OR-rENTE
... h.
ANO I.-SERlE I Colombia.-Bol!ota, Noviembre 3 de 1901 NUMERO 4 I
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RBDACCION
JULIO FLOREZ, CUMACO SOTO BORDA
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J o
~~~~----~-~-~--~~~~~-~.~---~~----~~~~~~--~~~~~~~~~~~~~~~~~
ORIENTE uina Perencejo.
COS AS QUE P ASAN
El arte es un Pactolo. En el oro
de sl1s aguas pueden abrevar, sin
romperse ni mancharse, cuantos padezcan
sed de intelecto, las gentes
de buena voluntad y de buen humor,
de buen humor principal menteo
Porque ni se compagina Ja bilis
con el verso-el lodo y la estrellani
se compre-nde al pintor echando
babaza como perro hidrofobo. Tampoco
sirvio nunca el cincel para
causar una herida: el cincel hace
saltar el marmol y modela el contor ..
no. El Arte no tiene rabia: el arte es
benevolo, carifioso ...... Lastima que
no 10 quieran algunas gentes, pero
tales ~entes debieran no meterse con
~I: mlrarlo como oit Hover y otrlo
c?mo gallina mira sal. Imposible,
sm e~bargo. In ~l~o temf!ote gentuza
de baJa estofa vlhpendJaba a Gautier
cuando iba en busca de Gerardo
de Nerval, y cuando ~ste se echo
una zoga al cuello, aplaudio Ja plebe.
Mas tarde los tenderos ultrajaban
por 10 bajo a Daudet al verlo
pasar para casa de Turgueneff: Aqui
tambien se cuecen habas, pero algunos
las tuestan mal y se las comen
con CaSeal a. Cuidado no se ahoguen.
Siempre las patazas del Tio
Sam han de enturbiar el agua clara
del rio; siempre el gorila ha de estar
dando chillidos. No importal
• ••
Cosas que pasanl Da risa pensar
en las cosas que nos pasan. Constantemente
estan sucedienrlo horrores
aqui, pero-cosa extrana, inauditano
sucede nada, absolutamente nadal
Porque no es gran suceso una misa
cantada, por ejemplo, ni la desplomacion
de un alarife de un quinto
cielo ... rasoj tampoco vale la pena
que una mula se resista en 1a plaza
Mayor <> de La Constitucion, pues
los mulos gustan de resistirse con
energia como Schaunard con sus
acreedores, ni tampoco bay acontecimiento
en ver a urr individuo chalanealldose
una ranga en la calle
Real-o carrera 7.a-y darse en los
zam:\rros un latigazo que 10 deja a
uno patitieso creyendo que son canonazos
triunfales, y eso cuando no
10 salpica de pies a cabeza con el
agua de la charca. Tampoco es gran
novedad en estos tificos tiempos Ja
muerte de un sujeto, ni sujela que
fuera. Es mogollo salir ahora de
tapa, salir del susto de la vida.
De manera que el estolido viene a
ser eI revistero, 0 el que las da de
tal, que pretende sacarle jugo a la
fruta seca de la cronica. Ordenen
ustedes un poste, y da 10 mismo.
Se murio don Fulano.
-y quel Eso no es nada.
Se marcho Men~ano.
, -Pues huen vlaje, que Ie vaya
bueno.
len lbechol Ie arruinaria co
su plata.
-Que se casa Zutaneja.
-Que se case, ningona ~Ita nos
est. a haciendo: que se case y sea muy
leltz, y santas pascuas.
-Que viene la patruna.
-Pues me escondo, y estamos.
-Que Ie desharat6 tal bodorrio.
-Esta bien; que se desbarate' mAs
Iran des los he visto. ,0 '
-Que ude es un cahalla.
-Si, senor; y a honra to tengo.
. -Que esto, magnifico; que 10 otm,
muy bueno; Que patatin, all ri(lJt;
!'lue patatan, aU 'i((ht, Y asi hasta el
mfilllto se pueden agregar unidades
a unidade~.
Pero. eso no es cronica, amigos,
eso, «nt cra perra, ni era nada •• Pueden
Hamado como quieran, pero
reVlsi.l, jamas.
. Es que el publico es muy desconslderado
con los pobres periodistas.
l Ql1~ Ie costaba, por ejemplo, a
un poco de gente, coger y ~uicidarse?
Qu~ de malo hay en que D. Ene
Ene Ie pegue fuego a su casa, y que
la candela se lleve una manzana siqui
era, aunque sea 101 manzana de la
discordia?
Que le::s cuesta a los locos salirse
un dia del asile y a los muertos de
sus tumbas, y a las monias del convento
y a los nifios de madre?
Por que no hay en una tienda las
de San Quintin, en la vend uta por
ejemplo?
Se necesita un descarrilamiento
aprisa, pero de tren, no de tranvia,
que eso es una bicoca.
Es necesario que un coche pase
hecho el patas por las calles del comercio,
y que la ultima retreta se acabe
a cornetazos.
Es necesario que veng:\ un temblor
y nos deje temblando a todos. No
importa que se venzan plazos y pagares.
Se necesitan rayos y true nos,
se oec.!sitan las del pantano, las del
bue)' zardo y mil bombas. Lastima
que no haya por aca siquiera una docena
de calientes cemo el ciudadano
Neron, unos engendros de hidra y
tatacoa. P~ro nada, somos mansos.
Debiamos aprender de 10 que pasa
por fuera. Alia, donde nos dan ejemplos
de actividad y de sucesos, aHa
estan los revisteros como el pez en
el agua. Por esos mundos siquiera
hay gentes medio locas. La chifiadura
da motivos: se puede hacer cronica.
Los bgers, por ejemplo, estan trabajando
claroj Dreyfus viaja y trata
de armarse nuevamente la gran bronca;
Francia y Alemania vuelven a
hacerse gestos y a sefialarse los dientes;
J nglaterra y Rusia se sacan la
lenguaj Sara Bernardh no hace mas
oficio que jugar a la salta con el
mismo inventor de este novisimo juegOj
Rostand sigue mejor, y prepara
otro dramaj Rochefort sigue tirandole
ala sombra; por ultimo, renacen
los Cainistas 0 partidarios de
Cain, a quien consideran su dios, y
- --
SORTILEG.I.O.. . ,--... ..
-Cuando Uegue el rlenilunio
Sere tuya ..••
Estrecbe sus fieras manoa de ratricia.
Manos ruras
Que en los senos de una esclava
Con aguda horquilla de oro
Ensayaran la tortura.
Blanca rosa del misterio
Tu corola tacituma - '
Desfallece,
Desfallece al hecbizo de la luna.
En la sombra del cabello,
Bajo el arco de tu ceja,
Como late,
Como brilla la locural
Entreabiertos los narcisos, aroma ban
En la atmosfera nocturnaj
Sahre el musgo soporoso, los inllecto.
Agitaban sus elictras.
Luz difusa
Desde el alma de los astras,
Por el humedo ropaje
Se filtraba en la lIanura.
-Dame un beso.
-Sere tuya
Cuando llegue el plenilunio . .. .
Y robandome sus manos
Qued6 muda.
Un Iivor de paroxismo
En la fina comisura
De los labiosj agrandadas como un cielo
Las pupilas errabundas,
Y en el valle solitario,
Al bechizo de la luna,
Galopaba,
Galopaba EI corcel de la Locura.
V1CTOR M. LONDONO.
JEROGLiFICOS DOLOROSOS.
DE LOS POETAS
A Javier AcoJta
La poesia, eI arte, son manifestaciones
de la vida. Los poetas, los artistas,
refiejaran en sus obras los ideales,
0 Ja carencia de ideales de los
hombres de su epOCaj los senti micntos
y las convicciones~ las ansiedades
y las luchas en que toman parte y que
han vivido. No puede exigirseles tarea
mas fuerte; seria injusto obligarJos
a ocupar la catedra del filosofo y
(lel moralista.
En verdad que, a la manera del agua
de las cisternas, los poetas cumpten
su mision con tal de que refiejen en
las onclas de"sus imagenes las sombras
de. las cbsas que pasan ... Se ha
dicho que embellecen los objetos al
mover en su mente sus simbolos 0 re··
presentacionesj asi 10 ha sostenido el
mundo, y, por 10 mismo, ha· iut«ado
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
laudabl~ tdbajo Ii. Pf91QnlaciOn del
ensu*, i ~en3 ta eli$tenci'-@ 108
enlam.aores; si eon sus homenajes los
alienta. CO,ll placer los aplaude en los
jardioes docorativos. Son flores pomposas
que no haeen mal efeeto en las
fiestas galantes. Su ~ismo perfume
enervador, y en veces vcnenoso, sueIe
ser agradable. Se les considcra la
gracia de la tierra; sin ellos el mundo
seria una morada bastante fastidiosa.
Un amigo mio, doctor laureado en
una univettiidad alcmana, donde estudio
harte latin y sufieiente griego,
profesa opiniones excepcionafes sobre
la bondad de los poetas modernos:
'para ~l, solo los clasicos han
tenido y tienen razon de existir, porque
en sus versos celebraron ideales
de indole universal y desinteresada;
por.que ag"uparon multitudes a su
rededor para adoctrinarlas y condueirlas
·luego ala conquista de un objeto
interesante y util a las naciones;
porque cantaban 10 que sentian los
pueblos, y no 10 que amaban individuo,;
aislados que desconociesen los
lazos que atan a la humanidad, a la
patria y a la familia.
Los poetas actuales-sigHen los
pareceres de mi camarada el doctor
alern;lO,-son sllpremamente egoistas;
ponen en rima sus voluptuosidades
y sus pensares tristes; buscan sus
regocijos en 10 ambiguo, y no sienten
nada de 10 que siente el inmenso
numero de sus hermanos. Toca cada
pastor su castruera delante de su fuente
encantada, sin que el rebafio perciba
la armonia de sus notas.
En general, considero que la casta
de _3 poetas se opone al nacimiento
del sobrehumano y a la felicidad
de las tribus.
Los sembradores de visiones han
sido nocivos a la especie. Nos han
hecho un Baco servicio al ensanchar
el campo de la fantasia y del ensueno;
nos han obligado a mirar hacia
atras y bacia adeJante en vez de permanecer
con la vista clavada en el
punto que pisan nuestras plantas.
Nos mostraron Ja amplitud de 10 ideal
y 10 estrecho del circuito sensibl~ y
positivo, unico centro en que huble-
• ra debido agitarse el hombre siendo
leal at espiritu de la tierra. Han dejado
entrever al resto de los mortales
demasiad.l'i escal yagrega: «Es horrible dar
asidero a semejantes ejercicios; es
practicar una profesi6n infame.l> POl'
fortuna, el que no entiende se evita el
trabajo de sustituir sus propias visiones
a las del artista, 10 cual Ie es saludable,
porque el juego es dafioso
para la energla que se debilita para
otras tareas. Y he aqui otro motivo
para desear la proscripci6n del poeta
de los dominios de las republicas
enfermas.l>
Ca1l6 mi amigo, y a su discurso
conteste estas pocas palabras:
Me parece que usted cabalga en 1a
borrica pesimista. Observe que belleza
de tarde! EI sol es un jeroglifico
doloroso, una metaiora bafiada en
sangre.
Maxin6polis, 1901. ....
PRESTIGE DU SOIR
Para Oll'.II'!'a.
Les arbres sont fieuris d'etoiles,
Le_ ciel est etoile de fieurs,
~\Lunairement pures, sans voiles,
Sont adorables tes paleurs.
L'ame fiottante des calices,
SOlIS les bleus mysteres des deux,
Pour un reve ou meurent des lys
Clot l'amethyste de tes yeux.
Et penches vers tes maills si pales,
-Lourdes de bagues d'ors gloricl1x,Dans
l'orient las des opales,
Immobiles, revent mes yeux.
EMILIO SAMPER G·
DIA DE DIFUNTOS
I
Es fiesta. El dia esta azul. Las
tumbas del campo santo blanquean
en 1a falda del monte.
En la puerta de las chozas las aldean
as atan ramos de flores montafiesas,
enroscan bejucos que cubren
de musgo y tapizan de . flores, para
formar coronas.
Y despues, vestidas de gala, emprenden
camino de la aldea, unas
con ramilletes, otras con cestas lIenas
de c1aveles. Van distraidas y
sonrientes, fijando sus miradas en
los apuestos garzones, cuyos biceps,
herculizados en la brega, se traslucen
al traves de sus camisas bien
lavadas. •
Ya pasan bajo la alameda de crecidos
eucaliptus que sombrea el recoda
del camino, y primero rien y
gesticulan al verse retratadas en el
agua de los vallados; luego miran
hacia arriba y contemplan, tras las
frondas, e1 cielo azul, franjeado por
nubes muselineas, y continuan graves
su mareha, pensando, con la fe
o R·I BNTIJ
del earbonero, en que habra mas alla
de ese espacio que ilumina la luz
del sol.
Las campanas toean a lDuerto. Sus
dobl7s, .que se extienden por el campo,
lnVltan al huerfano a encaminarse
hacia el teml?lo; Ie dicen que
hay tum bas que plden se las adorne
con flores cuyo rieg? .sea I:\grimas,
y con voces me1ancohcas Ie recitan
eI canto de su eterna orfandarl.
•
Aroma las naves del templo el perfume
de las flores de calices bien
abiertos que inciensan de distinto
modo al de los incensarios, cuyo
h~mo, en e~pirales se escapa por las
0Jlvas de la Iglesia.
Los cantos funerarios se alzan en
el coro ....
•
La tristeza solemne retratada en el
semb1ante de los que se encaminan
hacia ~I ~ementer~o como peregrinos,
es 10 umco que dlsuena en medio de
la naturaleza riente, que parece mirarlo
to do con ir6nica indiferencia.
Rie asi porque ve pasar algun difunto
que ha de abonarle la tierra. La
madre Naturaleza es inmisericorde,
y ella es para el genero humano la
fuente de toda sabiduria
•
Y los campesinos avanzan graves,
pasan bajo la portada de arquitectura
caprichosa, indescifrable; y se detienen
ante el imperio de la muerte ...
II
Es Novjembre. El sol del medio
dia no caJienta: impeJidas por el
viento, las nubt!s pardas 10 encapotan,
y bate el abrego los arboles que cercan
el cementerio y destacan Sl1 verdura
negra. Tras su silueta se ve,
como fondo del cuadn>, un hori1.Onte
de color plomizo.
Solicitas y habiles manos de mujeres
adorn an losas marm6reas, cruces
de hierro, y las que no piensan en el
e£ecto destructor del tiempo, con
lIanto en los ojos, enc1avan fiores en
las grietas de cruces de madera.
Entre tanto 105 curiosos leen epitafios,
y miran al soslayo a las aldeanas.
•
Llega la tarde. Regresan los peregrinos
compungidos a sus vivicndas.
En las tabernas que ladean el "ncho
camell6n, se oyen voces . . "
•
Es Noviembre. Pasan las aldeanas
bajo los crecidos euealiptus que sombrean
el recodo del camino, ya sin
flores en las manos, cuando la brisa
helada sop la, cae la densa lluvia y a
10 lejos destella el relampago ......
LUIS E. CURREA M.
A JULIO FLOREZ
La relDa do las moau. la do la (reDte pAllda.
La m1lma~quo en 1& cuoa de tile enamor6,
La trllte dlol& tCIJ-'da do ,edraa oorouda,
La qu, IulplN lilt Qf.Qtot lu1)lIaael d. dolor, .
- •••• - ••• n .. ~
p:~-=~ftt=~ YQat ,.., .. blaDoalll"'Ua .f:,-1':'t: __
ue erlla"'" ~ IIItIIIIIO __ ao41Ga"FtM:
-Por qa610 .... 4011..., .. ~ .....
81 no .. tu1610 &Qu.Il_laUe 111 r Por mf naot6 , .. JrIOrta. taU. .... •
Por mllOADa f lO1'1D IItA III tDlplnIGIOD '
lIu tfl. que ellft .. 4_ laD". , la UIrra
Al oldo mliolallle 4~ erlm .. f 411 1Dal. '
Debrl_ por ........ Dam .. ., .. _4&
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Il. al&6 II. 'blanoa _trell& por .l.paolo _1 ••••
Octubre, 11101.
·.IOIL ARt AS ARQABZ
PERICO
Del Ilbro Agri-d"Ic,
I
Perico tenia la obsesi6n de 10 f~o.
Jamas am6 a una hermosa.
Porque Perico era poeta, poeta decadente,
enamoraclo de 10 exotico.
Su cuarto de bohemio, dado al diablo,
estaba Heno de mascarones espeluznantes,
de extravagancias, ' de satiros
barbuclos. Venus y Apolo no eran
con el: en el artc la linea brusca, cl
contorno caprichoso, recio; el cabello
hispido, la nariz de garfio 6 la
apopletica, el labio fuerte, labio de
resistencia que soporte el beso impetuoso
y el ojo de bruja que diga cosas
macabras. Eso . .-
Eso y algo mas bastaba a la musa
loca de Perico para soplarle versos
nerviosos, lIenos de tortuosidades
y sugestiones asustadoras, jugosos
como pinas y de corte duro, cual tajados
a pico.
Caso extraiio. Exaltaba la beHeza,
sin determinarla, eso sl. S610 el estaba
en el secreto. Sus ditirambos
iban i la hermosura de sus com placencias:
la hermosura de 10 feo.
Ponia, ademas, fuego a sus cantos,
mllcho fuego. porque su coraz6n era
tina brasa.
De aqui que las hermosas- sus horrorosas
hermosuras-ignorantes de
las extravagancias de Peri co, por virtud
de los cantos que devoraban, se
hacian diosas, creianse divinidades
mitol6gicas, intangibles, convencianse
de beJleza helenica, rorque ha de
saberse que las feas tambien son mujeres.
Y aqueJlas senoras, ya en su concepto
deidades, dabanse a hacer el
gesto a Peri co, y el hardo salia por
la tangente. Pcro Peri co, amante incorregible
de 10 exotico, reincidia
siempre, vol via con otra y otra a las
andadas. Aquello no tenia fin.
Por supuesto que los idolos de Perico
caiall de nuevo en baratros de
miseria y de abandono, porque no
hay sino un solo Peri co en este
mundo.
II
Cualquier noche Peri co !Ie emborrach6
en un baile, un disloque. No
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
·~ft:Ja • • .r-- .--..,.,...,. ...
le.bJ 10 _que pas6. Murmuran len~
'Q1.e a ratos se perdia can una
cliica lJena de hechiz(Js, la que regresaba
al salon toda encendida, ate-morizada....
-
- Quo v4dis Domjtle 1 Ie de-cian
al pasar a Perico sus camaradas.
Y Perieo sonreia. Pica·ron I
No se sabe 10 que paso. EI hecho
es que al siguiente dia, a tiempo que
III neurosis se estaba comiendo a Perico,
cuando Jos terrores aJcoholicos
Ie partian el alma, se presentaron en
so cuarto, tragicamente, dos sujetos.
Qu~ carasl Que-aires I Eran ellos
eJ padre y el hermano de Sol, llna
divinidad de arrabal. Revolver en
mano, soltaron a Perieo la terrible
antifona: en consejo de familia acababa
de resolverse su inmediato, su
irremediable matrimonio con la Ve-nus
santaferefia. La mano ...... <> la
vidal
Perieo casi no se acordaba de la
chica, pero se acordo de la grandede
la muerte - y entro por to do.
Como'1lo?
EJ tiempo volaba: no habia tiempo
que perder. La familia de Sol sow
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A pesar del alto cambio sobre el Exterior;
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Citación recomendada (normas APA)
"Oriente - N. 4", -:-, 1901. Consultado en línea en la Biblioteca Digital de Bogotá (https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2079323/), el día 2025-12-29.
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