NYHH. IS. lfRC-!-'¡lt"té, a:1' ",~ E.~eIr"','~119 iU'. - :==;; L CIN~ IIIL
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11:~cen illl dix.iL nlO J)olllinlls: \'ade el pOliO SpllClIllILol'CIll, eL q1l0dClIlIIlI1l1' ~íd~l'it nlllllllltil't,-IH~~I~~~':;\JZi~~ ,¡¡:-----.-,.
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lIpInOS ronrluiclo 1'1 pl'illlC'l' triinrfitre d"!'H1H'S I 1'0 l)(~riÚdir.o,
i t'H él erl'l'IIIOS haher (\pSt!IIIIJCllndo Ia.l arca <¡ti t' nos P¡'O}lUSiIIlO!;,
conHBlzando por nn hel'.ho terrihlp, ('lI,va!! rons('('lIl'IWillS ('spe~
rnmos. IHIl'S a 1111110 lo ('.I'l'l'lIlos tpl'lIlÍnado. Orrl'l'illlO'" t1elllos-tl'ar
la (~tt'rlla vt'l'(li1t1 q\lP PI1e.it'lT¿tll los sagrados don'mas quc HEI
Neo-gTanlltlino" 1l1·g·Ó,afrih\lYl~lldolos a illvr-ueiou7!s 1!1I111:11HlS;
(lit cOlIs('('lIl'lu'ia }¡UlIlPS dPlllOSll'ado In t.'xistenl'ia del di"IJ!'} del
it~fi!'l'l1" i (ll·l1wrg'{(fol'io, (',On pnwha" illtll:~;lnH·tihll'si ((11(' 11llt'S-frl)
S ('lH'llli~~tls no h'\H podido, ni \HH\¡'Í1n jHlllas dPSVílllP{,(,l", ('UIIIO
tOllJndUloO ({Ill~ snll, di' la fltPlllp Hlisma t1l~ la \"('\'(Iad-dc la !'¡II~l'a-da
Hihlin; ngTt'g'lItlCln a ('slas las q\J(' nos slIlIlinisll'abaH la I'¡t-
'l.:OIl j el ('()llsI'1I1illliI'II10 11I1i\'(~rsallll! las lIiWiullPS, la t!oC'I¡'illlL lit'
IO,i :;i1I1IIl!i P¡ulrps i t:,Úlo~os t!t' !I1t'jol' lIoLa~ i pura {Pie 1l1ula
lllH'da..;l' fIll(' (h'scHI',a 11111I('110'; P(H'!O ({lll' )'(':'qH'el:\ alill/hT¡'W,
J¡PllIOS {',lll1('II:1.IH.lO a ill~t\rtal' ItIlO de los escritos HIlIH hl'iliallt('~
de. la {'po"",
licUlOS ch'1lI0St)'lHlo il4'llaillH'lIl.P qllP. In C'x.rlllllllnion, de que
impiallll'lIte s(' hurla HEI Nco~g-rallaclitlo," ('.'1la pena enll que
la l!!lcsia rastig-a lt sus hijos )'l'i)clclps, i ast mislllO el podl'I' ql1l!
til'lll~ IHlI'a illlpll11rrln; a la VI':'.; qUe IWlIlos (~olllt'lI~ado a rl'l'lItar
fd Itert"tieo S('rnWII dt~ UlI fHlc('rdotc YHnk,'(\ puhlicado CIl ('sta
f'Hl'itnl, eOIl ('1 l.hjl'to ele }lopnlari:;r.i11" las hihlias ¡ll"ot<,stulIlt's,
tl'lllH'as j 1l1Iltiladn...:, por lo ('.Ilallltl son ya la verdadera palalu'a
tIC' l)in~,sillo unlihro IHIl'al11PlIl(! hl1nlllnO i sacl'¡lr'v,'o,pOl'qll(' en~
V!leI\'c la (>I'OI',llIilt'ioll dI' In sag-rada Hc\'daciuu, i por lo mi.iltlo
SUHHIIIlPlll.P !H'I:gTosO a los liel('s,
!\Ul'stl'lIS ('oIHhoratlort~:i a Sil \'1':1. han des('mpl'líadn ~11 P:lpt.J
'('011aei(,I'lll~ la ('spnsirioll dc la.; ((',Yl·.'; dl~ la I;,rlesia, qUt' S(l ha
e~tado p"hlil'alHlo,ps ('lllllU'sll'(} ('.III(,(·PW dp taBla lltilidad, 'lile
(,1'(!('1ll0S QIl<' dc la iV;lIoralH'ia de los lit~!C's el1 ('stas IlIatl'l'ias, ('s
(111('d protcslallt.islIll) plll'd(~ sacal' g-ralH\('s \"L'nlaja!-l Pilla Nllt~-
,'a (1l'anada. POI' esla n."I:l.Oll 1~¡)Il\'('l1dl'ia <)Ill! lo~ 1"1¡'(~S. Curas
les hit'il'ran e 'llOCC)' a tOf)OS los til,ll's,la Ilcl'('sidad ql1P lirlll'lI dn
PSt¡l instl'urr.ioll, pura prt\sl'l'\'al'Sl' de l'sa hillra espalltosa que}a
(·ollliml:l.1I. a aso)lnU'Sll hOl'l'ihle cahcxa <:111.1'(',Ilo'·mtl'os_
NlIPslro PI'OpÚ.;j(o. ('01110 el de lIlH~.itI'OS colahoradol'es, ha.
Hido ¡es, flYllflal'lps a los ,~II'PS. CliP)''; (~Il Sil ministerio p:t!oitol'al,
dando a lo~ lid('g la.s instl'lU'ciollps 'lile 11('l1loH CI'C'j(IO 0PtH'tullas
i 1l(!cesHl'ias, para IJI'c'\cl'\'al'los :vrr:iI r.:J IHi~~'tl.
1Il.
, Eslaha aun cn la cuna la Iglesia, i apesa!' de
'1tW, el Padl'c Omnipolentc, la hahia fOl'lnado i
conec[lido cl scr, pUl'a dcsposada con su excl~o
Hijo, los hCl'cjcs [(\leSUSeilil el encmigo [Ic] j['~nc-
1'0 humano, desd(l su mi"lJa infaneia, le deelara·,
J'Oll la llH\>;Cl'uel gll(;\'I'a, ncg:"lndo\c (d podc\' qtW
Sil divino l'undad(II' 11\conecdii), ann ilntcs de as-
(lcll,'as COIIque Sil el,prcsa el
Papa llloceneio 11[, SOIl (an claras, qne flO dejan
In".al' a la dnda, (Cap, sael'Ís de sepnlL) Ol'llcna
~, S, que si pOI' fuel'i':a o (llll' .Icsp¡'eeio se sepulla,
cn ellub"al' sag¡'ado,el cadávcr de IIn cxuomulga-lb,
se descnliel'l'e i se al'l'oje l"1ll'.I'a,si I'lIel'(; posi-ble
dislingnil'lo de los clleqlO'; de los Iieles: mas
si esla dislint'ÍolI IlO fuere f;íeil, 110 lelldrá lugar
la exhlllllllcioll (¡!lid.) ElI los lui,;nlOs 1[~l'minos
hahía PI'ollllllgndoo!l'a orc![lll:JIIW ell'onIUice,\lc-jalldl'o
11. (Cap, ad h:ce di: pl'i\'i1e:~is,)
El Concilio deCollslanza. cn vi¡-(ud de (~stasOl"
den:Jnzas, despncs de halle," allal(lll1atizado a J'uan
l,Yicle!\', por habC¡'ll1lwl'lo obslinado enla hcrejía,
mandIl desenterl'ar sus I'cslos mOl'tales i qne sc
alTojasen a Ull 11Ig'al' distante de la Iglcsia. '(Con,
COllslant. scss. f).") El mislllO Dios PUI'CCChabcl'
api'obado la eondllcla de la Iglcsia, en mHlnlo a
los cadÚvel'm~ dc los excolllulg:Hlos, manifcstando
alguuos hion m:q'cados ca"os sohl'c cste punto;
val'ios aulores dan le~;timol\io dc eslos ejel11plos,
Deodalo, 01>1+0 de Callol's, refirii~lldose al segundicn{lo sido arroja-do
:,.:';;·1. ,f,¡;.M4
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CENT1NELA.
:ri:.;'-::::'======::::::::::::========================::::===:~~:'==========:!
Ha i.UHIcosa indeccnte qne la Iglesia hieiese pal'-
liuipnntes de sns sul'l'njiús 11 unos lI1'nel'l'os (PW la
.han mil'!\do con hOI'I'<)l', h[\sta el úllinlo momen":
lo de !In Vida; i que tl'ihntase, [\ SUBliea ()l'dellndn pOI' el Obispo; en
ellns,dc nillgoll modo,se !>l1ede cclehnlr el saCl'i-f¡
cio, ni el olido divino, ni ióepullal'los eadÚ\,cl'es
¡le los (jeles, mieull'as no se lleve a d'ee.lo la I'e-eouciliaeioll.
A51 lo di"pone Illoeeneio IlI, (Cap-consnluisl.
i dc (~ouseCl'a, Eeeles. vel nlt.)
Cuaudo \lila I~lesia ha sido cOlltamiuada con'la
seplllll1l'a COII la cellsllra, alluque se lc crea rc-conciliado
COII Dio!;; se In dehcl'á, pllCS, ahsolvcl',
hlltcs dc sep"llarlc, dn la C:'\COU1I1UiollCOII CIne, a
jnieio de la Iglesia, pal'eee <)slal' ligado. (Cap. a
!\ohis 2.de sen\. (~x(~o¡n,)
Cnando 1I1llrolllhl'o mllGrc ligado COIInna een-sura
pronunciada pOI' el Papa, o pOI' haher inell-nido
cn nll caso I'(~sel'vado al mismo, declal'a el
I)\'eeitado llloecneio 111 <¡ue e~;necesario ocnl'lil'
a S, S, para oh!ell(')' c1IH~I'lIlis() de ahsolvel'lo; lilaS
si la sellleneia de e:'\colllllllioll ha sido impllcsla
pOI"O(I'O sllpél'iol', o pOI' el (wdinal'io, h,lstad sn
autol'idad para ahsolverlc, (lhid.dc sen\.excoll1.)
ta glosa sol>l'() el capítulo cilauo, dice 'Pie "Pll'-
diclldo aqllellos ahsolr!'.I' a los vivos, puedell i~nal-menlc
dar la ahsolueioll a los l\1llt'WtOS\" id es! si
dc ipsu¡'wn !lItclli!clIlia. lit/' cl'idl'7l1,ia sigllll (.'ollslil¡Til.
Con respeclo a la satisl'nedoll a <¡ue estaria ohli-gado
el dil'lInto,la ddJ(~1I dar SIIS hcrcderos. 1110-
cenejo 111 deelal'a, en elllli"lIlo lllgal', <¡ue eslo~
pnedell S()I'oblig'ados a dio, 1'01' la au(ol'idad ee\e-siásliea,
(Ca p. a lIoh. de ,a~1IL exeol11. \,(:I'h, Cllclcl'is.)
--.{)-
':!i1Icn;Jl~f;; e¡¡.i q"c~ia :p.nlD'a.'B.1t'!'t"C!t1l. llcm ~c],esias.
u:iteo§ qiUl.e da.n !,.j(DPu.]:~1.11r,';\. IClrA J1.1.llgal't
sagrado a nos ·e~{C(llm1l.'R¡gado§ dtcstantismo;
la seda mas odiosa i· lligna de I1uestm mayo)'
'exeeraeiou, »01' los gl'3ndes' males,· quc ha. inl'C1:irlo
a la Igelsia callÍli'ca 'es la rclijioll <¡nclos iucrMulos
'naeiona]C!i;'(luicrell intl'ollncir' en cl país: si aq,uclla
secl.a deteslable, llcg¡)d a dOlnill(\l'llos, yel'iaml\i;
11 lo!; puchlos !;'I'anUllinos, obscl'var 1:i misma eon-fusion,
des<Í!'de'n i pel'tnl'hacioIl, de 'pie fUCI'Oil
poseidos loshijÓs <.leNoe,· cWlJldo cdilicnhau la
Im'l'o de hahel ; asi como los pl'otestantcs ,lO tiellen
níos aqllien tribntar ¡\(Iol'¡¡ei<~ne¡": IIlJl'qUC si lo
hnieran crccriaIl todo lo que El ha: rcvolado a Sil
divinnEsposa In Iglesia "omalla, de la misma
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL OEN'l'lNr~:LA.
.-'J" ••• ' •.•••••• ~, .••••• J •• ~
lI11Cl'IIl.lIUCSh'OS puehlos len(ll'inll «¡\le allllllllollnr
hl'llivinitlad,i val'ial' olida din dtl (\I'eellt:ia; la s(lla
biblia Jll'oleslanle que, aquellos lIamall, la 1'1:vda-cion
d" lodl/s 11/.1 ('o,'as, inlul'llI'dadll 1101' la 1'1(7011,
'seda sufit:ielllll pal'(l t1osoalolizal', (~II el 1.I'aSCIII':;o
cle pUl\o'Uenl)lO a Iodos los hahitanles do la Ilc~
'pÚhliea •.
VllalllOs, pOI' lanlo, los medio;; de'qtlll sn vale
el 11I'oleslalllisl1w 3'alllu~c (lar'a lograr' esle ohjclo,
• 'Ycro Dios 110 nos ha (I(~jado la JlCleesidad de
"\¡tleel' illl(lt'(~neias ~illo 1It1t~ nos ha dicho dal'lI-
0' me lile, ., lllil'ad alolllanwlIle CII el lilll'o del
,', SellOI' i Icllll " ( Isa, X X X IV, 1(j) i 011'11\'ez, "es-
"cutld¡¡ad las .¡';seril 11I'¡¡S, " ,IcSlIS diselllia con los
o, ,Iudíos (110 COII los sael'l'doltls, sino" los .!lIdlos"
., en jt~nel'al) (~0Il10 h;\I~ia fl'eeuolllcIrI(:lIle , asc~-
• , vt:l'alldo qUtl (',1 cl'a lIijo d(~ Dios j Sil j\lw;Ías, lo
., qlw (dios 1ll'f;,ah:lIl. ,I<:slls IIpelil a 1:ls alllir,llllS
•• Escl'i IUI'IIS IUa 11d a 11do ('S(:\U h'i 11:11'1as COIllO :i 1'11i11'0
"jlll'alible ellyas t1e(:isiones ell lodas IÚs ellcsliolles
•• (le IIl1llll'alr:za I'elijiosa SOIl inapelables, alladil:lI-
,. do: "Ellas son las qtlt: da 11 lest illloio lle 11Ii."
"Nosoll'os lCllernos la 11I1I~ e1al'a IlIz del Nuevo
"Te~l:lInelllo, ¡pOI' lalllo :.tquel maudalo licll(l
"mas f'IWI'ZII p;lI'a ('(BI l1osoll'OS, 1 si ,)e:SIIS I'C 1:1 \'OZ,
','ahora II/:Ih plc'~na i e'olllpl(:la, dd IIli,;IlIO ol';il'.lIlo,
.- ¡\IIII bajo la Inas OSelll'1\ C('Olltllllia IIlw':lit:a, c'sll:
•• d(:bcl' de oil' i le(:1' Iodos los cserilos illspirados
., se llSlimaha de ¡.;ralld(~ illlpol'lan(:ia, (Ikll!.
"XV 11, 1H, '1 !), ,los, I. H, VIII. :\/1. :\5, 2, el'on,
"11 I'al'al. X XX IV, :H)), Da\'id I'l:pulaha a los hlllll-
" In'es In\(:nos o Illalos sq~lln el liSO qlln hadan o
" el dc!,ellido con He-les'
COIIOze:1II la lIlala f'é de los eism;ílieo~, i 1\0 s(:
d('je:o al"eioal' llcl SIlS sofislllaS, 1(lJ'eidas ¡falsas
illl/'((ll:-
l'ollll7l1io de 1",111 /¡'i CI! 111/ lill1'o, /'tI:iIJinlllo 111I r.iL'1II/1'm'
dI' los Sil (.'.H/U) (jT/';S di' II! ¡rilm de /,cvi. J lo
(c/HI/'cl I'o((sigo., i lo II'I'I'Ii (odos los dias dc SI/. Údll,
IJl/l'a I/lle allJ"'J/da ([ ¡e¡¡IIT 01 Se/íol' Dios ,~((.r0, i o
g/fa/'da'/, SIIS IJl/loll/'as i r:t:/'¡:¡¡wnias, qlle I••~¡IÍ 1/. illllllll(/,-
dI/S 1'/1 111.'I'i, (; ClIall:S P"(,S, d dl'ha dI' oi1' i II'I'/,
lorlo" los l'sl.,.ilos ius/,i('{I(los, el elt:lI se e,~Iillt1( de p,i'dll-dI'
iíll//t,r!olll'il/'/ ,; 1':1 <¡lit: 1(~lli:11I los 1'l~.1'(~Sse ,!\Iie-
1'1)hael:r Il'asnelldl:lllal a loda pCI'stllla sill 1'(lsel'\'U
:lI!!,lIl1a,' ~,iel grall It'jhdndol'de 1::1':101, oi la ]1;11:-'
sia, (:11 SIlS ¡"I'alibles del(:l'Il1illaciolll\S, I'esa dt:
orrlenilr [1(11' dillel'o, \lIW' 1:1; ('''S,;''; dl'l 1':';l'irilll
Sallto IlO liellen,pr(~eio, i 1;11110d m'denado elllllO
el Ol'tlennllt:e dnhell ,;el' dl:l)\II',I""
Como eOll J'1'neIWllt:ia se oellpall (:ll cl t:olnereio
algullos eelesiitsl.ieos, 1\IJSalelldi"lldo Sil divina mi-
SíOll 50hl'e la tiel'l'a, i ellll'egt,,,dos(~ a g-allalH..:ias
SÚ1'(\itlas ivilllllt:l'ahles, d::sl)lIhIÚ:lldo asi SlI avari,-
da; su prohihió mili espl'l~,';lIllellt" <:jl:l't;t;¡' lalns
heehos, la 1111<:~hulll'OSOS para \In 111i 11¡sll'o dd a:¡ \',
CUilllIlo al¡;UllO pl'elelllliese !'1I11dal'Il"IOllil,(I:rios
o capillas, deht~ ~el' eOIl eOllHellt.im iUlllo espre:Hl dcl
Ohispo (le la dioeesis.
Se Ol'della la I'nsidelleia de lo.; Ohispo;, i Ilcm:ls
Clal'l{u, el '1"C s\1"'ril,,, •• Ie In iJllll\'CRioll i
A.i{'llcia .JI!lH'ral dp H 11~1(j{,lItindll," 10 pone ('11 cnnocirnicllty
de los H¡,('s. Ajf'ntes pat'tieulal"tls tic las lH'oviueiu!f, para quc: ('n
lu suee~jyu, se dil'ijllu a ét .
UAl>lUNDO BlutNA¡.,
lMI'IIF.l'iTA DE n, lllUll'iAL.
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 13", -:Bogotá: Imprenta de Raimundo Bernal, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088424/), el día 2025-06-27.
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