Publicado por
Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales
Descripción
-N-U-M.--11.--,-- Bogotá, 3 de Enm'o de 1857. TRIM. l. RII. ·ILA.
----------------~-------------,----------- •,..-,..---- H:\'u ullilll dixit lI11lDlIIllinlls: vade et pone speclllalol'em, el 'llludelllllll'lT) videl'it llllnlllltiot.-I,~((i. ca{J •• XXI, v. 6:
,------------ -----------.-------,--------------- ..•
• Un<;\. Fl.~~(['~v;v!1(llili~({:I.iW,
El l'edaelOl' del "SC()-!~I'alH\(liIlO" i In mayol'
l)[\l'le de los gi>lf)ol;¡;;-radie';l!c~, se ¡iell i hUl,bll
de la excolllllllioll; liellell la bárbara osadía de
asegurar, COllasol1l1Jroso descal'o, que, esla cell-
SUr¡I, es un pl'elcslo de que se ha I'alido ell'apa
para lIlr.jOI·ostablc('e/' ,ni 81sft 1Il/l tic illl,"1t1~8fvs i con-
Il'ilJUciolll's; su illlpi,~dad los (;Olllpeln a ¡labIal' de
UII lllOdo inisol'io e illdecell[<', diccn, que los
el"eclos que ell ello'" pl'OdllCell las {~xcomuniollcs,
les sou ll1ui 1"]\,('l'abk;;, plll' eualllo los l'obuslcce,
les p!'.OpOl'CÍllliaJlH'dios de salud, i sus fuerzas
corporales se ¡llIll1Clllall ~!'adua¡l\1elltc, segun el
lI1aY(ll'lIll/llel"O de ('xcotllllniones COll (ple se ha-llan
li~;ados.
E:::teil'ngll'ljc bl'usco e illjl1l'íoso a las institu-ciones
divina:; i hlllll-
senado que, en el momento, que alguno ha sido
ligado con la cxcomunioil, se ha apodel'ado de él
el demonio, haciéndole sufrir diversos tormenlos.
l)anlino, en la vida de S. Aguslin, eliellla que un
pecador aquicn habia excomulgado este padl'C, fué
alol'l11entado horriblemente del e~pi1'Ílu (le las
linieblas. De olros, rel1C1en muchos hisloriadores,
lanlo eclcsi eonstanlc i evi:\I':!<'OITcsl'0n,·
del' nI pl'oleslante aulol' ['cl d¡';cllr,;o "j':! dcre·,
ello del p\leblo &, >'
,"'i jmllas 111I.1101'(,I'¡{(I{!t}'{t Nrc!{/('ion diri/lfl, si los
iIOJJlI11'CS no de{¡en -[C/lCI' o/I'a 1\,/ijioll (lila la 'In" ('llos
miSJIl08 i/!l'I.'/lllln, t: si /;0 son (,l'illliJ/ll/b miI'J/II'I!S ~i!;11/I
las Ici:ciollcs dc SIlS !t/(:I'S 11ll11l1'(/1,.,1 i los 1IlV1'illlit;,los
dc SIl cOl/cicllcia, el ¡{nsigllio ¡{" Dio" 1'.1fi'lISIl'llI/I'O, los
dogmas 1'cL'cla¡{os lit/sos, i la I'('lijio/l. 11//11.¡¡¡{'/llil'(/. Al
sel' cslo evidi:lIle po(lt'íall1os a,W¡!;UI'(lI' qll<.', la
ctllleaeion e illstl'llCcion que se (U al hOll1ltn~ es
inofieiosa i de ninguna \llilidad, qll(~ los pro!c;;·
tantes deis!as idemas (¡l¡¡sol'os illen"tI\llos qUl',l.'n-
SelH\lI a sus hijos i iiubdilos,SOlllUIOS J\l\"ios ig-I\o.
rantes i0.n aí'indil) algunas C05as Ilnevas; le5 en-
;a'lió que <',1 era el l'undadol' ulvel'iz:ulas, pOI' las si\hias (loe\.l'Íllas oallílieas, i
pOl'los Padres (le la Iglesia, por la 19lesia misma
cn Y(ldas disposiciones; i siendo la l'evclaeiou un
,i,
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
44 EL CENTl~ELA.
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dogma fUlldamclIlal, JiOI' el I\li~mo llcdio csl:\1I
anaLemali~adas, ]';sa5 serpiellles han de1'l'allHlllo
su velWl1ll pOI' lotlns pal'Le" pel'O lellell10S el all-
1\11010 neeesal'io, pm'a pl'ecavel' tle él a los neles,
Todo cualllo los lll'o[eslallles han publicado úc
palalll'a ¡pUl' csel'ilo, 110 es mas que UII ll'jído tle
sollsl11as, falsedades, hel'ejlas i calumllias.; la dio,
seminlleioll de su biblia 1l'luleada, que!lO es la
palab¡'a de Dios, cuyo libro Ill'ohibídu i eOlldeJlllo
lHIl' la Sallla Iglesia CalÚliea, yenden a enalquiel'
prcoio i l'egalan ¡dasjenle,q ig'llol'alllei iseneillas,
os el objeto principal de sm hlasl'cmos eserilos ....
Concluiremos este nl'lie\l\o eDil \I!la rcl1eeeion
qne lIOS parece de gl'allde ill1porlaneia,
En la Iglesia de Vios i ;IÚJI en la s('cla pl'oLes-lai¡[
e hai dogmas I'evelados; esla I'cl'd,1l1 ha sido
IlelUosll'(\lla en Iodos lus IicmpDs ; sieJlIID eslo así,
la neccsid,1l1 de la l'cyL:laeioll es ill<\lliliesLa í pUl'
(,DllsiguieJlle Sll exisleneia es indll,lable: Dios 110
(',dla (lll las (lOS/lo necesarias: el 'lile hizo la Iell-g\
la del hDmbrc i le cOlleclliÚ el don de la palabra
i, IlU h:l hablado? LtlS Cldt's /"lt:il)llaks c¡nc 5011
ob/'a de Sil 1I1allO, pll(~dC;1 C()nl:llI¡¡;'"'~() I'c(:ípl'ocn-
IIlClIlc sns iden,", la,s \TI',{adcs I¡II<: COIIOCCIl, sus
pi 1.l}Cci:¡.; i sus dcscuul'illli(~IlID';, i :;t>lo a Dios '(\lC
li'l'iiHI i dirije los lÍ/'gallo,; de IlI,Ios lo.; hOIIl¡Jl'(~S,
,; le lleg"1i'c~ll1USla ['[I(~ulla,l clt; 11;t!J!ar!c,.; i Ilaet:I':;e
oir de ellos? l'a/':!I'i!li!ieal' C,-li! \'crdad Iraseri!Ji.,.
nlOSUIl pC'lll\'iio discu/'so (PW sc cnl'Ul'lllra ell el
lomo lV de [a bihlii)lcc¡( ((e I¡( 1!,'I(jiUII, .
,¡ TI)(lll enall(o se ha dicho dc~ la iiljllll'IIi'Í1l de la
¡',/iOIl pa/'a (la l' n C\)~IO(,CI'pc/'rl'c1alllt~Il'(l a lo ..; hOlll-bl'cS
sus (leberes i o\¡lit~'a(~iolle.;, SlI ÚllilllO liu, Sil.';
pl'incipales illlcl'ese" (l"l\\!l('stl'a, al¡lli.,,,!\) l¡,~l\\-
pD, ¡a necesidad de la !\~\'C'I;lci(lJl. 1';:-;('t)1l~1;111;1:,
sin poderlo du(!al': '1," (.lll(; lo,,; Iloillbr!'s po/' Illla
la/'!~·a ¡¡{'l'ie (le sí!;los vil i,'roll CllYlI"¡¡lh (lll dClIsi~i-lnac~
tinieblas, [;Cl~I'(;a dl~ 1:1:,\'c:'lhd\'s lIlas I\l:l'.e~a-
I'i,\s i cse\leiales. 2,0 QI 1,)es! II \ icrllll, ti I\I';Illlc el !o.;,
al;aI1l10Ila([0,; a los yieio,,; 1Il:l'; ,t!llllltillablt"', i Illa:;
delcsLados Ile lu 1'(1~011. 3,u nlW la;; Iuccs· dI: lo,
¡;,lbios 110l'l\CI'Ol1 bas!al\((;:, 1'¡~I'a illl,;ll'ill' al .i("I\~I,(l
humano, lIi Sl\S esl'uenw, bastal'oll p:ll'a cOIIII'IWI'
lo:; dcs¡I!'dcl\e" ILo Ouc 11\)';0101'11 \'Íl'llld de la
l'cyclacioll se hall die'ipado c"las li,;ichlas, i cOllie-
\lillo el desal'l'eglo de las eoslllllllH'es. 1';"losClla-
\l'o hechos Ilan pOI' sí Ulla pl'lleba la 111<1Shel'lllO-sa
de la ncccsidad d~ lal'ncl'lcioll, i hasta solo alell-
Ilel' n ellos para con\'elleerso illlill1alllclIlc, de e:;la
\'(;nlatl, Hedl\zcamos [OlIo a un gelleillll I'aeiuci-
,lIiu, 1'al'a I'CCOllocel' i delel'lllÍnal' la Helijioll eOIl
(]'Ie debemos 1lI1Í\'1l0S a Dios, i mallil'csLal' IllW:,-
1m l'ecollOcimicnto i gl'alitlld, Sl\ sll(ll'elllO dOlUi-
\lio &,n, \lO hai mas que dos lllcdio,;; \1 snhcl', la
I'azon iIll¡'C¡;clai:Íon: lllego si la l'aZOIl es illsllfieiell-
1e, es de nhsolula nceesidad la revelacioll, Es IlC-cesal'io
sel' mni igllol'anle, ° IHui eOl'l'ompillo pa-ra
nesal' eslas vCl'tlalles, ~ CIl,ílHlo lll'illlÍ mas la
I'a/.On qlle cn lw;'dias gloriosos deCl'ceia i !lollla?
i ¿cnlóllces de (11lCfué eapa~? ¿ 1j11l\Hclijioll pl'e-senlaha
el jéncro humano? i QlIt\ idea LlIl'icmll
si<¡lIiera pOI' largos siglos los IWlIllll'es de la Divini-dad,?
No hablamos de lo~ pueblos h;'lrbnros, s¡-
110 de los puehlos culLos, dc la elllla G recia, de la
1I1ol'ijCl'Ilda llom a, La licl'l'a 101101 cuhierla dc Ido-
1'15monslnlOsos, de dioses i de lliogas (le todas eda-des,
LOllos ellos imcllIldos, snllgll illa rio,;, e\lga Ila-
Ilorcs, volul1Luosos, adÚllel'os, illcesL 110';0;;, (lOI' \lO
accionas, \lOS insll'uye bastalilcme\lle del cOlleep-lo
'.¡tle le\liau fOl'll1fÍllo de ella Iodos lo:; puel)los,
l,a n}¡\~~llífica idea de un Dios Cl'iadol', lcs cm des-
(:olloeida. Atomos, ll1ateria elcl'\I a, COIICUl'SOS
fol'iuitos, Ir/.:aquí las cansas Ilne l\,\ball ¡¡lnaci-micnlo
del mundo, ¿ 1 11ué dceian al homhredo
S\l sel', de Sil ol'íjell, de Sil [II'illeinio, de su último
(in 1 ¿ Qué de su alma 1.,••• 1 lo que la "!llOra
ahallllolla¡\a a si misma 110 supo, ni plldo Ilccir cÍl
lo:; siglos mas bellos de la allLigiledall ¿ lo sal)l'lt
deeil' hoi 7 J~os c1clil'ios de nuestros IiltÍsofos dan
el mas completo desengailO. Queso yo si habl'ara
sol)l'esecdido a cllanlonhol'tÚ la l\nligilcdu¡l.-l
en pllllLo a 1/1O/'id icosllllllln'/!s, i ell qué dC!<;ó.'lIcl\e;¡
\lO ineul'I'iel'Oll ? ¿ a IllIé escesos de cl'ucld¡\ll i lu-hrieidallllo
se ahalldonal'on? i en (llIé lod(l~al
US(fIlCI'()SOno se han slImCl1itlo,los
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 11", -:Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales, 1857. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088422/), el día 2025-06-27.
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