:sli~l>all J>jllllkowski, p"t~li~elo aposlÓlieo de a-
•pwlla llIisioll, s:lhc~llloS qlle 110solalllellle ha sido
.lil\'ol'ahle i IWllt)\'ola Jn :u'ojida qllo ell nlJuollas
kjallas I'ejiollos se ha heeho n la lllisiull, Sillll que
lodo el IllWhlo l'fHI(la a lus pl'opag-adol'es de In ((1
COII loda slIerlc~ de dislilleioll(:s i silllp;'dÍt:as de-
JIlosll'aeiollcs. Se ks ha I"acililado la adlJllisieioll
tle casas i Iiel'l'as p:II'a Sil (:slahlc:c:illlit~lllo, pllodoll
sill opusidoll, e(:lel¡r;ll' el di\'illo l:ullo i SIIS I'da-ciolle:'
COII los llallll'al(lS dl:1 p:ds SOIl del lodo sa--
lisl"aelol'ias, COllfil'lll:lIIS(~ (:slas eil'ellllslalleias con
la si~lIiellle eal'la 'lue cslt'aelalllllS I'coihida por
dl'dl illlo COI'I'(~O.
"Los dOlllill!';I'S CIl la Inisa HWYOI' pl'e(lieanJos
CII las dus l(lllgU:lS tl'w se hahlall ell (:slo pais.
l'ohl'(:s i l'Ícos, Iodos, sill c~secpl.llal' las IllislltaS
aulol'Ítladcs, aeudt~1I a oimos (I(l I:llall'O i t:illc~U
leguas a los hlt'ed(ldol'os. A la Ilolicia dt: II110sll'a
,'(milla a Lapollia, los pel'Íc',dit:os de NOJ'lIt~¡.;a,
}HlIl malli/i:slado :IIgulla sOl'presa, mas ahol'a
Ja JlO Il'alall sillo de dal'llos alahallzas, El 'lile
se puhlica ell <:1 sOlllido lIIasllOstil a lalgltlsia
se COlllfllll:l COII IHlcel' ohsel'\'1Il' lit adUli/'I/MI: Ita-hilidad
111.' I/ml/Il 1'/1 /.!I/";;/.II' SI/S Ulisillll/'/'os l/los {lIII/IIIS
/'11 'fll/' SI/{¡C /lIli lIt1lY0I'/'S /lI'o{¡a{¡ilidlllll!s dI: lo{{/'m' SIIS
1IIil'/.l,~ i °11/t:1lf'I' {¡(/I!I/IIS j'/'slIllllllos, •• El mas illlpOI'-
lallle de Iodos estos pOl'i()dieos opilla, lJlIO lit
f/o/IIII(/I'irl(/d (1/.1/.: ron solo 1111 111/.'SII/.: /I/.'I'I/IIIIII'/ll'Ía IIc-
1/Ul,~ sal/ido ¡':/'/.lIIjl'IlI'1I0S, 1lJ'1I/'IJf( (/IIC 1/Iu'slJ'tl I'I'CS('/ld/L
/'S (,(1/.1:/'/'11(/11(/'0 {¡fll/'//do {l1//'1l 1',~/I/S wll'l/j/'s [i/'/'/'I/s. Esl a
populal'idad, 1l0soll'OS la alrill1lÍlnos;¡ la misel'i-eOl'(
lia tic Dio~;, a la pl'olcceioll' de la Vlr'jell, a la
jlllcr(~csioJl de los Illndu du 111 CrÚlli,,/\ J';"Jl'Hi¡I'tirll el" Vl'IIl'z,wlll] -------~
.lElA n,t:I,R.WIlI E,-~f~CP •
COIl estc I.ilulo Sil ha eomem:udo a puhlieul' ell
Neiva 1111paya~o del NI:O-g/'III/llIlillo, ell el ellal Sil
pl'etellde ¡HICOI' Cl'eCl' a la jllllte sellcilla cl"e es
ielol;'¡tl'Íw el eullo fllle se I'illdll a lag im,1jelles dl~
los s:1II1os. !\Ias eomo sohl'e eslo exisle 11I1 testll
lall efllllllll '1ue apellas hahl'il Hluchacho de es-cuela
qlle 110clÓ l'azOIl clc ¡'o(; clue csplica osla ma-lel'ia
eOIl lallta dal'Íllad i pl'eCiHioll que lIaela tleja
flue tlf:S\:.OI', os elal'o tJ111lvendda a sel' iln'lliI eual-
IJlliel' Il'ah¡ljo qlle nosol.l'os elOpl't:IIlIi
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 18", -:Bogotá: Imprenta de Raimundo Bernal, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088429/), el día 2025-05-17.
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