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Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales
Descripción
NUM.12 . Bogutá, 10 de Enm'? de 1857. TRIM. l.
IR
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)" E n I.~~ liDJ«') (11\E!rmnJn.9 11elllnradaenlnmidnd !
Ln exeol1lunion no es ya ellcl'I'ible azote con que
la Providencia easliga a una nncion, clIanllo ~us
11101'adorcs la considel'all COIllO Illla cosa de n\ll-gun
momenlo, qnc se ha hccho comlln, n fucl' d.c
su asomhrosa 111l111iplicidnd, El dc~cnh'cnado lI-bcrlinaje
que Plllllla cn la Hepl'dllica; Ins here-jíns
qne ellllden CIl casi. Iodos los 'pnel>los; las
blasfemias frecuenles (lile, con (':;eandalo dc los
oidos piadosos, se proflcren; los iillpios pcriollicos
qnc se publican contra cl dOoma, cOIIIl'a la Snnta
Scde, eonlra el Clero &.11 &, ••; la illlllornlidacl, la
pcr\'ersion de las costumbrcs,]n Slllll¡~ impn\"i\lcz
e indifercllein grande con qlle se percdlcll los IIJ-sullos,
cnlllmnias, sarcÚsmos, hndas i desl)\'ecios
conlra la 19lesia i la H.elijion; esecl'Ílllinal :,¡lencio
con que h~i se mira lodo eslo, proviene dc la cri-
111inal indifcl'cncia i poco a precio Cj \lC ':e hacc dc
las ccnsuras (le la Iglcsia; no lo dudeis, 1l1edilnd
dctenidnmcnte esla mnlcria, cnlre lanlo (lile
nosolros pasamos a lwblnr de la
1EXC(llnI\aDElii@~1l íí l'-IeSffi ~~fiJ)~,d•.'r",
Este i olros muchos arl ¡clllos, ocnpal'Úl1 las co-lumnas
dc nueslro pcriudico, pucsto lJue esta
111[ltCl'ia es de alla impOI'lnnein, CIl (llcncion nI
desprccio <¡ue Innlo los b/(cl/os co.mo los malos
hacen de clla •••••.•••••• _
La excomun ion pl'iva de 1l1l0S hienes conll\~les;
tomada jCllcrulmcnte, es taV o lalal. esclllslOn,
qaasi ciVtl'a C01l!1l/llllioncm posito. Uai lanlas exco-luuniolles
cnantos son los bicncs espiri[uales co-
11U1I1CSrle quc sc pucde pl'Íval'; poi' estn I'a:r.on
los SS. l' P. lIenum inaron ex:enHllllga(lm; a los pe-nitcntes,
de eslos, 1II10S sc hallaban privndos dc
cnlt'l1\' en la Iglcsia, otl'OS de la llsisleneia a los
santos misterios, i dc'la' p¡lI'lieipacion de In Euuu-ri5tí¡¡
.
!\las, lo que cierlnlllCllte se llama cáiGo1/lmiion,
manifiesla lJue e1lJue laa inelll'l'ido CII ella, lIO se
conlelll pla COlllO miembro de la sociedad relijiosu,
sino como un paga no i un publieano, CJue es nece-sario
cvitar su eOlllllniea<.:Íon. IJos canollistas i
tedlogos se sil'vcn dc distintos lél'll)inos para sig-
Ilineal' la ()xcomunioll. Tel'lllliano cn su apolojé-tieo
cup, 3D, sc vale de la palabra relcga¡'c, porque
al excolllulgado se Ic separa de la eomunio'n de
los lieles. San Cipriano i otros autorcs, US[ln el
tle Ilb.ltinCl'c, porCJuc los cxcomulgadosseven com-pelidos
n abstencrse de las cosas santas. ~I Con-cilio
(lc Slu'uica se sine dcl vcrbo c,'Vtcn/ll1lal'C ab
cec/csia. (Can. 7); el Concilio de Ol'!eans,usa de la
esprcsioll: a CO¡mIUt/lIOnC ccclcsillSiica sllspcndcl'c. I,a
palalJl'a ftnalhc1J!a espresa una exee\'Ucion, impre~
caciun, o maldicioll, para significar q~?Ccl que ha
eomclido tal cl'ímen, se le dcbc mi\'Ur con hol'l'ol'
i con execracion : en e~tc scnlido se lIumaron
analematizadas las ciududes de los Callancos,
cnlregadns a los IsI'aclitas, pOI' haberse hccho
dignas de exeel'aeion, i por lo tanto, fueron al'l'ui-lindas;
lo mismo se diec de los ml11'OSi ciudad de
Jerico. '
Uegularmentc la excomunion se dcflne: "una
ccnsura eclcsiástica, por la cual un cristiullo se
castiga pOl' haber cometiúo un pccado eOllsidcra-hle,
i sc le priva, en todo o cn {1'lrtc, de los bienes
espil'Ílualcs comuncs a todos los fielcs quc cstán
sujetos a la Iglcsia." I,a cxeomunion es censura,
porlJue cs pcna canóniea i medicinal, que priva
ti los lidcs de los biencs cspirituales, con el fin de
ql1e si alg'ullo ha comctido llII e\'Ímcn digno de
csla pClla, sc cnmiende i vuclva sobro si. J,a
Iglcsia no pronuncia las cen5U\'as, sino eontm los
!fue han recibido el bautismo;. nsí como solo es-lOS,
son los !fue participan dc los hienes espÍl'ituu-
Ics. No toda exconnmioll, priva del derccho que
un cl'Ísliano ticnc ti los biencs espiri!nnles, ni de
las hucllas illspit'ncioncs, virludcs Leologales i 1110-
l'ales, i aclos II1Ie prileeden de cllns.
J)h'i§ion tle In, exeonuullioll.
Omi! imos la csplicacion dc las excomuniones;
ajllJ'c, ab ¡'Oll/Im', lat((C sclltcu.liIlC, (tJ'cndac scntcll-liac
&." ; por!fuc eslas no eOJHIllCell nI aproyccha-mienlo
de los lielcs a quienes se dirijcn cslns i1l5-
lrllccioncs; 110S conerelarelllos a hahlar de la
diyision mas illlcl'csanle, a sallel': la eXC0l111111ion
1I1l1J'OI', i la eXCOJllllllioll mcnoJ' •. Esta divisioll,
}ll'l)cede 11cl cap, Si f{llcm, dc unt. C,Q'C011/.. dc las
dccrelales de (;I'egol'jo IX. Las esprcsiollcs de este
Papa, (lemues[l'an que, ellllll(lo el dCl'ceho, o nna
ol'dcnanza eclesiÚsliea,prohihcll o mnndan nlgu-
Ha cosn,bajo pena de CXCOI1Hlllioll,sicmprc scdc-he
cnlendcl' de la eXCOlllllllioll mnyor,sillo es que
haga esp¡'csn mensioll de la cxeonlllJl ion meml\'.
J~!;las dos CXCollllllliones, se dislingnclI en el (!a/'ll11/
mil/ascc ; ell (lllC la ulla pl'iva de Hluchos hienes
de (lile no priva la otra. }'01' la ex COl11UIIion mqYÓj',
UII peendor qucdn separado de In Iglesia, i pl'i\"ado
de loda eOllllllliOIl cclesiltstica. TCl'lnlinno.de<.:Í(I,
flue llll excomulgado ((lIcdnIJil ucparado de lUOl'a~
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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vion, do la oon~l'ogaoion (H'Sllgl'llllos i canóllicos cslos libJ'o!'l
" Inlegl'os i l()(las 511spal'les, scgulI ha neoslnm-
" bl'ado a lcedos la Iglesia Calólica, i sc hallan
" cn la cdicion anligna v\llgala latina, i COIICO)\O-
" cimienlo i pl'(ipO!;ilo l1elihcJ'[lllo, J~~~·1~4~·i~¡~J..(.l,
ÚM1(J3 II Il~~¡~;l;;~;~!l'ari)t..:'t~-:1.
11.
( COlllilll/~l:i()1/).
En Calccdonia eiudnd de 1Iilinia sohl'l.: d BI's-
[ol'Olle 'l'I'ncin, i hoi llamada lí.adi-Kelll, i re!!l'
dadn pOI' los lilegrll'onses, fIJé el lugar Sl)/w!arlo
pal'a la rcnuion de uno dc los ConcilioR jCIlCt';¡)I;S
. !\las inlcrcsallles. ta hercjía soslclliulellcia excílarla, pues csle hCl'eje e~..
CI íbiÓ al Papa ~ja\l Lco\l, una pl'ofcsion (le ({',C;lP·'
ciosa, i sOl'lll'endido el Santo l'adJ'e, impl'of¡¡j la
(:rl!ll!cnncion; mas luc¡;o exÚminndas las cosns
con l'efil:ecioll i calma,flH\ apl'Ouada In eOIlim'JII.>, pUl' la 1I11 iOIl
malrimonial con I'llh¡lIcl'ia, jlrocJan1;llla ellfá'l-ccs
Emperull'izj cslos dos Pdneipcs, .lleno.'; de uu
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
48 EL CENTIJ.\; ELA. =~========--================:=;';o ......----==================-_
al'(lien[o doseo pOI' e' biell do la Iglcsin, i COI1VCII-nidos
que la I1HUJ(JI'ade a5cI:\'l1l'[\I'\111sMido P01'\'C-nil'
cn Slll~ohicl'l\o, Cl'a illelt!eal' ell Iodos sus va-sallos,
\l11[~ misma 10 cl'isliallil, su plIsi¡ll'OIl ¡le
aCllel'do COll t;all LCOll, ihl!; eil'culIslallcia:; 1l1ulla-
1'011do aspuclo, i hillll se I'e lodo lo huel\o ¡(ue sc
hizo 011 el COlloilio a qlW 1I0s l'el'el'illIOS,(SI.'¡~'lIil'd,)
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li':NJ JiNJi·',Ilf!l~H1iThl@.
«;onlillll:\ciulI).
EI\ IOllos los paises IluO la lHlvegacjllll ha dcs-cuhilll'!
O, desdo las osll'elllillados del Ol'iClllo hasta
Il¡'; l'dtil\lllS cUlllilles llel Occidcl\«l, i hasta cu las
bias lilas "p:n'ladas i dcscollocidas,seo!lsel'\'a qllc
el eOl'aZOIl dd hOlllbl'e cstit pCllcrrado 'Iel lemOl'
do Ul\ il\liel'llo elol'l\o.
¡, Quiell illspit,() al ,il'lI e 1'0 h\\mallo cs\e temol', i
eÚll10 pllCltC cOlleehit'se que a tl'avés de [all gl'an-d[~
s dislanftas, do [an illfinitas vnriollallcs delielll-
}lo, de lugares, de eoslumbrcs i lle oOlloeimiell[os,
hllbic,se pOllido Ulln misma cl'oollcia, si no hubie-se
sillo mas lJlIC llllailll'l'w:ioll, PC\'SIWllil'igllalnlell-le
a Iodos los homIJl'c's? t De .l(\lule les hahda
,'¡mido a eslos, sillo de'ulla revdacioll prilllilll'a i
de la misma fucllle CII que Iwhicl'OIl la concicll-eln
i SlIS im[H'cscriplihles verdades?
1: 1 dc dl •••••••••• Sedet wlel'Il11l11l1'W "edubit
lnl'dix TlwsclIs.
, 111:, aquí, un ooullcnallo ela\'allo pOI' 10lla una
()ICI'.lid[ill solll'e un asienlo de dolol'CS, dcl cual 110
pulid mOVCI'Sl1jalllns, ~lil'atl adcllla;;, n Pl'lln~c-
100 Jlcgallo a sUl'oca iUlllOrlal, I CIl,ll'e¡!;ado al tll-
)'01' de 1I!1hllilrc lluU dcvora para SlCll1lH'C5U~ en-tI'a
tia"; :
1IlIllltll'lale jcellr lllndell" ,l'eollodlillllo poonis'
Visccra •. ,
'l'ollal'ia mas: 100los los silhios dc In anligiicd¡Úl
da)1 leslilllonio de cste dogllln, IJUO vosota·os os
utt'el'cis a dcsechar. ' .
"creÍs acaso Cll lodo csto no mas que exajcl'a-ciones
(llHHiens. EII tal caso oh.l a' ['latón, al gl'a-ve
I'lalon" qnc 110 qlliCl'C. poetas cn su l'epública,
POI'Oqne sllIClllhal'go ncoJc sus vcrd:Hlos.-." tos
" vilus malvados, diec, cllya alma pcrVCl'sa mcrc-
H ció se.' illClII'ahle, csl.áu l'edl1citlos aSCI'vil' dc
" escarmicnlo; i sUs castigos, 'lile les alOl'lllClIlan
" sin C:IlI'IlI'{OS, uo son Milcs mar; (11lCa los tesligos
" dc Sil I!o 11111r,I';I IHlLOllosAIrI'EI\NID,lU."(1)-"Las
" all1\as I¡UC cometicron cl'Ímcncs mayOl'cs, diec
" ell 01ra pal'lc, SOl! arl'ojadas Ar, AllIS~lOQUE J,f,A':'
" .'LUJOS lIiFIHlh'W, o COll 011'0 1I0ml)l'o semojan-
¡, In Talos, j oh hombrc! cl jnicio dc los
" dioses'lIue cst:\lIon e] ciclo, de los dioscs quo
" cl'ees uo so ocupau dc ti. Lo.~ bncnos sc rOll-
" nidll eou los bueuos, i los malvados con las al-
" mas dc los 1l1[\Ivallos."(2)
SI.ICIOSE'l'EIINOS. A,dcmas, aiíadia, cstc scnti-
" miento Ics cs comun con todo cl mundu." (3)
'1'odu e/mundo pues: poetas i fillisoros, SUbllitos
i rcycs, alltiguos i modernos, civilizados ibál'buros,
lodo el mundo ercc igualmcntc en la VC1'dad dcl
illlic1'llo. Vcrdad LCl'l'ihlc sincmbal'go, i quc lodo
el lllululo Iienc illlel'cs cn saclHlir. "No hai I'C-
" posu posible, cscl'ibia el impio LUCl'ccio, i es
" Í1uposiblc dOI'1l)j¡'II'ahlJuilo; ¿ [lOl' que 1" porquo
" es rOI'zo~o LcmCl' pnra despucs dc la vida ¡,AS
" I'EIIASE'I'I'II.'(AS. Niugnn mortal pUCllcser dicho-
" so agohiado por sCl1lejanlc temOl' .••••• Es in-
"dispcllsr;blc al'l'nnca¡' a toda eosla csto tcmor
" del cOl'nzon lle los homlu'cs, i dcstcrrado para
" SiClllpl'C del univcrso, pOl'que turba la paz de
" tOllo el ji;llel'O humallo; ni pCl'mile go¡r,al' de
" u ingllua scglll,itlatl, ¡le ninguna alcgl'ia i do nill-
" guu placcr." (h) . ,
(-1) GOI'gias. (2) Lihro dc las Ic)'cs.-(3) Odje\les'contra Celso.
(l.) !\ """ l'alio nulla csl rcslandi, \lulla I'acullas;
ETIW~AS C{lloni:ull rQt:NAS in 1110rlc timcndum : . . . . . . . . . . . . . . :fo:lllWlllSille I'ol'asprrcecps. Achel'Olllis agellllas3
FLJlldilus, human:lI11 (¡ni \'itmll ltll'hat ah itIlO,
Olllllia'lillll'lJl1dcns 11101'1 iSlligl'ol'c, llCQllC ullatn
Eosc \'ul"plal""llill"idam Plll·alllll,wreliqllit.
( '}'. J.llcl'e/ii de lVa/Il/'. lIel'. J.ib. 1, 11'1 )
~tfl'NlIDN(jilQ.S'!l
C@!\]. es t.e numero concluye
el :¡¡Dlriimc:rf trimestre •.
T(lleareC"'llOS llllel'amcnle a lodo" los SCllOrcs a qllienes tu-
\'illlllS la hlllll'a de dil'ijil'llOs, enn el ohjelo de qllo se sirvie-sen
d(~sl'mpcfhll'nos la a,!Clleia de "El (j(mtincla," i que aun
no nos han GlIlllpslado,f:w sil'van \'erificm'lo [an }l.'unto como
les S(~a pWiihlo,p\l(~S nG(:(~silalllOS al'reglar esto,dcfin itivutl1cn le.
A 111f('sl1'OSnj(mlCs i SilsCI'itOI'CS d(l Hlleal'aluanga, Pasto, S.
A nlonill (lld 'fflehil'a i SlIpí:i., a quienes ÚILil.lHl1l1Cnlc lcs hmllOs
I'(:mili(lo ineompl(:l:Ú; las. colceeiones <[Ilf~ han pedido,pol' ha~
lH'!'SP ngolatlo ros nlIlUCI'O!' '1,0 2.° ¡11,° les suplictllnOS tUll-ffall
la \¡'Illlllad de di"illllllal'llos ,,,la l'alLa IIIW p!'ol110 SC!';lI'tl·
IHll'ada, pllelJ se eslÚn l'einll)l'iJllil~llllo dichos 11l'llllCI'OS.
J,l1l'1l¡;':1'~1':1 [;Í>" GjIÚ(;-;;;¡i'o;;jjO/I~íLE8:----'~
"
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 12", -:Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088423/), el día 2025-06-27.
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