Este artículo presenta una investigación sobre factores que influyen en las prácticas ambientales de compañías que operan en Serbia, teniendo como base cuatro tipos de autorregulaciones  (valores fundamentales, códigos de conducta y las normas ISO 9001 e ISO 14001), además de las prácticas de responsabilidad social corporativa (CSR) en la relación con empleados, clientes, la comunidad local y partes interesadas. Por otro lado, las características de la empresa relacionadas con manufactura y  servicios, tamaño e internacionalización (propiedad multinacional y actividades de exportación) también son consideradas. Fueron analizadas 178 compañías,donde se observa que las empresas manufactureras más pequeñas que aplican los tipos observados de autorregulaciones, que tienen un mayor nivel de relaciones con los empleados y están más involucradas social y comunitariamente, tienen más probabilidades de tener niveles más altos de práctica ambiental.

La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres "turistas" por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?