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Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales
Descripción
NU IVI. ~~. ])11,11'0 f{i, U··do 1Vo/Ji('ml)'}'{! de·.18,,-;;l, ri'"'p"ffM ...J. • ~ _.o_.:.__.___ ;-_.:~__.~~~_. ..0-.,--:._;. -__--~-.~.~.~;---__ _,~__.~~:_~ __ ~;,--...:.....~~_~~~-.:.-:.--_. ..• :....~:.~_. ._-- ._.-~•• --..::-:-.,.... ._ _-:-.••.,_.. _-.-'- •••_~- •.•;.~--..:~~~~:.~~ •••• ~ _d ::---:"',,_,_. -o _ .-"w
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¡Ime euÍlJldíxilll'" D(Hllílll!S: v:uln el 1''''''' sl",elllallll'('u" el II"ode'IIICllLO \'idl"'ÍlllHIlI'1I1iol.-I,WI¡. ""/J. X,'!(I,1J. 11,
"~ '~N"_~_;"""_'_~_' '. ~ -:- __ ~ •• ~'·----- • _
I,ns eOllllll1Hl'¡ (lf~ ('ste pel'iÚ(lif'o ('slilo a (liSptlHidoll dt)
Iodos ID~ ~':'I'e~;. {:\lI':\:->" ech'si:u,lil'os i d(~IlW~ ealÚlicus (pl(~
1ell~al1 a hi('1l htlIU'¡U'IHlS GOI1 :HIS pI'OJ'Ol't'S:llll11S; ¡H'rO esln 'lO lo po-dl'(~
Illl)s t:olls'eguil',) Si'1l0:IHII'lll~dio de las ohras: opt'J'ihus L'I'C-d¡!
c. (s .. luan, l', x-, \'. ;)8.)
Este pel'i('ldico saldrá ('ada (1(..:110. tli¡¡s, lo:) s:\ha,dofi: . [l0l'
nhOI'H SW;l dimt'l1siollf:.';::;f'J';:n d(' IIn p\u·go Ctllllllll. SI' l'fTihcl\
:-;!~~"i'i{'iollPS i ~e yend('1} 1\1'¡IlH~r\JS ~jlldtwj (~n la (ii~llda dd
::::'. ,1~!!llo Paslo!' LOi'.:lda. iLos sltst:l'illll'(~5 (le I:¡~ Illovincia:-i
!a~lO)'lt!'/t en los 1l/'t/OJ'essempilernos ,) ([saL
enp,:l:l, v, 1'1,) Cuando los Sncet'dolcs haccn I'.C--
SOllal' ('1;10:-;ol':lculmi iel de ,JeslI(:I'isto: id1ltlllili,
IUB llljiU'gll e/m'no, (1qué inlcl'I:S puede movedor; :l
n~t(J? ¿ Qllé pllcdol) cSl'ul'a)' ellos del'edueil'ak';
hon.JJI'cs diei<'~lIdl)lcs ; c11lllc IlO enmplo con ,'!
pl'eccplo de arnal' a Dios suCrcadol' i hielllJCchOl'
i al¡lI'ljjirno: el qne se ellll'cga a la aval'ieill, aÍa
arlll>iciOIl, a la veugallza, ala lOl'pezll: el CiriO
lIie(!;l\ lo;; dogmas eal.rilieos ,'cl'eladoH pUl'Dí03 a la
1~lesi[l : cl qnc c[lllllllllia lall hajnnwl!:'" alViea-l'IO
de Jesuel'Íslo, cl (IHe conculea i d:~;;[)I'I.~;·,¡,!la
~.''(',11.'l"1'·011r~us mll.ll~,¡Il'os, al'( l'era eiú\.'l\ill\\,'l'lie c:',el
11Iflel'uo ~;11Icspera IIzn de perdon? l' 1;.ti ¡l',;: '-;; ",il"
clltre los Sacerdotes los l¡twe{ill lTIC;,:'en!", ,,::;:;
,,¡dorO i peL':.:u~Hjioll [H'Ollllllciall Ctit:L-l ~~t~tC;·;:';'?:i.)~~I.·
¿ Son aUQ!;O los (JU:~fH'of'llnallla edt~'d)~:l:d~~;-:1 \-(~:' ..
;lIndo: pOI' la di-villa
EsCt'illll'a.·-Tercel'o: pOI' la doell'ina de lo:;
,Sanlos Padl'es i Teólogos de llIejo\' Ilola.
lE!L .ElniID;Y1!R&l1;;l.1l~1~ ¡¡¡)[m~/a J3j,)!i~mlU /i1.rrlHi3l~
.tlPJ¡:;\ {l@,
POI' liLc'dad de pC'Il~;.lr ('l\li('IHII~l\
111'. iIlCrt"(l!lIIll-', la lilJl:l'lad di: 110
cCI'l'!'!" Il;P1., ¡ di' LO l¡'¡JI'j' I\I·li.i!Oll
;: :':':':'::; 1::'1 ',i,F"I' ,'":1,::",I:~':::i:i,;:':.'~;"I;:~::;."'\:.':'
IOl!.' ;1'1;1'1P (;., iil\'l'cf¡, :\'; ("01111";\
1:1 H,:Ljillll.'" BI~H{;II-:j{.-j)¡{'cio/lfll'io
'J'l'o/,!/iclI.
Pal'a conoel~I'la Sl\h!illlid:¡d dtl la dignid'lll del
llOlIlln'e de dOllde de~;eielldc, ellal\llo ~;e dt'ja al'-
ralilra('(lellorrellle illlPl'llIoso dI: la illnlOl'alidad,
JlOS pal'eee eOllvPllillll!¡\ preselllar ti 11a idea, allll-
l(~,' Hila im;ijell la
mas pel{ecla i senwjallle, Inftlllllielldo Dioli al
homl>I'e cl cspíl'itll de vida, k c"lllllnÍ<:ó ulla al-ma
espil'illlal e illll1()\'lrll<:ap"z de eOllocel' i de
UllllU', de sauidurl", dc virl mi, de gracia i (le hiclI-avellllll'allZIl,
i e:\la im;\jlJlI es lall lI'IlIIlI'al al
hOlllhl'e qllt'l, allJlqllo 01 pecado plledo oselll'n·
Bcrla i 1lJ'(;lll'la; pel'O de UiJlgllll ¡uodo deslt'IIj¡'la.
1\1IJ1eJl el mismo Cllel'pO, i pl'ÍucipalllHJlIle 011la
l'¡IZ delllOllIhl'e fHJre'; ¡sl.I'a 1111ait'e i IlIa,;eslad tan
sllhlime i H!:;II'ilOl'dill:tl'hi, '1ue illlnediallllUelllo
dl\sellhl'e su Ilohleza i la SUlllWiol'jIlllIl qnti llene
solJl'e lodoH 1m) O{¡'OSanimales : vs hum/u; múlillllc ahismo de lIIalllades, elHIIIllo
nll\l';a dellilll'!; albcrlrio, de e:Hl don p\'ceioso qlle
!lios le cOlleediÓ pal'a qne oh\'c el bien i se apal'lo
dellllal" .Es pOl'que el homhl'e . 110 hnsea t:sla
/1l'l'IIIOSa r11UIIll:\I1lHlI'a emplel'la en el HCl'vieio
Ill:\>; (1lit i l'(lnlajllSO 'lile le plleda condl1ej¡'lI 51.1
di('ha i f'e1icidnd. La libel'lad se la cOllcediÚ no
ti'!!';) 1~lJ,e ftlt'J11D rl;~ (~lla ~Hl dps~~J'acjn, sino pal'a
e 11in P I il' <:l <Í1'(kn l'SI.:" >lel;idlí ell SlIS opel'aciones,
1':ll'a qlle Ohl'l: I:on n;n~; dig'lIidnd, pal'a 'lile nlija
lo 11H:j01' i lilas eOllvellil,nLe a !¡IIS inlel'(lSeS, pal'a
'i'HJ olll'e el hien COIl el J1l(\I'ilo de scp:II'al'le i
pl'd'el'irle al mal, se le ooneodi<Í, en{in, pal'a ,!1I(l
lihl'(l de ll'al>as !;iga las sendas lle la vil'lud, no
11hllt'rojado comolos delnas sel'es,dl) la lIeeesidad,
sino estimulado de H\I cOlloeilllienlo i de la 110-
I:leza de Sil eorazon, t';sla luz hl'Íllallle qlle,
!nlllo se ,1l111lai de 'lile 1:1I!grosel':lIl1enle se ahll-
!;a en e¡¡los dias ealijillo[;os i de ·Iillichlas, no la
cOIIl\ediÓ Dios nI homb\'e pnra dC,IlI/i./I.flr sin I'CS-pOllsabiiidall,
sino (HII'a qtW aeolllIH111:l(la de sus
dllfllas l'aellllades se dil'Íjie~;e a objelo:; dt:lel'lni-nados
i lilll>liules, se \'cgulándose por la razon.
Esle lesol'o eelcslial no~ enriquece, CII:I¡ll!O sc
hace de {\1 el uso eon\'enienlll; eOll (\1, t:l houl-bl'c
licn!) UII herllluso lllC,lio de hacel' diell()sOS
a ~;IISsenlcjanlcs; sois lihrcs, 1m; Plledc decil',
para ahllndonal' IIIS 101'llIosas ¡'endas dl'lmal i
10111:11la' s q\le cOlllhlelln:d hil,l!); VIlCS!I'a ¡ibl'l'Iad
us PI'l,s('llla \In campo delieioso; en el podeis.,
a VIIllSII'Oplall(a', (,¡¡]liva\, la semilla que I'eeihi!;-
leis del Padl'e de l"amilias; nsi puede disl:url'i!' un
homhre libre.
Jo:! ¡'¡lIjd del Nucvo Teslamcnlo, el sacC\'dole
dd .Dios vivo, encuelll.l'a ell su libre albedl'io,
Itlla cslensa idilalada planicie dondc espal'cir la
silllil:lIle, cuidando siempl'e «le dil'ijil' all'uehlo
(:x)¡ol'laeiolles i diseul'sos dignos de un minisl1'o
celoso i eal'Ílalivo qHe, csplieu la doell'ina evall-
;il'diea eon seneillb i preeision, sin desvial'se dcl
sendcl'O II'azado en el Eva n,;elio, sin {lrol'eI'Í1' es-prcsiones
que puedan se\' mulivo de csehndlllo i
\'lIina espil'illlal (le los que eOIl sllmo plaecl' oyell
HIISI';¡zonamienlos. Así debe J.lSal·de su libe\'lad
el S'\Cl-:J\lJllTBCnls'l'uNO: mas si esle se desvia tIc
los selldelOs de la vel'dad, i en IUl,al' de exho\'la-ciones
cUIIl'Ul'llIeS con la moral evunjéliea, cnllll-da
espre~;jones heri!liclIs, el'rOllf,lIS, escll1u!a!osas i.
1/lal sOlllln/cs, COIl las euales illmol'aliza, mancha i
eOI'l'Onl)w 01 eOI',\¡o;onde los qne oyen SllS diseUl'-
sos; l\IIIÓnccs ¿ qllé nOl1ll>l'e se le dchel'lt dal', i
qué jllicio !:'CPllllt'il fOl'Inal' de él. .. ? (i Qué castigo
mereel'óÍ esle rninisll'o <¡ue inconsidel'adamen-le
malwha i 11I'0l'ana lall illicltamcnle la e{¡ledm
de la ve\'dad, Pl'OI!l1Jlciando pulabms iUjUI'iOSllS a
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CENTINELA. 1J '"============ ::================ ::======-= ======:::==
11\ Divinidad CII ell'ylI [1I'escneia hahln, sin t'CH-petn
(Ie[ Ill~al' ¡mulo eu IIU(~ BC clleutlnlra .••. P
i Ah! i Qui(\u (\yt\ (lO:;:!;;lau lorpes i "()l'goU:l:osaH
IIHe 110sc lIem!) de 1101'1'01',do O¡qHIUlo i (le ad1lli-
1·l\eion ..... !!! i ()ui:; audivi lalía J¡ol'l'ihilia! ('1)
l~slas espl'osioul:';" siu dudn, ha1\ iuGt:lllliado i
lIbt'as(\(!o, cou :;IIS \,OI'(WI:SIln1\](IH a llllWho~J co-l'n:
l:oues que, acaso coucUI'l'iol'on n nquel sngl'a-do
J'ccinlo COII iulllncioll de apl'oveelHu'se de la
diviua pala[lI·a. l 11'('(:(1 (fllillllllS i¡'{llis qllllm lIU/gl/ll1/t
SI'{ (.'(11It 1,11(.'1'1/111"1 •• ('l,)- •
Pel'o al'lII lodn\,ia (IS lilaS (m'l'ihl(~, inmol'al i
csetlllllalo;¡o el l'uIII';;lo nhw;o del horllhrc cncmi-go
de las iusliluuiolles diviuas i hUlllallas. En
los [HlC!.>[llSdOlld(~ 1'1 11¡'¡lIlerO do sus Ilahilalllcs
e5 gl'ande, lJlI las <:apilall)s, alli dondo la eivilh:a-dOIl
eaulilln de pl'O:~l'tl:iOell [lI'll1:jl'eSO,1I0 es de
admil'al' qlW hls di:elo:; d(') nhuso dc la lihcl'l¡ul
sea,. \.(111Illll'I'Cllllw; e)1Iensi lodas las cdadcs i IHU"
lieulal'uwule <:11 /;1 j\lVCIlIllll; es!.a uos pt'cseula
di¡u'ianll:llle CIl;)d 1'0,; I(\s 111;)'; II'iHle~; i dolorosos,
110ya dd ItWI'O ahw;o d() Sll lillel'lall, siuo de Hit
dCSClIl'rello i lill('l'lí¡::lje :,in limiles; cslc los cou-d\
len a la liel:Il('ia i produce la n:heliou i la anal'-
Iluia; rompe lo:·; "íllculos (¡IIC lluell al IlOmhrc
con Dio:; i las 1'l~1:Il'iolH':;lid Criador (~Ol1la el'ia-tura;
de aqllí eutalla la rdajadl.ln de los /'Sj!i¡'i-
Ills /ilt'l'les ljllP se ('./,ITI1 :llllori:l:ados pnl'a Ila!lb!'
sin freno i ,;ill d::C:OI'O, COllil'¡' la ¡~lcs¡a i SIlS
pl'cl'ogali\'a:;, clllllra 1.1 ¡~dijioll i SllS dCl'l:e/¡os, i
eonll'a [os Illi 11isl 1'0:; qlw Il'ihlllan el cllllo a la
Diviuidad, Eseri!>¡:1I 1'011 i/llplldellcia i cinismo,
sc preseulall alllc la seeied¡lll con 10H ldlhilos,
malleras j IplI.;uaje de 1111:1.iellf.'I'aeion illmol'al i
eOI'l'lIplora. El Sallllla,.io de la cOIII~icnsia se PC1'-
sOlliliea en los eSC'I'ilo,;, ()II el lenguaje ¡le:dorado
de l;w l'eulliolll',s dOIl.!I: sn elllllH~iall cspl'eSiOlle5
las mns ¡'elllll"llall1 ¡""Pl'I'ÚIII:a:: i h!nsI'PlIla,;, i Ej¡:lIl-plo
hOI'l'ihip (¡':I ill'lJld:;o el••!!" pOI' lo'; il:lpíos'l'al'a
hacc!' que dojcllI'rl'll la" ¡;O,iU\tl/;I'¡"i PI'¡J¡Jicas, i
quc laH familia:; i la ::1)( ¡l'd,¡;! ¡¡¡dlell II1I ()eho YC-ncnoso
cu los I'olldos i I'"ri,idicos, 11:, vellido a
scr ya, ell n\lCHI¡'a ('¡I
Citación recomendada (normas APA)
"El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 3", -:Bogotá: Imprenta de Gregorio Morales, 1856. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2088414/), el día 2025-08-18.
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