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Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales
Descripción
NUM. 10. ...:_===== B()gotd,27. de Dfciemhr,e de 1856•. TRlM. l. tJ1,'f
II;cc cnim dixit lile DOlllinlls: vall(~ d pone s}leclllaIOl'cm, el qllodeumque viueJ'it annimtiel.~lsai. ~ap. XXI,v. el ;'.' _________ • ~ __ • .: .• ; •. 'l',
PEUlo:nu:iVn lltlli:IJIJ1l!ClIHHlP, Jl~l.DiJ1E§J1.&.§'.I'J.u@, :UO,R.A.L 1 P,ILOS'O ••If)O •
-------"-------------------------:---.~- . ..
.&W]l§@ llbíE lfJ''a nJ1~!l!U~,[JVlIQ~N.
Ar"o'l1no~ dc nl1(!!>II'OS A.',(:nlc!{ 11o" han escrito ,
diciélHlollos 1'
IOlnéuos, poll'U la Illilad des!ls gaslos; Ill:I!{, (JO-mo
la indlil.i('11Cia enll ljue el pueb!o cn!il¡ieo ha
aeoji(lo 011(' ...;11':1"pl'\)(luceiongs. nos dan a eOll()-
cel', (Iue plldclllllS eOlllal' eOIl Oll nl'¡llwro eOllsi-
<1Cl'[lole (k ~'t1st:rilol'l:s; ('S ('¡,II'O qnl: 111'1I1O(!'>011-
{raido 1111eOlllproll\i,iO !>OII:1I1IWpara ('011 el pÚ-blico,
al ellalllo:;o!aIlWlllc no P()(!eIHOS I',dlal',!;ino
que no!> es lI11ii (';ral~l Ctllllplir COIl ("1, pl,lI' Ctl:1l110
a qnc ('011 ('slo s:tlis[a(',CllIOS una 1I(:(:(,SIi!:¡\l 1 UII
desco de IItll'SII'O eoraZOIl, dd'lllldiellt!o la Saf?;ratla
ltelijinll del Cl'lwifieado, q 111\ Illlí lilas lfll i ohslinac1os
en I~ebal' \-;ISdeej,;iolle;; de la Salita Iglesia HOl11a-na,
\lO lallto pOI' ('onveneillli(~1I10, cualllo pOl'ollio
j lIlala I'l:, jaltlas haJlI'cspelado sns salllas asam-blcas,
ltet,allllo la aulol'idad qne, dl'jlosil!Í en ella,
el Divil\o Lcjisladol'; no l'!>visible, di(\(\n, puesto
que su calleza cs el Hijo de Dio.; qll~) .la f'ulIdl¡, i
la Ililllia e1jel'e a quien S(~dl:!le Se;';IItI' 1 ohCllece¡',
i 110 al Papa, que se ha ill\'l!slido j'a"ltllades, [lfll'a
tmslol'Jlal' i IOl'c!m' SIl !'(;'Ilido arhill'ariamellle.
Lns O¡lclel'lilinaciolles de Il/S Concilios, ora sean
jCllCl'aJes, ora llaCiollalt's o provillciales &,", las
considel'an como eosas dc nillguna eO!Jsidcl'ncjoll.
La ,
es dc lIill(';UII "ahJlO 1''''''' c,·,los eisl1l:ilicos lul\H'a-ollaS;
lo:., inc1'l':dulo;i ,~~I'anadiuo:" se rien (le ellas,
como de eosa!> in\'entada!> pOI' la CUI'ia llomalla;
ya '1uesu cOlleielleia no t~sl~iaeol'de con su!> lih.,os
lIi con !>llShel'Nieas puhli(\aciones. POI' lo tanlo,
liuesh'os m'líeÚlos del plll'galorio, Re dil'ijcJ\:J la
instnlecion de esto!; ignol'an!cs impíos, ipal'licn-lal'menle
u p.'e!>crval' n\ pueblo úe {un péslifel':\ i
corl'.ompida cnscñanza.
I,a sagrada aSlHllhlea de Trcnlo, compue!;ta de
sanlos i slthios Obispos, [HIt'a flOllel' rolo (\ la:; he-reJías
del gl'all eOI·ileo de lo;; ¡'e/ill'madOl'cs, saueio-liÓ,
I.u.VCl'daclera dOcl¡'iun del dogma/del pUrgalorio,
Eu la scsioll 6,"dc justil1cllCion, cánon 30, di-jo;
"Si alguno dJjel'e quc pol'!n gl'ncia de In jus-u
lilieaeion se remilell, de tal morIo, al pcnilcnle,
," la cnlpa i la pena, que, 110 le queda mas ·penu
le temporal qUll SUíl'il', o en eslo mundo o en el
" oll'Q, en el Plll'g'atorio, dDtes eJe entrar e~· ,el
" rciuo de los Cielos, sea cxeolUulgado."En la
se!>joll 23 ('¡¡non 3; "Si alguno dijcrc que e1.ea-
" cl'iJiejo ¡lc la Misa no es p/'Opicinlol'io, ¡que:. no
" del!c ofl'cccrse !>ol'los viros i por los difuntoÍl,
" IJlH' las pellas, salisflleejolles i dcmas necesida •.•.
" d(\s, sea cxcomnlgoaclo. " .
El COlleilio impolle pl'eccpto a los prcdicad()rts
j dO<:lores que, 110 ellseiien soh¡'c esta materia,
sino solo la doctrina de los l'ndl'es i dc los Conci-lios,
que hllyall de lodns las di!>plllas cine sOlln de
pUl'a cUI'jusidad, í de (,(Janlo plleda sel' ineiori,)
~'a,hlllos(l i s\l('t'pl,!\¡I~l dn a¡¡menlal' la sllpers·ticio~
1 la \"0l'e(;('1' una sOl'dllla gallancin. ' .. ,;
.Lc\5 HcI(!!> pel;"lradídos, íntimamcnte, de q\le
JIlllgulla cosa manchada cnll'a!':Í(lII la feliz man-
SiOll de los vivi(~llles, ofh~('Cll sus limo!;¡¡as a los
(Idl'l'oeos i denlas saeel:dole!>, eim el I1Úsaludable,
d~~,que celebren el sacrineío, [lOl' las almns de sus
ddllll/OS, tos saccrdotes illstrllidos en la doctri-na
dd ~alllo C(~lIcilio, clImplell aquel pl'ecepto j P?"O 1.'\'1f:Jlldo ~Iempl"c C(IIC, esa limosna, Ilne la
(,,('dad de los Iwlcs les prcscntall, vo!tlll[al"iamen-·
le, pl'ol'l'lIga de so('{/Iiiías () SÓl'clido eomel'Cio .
,La .I,'.atlieioll de la II.~lesia, cU'yn eadella lie'ne S11
pl'llIClplO desde los pI'lmel'()S siGlo;; clel el'isliallis_
1Il0 es, 1111testimollio (¡eJ, c1cluso eOllslalllc q·he
ha heeho de ora¡' pOI' los muertos: ella se lHl fun-dado
CI1 los textos de In Sagl'arla Esel'Ílul'n. espli-cada
pOI" lo!> SS. PP.,. que ·son el eoncluct'o lnas.
se!) lll'O quc ha 11sl'gllido los ea [(¡lieos, npostólicos,
rOlnallOS, IH'rSl!adidos de Cjl1Ccsta es IÚl'cghi'qnc,
I(~s pOlle a ('u.hlel·lo de eUah(llier CITOI' ti que pu-dtera
('ondIlCIl'los su separaeion.
San Cfemcll[e Alc.inlllJ¡'illo, Sll'Of. J;ib. 6,0 Cap.
11, pdjilla 19Ú, Cllsclía quc, el c1'Ísliallo (Iuemue-re
despu(;s de haher abandollndo sus Cl'jmcnes,
dchc eSP.ta l' los pecados Ilue ha cometillo despucs
(lcl hall/lollJO, f1ol' medio de UII suplicio; i en el
l~hl'O 7.0 aU:I(!(!: lIU gllostieo o un el'isliano que
tJCl!e eOIlOCllllHmlo dc las pellns del p\l1'gatorio.
se ~'ol)lpadccc de los que SOIl casligndos, dcspues
de Sil 1I1llerle, COI! el suplicio a quc fucron ,dcsti-
!lados, pOI' !lO hahcl' sntisl'ecllOa la Di\'Íllujusticia,
la pena tempo/'nl qne 110espim'oll CIl esta. vida, al
tiempo de pasar a In elcma. Ol'~jclles es del mis-mo
pnrecer que San Clemcnte, i enselw]a .misma
cloetl'ina cn mas de diez p¡íjinas (le SllS e!>critos~',
Esplieando 'l'el'llIliaJ\o el Evanjelio .de San, Mo-teo,
cn el liul'o de anima capitulas 35 i 38, prucba
que, en la o[I'a \'ida, hai lIIta cfu'eeldoncle ·C·11CCl'f,a-dn
la al!Un del j lISto, no se pono 011 libcl't¡¡d, ¡¡í~IO
dcsp\1es de ha hel' paga do el Úll imo Óvolo •. S¡'n(~i.
pl'Íano, Epf;;lola 52 ad Alllonian,pÚjil!U .72'1 (~ic" ¡
"Una eosn es eSpel'(\\' el Jlcl',don,i, ,oli'~ cnil:¡Il;'~Jila °
glOl'ia; el uno apl'Ísionaclo,nosale hasta (Ill,chaya
fJng¡¡do el tíllimo óvolo; CI 011'0 J eeibe desde I,¡¡e-go
Ja recompensa dcsu fé i desJl va,I~I;:: s(),pu~de
sel' purificado, o pot· el fucgo, sufl'icuuo por, ¡p·ú-cho
tiempo padedwicllloli, o borrados tod~s'llol'
BANCO IX ;'[¡'!¡:qy",
8jBJJOTfU\ I.!.I!:;. !., '·~(',;:L ,\~j\NGO
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Et CENTINELA .
el marth'io. Por hllimo, una cosa es' CRpCl'nl' la
lentcnoia del Sel101' d dia del juicio, i otl'U l'ccibit·
i~oon tin en ti la Cll\'Oha. "
tos pl'olostanlCs i SIlS pnY:'7;0'<;gl'nnac1inOR, Il1lO
nada Cl'eon, ,i quo pal'a a(lrl1llll' alguna cosa como
vordadCl'a, oelll'l'Cll pl'imero al lilJl'o ca:1Í1I!1'1l, ha 11
dospcda7.!lllo la Sagl'ada gSC!'illu'a, falseando i 101'-
oiendo RUSpasajes, col110 si csle lihl'f) divillo, fue-ra
invoncion plll'amenle humana; Dios qno In
diotóeinspiró a los e~cl'ilol'OS sagrallos, eOlleediú
a la lrrlcsia Romalla, la facullad de itllcl'!)\'(~lal'\a,
para ~VitUI' el sentido privadu, i que los lioles 110
dudell en manera alguna, la sigllilieaeioll o aeep-cion
de las palahl'as dellihro !-Hllllo,
LaeoslulI1lHe uo inlet'l'ulI1pida de oral' pOI' los
difuntus ha sillo llnil't'I'salmenle sanciollada P(ll'
los Apóstoles" ~all Juan CI'i';lbloll1o d.'\ IcslilllO-nio
de esta illlahble vel'(J¡1l1 cuaudo dice: "No
Ilin razon ordcnaroll los Apúslolc:;, <[lB', ell la ('l~-
leoraciou de los lIlislel'i05 lll'incipale~, se hieil,sll .1
memoria de los dirll1\los; por<[\lc sahia'! ele('llall- I
ta utilillad i proveeho les el'a," lIollli!. (il) all I
Pap, Antieh, San At::l\'lin, COll1pUS(~,Ul\ 1I'sel'va q\lc 1'1\ (:lllIg'II' dd
Sacrificio, donde se ha('!) lncllsion de los dil'lllllos,
!le rnl.>lYai ofrece por Iodos los que (¡all salido de
la cOl;union (lel eucrpo de ,leslIlTislo," Scrlll.
t72, Dicc, a01'disposicioncs eoneilial'es i
ponlilieias(*). Lo /l/lO i lu otro, se ha IIq~adocon
l'aZOIl i juslieia, COIl el fill do ¡¡pal'l¡¡1' a los fieles
de las senclas lorluosas dI: los hijos de Lu(el'O, que
se han ¡Irl'oglldo la anlOl'ida(1 do inlel'pl'clm' el
Lihro Sagrado a su placcr; de 1\)(11I(,l'a <¡ne esta
inlcrpl'claeioll pril'acln, IOfl ha precipitado en un
nhismo sin fondo, no pndielldocllusluismossabcr
lo qne Cre(:II.
El hrcho de 117/(( I'C1'l'/lfr.ion ¡>/'fSII¡>071Cquo el hombre
cslli CI: la ('s(,/{I'idar! i Iw'(sila IIIZ, <¡IIO (,re <¡ue, por medio
de cll¡¡, le tl'Íblllasc lus !aonwlIiljes deh idofl como
i1 Suprcmo Lcjisladol' i ~elllll' del ~llli\'CI'SO, do
manera quc si el homhrc no ~() ('onfonna. con 10
(lile Dios eslahleció en. m¡¡ICI'¡a,de 1:(·\,('I[1elOn, .no
solo presnpo!lclllUS sil Ignol'¡¡1\Cla, SI <¡ue tamblen
afirmamos que él cS[11CI! OSt'll/'itllld i IICCC,\ilflluz, qua
'--- ..
. (') Conc. de Tren. 5es. 1V; decrelo sobrc la impre¡~o~~.
lo~ Libi'Ús SaGrados. " .
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EL CENTINELA~ 39
.IId en la ignOl'allcitt ¿ necesita i/l,~tl'ltccioll i ciencia en
i:ilantci al camillo de la vida et/n'/ut.
. Los Pl'hlCilKdes pUlllos en los cunlcs fijm'omos
nucstl'a nlclleion, mui espeeialmenle, oon el ob-jeto
de refutal'los, i nllvel'tÍl' al pllel>lo gl'ullllllino,
el mOl'lífcI'o vencno <¡ue ellos cOlllienell, son:
Lo I,u revelneion,
·~toEl ubuso cl'iminal qne los p,'olesl(lntes, e
incl'édulos del pa ¡s, haecn de la Sngl'ada Bi!>]ia,
3,0 Los libl'os que la Iglesia !tomalla, ha deela-l'ado
canónicos, eonl1'a los 'eludes blasfcrnan los
impíos,
11,0 J,l\ 11':l!1iceion o pala.hra de Dios, no cSCl'ilu,
que ahiertamellle 1Iicgall los discípulos del ¡)l'an
l'oformal!ol'.
5,0 Varias ohjeeiones que el anlm' dellliselll'so,
El dcrecho dt:! pueblo, presenta conlra la IloelTilla
católica,
6,0 I,a caheza visible (le la Iglesia, que el m i-llistro
pl'oteslanle niegu, asegurando,iJajo Sil sola
pulabra, que no exisle,
7,0 JJa pl'ohihieion dc IHleel' nso de la Bihlia sin
notas, pal'a CI\'YO m¡1I111alo no luvo aUloridad la
Iglesia Católica, segun los proleslanles.
8.0 La Bihlia no eOllliene oseul'idu(l alguna,
llegun los mismos.
9,0 E1lihl'e cx;Ímen.
10, JJa Iihcl'lallllue t<)(lo homlH'e tiene de leOl'
la l}ib]ia, en el idioma vu]gal' i sin las nulas de los
S 'In t 05 I'a d re~.
Eslos diez plintos los lralaremos en oll'os tan-tos
artlGulos que il'emospnblieando sueesi\';III1I~I1-
te, i ell los cuales espolldl'CIllOS la doell'illu .IHl1'a
(teJQ Iglesia CalÚlica, ApostlÍlic:1, 11om;u"l, q\le
es la <¡ne lodoseslamusoIJligadosaerecrÍsoslel1cI'
---- -- ----------- -- ..-
.u·'!l §&iVllIEZll. iU;;B'J',n~~§&.
Con este epl¡!;l'al'c ha publicado el Ca/oliri,mw,
u1tmel'o 2!15, lIll articlllo lomallo de ¡:Univc/'s,
pel'iilllieu de Pal'ís; el cual relll'od\lcimos en las
eOILl1l111'lS(lellIlleslro, porq\le descamos l)l' el 101'1'0110
dOIl(le sn halla aselllado.
\! O,; dncilli¡'eis acaso a lomu¡'osln pUI,ti/lo 1.....•
I cn!tlll'ahullIW !-Ya (:slni~ fllCl'a de esla Ig-Ies.ill,
fluO (an illlc¡'eH:llla ~UpOIlCIS CIl el dogma de1w-flcl'no,
pal'n haeol'lo ~ol'vil' de tl'ÍnclHll:a :1 StI ¡Itllo-d<
lall. y,\ 110 leneis que tCII1Ol'la Ill'sIIIIIJallll'lllc 110 (>lIdicl'ell oolocar. '
-=-~_-==__:-_::.:_.:.:: ".. .:...::.:.:".:_.:"__.-'":;.: ..._u •• :: ---:-- __ ~
~I,:\ IV Q';Con o~;/:t illl[ll'cllla, CII el almacen del,
sell!)l' .JOSI: iHa../;¡ Qllijallo, 3.a calle /'caliencJ del
SOIIOI'iHal'iano Y¡dellZ\wla, Cal'l'Ill';¡ de Autioquia,
callo 1.n, i cn llls Aj(,nt:Ías sigl1ielllcs :
Amh¡¡]cl1w .... Faen'H!o niaz.
Cali. ..••.•... iHallllcl.José (;ollz:llcz.
Cal'lajclla ••••• ]llIl'ill"O P. de la Vega.
HOllda ..•.•••• JlCI'lIl1íjclleR Val(lid.
nlarinilla ••••.• llarael ~1a1'Í[\ .Ii¡'aMo.
!\Icdcllin .••••• Peclro Jllall Pana.
l'amplolla .•••• Zapata hel'mallos.
I'nIHIlH¡Í, .••••• lIal'lolomé Calvo.
I'opayall ..•••• Tomas 01a1l0.
Hiohaeha .••••. iHal'cclino Va[vC1'do.
Hionegl'O .••••. Simon DUl(l1c.
Sanlal\lal·la ••• José A. llanos.
Tullja .••••••.. Diego ~lclllloza.
CarncnR .Julio I\i¡~ail.
S.JOS(:~t!eCÚenla .. FrulloisclI Alalaya;
Se slIpliea la inscI'cioll de {'Rle aviso cnlos de-mas
pel'iÓtliclJs do la HepÚhliea.
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Sr .•1. VgnUAnA.-.lJlolllpa8- POl'clanh>ríol'corl'co,he-mo~
n'nli ti,l o a U, las S('i~ \'Oh'I'(·ín".'~ uJas 'lile nos )lllle.
Sr, 1)1'. J. A. FllIINANDE~.- PWllplolla. l.!! 11\·Il!os.~e.
pm'sto los dos e,jI'(lIplan>s del 11(111~1.," que 11; f,\llull,. 109
cuales, si !lO le III'garoll{'!I la "f'Z paS¡llla •. SIII 1IIIIIa fllé
por1lnc ~c los sustraj(-l'On del (~OI'I't'B; P!Il',s ~I('mJ"'e bemos
pnesto 111 mayor cuidado (~n 11\
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 10", -:Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales, 1856. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088421/), el día 2025-06-27.
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